Daketina Daxwaza Xwedayî

 

LI SER SALIVA MIR
SERXWED XWED L LUISA PICCARRETA

 

HEBÛN we qet meraq kir çima Xwedê bi berdewamî Virgin Mary dişîne ku li cîhanê xuya bibe? Çima mizgînvanê mezin, St. Paul… an mizgînvanê mezin, St. John… an pontiffê yekem, St. Peter, "kevir"? Sedem ev e, ji ber ku Xatûna me hem wekî diya xweya giyanî hem jî wekî "nîşanek" bi Dêrê ve girêdayî ye:

Nîşanek mezin li ezman xuya bû, jinek bi roj li xwe kir, bi heyv di bin lingên xwe de, û li ser serê wê tacek ji diwanzdeh stêran. Ew bi zarok re bû û dema ku ew ji bo welidînê dixebitî ji êşê bi dengek bilind deng da. (Rev 12: 1-2)

Ev Jin hatiye cem me, di demên me de, ku ji bo me amade bike û alîkariya me bike zayîn ku niha tê kirin. Û kî an çi dê çêbe? Bi gotinek, ew e Îsa, di heman demê de in me, Dêra Wî - û bi rengek nû. Û ew e ku bi rijandina taybetî ya Ruhê Pîroz biqede. 

Xwedê bixwe peyda kiribû ku wê pîroziya "nû û xweda" ya ku Ruhê Pîroz dixwaze di xirabûna hezarsala sêyemîn de xiristiyan dewlemend bike, da ku "Mesîh bike dilê cîhanê." OPPOPE JOHN PAUL II, Navnîşana Bavên Rogationist, n 6, welatê civako.va

Ji ber vê yekê, ew jidayikbûnek giyanî ya tevahiya Gelê Xwedê ye, da ku "Jiyana Rastî" ya Jesussa di nav wan de bimîne. Navekî din ê vê yekê "diyariya Jiyana Di Vîna Xwedayî" de ye ku di peyxama Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta de xuya dike:

Di tevahiya nivîsarên xwe de Luisa diyariya Jiyana Di Divlahî de wekî xaniyek nû û xwedayî ya di giyan de pêşkêş dike, ya ku ew wekî "Jiyana rastîn" a Mesîh bi nav dike. Jiyana Rastîn a Mesîh di serî de ji beşdarbûna giyan a domdar a di jiyana Jesussa ya Eucharistê de pêk tê. Gava ku Xwedê dibe ku bi awayekî berbiçav di nav mêvandarek bêxewî de be, Luisa destnîşan dike ku dibe ku heman tişt li ser mijarek jîndar, ango giyanê mirov were gotin. EvRev. Joseph Iannuzzî, Diyariya Living di Willêweya Divin de Di Nivîsarên Luisa Piccarreta de (Cihên Kindle 2740-2744); (bi pejirandina olî ya ji Zanîngeha Pontîfîka Gregorian a Romayê)

Bi rastî ew a restorekirina temam mirovatiyê di sûret û dişibihe Afirîner de - ya ku Meryema Keçik bi saya Têgihîştina xwe ya Bêqisûr û Jiyîna Di Vîna Xwedê de bû - bi pêkanîna tiştê ku Jesussa di mirovahiya xwe de pêk anî di Dêrê de.

Pawlos got, "Hemî afirîn," heya nuha gilî û xebat dike, "li benda xebata rizgarîxwazî ​​ya Mesîh e ku têkiliya rast di navbera Xwedê û afirandina wî de vegerîne. Lê çalakiya xilasiya Mesîh bi serê xwe her tişt venegerand, ew bi tenê karê xilasiyê gengaz kir, wê xilasiya me dest pê kir. Çawa ku hemû mirov di neguhdariya Adem de hevpar in, wusa jî divê hemî mirov jî di pabendbûna Mesîh a bi daxwaza Bav re bibin hevpar. Rizgarî wê biqedîne tenê gava ku hemû mirov guhdariya wî bikin… - Evdê Xwedê Fr. Walter Ciszek, Ew Rêberiya Min dike (San Francisco: Ignatius Press, 1995), rûpel 116-117

 

HEBÛNA DAYIKÊ: NÎŞANEK NÊZÎ

Roja din, min li ser tevnvîsek Evangelîst vekir da ku nerîna wan li ser "demên dawîn" bibihîzim. Di demekê de, mêvandar daxuyand ku Îsa di nêzîk de tê ku dawî li vê yekê bîne dinya û ku dê "hezar sal" sembolîk tune be (ango Serdema Aşitiyê); ku ev hemî tenê efsane û çîrokên Cihûyan bûn. Û ez ji xwe re fikirîm ku ne tenê pozîsyona wî çiqas ne Incîl bû lê, bi piranî, çiqas xemgîn bû. Ku piştî keda 2000 salan, dê şeytan be ku li dinyayê bi ser keve, ne Mesîh (Rev 20:2-3). Ku na, nerm dê ne erdê mîras bistînin (Zebûr 37:10-11; Met. 5:5). Ku Mizgînî dê ne berî axiriyê di nav hemû miletan de bê dannasînkirin (Metta 24:14). Ku erd wê ne bi zanîna Xudan dagirtî bin (Îşaya 11:9). Ku miletan dê ne şûrên xwe xistin þûran (Îşaya 2:4). Wê afirandin wê ne azad bibin û bibin hevparê azadiya rûmeta zarokên Xwedê (Rom. 8:21). Ku pîrozan dê ne ji bo demekê padîşah bike dema ku Şeytan bi zincîran tê girêdan û Dij Mesîh (cinawir) tê hilweşandin (Rev 19:20, 20:1-6). Û bi vî awayî, na, Padîşahiya Mesîh wê ne wek ku me du hezar salan dua kiriye, “li ser rûyê erdê çawa li ezmanan e” padîşahiyê bike (Met. 6:10). Li gorî "eskatolojiya bêhêvîtiyê" ya vî pastor, heya ku Jesussa negirî "mamê!" û davêje destmalê.

Oh, çiqas xemgîn! Oh, çiqas xelet! Na, hevalên min, ji vê perspektîfa Protestanan wenda ye Pîvana Marianî ya Bahozê. Dayika Xwezî mifteya têgihiştina paşeroja Dêrê ye ji ber ku ew di hundurê wê de ye ku çarenûsa Bedenê Mesîh tê pêşandan,^[1]dîtin Fatima, û Apocalypse û bi zikmakîya wê, ew jî pêk tê. Bi gotinên Papa. John XXIII:

Em pê dihesin ku divê em bi wan pêxemberên qiyametê re ku her gav pêşbîniya karesatê dikin nepejirînin, mîna ku dawiya dinyayê nêz bû. Di demên me de, Pêşbîniya îlahî me ber bi rêzikek nû ya têkiliyên mirovî ve dibe, ku bi hewldana mirovî û ji hemû hêviyan jî wêdetir, ber bi bicihanîna sêwiranên Xwedê yên serhişk û nepixandî ve têne rêve kirin, ku tê de her tişt, heta paşverûtiyên mirovî, qenciya dêrê mezintir. - Navnîşana Vekirina Civîna Vatîkanê ya Duyemîn, 11ê Çiriya Pêşîn, 1962 

"Başiya mezintir" ya Dêrê ew e ku bibe lihevhatî mîna Immaculata. Û ev yek tenê mimkun e ku dêrê, mîna Meryem, ne tenê lê dike Jiyana li Willradeya Xwedayî wekî wê kir (Ez wê cûdahiyê di nav de rave dikim Dê Bila yek û Sonship True). Ji ber vê yekê, Xanima me naha li çaraliyê cîhanê xuya dike, û zarokên xwe vedixwîne Odeya Jorîn a malbat û komên komê da ku wan ji bo rijandina Ronahiya Ruhê Pîroz amade bike. Ev "ronîkirina wijdanê" an "Hişyarî" ya tê dê bandorek dualî hebe. Yek dê azadkirina Gelê Xwedê ji tarîtiya hundurîn û hêza Şeytan a li ser jiyana wan be - pêvajoyek ku divê di bermahiyên dilsoz de baş derbas bibe. Ya duyemîn jî ew e ku meriv wan bi keremên destpêkê yên Padîşahiya Îradeya Xwedayî tije bike.

Dêr ya Millennium divê di qonaxa xweya destpêkê de hişmendiyek zêde hebe ku bibe Padîşahiya Xwedê. OPPOPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Çapa Englishngilîzî, 25ê Avrêl, 1988

 

BERXWEDANA QADÊ… Û NEJBATÊN QADÎŞTÎ

Dema ronahî tê, tariyê belav dike. Ya ku jê re tê gotin "ronîkirina wijdanê" an jî Hişyarî tenê ew e: derxistina xerabiyê ya ku hîn jî di dilê bawermend û mirovên mayî de dimîne (tevî ku gelek kes dê vê keremê qebûl nekin).^[2]"Ji Dilovaniya xweya bêdawî ez ê dadgehek mînîn peyda bikim. Dê bi êş, pir bi êş, lê kurt be. Hûn ê gunehên xwe bibînin, hûn ê bibînin ku hûn her roj çiqas Min aciz dikin. Ez dizanim ku hûn difikirin ku viya wekî tiştek pir baş xuya dike, lê mixabin, ev jî dê dinya tevde nexe nav evîna min. Dê hin kes hê bêtir ji min dûr bikevin, ew ê serbilind û serhişk bin. Ji yên ku tobe dikin re dê ji vê ronahiyê re tînek bêdawî bê dayîn… Hemû kesên ku ji min hez dikin dê beşdarî bibin da ku bibin alîkar ku pêla ku Satblîs dişkîne ava bike. - Xudanê me ji Matthew Kelly re, Mîrnişîna umewqa Wijdanê ji hêla Dr. Thomas W. Petrisko, rûp.96-97 "Çima, lê ..." kahînek ji min pirsî, "Ma Xwedê vê keremê tenê bide vî nifşî?" Ji ber ku Dêr di qonaxên dawîn ên amadekariya xwe de ji bo Cejna Zewaca Berxê ye - û ew dikare tenê bi "cilê spî yê paqij" beşdar bibe.^[3]cf. Met 22:12 ango divê ew dişibihe prototîpê: Dilê Bêqusûr yê Meryemê.

Bila em şa bibin û şa bibin û rûmeta wî bidin. Çimkî roja daweta Berx hat, bûka wî xwe amade kir. Destûr hat dayîn ku wê li xwe bike cilekî ronî, paqij. (Rev 19; 7-8)

Lê divê ev tenê wekî paqijkirina Dêrê neyê fêm kirin, wekî ku ew bi hev re di heman rojê de diçe Îtirafê. Belê, ev paqijiya hundurîn, ev “nû û pîroziya xwedayî” dê bibe encama daketina Padîşahiya Xwedê ya ku dê bibe xwedan bandorên gerdûnî. Dêr dê neyê pîroz kirin ji ber ku ew di Serdemek Aştiyê de dijî; dê Serdemek Aşitiyê hebe tam ji ber ku Dêr hatiye pîroz kirin.

… Ruhê Pênciwênê dê bi hêza xwe erdê dagire û mucîzeyek mezin dê bala hemî mirovahiyê bikişîne. Ev ê bibe bandora kerema meewata Evînê… ku Jesussa Mesîh bi xwe ye… ji dema ku Peyv bû laş, tiştek wusa çênebûye. Korbûna Sateytan tê wateya serfiraziya gerdûnî ya Dilê min îlahî, azadkirina giyan, û vekirina riya rizgariyê heya radeya xwe. —Jina bi Elizabeth Kindelmann re, Bêhna evînê, p. 61, 38, 61; 233; ji rojnivîska Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arşîv Charles Chaput

Ev keremeta nû, ku jê re "Agirê Evînê" jî tê gotin, dê hevsengî û hevsengiya ku li Baxçeyê Edenê winda bû vegerîne dema ku Adem û Hewa keremeta Jiyîna Di Vîna Xwedê de winda kirin - ew çavkaniya hêza xwedayî ya ku hemî afirandinê domand. di Jiyana Xwedayî de. 

… Afirandinek ku Xwedê û mêr, jin û mêr, mirovahî û xweza di ahengekê de, di diyalogê de, di civatê de ne. Vê plana ku ji guneh şûnda bû, bi rengek ecêbtir hate pêşwazî kirin ji hêla Mesîh ve, yê ku ew bi nehênî lê bi bandor di rastiya nuha de, li hêviya pêkanîna wê pêk tîne—POPE JOHN PAUL II, Lijneya Giştî, 14ê Sibatê 2001

Lê çawa ku Îsa ji Elizabeth Kindelmann re got, divê pêşî Şeytan kor bibe.^[4]Bibihîzin Sr. Emmanuel bûyerek di rojên destpêkê yên Medjugorje de şîrove bike ku pêşdîtina Hişyariyê bû. Seet vir. In Roja Mezin a Ronahiyê, em dibînin ku çawa “ronîkirina wijdanê” ne dawiya serdestiya Şeytan e, lê şikestinek hêza wî ye di nav mîlyonan de, lê ne bi mîlyaran caniyan. Ew e Saeta Prodigal gava gelek dê vegerin malên xwe. Bi vî rengî, ev Ronahiya Xwedayî ya Ruhê Pîroz dê pir tarîtiyê derxe; Agirê Evînê wê Şeytan kor bike; wê bibe girseyek exorcîzma "ejderha" berevajî her tiştê dinya zanibû ku ew ê jixwe ew be destpêka serdestiya Padîşahiya Îradeya Xwedê di dilê gelek pîrozên Wî de. Ger di Peyxama Yûhenna 6:12-17 de "mohra şeşan" xuya dike ku di dema Hişyariyê de qada laşî vedibêje,^[5]dîtin Roja Mezin a Ronahiyê Peyxama Yûhenna 12 xuya dike ku ruhanî eşkere dike.

Paşê şer li bihuştê dest pê kir; Mikaîl û milyaketên wî li dijî ejder şer kirin. Ejder û milyaketên wî li ber xwe dan, lê ew bi ser neketin û êdî li bihuştê ji wan re cîh nema…^[6]Bêjeya "bihuşt" îhtîmal e ku nayê bihuştê, ku Mesîh û pîrozên Wî lê dimînin. Şîroveya herî guncaw a vê nivîsê ne vegotina ketina orîjînal û serhildana Şeytan e, ji ber ku çarçove bi zelalî li ser temenê kesên ku "şahidiya Îsa didin" e [cf. Peyxama Yûhenna 12:17]. Belê, “bihuşt” li vir behsa qadeke giyanî ya ku bi erd, asîman an jî ezmanan ve girêdayî ye (binihêre Gen. 1:1): “Çimkî têkoşîna me ne bi goşt û xwînê ye, lê bi serdestan re, bi hêz û hêzan re ye. serwerên dinyayê yên vê tarîtiya heyî, bi ruhên xerab ên li ezmanan re." [Ef 6:12] Niha xilasî û hêz, Padîşahiya Xwedayê me û desthilatdariya Rûnkirîyê wî hatine. Çimkî sûcdarê birayên me hat avêtin… Lê wey li we erd û behr, çimkî Îblîs bi hêrseke mezin bi ser we de hat xwarê, çimkî dizane ku demeke kurt maye… (Eyantî 12:7-12)

Tevî ku Şeytan wê di wê demê de ku ew maye (ango, "çil û du meh") de, li ser "canawir" an jî Antichrist tiştê ku ji hêza wî maye bisekine.^[7]cf. Rev. 13: 5 St. John dîsa jî dibihîze ku bawermendan diqîrin ku "Padîşahiya Xwedayê me" hatiye. Çawa dibe ku? Ji ber ku ew xuyangek hundurîn a Padîşahiya Îradeya Xwedê ye - bi kêmanî di wan ên ku bi rêkûpêk ji bo wê hatine amade kirin.^[8]dîtin Xanima me Amade bike - Beş II Wek alîgir, St. John destnîşan dike ku giyanên ku keremên Hişyariyê qebûl dikin dibe ku di dema serdestiya Antichrist de bibin penagehek bi rengekî.^[9]dîtin Penaber ji bo demên me 

Du baskên ajelê mezin dane jinikê, da ku ew karibe bifire cihê xwe yê li çolê, ku, ji mar dûr, salek, du sal û nîv sale lê dihat hildan. (Peyxam 12:14)

Vîzyonerên nûjen jî amaje bi vê rêza bûyeran kirine. Di gotina jêrîn de, rehmetî Fr. Stefano Gobbi di derbarê Hişyarî û fêkiyên wê de dîmenek hûrkirî tê dayîn.

Ruhê Pîroz wê were damezrandin ku serweriya birûmet a Mesîh bike û wê bibe serweriya kerem, ji pîroziyê, ji evînê, dad û aştiyê. Bi hezkirina Wî ya Xwedê, ew ê deriyên dilan veke û hemî wijdanan ronî bike. Her kes wê xwe di şewata şewata heqîqeta Xwedê de bibîne. Ew ê mîna darazek di minareyê de be. Then wê hingê Jesussa Mesîh wê serdarê xwe ya bi rûmet li dinyayê bîne. LadyEz Lady me Fr. Stefano Gobbi , 22 Gulan 1988:

Mîstîkê Kanadayî, Fr. Michel Rodrigue, tiştê ku wî di dîtiniyekê de piştî Hişyariyê dît, rave dike, amaje bi ketina Diyariya Jiyana Di Vîna Xwedê de di nav bawermendan de dike:

Piştî wextê ku Xwedê destûr da ku mirov vegerin ba Îsa, ew ê neçar bimînin ku biryarek bidin: bi îradeya xwe ya azad vegerin ba Wî, an jî Wî red bikin. Ger kesên din Wî red bikin, hûn ê di Ruhê Pîroz de hêzdar bibin. Gava ku milyaket agirê nîşanî we bide ku hûn li penageha ku ew dixwaze hûn bişopînin, hûnê di Ruhê Pîroz de hêzdar bibin. û hestên we dê bêbandor bibin. Çima? Çimkî hûn ê ji hemû deriyê tariyê paqij bibin. Hûn ê bibin xwediyê hêza Ruhê Pîroz. Dilê we wê li gor daxwaza Bav be. Hûnê daxwaza Bav bizanibin û hûnê bizanibin ku wan riya çewt hilbijartiye. Hûn ê di bin rêberiya Xudan û milyaketê Xudan de riya ku ya we ye bişopînin ji ber ku ew rê, jiyan û rastî ye. Dilê we wê li gor Ruhê Pîroz be, yê ku evîna Mesîh e, bi xwe û Bav bi xwe ye. Ew ê te ajot bike. Ew ê we rêve bibe. Tirsa we tune. Hûn ê tenê li wan temaşe bikin. Min ew dît. Min jê re derbas kir… li pey Ronahîkirina Wijdan, dê diyariyek mezin ji me hemûyan re were dayîn. Xudan wê hewesên me hênik bike û daxwazên me sivik bike. Ew ê me ji xerabûna hestên me qenc bike, ji ber vê yekê piştî vê Pentîkostê, em ê hîs bikin ku tevahiya laşê me bi wî re di ahengekê de ye. Li her penagehekê nobedar raweste dê milyaketek Xudanê pîroz be, yê ku dê rê li her kesê ku nîşana xaçê li ser eniya wan tune bike bigire (Rev 7:3). - "Dema Penaberan", countdowntothekingdom.com

Îsa ji Luisa re diyar kir ku çawa ev "bêbandorkirina" hestan fêkiyek Jiyana Di Vîna Xwedê de ye:

Wê gavê îradeya min dibe jiyana vê giyanê, bi vî awayî ku ew çi li ser wê û hem jî li ser yên din bike, ew ji her tiştî razî ye. Her tişt ji bo wê minasib xuya dike; mirin, jiyan, xaç, xizanî, hwd. - ew li van hemûyan wekî tiştên xwe yên ku ji bo domandina jiyana wê dixebitin dinêre. Ew digihîje radeyekê, ku êdî ceza jî wê natirsîne, lê ew di her tiştî de bi îradeya Xwedê razî ye… - Pirtûka Bihuştê, Cild 9, 1ê sermawezê, 1910

Bi gotinek, Ronahîya tê dê, bi kêmanî, qonaxên dawîn ên Serkeftina Dilê Paqij be dema ku Xanima me dê hêjmara herî gengaz a giyanan li Kurê xwe kom bike berî ku cîhan were paqij kirin. Beriya her tiştî, Papa Benedict got, ji bo Serkeftina Dilê Bêqusûr dua kir…

In di wateyê de wekhev e ku em ji bo hatina Padîşahiya Xwedê dua bikin… -Ronahiya dinyayê, p. 166, Gotûbêjek Bi Peter Seewald

Û ev wekheviya duakirinê ye ku Ruhê Pîroz dakeve û yekbûna mirovan bi vîna Xwedê re, an bi gotinek din, "Jiyana Rastî" ya Jesussa di pîrozan de temam bike. 

Ew awayê ku Jesussa her gav tête fikirîn e. Ew awayê ku Ew di giyanan de tê hilberandin. Ew her gav fêkiyê erd û ezman e. Pêdivî ye ku du esnaf di xebata ku di heman demê de şahesera Xwedê û hilbera herî mezin a mirovahiyê ye de bibin yek: Ruhê Pîroz û Meryema Pîroz a herî pîroz… lewra ew tenê ne ku dikarin Mesîh ji nû ve hilberandin. -Taqa. Luis M. Martinez, Pîrozkerp. 6 

Dilê xwe vekin û bihêlin Ruhê Pîroz bikeve hundurê, yê ku dê we biguherîne û we di dilekî yekta de bi Jesussa re bike yek. -Xatûna me ji Gisella Cardia re, 3-ê Adarê, 2021; countdowntothekingdom.com

Sedem ji me re tê dayîn ku em bawer bikin, ku ber bi dawiya demê ve û dibe ku ji ya ku em hêvî dikin zûtir be, Xwedê dê mirovên ku bi Ruhê Pîroz tijî û bi giyanê Meryem dagirtî raber bike. Bi navgîniya wan Meryema, Queenahbanûya herî bihêz, wê li dinyayê karên mezin bike, guneh tune bike û padîşahiya Sonsa Kurê xwe li ser RÊBAZÊN padîşahiya xerab, ku ev Babîlona mezin a dinyayê ye. (Rev.18: 20) - St. Louis de Montfort, Peymana li ser Dilsoziya Rastîn a Bîra Xwedê,n 58-59

Dîtinên pejirandî li Heede, Almanya di salên 30-40 de pêk hatin. Di sala 1959-an de, piştî vekolînek li ser diyardeya îdiakirî, Vicariate of diocese of Osnabrueck, di nameyek dorhêlê de ji rûsipiyên diyoses re, rastdariya xuyangan û eslê wan ên serxwezayî piştrast kir.^[10]dîtin themiraclehunter.com Di nav wan de ev peyam hebû: 

Wekî ku şewqek vê ronahiya Padîşahiyê dê were ... Zû zûtir ji mirov dê fam bike. Ez ê ronahiyek taybetî bidim wan. Ji bo hinekan ev ronahî dê pîroziyek be; ji bo yên din, tarîtî. Ronahî dê mîna stêrek ku riya mirovên biaqil nîşan da. Mirov dê evîn û hêza min tecrûbe bike. Ez ê edaletê û dilovaniya xwe nîşanî wan bidim. Zarokên min ên hêja ên hezkirî, demjimêr nêz û nêzîk dibin. Daxwazî ​​bê rawest! -Mîrnişîna umewitiyê ya Hemû Wijdanan, Dr. Thomas W. Petrisko, r. 29

 

QADÎŞTÎ HETA YE

Ev Padîşahiya Îradeya Îlahî ya ku dê ji pîrozên roja paşîn re bê dayîn, ev e bêpaş padîşahiyê, wek ku Daniyêl pêxember şahidî dike:

Ew ê ji bo demekê, du caran û nîv dem radestî wî [Dîc Mesîh] bên kirin. Lê gava ku dîwan hat civandin û serweriya wî ji holê bê rakirin û bi tevahî were hilweşandin, wê hingê padîşahî û serwerî û mezinahiya hemû padîşahiyan li binê ezmanan wê ji gelên pîrozên Herî Berz re bê dayîn. Padîşahiya wê bibe padîşahiyek herheyî, ku hemî serwerî wê jê re xizmet bikin û bi ya wî bikin. (Daniel 7:25-27)

Dibe ku ev beş, beşek ji ber vê yekê ye ku xeletiya herheyî di nav zanyarên Protestan û Katolîk de ew e ku îdîa bikin ku "yê bêqanûn", ji ber vê yekê, divê di dawiya dinyayê de were (binêre Antichrist Berî Serdema Aştiyê?). Lê ne Nivîsarên Pîroz û ne jî Bavê Dêra Destpêkê ev yek hîn nedikirin. Belê, St. Yûhenna, ku Daniel vedibêje, sînoran dide vê "padîşahiyê" di nav dem û dîrokê de:

Cenawir hat girtin û pê re pêxemberê derewîn ê ku li ber çavên wî nîşanên ku bi wan ên ku nîşana cenawir qebûl kiribûn û yên ku perizîna sûretê wî kiribûn ji rê derxistin. Herdu bi saxî hatin avêtin nav hewza agirê ku bi kewkurtê dişewite… Hingê min text dîtin; yên ku li ser wan rûniştibûn, bi dîwanê hatin spartin. Min giyanên wan jî dîtin, yên ku ji bo şahidiya Îsa û ji bo peyva Xwedê serjêkirin û ne perizîn cenawir û sûretê wî û ne jî nîşana wê li ser eniya xwe û destên xwe qebûl kirin. Ew hatin jiyîn û bi Mesîh re hezar salan padîşah bûn. Mirinên mayî jî heta hezar sal derbas nebûne. Ev vejîna yekem e. Xwezî û pîroz e yê ku hevparê vejîna pêşî ye. Mirina duyemîn li ser van tu hêza xwe nîne; ewê bibin kahînan Xwedê û Mesîh û bi wî re hezar salan padîşahiyê bikin. (Rev 19:20, 20:4-6)

Yên ku "serjêkirin" têne kirin, dibe ku di herduyan de bêne fêm kirin^[11]dîtin Vejîna Vejînê û hestek giyanî, lê di dawiyê de, ew ji wan kesên ku ji bo vîna xwe ya mirovî mirine vedibêje. Papa Pius XII wê wekî dawiya wê binav dike gunehê mirinê li Dêrê di nav sînorên demê de:

Vejînek nû ya Jesussa hewce ye: vejînek rastîn, ku êdî xwedêtiya mirinê napejirîne… Di nav kesan de, divê Mesîh bi gunehê mirî vegeriya şeva gunehê mirinê hilweşîne. Di malbatan de, divê şeva bêhêvîtî û sarbûnê berê xwe bide tava evînê. Li febrîqeyan, li bajaran, li miletan, li welatên têgihiştin û nefretê divê şev wekî rojê geş bibe, nox sicut illuminabitur dimire, û pevçûn dê raweste û dê aştî pêk were. - Ji Urbi et Orbi navnîşan, 2-ê Adar 1957; vatîkan.va 

Îsa di peyxama xwe ya ji Luisa re vê vejînê vedibêje:^[12]"Vejîna miriyan ku di dawiya zeman de tê hêvîkirin, jixwe di vejîna giyanî de, armanca bingehîn a xebata rizgariyê, pêkanîna xwe ya yekem, diyarker distîne. Ew di jiyana nû ya ku ji hêla Mesîhê rabûyî ve wekî fêkiya xebata wî ya rizgariyê hatî dayîn pêk tê. -POPE JOHN PAUL II, Temaşevaniya Giştî, 22-ê Avrêl, 1998; vatîkan.va

Ger ez hatim ser rûyê erdê, ew bû ku ez bikaribim her giyanek vejîna min wekî ya xwe xwedî bike - jiyanê bide wan û wan di Vejîna xwe de vejîne. Û hûn dixwazin bizanibin kengê vejîna rastîn a giyanê çêdibe? Ne di dawiya rojan de, lê dema ku ew hîn li ser rûyê erdê sax e. Yê ku bi îradeya min dijî, vedijîne ber ronahiyê û dibêje: 'Şeva min qediya... Êdî îradeya min ne ya min e, ji ber ku ew di Fiata Xwedê de vejiyaye.' -Pirtûka Bihuştê, Cild 36, 20 Avrêl, 1938

Ji ber vê yekê, ev giyan dê "mirina duyemîn" neceribîne:

Canê ku di vîna min de dijî, ne di bin mirinê de ye û nayê dîwankirin; jiyana wî herheyî ye. Her tiştê ku diviya mirinê bikira, evînê di pêş de kir, û vîna min ew bi tevahî di min de ji nû ve damezrand, da ku tiştek min tune ku ez wî dadbar bikim. -Pirtûka Bihuştê, Cild 11, 9 Hezîran 1912

 

DI KEVNEŞÊN PÎROZ DE

Dîsa, gelek bavên Dêrê, li ser bingeha şahidiya kesane ya St. "Yê bêqanûn" ku ji bo Dêrê celebek "bêhnvedana Şemiyê" vekir. 

… Kurê wî wê were û wextê lawrê lawê xwe hilweşîne û xwedêgiravî dadbar bike, dê tav û tavê û heyv û stêrkan biguheze - wê hingê ewê di roja heftan de rûne… Piştî ku ez her tiştî tînim ser xwe, ezê bikim. destpêka roja heştemîn, ango destpêka cîhanek din. - Nameya Barnabas (70-79 AD), ku ji hêla Bavê Apoyî yê sedsalek din ve hatî nivîsandin

Ji ber vê yekê, bereketa ku hate pêxember bê guman behsa dema Padîşahiya Wî dike, dema ku dadmend wê li ser rabûna ji nav miriyan hukumdar be; dema ku afirîn, ji nû ve zindî û ji koletiyê rizgar bibe, dê ji dewê ezmanan û berhemdariya erdê, her wekî pîr û kalên xwe, pir xwarinên her cûreyê bide. Yên ku Yûhenna şagirtê Xudan dîtin, [ji me re vebêjin] ku wan ji wî bihîstiye ku Xudan çawa hîn dikir û li ser van deman diaxivî… .St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêra (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bavên Dêrê, Co weşanxaneya CIMA; (St. Irenaeus xwendekarê St. Polycarp bû, yê ku bi Johnandiyê Yûhenna dizanibû û fêr bûbû û paşê ji hêla Yûhenna ve wekî metranê Smyrna hatibû pîroz kirin.)

Em îtîraf dikin ku padîşahiyek bi me re li ser rûyê erdê soz e, her çend berî ezmên, tenê di rewşek din a hebûnê de; asmimkî ew ê piştî vejînê jî bi hezaran salan re li bajarê dev-avakirî ya Orşelîmê were…  ErtTertullian (155–240 AD), Bavê Dêra Nîkenayê; Adversus Marcion, Bavên Ante-Nicene, Weşanxaneyên Henrickson, 1995, Vol. 3, rûpel 342-343)

Ji ber ku Xwedê, karên xwe xilas kir, di roja heftemîn de sekinî û ew pîroz kir, di dawiya sala şeş hezar emîn de divê hemî xerabî ji erdê bêne rakirin, û rastdarî hezar sal hukumdar be -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 mîladî; nivîskarê Dêrê), Saziyên Divine, Vol 7.

Û li gor Îsa, em niha hatine wê demê ku divê erd bê paqijkirin - "bi rastî pir hindik dem maye." Xanima me herî dawî got.^[13]dîtin countdowntothekingdom

Her du hezar sal carekê min dinya nû kir. Di du hezar salên pêşîn de min ew bi Tofanê nû kir; di du hezara duduyan de min ew bi hatina xwe ya li ser rûyê erdê nû kir dema ku min Mirovayetiya xwe diyar kir, ku ji wê, mîna ku ji gelek şikestinan, Xwedatiya min dibiriqe. Yên qenc û pîrozên du hezar salên paşerojê ji fêkiyên Mirovayetiya min jiyane û bi dilopan, kêfa xwe ji Xwedatiya min re kirine. Niha em li dora du hezar salên sêyemîn in, û dê nûvekirinek sêyemîn jî hebe. Sedema tevliheviya gelemperî ev e: ew ji bilî amadekirina sêyemîn ne tiştek din e nikirî. Ger di nûvekirina duwem de min tiştê ku Mirovayetiya min kir û êş kişand, û pir hindik ji tiştê ku Xwedatiya min dixebitî eşkere kir, niha, di vê nûvekirina sêyemîn de, piştî ku erd were paqij kirin û beşek mezin ji nifşê heyî wêran bibe, ez ê bibim. bi mexlûqan re hê bêtir bi comerdî, û ez ê nûbûnê bi eşkerekirina tiştê ku Xwedatiya min di nav Mirovahiya min de kiriye pêk bînim… - tosa ji Luisa Piccarreta re, Pirtûka Bihuştê, Vol. 12, 29. Çile, 1919 

Di dawiyê de, divê ez bi St. Peyva Xwedê xwestek were rast kirin. îsa xwestek serketin. Xuliqî xwestek azad bibe. Û Dêr xwestek bibe pîroz û bê qisûr^[14]cf. Ef 5:27 - hemî berî Mesîh di dawiya demê de vedigere

Emrên we yên îlahî têne şikandin, Mizgîniya we tê avêtin aliyek, tofanên neheqiyê li seranserê erdê diherikin û xulamên we jî radigirin… Dê her tişt wekî Sodom û Gomorrah biqede? Hûn ê qet bêdengiya xwe bişkînin? Hûn ê viya her û her tehamul bikin? Ma ew ne rast e vîna we jî wekî li ezmanan divê li ser rûyê erdê were kirin? Ma ew ne rast e gerek padîşahiya te were? Ma we ji hin giyanan re, ji we re delal, nêrînek ya nûkirina dêrê ya pêşerojê? .St. Louis de Montfort, Dua ji bo Mîsyoneran, n 5; www.ewtn.com

Dîtina herî maqûl, û ya ku xuya dike ku herî zêde bi Pîroza Pîroz ve girêdayî ye, ev e ku, piştî hilweşîna Antîkristiyan, Dêra Katolîk wê careke din bikeve serdemek bextewariyê û serfiraziyê.  -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-58; Enstîtuya Sophia Press

Wê demê ya ku ji min û te re maye ew e ku em bi dil û can jê re amade bikin û bi qasî ku ji destê me tê gelek giyan bi xwe re bibin…

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Ma Deriyê Easternerqî Vekirî ye?

Çima Meryem?

Rewşa Dawî Xweşikandin

Diyariye

Fatima û Apocalypse

Bavê Pîroz ê delal… Ew tê!

Meriv theawa winda bû

Meriv Çawa Dizanin Nizanim Çi Nizanin

Roja Edaletê

Afirandin Reborn

 

Li jêrîn guhdarî bikin:

 

 

Mark û "nîşanên deman" ên rojane li vir bişopînin:

Mesajên Mark jî dikarin li vir werin dîtin:

Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.