EW "Çanda mirinê", ew Kişandina Mezin û Jehrîna Mezin, gotina dawî ne. Wêrana ku mirov li gerstêrkê çêkiriye, di karûbarên mirovan de gotina dawî nine. Çimkî ne Ahîda Nû ne jî Ahîda Kevin qala dawiya cîhanê ya piştî bandor û serdestiya "cenawir" nakin. Belê, ew qala îlahiyek dikin tamîr ya erdê ku aştî û dadmendiya rastîn dê wextekî serdest be dema ku "zanîna Xudan" ji behrê ber bi behrê ve belav dibe (krş. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mîk 4: 1-7; Zech 9:10; Mt 24:14; Rev 20: 4).
Gişt dawiya axê dê bi bîr bîne û berê xwe bide LDSB; gişt malbatên miletan wê li ber wî nizm bin. (Ps 22:28)
Serdema nû ya ku dê were, li gorî Nivîsarên Pîroz, mîstîkên mîna Xulamên Xwedê Luisa Piccarreta, Marthe Robin, û Rêzdar Conchita-û papa bixwe-pejirandin, dê bibe yek ji hezkirin û pîroziya kûr ku dê miletan bindest bike (binihêrin Serdema Dawî û Dawiya) Lê çi ya cûsseyî pîvanên wê serdemê, nemaze ji ber ku, li gorî Nivîsara Pîroz, erd dê tûşî teşxele û hilweşînek mezin bûbe?
Ma em diwêrin ji Erasek wusa Aştiyê hêvî bikin?
XWEDN GIT
Piştî hatina cenawir-Mesîh, [1]dîtin Antichrist di demên me de û Saeta Bêqanûniyê St. John di pîrozên Wî de qala serdestiya Mesîh a "hezar sal" kir. Ev e ku Bavên Dêra Destpêkê (ji ber nêzîkbûna wan bi demên ostandiyan û şûnda Kevneşopiya Pîroz re wiha digotin) wekî "roja Xudan" bi nav kirin.
Va ye, Roja Xudan dê bibe hezar sal. -Belê Barnabas, Bavên Dêrê, Ch 15
Çawa ku Justehît St. Justin got, "Em fêhm dikin ku heyamek hezar sal bi zimanê sembolîk tê nîşankirin," ne mecbûrî vebawerî hezar sal. Gellek,
… Ev roja me, ya ku ji ber berbi rabûn û perçebûna rojê ve girêdayî ye, nûnerek ji wê rojê ya mezin re ye ku çira hezar salî bi sînorê xwe ve girêdide. ActLactantius, Bavên Dêrê: Enstîtûyên Xwedê, Pirtûka VII, Beşa 14, Ansîklopediya Katolîk; www.newadvent.org
Bavên Dêrê li ser vê dema aştiyê-Roja Xudan-wekî yek ku di serî de a fikrî nûvekirin an "bêhnvedana bemiyê" ji bo mirovên Xwedê ku bi darizandinek pêşî lê tê girtin: [2]dîtin Biryarên Dawîn û Meriv theawa winda bû
Yên ku li ser hêza vê pasajê [Rev 20: 1-6], guman kirine ku vejîna yekem pêşeroj û laşî ye, di nav tiştên din de, bi taybetî bi hijmara hezar sal hatine veguheztin, mîna ku ew tiştek guncan be ku pîrozan divê bi vî rengî celebek restemiyê-mayînê di dema heyamek, valahiyek pîroz piştî xebata şeş hezar salan ji dema ku mirov hatiye afirandin… (û) divê li dû temamkirina şeş hezar salan be, ji şeş rojan ve, celebek bemiya roja heftemîn di hezar salan de ev raman dê nerazî nebûya, heke ji wê bawer bûya ku şahiyên pîrozan, di wê Sabemiyê de, dê giyanî bin, û bi encama hebûna Xwedê ve .St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktor Dêra), De Civîtî Dei, Bk. XX, Ch. 7, Zanîngeha Katolîk a Amerîka Press
Girîng e ku meriv bizanibe ku Dêr pir zû heramiya ku wekî "hezarsalî" tê zanîn red kir, tê de hinekan dest bi şîrovekirina dîtina St. John kir ku Mesîh vedigere fîzîkî li nav ziyafet û şahiyên laş li ser erdê serwer bibin. Lêbelê, heta roja îro, Dêr fikrên wekî derewîn red dike: [3]dîtin Millenarianism-—i ye û ne ye
Xapandina Dijî Mesîh jixwe li cîhanê her ku îdîa tê kirin ku di hundirê dîrokê de têgihîşt ku hêviya mesyanî ya ku bi tenê ji hêla dîrokê ve bi darizandina eskatolojîk ve dikare pêk were, li cîhanê dest bi teşegirtinê dike. Dêrê formên vê sextekirina padîşahiyê ya ku di bin navê milîbûnparêzî de, bi taybetî jî teşeya siyasî "ji hundurê xwe ve perperik" a mesiyanîzmiya laîk de tê guhertin jî red kir. -Catechism of Church of Catholic (CCC), n.676
Ya ku Dêrê red nekiriye avakirina "şaristaniya evînê" ye ku heya dirêjahiyên erdê dirêj dibe, ji hêla Hebûna acsa ya Sacramental ve tête domandin û mezin kirin:
Serdema nû ku tê de evîn ne çavbirçî an ji xwe-lêgerîn e, lê safî, dilsoz û bi rastî azad e, ji yên din re vekirî ye, ji rûmeta xwe re rêzdar e, li qenciya xwe digere, şahî û bedewiya xwe radigire. Heyamek nû ya ku hêvî me ji kûrahî, bêxîretî, û xwe-helandina ku giyanên me mirî dike û têkiliyên me dike jehr, azad dike. —POPE BENEDICT XVI, Homily, Roja Ciwanên Cîhanê, Sydney, Australia, 20-ê Tîrmehê, 2008
Çêkirina temenek wusa, bi rastî wezîfeya we û pêxemberîtiya min e:
Dêrê bi berdewamî mizgînvaniya mirovan dike, da ku ew bikaribe "giyanên Xiristiyanî bixin nav zihniyet û zanyarî, qanûn û avahiyên civakên ku [ew] dijîn." Erka civakî ya Xiristiyanan ev e ku li her mirovî hezkirina rast û qenc rêz û şiyar bikin. Ew hewce dike ku ew perizîna ola yek rast a ku di Dêra Katolîk û Apostolîk de dimîne bidin zanîn. Ji Xiristiyanan re tê gotin ku bibe ronahiya cîhanê. Ji ber vê yekê, Dêr serdestiya Mesîh li ser hemû afirandin û nemaze li ser civakên mirovî radixe pêş çavan. -CCC, 2105, (krh. Yûhenna 13:34; Met. 28: 19-20)
Bi rastî, wezîfeya me ev e ku em li seranserê cîhanê di damezrandina serweriya giyanî ya Mesîh û keyaniya Wî de hevkariyê bikin "Heya ku ew careke din were." [4]cf. Met 24:14 Papa Benedict wiha zêde dike:
Hevalên ciwan ên hêja, Xudan ji we dipirse ku hûn bibin pêxemberên vê serdema nû —POPE BENEDICT XVI, Homily, Roja Ciwanên Cîhanê, Sydney, Australia, 20-ê Tîrmehê, 2008
Lê gelo Dê Serdemek wusa Aşitî bi pîvanek bi tevahî giyanî be, an ew ê di xwezayê de bixwe ber bide?
RIZGERIYA XWED C Afirandin DIKE
Tê texmîn kirin, Xwedê dikaribû Adem û Hewa afirandibû bê mayîna afirandinê. Ez dibêjim, ew dikaribûn wekî giyanên azad bi tenê li "qada" evînê rûniştibana. Lêbelê, di şehrezayiya xwe ya bêdawî de, Xwedê xwest ku tiştek ji qencî, bedewî û hezkirina xwe ragihîne û diyar bike bi saya xuliqî.
Afirandin bingeha "hemî nexşeyên Xwedê yên rizgarker e",… Xwedê rûmeta afirîna nû ya bi Mesîh xeyal kir. - JiCCC, 280
Lê afirandin ne bihar bû tevî ji destên Afirîner. Gerdûn "di rewşek rêwîtiyê de" ber bi kamiliyek dawîn ve ya ku hêj negihîştiye dest. [5]CCC, 302 Ew e ku mirovatî tê de:
Xweda jî bi hêza ku berpirsiyariya "bindestkirina" axê û xwedan serweriya li ser pêbaweriya xwe parve dike bi hêza xwe dide hev. Bi vî rengî Xwedê dihêle ku mirov sedemên biaqil û azad bin da ku karê afirînê biqedînin, û ahenga wê ji bo qenciya xwe û ya cîranên xwe temam bikin. -CCC, 307
So ji ber vê yekê, çarenûsa afirandinê ye bi hev ve girêdayî ye heya qedera mirov. Azadiya mirov, û bi vî rengî afirandin, li ser Xecê hate kirîn. Jesussa bû "yekemîn afirîn," [6]Col 1: 15 an yek dikare 
bêjin, yekemmindê afirînek nû an nûvekirî. Theêweya mirin û vejîna Wî ji hemû afirîneriyan re bûye rêça ku ji nû ve ji nû de jidayik dibe. Ji ber vê yekê xwendinên Nobeta Paskalya bi hesabê afirandinê dest pê dikin.
… Di xebata xilasiyê de, Mesîh afirîneriya ji guneh û mirinê azad dike ku wê ji nû ve pîroz bike û ji Bavê xwe re vegerîne, ji bo rûmeta wî. -CCC, n 2637
Di Mesîh de Rabû hemû afirîn bi jiyanek nû radibe. -POPE JOHN PAUL II, Peyama Urbi et Orbi, Yekşema Paskalya, 15ê Avrêl, 2001
Lê dîsa, ev hêvî tenê bûye fikirîn bi riya Xecê. Ew dimîne ku mirovahî û afirandinên mayî azadbûna xweya tam biceribînin, ku "ji nû ve ji dayik bibin". Ez dîsa qala Fr. Walter Ciszek:
Çalakiya xilasiya Mesîh ji xwe her tiştî venegerand, ew tenê karê xilasiyê gengaz kir, wê xilasiya me dest pê kir. Çawa ku hemû mirov di neguhdariya Adem de hevpar in, wusa jî divê hemî mirov jî pabendiya Mesîh a ku bi daxwaza Bav re heye. Xilaskirin wê biqedîne tenê gava ku hemû mirov guhdariya wî bikin. -Ew Rêberiya Min dike, pg 116-117; di nav de tê vegotin Afirînerê Rêzdar, Fr. Joseph Iannuzzi, rûp. 259
Ji ber vê yekê, ev tam ev "parvekirin" a di guhdana Mesîh de, ev e di Vîna Xwedayî de dijî ew Cil û Bûka Mesîh amade dike û amade dike [7]dîtin Ber bi bihiştê ve û Pîroztiya Nû û Divane ji bo vegera Wî ya paşîn, ya ku afirînera mayî li benda ye:
Çimkî afirîn bi hêviyek dilsoz li benda peyxama zarokên Xwedê ye; çimkî afirîn, ne ji xweseriya xwe lê ji ber yê ku ew pê re kirîbû bin bêwatetiyê, bi hêviya ku afirîn bi xwe ji koletiya gendeliyê azad bibe û beşdarî azadiya birûmet a zarokên Xwedê bibe. Em dizanin ku hemî afirîner jî heya niha di nav êşên êşan de digirîn (Rom 8: 19-22)
Di karanîna meteloka "êşên kedê" de, St. nûkirina afirandinê bo zayîn ya "zarokên Xwedê". Yûhenna dibîne ku ev zayîna hatina "tev Mesîh" - Cihû û Milet, yek kerî di bin yek pherivan de - di dîtiniyekê de "jina bi roj pêçayî" ya ku di xebata dijwar de ye, dema ku "" zarokê nêr. ” [8]cf. Rev 12: 1-2
Ev Jin nûnertiya Meryem, Dayika Rizgarker dike, lê ew di heman demê de temamê Dêra, Mirovên Xwedê yên her demê, Dêra ku di her demê de, bi êşek mezin, dîsa Mesîh dide dinê temsîl dike. -CASTEL GANDOLFO, Italytalya, AUG. 23, 2006; Zenit
Jesussa di heman demê de ev analojiya xwedêdanê ji bo vegotina dawiya vê serdemê û tevliheviyên ku dê pêk werin, ne tenê ji hêla giyanî, lê fîzîkî jî bikar anî:
Will dê cîh bi cîh birçîbûn û erdhej çêbibe. Ev hemî destpêka êşên kedê ne. (Met. 24: 6-8)
Li gorî St. John, jidayikbûna vê "zarokê zilam", bi ya ku ew "vejîna yekem" digot [9]cf. Rev 20: 4-5 piştî hilweşandina "cinawir". Ango ne dawiya cîhanê, lê serdemek aştiyê:
Ez û her Xiristiyanê dinê Ortodoks bi xwe hest dikin ku dê vejîna laş hebe û hezar sal li Orşelîmê ji nû ve hatî çêkirin, xemilandin û mezinkirin, wekî ku ji hêla Pêxember Ezekiel, iasşaya û yên din ve hat ragihandin was Merivek di nav me de navê wî Yûhenna bû, yek ji lesandiyên Mesîh bû, û pêxembertî kir ku şagirtên Mesîh dê hezar salan li Orşelîmê bimînin, û paşê jî gerdûnî û,
bi kurtahî, vejîn û dîwana herheyî dê pêk were. .St. Martehît Martehîn,Diyalog bi Trypho, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan
Ger wilo be, wê hingê afirînerî jî rabûna cûr bi cûr nabîne?
Ma ez ê dayikek bînim zayînê, lê dîsa jî nehêlim ku zarokê wê çêbibe? XUDAN dibêje; an ez ê yê ku dihêle ew bizaro bibe, dîsa jî zikê wê bigire? (Iahşaya 66: 9)
PENTECKOSTA N NEW
Em wekî Dêrek dua dikin:
Werin Ruhê Pîroz, dilê dilsozên xwe dagirin û di wan de agirê evîna xwe geş bikin.
V. Ruhê xwe bişînin, û ew ê bêne afirandin.
R. You hûn ê rûyê erdê nû bikin.
Ger serdema bê dê bibe Serdema Evînê, [10]dîtin Serdema Evînê Tê wê hingê wê derkeve holê 
bi rêya derketina Kesê sêyemîn ê Tirêniya Pîroz ku Nivîsara Pîroz wî wekî "hezkirina Xwedê" dide nasîn: [11]dîtin Karîzma? Beşa VI
… Hêvî dilşikestî nabe, ji ber ku evîn ya Xwedê bi Ruhê Pîroz ê ku ji me re hatî dayîn di dilê me de hatî rijandin. (Rom 5: 5)
Dem hat ku Ruhê Pîroz li cîhanê bilind bike… Ez dixwazim ku ev serdema paşîn bi rengek pir taybetî ji vî Ruhê Pîroz re were pîroz kirin… Ew dora wî ye, ew serdema Wî ye, ew serfiraziya evîna li Dêra Min e , di tevahî gerdûnê de. - tosa ji Conçîta Rêzdar Cabrera de Armida re, Conchita Marie Michel Philipon, r. 195-196
Serfiraziya Dilê Bêkêmasî yê Meryemê ("jina ku bi rojê hatiye pêçandin") dê vê yekê destnîşan bike "Pênciwîn nû" Ango êşên zayînê dê di heman demê de afirandina "ji nû ve" çêbike:
Afirandin, ji nû ve zindî û ji koletiyê azad, dê ji dewê asîman û berhemdariya erdê pir celeb xwarin bide.. - St. Irenaeus, Adversus Haereses
Afirandinek Nû
Pirtûka iahşaya pêxembertiyek bihêz e ku hatina Mesîhê ku dê gelê wî azad bike pêşbîn dike. Pêxember nêrînek ku li ser rû dide dide piran tebeqeyên bi nav piran nifşên bi riya piran serdeman, heya hetayê. Dîtina iahşaya wextekî aşitiyê tê, û bi rastî, "ezmanek nû û erdek nû" di nav tixûbên demê.
Car hay ji xwe hebin ku nivîskarên Ahîda Kevn carinan bêjeyên pir mecazî û vegotinên alegorîk, bi zimanê xwe vegotina Serdema Aştiyê bikar anîne. Mînakî, dema ku Xwedê qala "erdek ku bi şîr û hingiv diherike" dike, ev nîşanî welatek dewlemendiyê dide, ne çemên rasterast ên şîr û hingiv. Bavên Dêra Zehfî jî karanîna vî zimanê fîguratîf destnîşan kirin û domandin, ji ber vê yekê hinekan ew bi hezarsaliyê sûcdar kir. Lê karanîna hermeneutîkên guncan ên Incîlê, em dikarin nas bikin ku ew bi alegorî behsa serdemek dikin fikrî hebûnî.
Wan di pêxemberîtiya iahşaya de Era Aşitiyê ya hat, ku serweriya pîrozan "hezar sal" e di Peyxama 20 de:
Ev gotinên iahşaya ne di derbarê hezarsalan de: 'Çimkî ezmanek nû û erdek nû dê hebe, û yê berê nayê bîranîn û nekeve dilê wan, lê ew ê bi van tiştên ku ez diafirînim şa û şa bibin. Shall andî pitikek ji rojan tune li wir, ne jî pîrê ku dê rojên xwe tijî neke; çimkî zarok dê sed salî bimire… Çimkî wek rojên dara jiyanê, rojên gelê min jî dê wusa bibin û karên destên wan dê pir bibin. Hilbijêrên min dê ne vala bimînin, û ne jî ji bo nifiran zarokan bînin. çimkî ew ê bibin tovek rast ku ji hêla Xudan ve hatî pîroz kirin û dûndana wan jî bi wan re be. ' .St. Martehît Martehîn, Diyalog bi Trypho, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan; cf. Ma 54: 1 û beşên 65-66 e
Bavên Dêrê fahm kir ku hezarsalan wê bi rengek nûjenkirina afirînê re bibe ku a nîşan û payinî ya Ezmanên Nû û Axa Nû ya ku dê were piştî Dîwana Dawîn (krş. Rev. 21: 1).
Erd dê fêkiya xwe vebike û ji xwe bi xwe fêkiyên herî zêde bide; Çiyayên zinar wê bi hingiv barîn; Çemên şerabê diherikin û çem bi şîrê diherikin; bi kurtahî dinya bixwe dê şa bibe, û hemû xweza bilind bike, were rizgarkirin û ji serdestiya xerabî û bêbawerî, û sûc û xeletiyê azad bibe. -Caecilius Firmianus Lactantius, Saziyên Divine
Ew erd, ji hilweşîna ku ji hêla "cinawir" ve hatî çêkirin, ji nû ve xort dibe:
Roja ku Xudan birînên miletê xwe girêdide, ew ê birînên ku ji ber derbên wî mane baş bike. (Is 30:26)
Ji ber vê yekê guncan e ku afirandî bixwe, ji nû ve di rewşa xweya pêşîn de vegerandî, divê bê sînor di bin serweriya rastan de be… it rast e ku dema ku afirandî vegeriya, hemî heywan guhdarî û bindestê mirov bin, û vegerin ser xwarina ku di destpêkê de Xwedê daye… ango hilberînên erdê, .St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêra (140-202 AD); Adversus Haereses, Ireneeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1 33, 4, Bavê Dêra, Co. Publishing CIMA
Yet hê jî, ev heyama demkî dê berdewam be di bin çerxên xwezayî de di nav demê de, ji ber ku Church - û bi saya wê cîhan - dê kemilî nebe heya ku vegera bi rûmet a Mesîh di dawiya demê de: [12]dîtin CCC, 769
Heya ku ax dom bike, dema tov û dirûnê, serma û germî, havîn û zivistan, û roj û şev nesekinin. (Gen 8:22)
Lê ew damezrandina a nahêle keyaniya giyanî ya demkî li cîhanê û ne jî guherînên awarte yên li gerstêrkê, li gorî Nivîsar û Kevneşopiyê:
Di roja qirkirina mezin de, dema ku birc dikevin, ronahiya heyvê dê mîna ya rojê be û ronahiya rojê dê heft carî mezintir be (mîna ronahiya heft rojan). (Is 30:25)
Roj dê ji heft qatan ji ya niha ronîtir bibe. -Caecilius Firmianus Lactantius, Saziyên Divine
bû Mûcîza Rojê li Fatima pêşbîniyek ji celebek 
ya guherîna di orbîta an zivirandina erdê de, an hin bûyerek din a kozmîkî ku dê hem şapatek be û hem jî bibe rêyek paqijkirina afirandinê? [13]dîtin Fatima, û Shiyana mezin
Ew sekinî û erd hejand; wî mêze kir û milet lerizand. Çiyayên kevnar hatin perçekirin, girên temen kevin çok dan, orbîtên temenî hilweşiyan. (Habb 3:11)
M MANR C Aferîn, Paqijkirî û Nûvekirî
Di ansiklê xwe de, E Supremi, Papa Pius X got, "pir û Xerabiya nefretê ya ji ber vê yekê taybetmendiya serdema me ye şûna mirov li şûna Xwedê”Bi rastî, mirov bi şanaziya xwe, bircek din a Babîlê çêdike. Ew ji bo wê hêza ku tenê ya Xwedê ye digihîje ezmanan: ku bingehên jiyanê biguherîne-kodên genetîkî yên ku afirînê li gorî rêzikek ku ji hêla Wehrezayiyê ve hatî diyar kirin vedibe. Ew û çavbirçîtiyê, nalînên afirînê hema hema nedirixandiye. [14]dîtin Jehrîna Mezin
Ax, keça min, mexlûq her gav bêtir dikeve nav xerabiyê. Çiqas makîneyên hilweşînê amade dikin! Ew ê wusa biçin ku xwe di xerabiyê de bifetisînin. Lê dema ku ew di rêça xwe de xwe dagir bikin, ez ê xwe bi temamkirin û temamkirina M dagir bikimy Fiat Voluntas Tua ("Vîna te hat kirin") da ku Vîna min li ser erdê serwer be-lê bi rengek nû. Ax erê, ez dixwazim mirovê di Evînê de tevlihev bikim! Ji ber vê yekê, baldar be. Ez dixwazim ku hûn bi min re vê Serdema Evîna Ezmanî û Xwedayî amade bikin - Evdê Xwedê, Luisa Piccarreta, Kevneşopî, 8-ê Sibatê, 1921; jêgirtin ji Afirînerê Rêzdar, Rev. Joseph Iannuzzi, rûp.80, bi destûra Serpîskoposê Tranî, serperiştê nivîsarên Piccarreta, ku di 2010 de, pejirandina teolojîk ji teologên Vatican stend.
Bi rastî, li Serdema Evînê ya Hatî, afirîn wê bi rengekî bi rê ve a nû were nû kirin nefsbiçûk ber Xwedê û nîzama laşî.
Dilnizmiya Xwedê bihûşt e. If heke em nêzîkê vê dilnizmiyê bibin, wê hingê em destê xwe didin bihiştê. Wê hingê erd jî nû tê çêkirin ... —POPA BENEDICKT XVI, Mesajek Christmas, 26ê Kanûnê, 2007
Xwezî bi nermî, çimkî ew ê erdê mîras bistînin. (Met. 5: 5; krş. Zeb. 37)
Evîn, ku bi guhdana vîna Xwedê ve hatî diyar kirin, dê bi hevkariya hêza afirîner a Ruhê Pîroz re bibe alîkar û nû afirîne. Dilnizmiya Mirovên Xwedê di serdema bê de dê ya Dayika Xwezî bi bandorek kûr li cîhanê teqlîd bike. Ev ê bibe fêkiya Serfiraziya dilê wê ku wê li Fatima soz da: "heyama aştiyê" ku dê li seranserê afirandinê deng vede.
Ew ê bêjin: "Ev welatê xirbe bûye baxçê Edenê". (Ezekiel 36:35)
Erê, li Fatimayê mûcîzeyek hate sozdan, di dîroka cîhanê de, ya duyemîn piştî Vejînê, mezintirîn nîşaneya. That ew mûcîze dê bibe serdemek aşitiyê ku bi rastî qet berê ji cîhanê re nehatiye dayîn. -Cardinal Mario Luigi Ciappi, teologê papalê ji bo Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, û John Paul II, 9ê Çirî, 1994; Civaknasiya Malbat, (9-ê Septlonê, 1993); p 35
Longevity
Mînakî, Bavên Dêrê fêr kir ku ev aştî dê fêkiyê temenê dirêj bide:
Weke salên darekê, wusa salên gelê min jî; û yên bijartî yên min wê ji berhema destên xwe şa bibin. Ew ê bêserûber nexebitin, û ji bo hilweşîna ji nişka ve zarok nebînin; çimkî ew û nifşên wan pêşbaziyek ku ji hêla Xudan ve hatiye pîroz kirin in. (Is 65: 22-23)
Her weha dê çu kesê nemir tune be, û ne jî pîrê ku wextê xwe temam neke; Çimkî ciwan dê sed salî be - Ireneeus of Lyons, Bavê Dêrê (140–202 mîladî); Adversus Haereses, Bk. 34, Ch.4
Yên ku di laşên wan de sax bin dê nemirin, lê di wan hezar salan de dê girseyek bêdawî çêbibin, û dûndana wan ji Xwedê re pîroz û hezkirî bin .. -Caecilius Firmianus Lactantius, Saziyên Divine
Ezê ehlê mirovan û heywanan li ser we bicîh bikim, da ku pir bibin û ber bibin. Ez ê we wekî berê dubare bikim, û ji ya pêşîn bi we re dilnermtir bim; bi vî awayî hûn ê zanibin ku ez XUDAN im. (Ez 36:11; krş. Zec 10: 8)
Aşîtî
Piştî ku Xwedê di dema Nûh de erd bi tofan paqij kir, encama gunehê eslî di xwezayê de ma ku di encama windabûna yekîtiya mirov de di Vîna Xwedayî de: Pevçûnek di navbera mirov û cenawir de.
Tirs û xofa we wê were ser hemî ajalên erdê û hemî çivîkên ezmanî, ser hemî afirîdên ku li erdê digerin û hemî masiyên behrê; di hêza we de têne radest kirin. (Destpêbûn 9: 2)
Lê li gorî iahşaya, dema ku Mizgîn li ser erdên cîhanê belav dibe mirov û heywan dê bi hev re agirbesteke demkî bizanin:
Wê hingê gur wê bibe mêvanê berxê, û pîr wê bi pitikê re razê; golik û şêrê ciwan dê bi hev re, bi zarokek piçûk re rê li ber wan bigire. Gov û hirç dê cîran bin, bi hev re dê ciwanên wan bêhna xwe vedin; şêr dê mîna gayê gayê bixwe. Pitik dê bi devê kobra bilîze, û zarok destê xwe deyne ser hêlîna zêdeker. Dê li çiyayê minê pîroz tu zirar û hilweşîn tune; Çimkî av dê behrê bigire û bi zanîna XUDAN tije bibe. (Iahşaya 11: 6-9)
Hemî ajalên ku hilberên axê bikar tînin dê bi hev re, bi tevahî li gazî û gaziya mirov aştî û lihevhatî bin. - Ireneeus of Lyons, Bavê Dêrê (140–202 mîladî); Adversus Haereses
Bi vî rengî tevgera tevahî ya nexşeya xwerû ya Afirîner hatî xêz kirin: Afirandinek ku Xwedê û mêr, jin û mêr, mirovahî û xweza di nav ahengê de, di diyalogê de, di civatê de ne. Ev plana, ku ji guneh aciz bû, bi rengek ecêbtir hate pêşwazî kirin ji hêla Mesîh ve, yê ku ew bi nehfî lê bi bandor pêk tîne di rastiya heyî de, di payinî ya pêkanîna wê ment —POPE JOHN PAUL II, Lijneya Giştî, 14ê Sibatê 2001
Jiyana hêsan kirin
Binesazî, ku berî Era Aşitiyê hêsan kirin an hilweşandin, dê mirov bihêle ku dîsa wekî çîna sereke ya debara xwe berê xwe bide çandiniyê:
Shall ew ê xaniyan ava bikin û li wan rûnên; û ew ê rezan biçînin, û fêkiyên wan bixwin, û şerabê vexwin… û karên destên wan dê pir bibin. Hilbijêrên min dê vala neçin. .St. Martehît Martehîn, Diyalog bi Trypho (krş. Is 65: 21-23, Am 9:14)
Bi aneytan re "hezar sal" di kortalê de hat zincîr kirin [15]cf. Rev 20: 3 afirandin dê demekê "bisekine":
Di dawiya sala şeş hezarî de, divê hemî xerabî ji erdê bête rakirin, û rastdarî hezar sal serwer be; û pêdivî ye ku aramî û bêhnvedan ji kedên ku cîhan niha dirêj dom kiriye… Di vê demê de, giyanewer ne bi xwînê, ne jî çûk bi nêçîra têr dibin; lê her tişt dê aram û aram be. -Caecilius Firmianus Lactantius, Saziyên Divine
Ji ber vê yekê, hîna bêhnvedana bemiyê ji bo gelê Xwedê dimîne. (Sbranî 4: 9)
JI BO DEMA SERDEM
Dê ev "aramî û bêhnvedan" bi piranî bê ji ber ku dê xerabî bi cezayek ji holê bê rakirin û, dîsa, hêzên xerabiyê "hezar sal" li benda serbestberdana xwe hatin zincîr kirin. [16]dîtin Biryarên Dawîn Hem Isaşaya û hem jî St.
Wê rojê XWED will dê ezmanên ezmanan û padîşahên erdê yên li ser rûyê erdê ceza bike. Ew ê mîna girtiyan li hev werin civandin; ew ê di zîndanekê de bêne girtin, û piştî gelek rojan ew ê bêne cezakirin… Wî ejder, marê kevnare, ku Devblîs an Sateytan e, desteser kir, û wî hezar sal girêda û ew avêt hewşa, ku wî ew dorpêç kir û mohr kir, da ku ew êdî nikaribe miletan ji rê derxe heya ku hezar sal temam nebin. (Iahşaya 24: 21-22; Rev 20: 2-3)
Yet hê jî, di dema Era de, vîna mirovan a bi azadî qencî an xerabiyê hilbijêrin dê bimîne. Ji ber vê yekê hewcedariya domdar a nîzama safî berdewam dike. Bi rastî, Mizgîniya Pîroz dê bibe "çavkanî û lûtkeya" ku di wê serdemê de aştî û ahenga di navbera neteweyan de, ya herî dawî Rastkirina Hîkmet:
Padîşahiya demkî, ji ber vê yekê, dê di bingeha wê de, di dil û giyanên hemî dilsozên wê de, Kesayetiyekî birûmet ê Mesîh Jesussa hebe ku dê di serfiraziya Kesê xweyê Eukarîstîk de berî her tiştî ronî bike. Eucharist dê bibe lûtkeya hemû mirovahiyê, tîrêjên xweyên ronahiyê li hemû miletan dirêj bike. Dilê uchasa yê Eucharistîk, ku di nav wan de rûniştiye, bi vî rengî dê di nav dilsozan de giyanek biperizîn û perizîna dijwar a ku berê nehatiye dîtin çandin. Bawermend dê ji xapandinên xîretkêş, ên ku dê demekê bêne efsûn kirin, azad bibin û li dora hemî konên erdê bicivin da ku ji Xwedê re - rûmet, aramî û rizgariya wan - rehmet bikin. - Birêz Joseph Iannuzzi, Serfiraziya Padîşahiya Xwedê di Mîlalenûmê û Dema Dawiyê des, p. 127
Her çend di Dêra wî de heyî jî, dîsa jî serdestiya Mesîh bi vegera Padîşah a li ser erdê "bi hêz û rûmeta mezin" pêk nayê. Ev serwerî hîna jî di bin êrişa hêzên xerab de ye, her çend ew bi Cejna Derbasbûnê ya Mesîh re têkbibin jî. Heya ku her tişt nekeve bin destê wî, "heya ku ezman û erdek nû ya ku tê de dad tê de dimîne pêk werin, Dêra Hecî, di sikraat û saziyên xwe de, ku aîdî vê serdema îro ne, nîşana vê cîhana ku dê derbas bibe hildigire, û ew bixwe cihê xwe di nav afirîdên ku hê jî digirîn û êş dikişînin de digire û li benda peyxama kurên Xwedê ye. " -CCC, 671
"Peyxama" ya ku dê hemî afirîn hê jî gilî bibe, vejîna teqez a li dawî dema ku, di çirûskek çavekî de veguherî, kur û keçên Xwedê dê laşê ebedî, ji hêzên guneh û mirinê azad bû. Afirandin dê heya wê demê hinekî bi gilî be, ji ber ku mirov dê hîn jî di bin guneh û ceribandinê de bimîne dema ku li vê cîhana îroyîn e, hîn jî di bin "sira neheqiyê" de ye.
Gava ku hezar sal temam bûn, Satblîs dê ji girtîgeha xwe derkeve. Ew ê derkeve ku miletên li çar kujên erdê, Gog û Magog, bixapîne, da ku wan ji bo şer berhev bike; hejmara wan mîna qûmê behrê ye. Wan firehiya erdê dagir kirin û kampa kesên pîroz û bajarê delal dorpêç kirin… (Rev 20: 7-9)
Then dûv re, di şewatek mezin de, dê tevahiya kozmos yek carî di bin giraniya wê serhildana paşîn de tevlihev bibe. Agir dê ji ezmên bikeve da ku dijminên Gelê Xwedê tune bike. With bi teqîna boriyê, mirî wê rabin, û her kes wê di Dadrêsê Dawîn de li ber textê Xwedê bisekine. Dê ev emrê heyî bi êgir bête helandin û Dê Ezmanek Nû û Erdek Nû pêşwaziya zarokên Xwedê bike, ya ku Bûka Mesîh a pakijkirî ye, ku dê li wî Bajarê Ezmanî rûne. Nû û herheyî afirandin dê bibe taca wê û êdî mirin, hêstir û êş tune. Hemî afirîn wê di dawîn de ji bo ebediyetê azad be ..
… Ji bo tiştên berê derbas bûn. (Rev 21: 4)
Ev hêviya me ya mezin û vexwendina me ye, 'Padîşahiya We were!' - Keyaniyek aştî, dad û aramiyê, ku dê ahenga afirîneriya xwerû ji nû ve saz bike. —ST. POPA JOHN PAUL II, Temaşevanê Giştî, 6ê Çiriya Paşiyê, 2002, Zenit
Yekem 9-ê Çirî, 2010-an hate weşandin.
BİXWÎNE BİXWÎNE
Ma hûn ê dehsala apostolate me bidin?
Gelek sipas.
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
Footnotes
| ↑1 | dîtin Antichrist di demên me de û Saeta Bêqanûniyê |
|---|---|
| ↑2 | dîtin Biryarên Dawîn û Meriv theawa winda bû |
| ↑3 | dîtin Millenarianism-—i ye û ne ye |
| ↑4 | cf. Met 24:14 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | Col 1: 15 |
| ↑7 | dîtin Ber bi bihiştê ve û Pîroztiya Nû û Divane |
| ↑8 | cf. Rev 12: 1-2 |
| ↑9 | cf. Rev 20: 4-5 |
| ↑10 | dîtin Serdema Evînê Tê |
| ↑11 | dîtin Karîzma? Beşa VI |
| ↑12 | dîtin CCC, 769 |
| ↑13 | dîtin Fatima, û Shiyana mezin |
| ↑14 | dîtin Jehrîna Mezin |
| ↑15 | cf. Rev 20: 3 |
| ↑16 | dîtin Biryarên Dawîn |