harizmātisks

Tuvošanās Jēzum

publicēts by

 

Es gribu pateikt sirsnīgu paldies visiem maniem lasītājiem un skatītājiem par jūsu pacietību (kā vienmēr) šajā gadalaikā, kad saimniecība ir aizņemta, un es arī cenšos ielavīties atpūtā un atvaļinājumā kopā ar ģimeni. Paldies arī tiem, kas ir piedāvājuši jūsu lūgšanas un ziedojumus šai kalpošanai. Man nekad nebūs laika pateikties visiem personīgi, bet ziniet, ka es lūdzu par jums visiem. 

 

KAS ir visu manu rakstu, tīmekļa apraides, aplāžu, grāmatu, albumu utt. mērķis? Kāds ir mans mērķis, rakstot par “laika zīmēm” un “beigu laikiem”? Protams, tas ir bijis sagatavot lasītājus tām dienām, kas tagad ir klāt. Bet visa tā pamatā ir mērķis, lai jūs tuvinātu Jēzum.turpināt lasīt →

Kad Gars nāk

publicēts by

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa ceturtās nedēļas otrdienu, 17. gada 2015. martu
Sv. Patrika diena

Liturģiskie teksti šeit

 

THE Svētais Gars.

Vai jūs jau esat satikuši šo personu? Jā, ir Tēvs un Dēls, un mums ir viegli tos iztēloties Kristus sejas un tēva tēla dēļ. Bet Svētais Gars ... ko, putns? Nē, Svētais Gars ir Svētās Trīsvienības Trešā Persona, un tas, kurš, atnākot, izmaina visu pasauli.

turpināt lasīt →

Nākamais vienotības vilnis

publicēts by

 Sv. PĒTERIS

 

PAR divas nedēļas esmu jutis, kā Tas Kungs mani vairākkārt mudināja rakstīt ekumenisms, virzība uz kristiešu vienotību. Vienā brīdī es jutu, kā Gars mani pamudināja atgriezties un izlasīt "Ziedlapiņas", tie četri pamatraksti, no kuriem radies viss pārējais. Viens no tiem ir par vienotību: Katoļi, protestanti un gaidāmās kāzas.

Sākot vakar ar lūgšanu, man ienāca daži vārdi, ka pēc tam, kad esmu tos dalījies ar savu garīgo vadītāju, es vēlos dalīties ar jums. Tagad, pirms es daru, man jāsaka, ka es domāju, ka viss, ko es gatavojos rakstīt, iegūs jaunu nozīmi, kad skatīsities zemāk esošo videoklipu, kas tika ievietots vietnē Zenit ziņu aģentūra 's mājas lapā vakar no rīta. Es video neskatījos līdz pēc Es lūgšanā saņēmu šādus vārdus, lai neteiktu vairāk, Gara vējš mani ir pilnībā nopūtis (pēc astoņiem šo rakstu gadiem es pie tā nekad nepierodu!).

turpināt lasīt →

Iztukšošana

publicēts by

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 13. gada 2014. janvāri

Liturģiskie teksti šeit

 

 

TUR nav evaņģelizācija bez Svētā Gara. Pēc trīs gadu pavadīšanas klausoties, staigājot, runājot, makšķerējot, ēdot kopā, guļot blakus un pat uzliekot mūsu Kunga krūtis ... Apustuļi šķita nespējīgi iekļūt tautu sirdīs bez Vasarsvētki. Baznīcas misija bija jāsāk tikai tad, kad Svētais Gars uz tām nokāpa uguns valodās.

turpināt lasīt →

Saucot Viņa vārdu

publicēts by

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
forums Novembris 30th, 2013
Svētā Andreja svētki

Liturģiskie teksti šeit


Svētā Andreja krustā sišana (1607), Karavadžo

 
 

AUG laikā, kad kristiešu kopienās un televīzijā bija spēcīgs vasarsvētku laiks, bija ierasts dzirdēt, kā evaņģēliski kristieši šodien citēja romiešus:

Ja tu ar muti atzīsties, ka Jēzus ir Kungs, un no sirds tici, ka Dievs viņu ir uzmodinājis no miroņiem, tu tiksi izglābts. (Rom 10: 9)

turpināt lasīt →

Harizmātisks? III daļa

publicēts by


Svētā Gara logs, Svētā Pētera bazilika, Vatikāns

 

NO šo vēstuli I daļa:

Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.

Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?

 

I bija septiņi gadi, kad mani vecāki apmeklēja harizmātisku lūgšanu sapulci mūsu pagastā. Tur viņiem radās tikšanās ar Jēzu, kas viņus pamatīgi mainīja. Mūsu draudzes priesteris bija labs kustības gans, kurš pats piedzīvoja “kristības Garā. ” Viņš ļāva lūgšanu grupai augt savās harizmās, tādējādi katoļu kopienai sagādājot daudz vairāk pievēršanos un žēlastību. Grupa bija ekumeniska un tomēr uzticīga katoļu baznīcas mācībai. Mans tētis to raksturoja kā “patiesi skaistu pieredzi”.

Pārskatot, tas bija sava veida paraugs tam, ko pāvesti vēlējās redzēt no paša Atjaunošanas sākuma: kustības integrācija ar visu Baznīcu, uzticībā Magisteriumam.

 

turpināt lasīt →

Harizmātisks? II daļa

publicēts by
 

 

TUR varbūt nav neviena kustība Baznīcā, kas būtu tik plaši pieņemta un viegli noraidīta kā “harizmātiskā atjaunošana”. Robežas tika pārrautas, komforta zonas pārvietojās un status quo sabruka. Tāpat kā Vasarsvētkos, tā ir bijusi nekas cits kā kārtīga un kārtīga kustība, kas labi iederas mūsu iepriekš pieņemtajās kastēs par to, kā Garam jākustas starp mums. Arī nekas varbūt nav bijis tik polarizējošs ... tāpat kā toreiz. Kad ebreji dzirdēja un redzēja, kā apustuļi plīst no augšistabas, runājot valodās un drosmīgi sludinot Evaņģēliju ...

Viņi visi bija pārsteigti un apmulsuši un viens otram sacīja: "Ko tas nozīmē?" Bet citi sacīja, ņirgādamies: “Viņiem ir bijis pārāk daudz jauna vīna. (Apustuļu darbi 2: 12–13)

Tāds ir dalījums arī manā vēstuļu maisiņā ...

Harizmātiskā kustība ir krāpšanās, NEDRĪKST! Bībele runā par valodu dāvanu. Tas attiecās uz spēju sazināties tā laika runātajās valodās! Tas nenozīmēja idiotisku ņurdēšanu ... man ar to nebūs nekā kopīga. —TTS

Man ir skumji redzēt, ka šī kundze šādā veidā runā par kustību, kas mani atgrieza Baznīcā ... - MG

turpināt lasīt →

Harizmātisks? I daļa

publicēts by

 

No lasītāja:

Jūs pieminējat harizmātisko atjaunošanu (rakstā Ziemassvētku apokalipse) pozitīvā gaismā. Es to nesaprotu. Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.

Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?

Es nekad neesmu redzējis nevienu, kam būtu ĪSTA mēles dāvana. Viņi jums saka, lai ar viņiem runātu blēņas ...! Es to izmēģināju pirms gadiem, un es teicu NEKO! Vai šāda veida lietas nevar noraidīt JEBKādu garu? Šķiet, ka to vajadzētu saukt par “harismaniju”. “Mēles”, ar kurām cilvēki runā, ir tikai jibble! Pēc Vasarsvētkiem cilvēki saprata sludināšanu. Šķiet, ka jebkurš gars var ielīst šajās lietās. Kāpēc lai kāds gribētu, lai viņiem tiek uzliktas rokas, kas nav iesvētītas ??? Dažreiz es apzinos dažus nopietnus grēkus, kuros cilvēki atrodas, un tomēr viņi tur atrodas uz altāra džinsiem, uzliekot rokas citiem. Vai tie gari netiek nodoti tālāk? Es to nesaprotu!

Es daudz labprātāk apmeklētu Tridentas Misi, kur visa centrā ir Jēzus. Nav izklaides - tikai pielūgt.

 

Dārgie lasītāji!

Jūs izvirzāt dažus svarīgus jautājumus, kuru vērts apspriest. Vai harizmātiskā atjaunošana ir no Dieva? Vai tas ir protestantu vai pat velnišķīgs izgudrojums? Vai tās ir “Gara dāvanas” vai dievbijīgas “žēlastības”?

turpināt lasīt →