Papa Francis any Filipina (Sary AP / Bullit Marquez)
papalotry | pāpǝlätrē |: ny finoana na ny fijoroana rehetra izay lazain'ny Papa na ataony dia tsy misy diso.
IZAHO nahazo taratasy am-paosy maro karazana, taratasy tena niahiahy, hatramin'ny nanombohan'ny Sinoda momba ny fianakaviana tany Roma tamin'ny taon-dasa. Tsy namela an'ity herinandro vitsivitsy lasa ity ny ahiahin'ny fanahiana rehefa nanomboka nihaona ireo fotoam-pivoriana. Eo afovoan'ireto taratasy ireto dia misy tahotra tsy tapaka momba ny teny sy ny fihetsika, na ny tsy fisian'izany, an'ny Papa Masina Francis. Ary noho izany, nataoko izay hataon'ny mpitati-baovao teo aloha: mandehana any amin'ny loharanom-baovao. Ary tsy nahomby, sivy amby sivifolo isan-jato Tamin'izany fotoana izany dia hitako fa ireo rohy nampitondrain'ny olona ahy tamin'ny fiampangana ratsy ny Ray Masina dia noho ny:
- tenin'ny Ray Masina nalaina ivelan'ny teny manodidina;
- andian-teny tsy feno nalaina avy amin'ny lahateny, dinidinika, sns. nataon'ny haino aman-jery tsy ara-pivavahana;
- teny nalaina izay tsy nampitahaina tamin’ireo fanambarana sy fampianaran’ny Papa teo aloha;
- Loharanom-baovao kristiana fondamentalista izay miantehitra amin'ny faminaniana mampiahiahy, ny teolojia ary ny fitongilanana, avy hatrany dia nandoko ny Papa ho mpaminany sandoka na heretika;
- Loharanom-baovao katolika izay nividy faminaniana momba ny fivavahan-diso;
- ny tsy fahampian'ny fahaiza-manavaka sy ny teolojia momba ny faminaniana sy ny fanambarana manokana; [1]cf. Faminaniana tsara raha tsy takatry ny saina
- teolojia mahantra momba ny papa sy ny fampanantenan'i Petrine an'i Kristy. [2]cf. Jesosy, ilay mpanao hendry
Ary noho izany, nanoratra imbetsaka aho mba hanazavana sy hanamafisana ny tenin'ny Papa, hanondro ny lesoka ao amin'ny haino aman-jery mahazatra, ny fahadisoan'ny teolojia, ary na dia ny fiheverana diso sy ny paranoia aza ao amin'ny media katolika. Niandry fotsiny ny dika soratra, ny lahateny, ny fananarana apostolika na ny raki-pahalalana navoakan'ny apôstôly aho, namaky azy ireo hatramin'ny farany amin'ny toe-javatra misy azy, ary namaly. Araka ny nolazaiko, sivy amby sivifolo isan-jaton'ny fotoana dia diso ny fandikana ny mpamaky noho ireo antony etsy ambony. Na izany aza, nahazo ity taratasy ity aho omaly avy amin'ny lehilahy iray milaza ho Katolika mahatoky:
Avelao aho hanao izany ho tsotra ho anao. I Bergoglio dia nofidin’ny demonia. Eny, haharitra ny Fiangonana, isaorana Andriamanitra fa tsy ianao. I Bergoglio dia nofidin’ny demonia. Miezaka ny hanimba ny Fiangonana izy ireo amin'ny famelezana ny Fianakaviana, ary mampiroborobo ny firaisana ara-nofo tsy ara-dalàna, na dia malaza aza. vendrana ve ianao? Atsaharo izany fa mania ianao. Amin'ny anaran'i Jesosy, atsaharo ny ditranao.
Na dia be fiantrana lavitra aza ny ankamaroan'ny mpamaky, dia imbetsaka aho no voampanga ho papalotry, ho jamba, tsy nihaino ny feon'ny fieritreretako, ho… adala. Saingy, araka ny nosoratako tamin'ity indray mitoraka ity tamin'ny taon-dasa, maro amin'ireo olona ireo no mihetsika amin'ny a Fanahin'ny ahiahy. Noho izany, tsy maninona izay lazain’ny Papa: raha tsy miteny izy dia miray tsikombakomba amin’ny heresia; raha miaro ny marina izy dia mandainga. Sady mampalahelo no mahatsikaiky ny fomba nandikana ny tena ao am-pon'ny Filazantsara — dia ny fitiavana ny fahavalonareo — ireo fanahy ireo, amin'ny fiarovana ny ortodoksa, amin'ny famoahana poizina mahagaga indrindra amin'ny Papa.
Na izany aza, tamin’ny teny famaranana ny Synoda tamin’ny volana oktobra 2015, dia naneho ny maha-orthodoxy azy indray ny Papa François. Saingy misalasala aho fa hisy fiovana amin'ireo izay mino fa ny Papa dia namana akaiky indrindra amin'ny Antikristy.
Saingy alohan'ny hitenenako ny Synoda tamin'ny taon-dasa, dia tsapako fa ilaina ny mamerina ireto teboka manan-danja ireto:
- Tsy mety diso ny papa rehefa manonona ex cathedra,
izany hoe mamaritra dogma izay nohazonin’ny Fiangonana ho marina. - Tsy mbola nanao fanambarana ny Papa François ex cathedra.
- Efa imbetsaka i Francis no nanao ad lib fanamarihana izay mitaky fahaiza-manao sy toe-javatra fanampiny.
- Tsy nanova litera iray amin'ny fampianarana iray i Francis.
- Imbetsaka i Francis no nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny tsy fivadihana amin'ny fomban-drazana masina.
- Niditra an-tsehatra tamim-pahasahiana tamin'ny resaka siansa momba ny toetr'andro, fifindra-monina ary sehatra hafa i Francis izay mety tsy hitovy hevitra. rehefa tsy ao anatin’ny fari-piadidian’ny Eglizy notendren’Andriamanitra momba ny “finoana sy fitondran-tena” izy ireo.
- Ny maha papa azy dia tsy midika fa tsy mpanota ilay lehilahy ary tsy manao izany koa
ataovy ho mpitarika matanjaka, hifampiresaka tsara, na mpiandry ondry tsara mihitsy aza. Ny tantaran'ny Fiangonana dia nopotehin'ireo papa izay tena nanafintohina. I Petera, araka izany, dia sady vatolampin’ny Fiangonana… ary indraindray vato mahatafintohina. Ny “anti-pape” dia olona tsy voafidy ara-kanônika ho amin’ny papa, na nandray ny fahefana papaly tamin-kery. - Voafidy ara-dalàna ny Papa François, ary noho izany dia mitazona ny fanalahidin'ny papa, izay nametrahan'ny Papa Benoit Emeritus. Papa François tsy anti-papa.
Farany, ilaina ny mamerina ny fampianaran’ny Katesizy mikasika ny fampiasana mahazatra ny Magisterium, izay fahefana mampianatra ny Fiangonana:
Ny fanampiana avy amin’Andriamanitra koa dia omena ireo mpandimby ny apôstôly, mampianatra amin’ny fiombonana amin’ny mpandimby an’i Petera, ary amin’ny fomba manokana, amin’ny evekan’i Roma, mpitandrina ny Fiangonana manontolo, rehefa tsy tonga amin’ny famaritana tsy mety diso sy tsy misy. manonona amin’ny “fomba voafaritra” izy ireo, amin’ny fampiasana ny Magisterium mahazatra, fampianarana iray izay mitarika ho amin’ny fahatakarana tsara kokoa ny Apokalypsy momba ny finoana sy ny fitondran-tena. Amin’io fampianarana tsotra io ny mpino dia “tsy maintsy mifikitra amin’izany amin’ny fanekena ara-pivavahana” izay, na dia miavaka amin’ny fanekena ny finoana aza, dia fanitarana izany. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 892
NY SYNODAN'I SATANA?
Holazaiko ho toy ny “sahiran-tsaina” izy io — ny fikorianan'ny vaovao, ny tatitra ary ny vinavina navoakan'ny haino aman-jery nandritra ny Synodam-pianakaviana tamin'ny taon-dasa sy tamin'ity Oktobra ity. Aza diso hevitra aho: ny sasany amin'ireo tolo-kevitra napetraky ny Kardinaly sy ny eveka sasany dia 
tsy misy afa-tsy ny fivavahan-diso. Saingy raikitra ny sakoroka satria Papa François"tsy niteny na inona na inona.
Niteny anefa izy — ary indro ny ampahany tena nanahiran-tsaina ahy ny amin’ny antony tsy niraharahan’ny Katolika maro an’izany. Hatrany am-boalohany dia nanambara ny Papa François fa tokony hisokatra sy hisokatra ny Synoda:
… ilaina ny milaza izany rehetra izany, ao amin’ny Tompo, dia mila miteny hoe: tsy misy fanajana, tsy misy fisalasalana. -Fiarahaban'ny Papa François ho an'ny Rain'ny Synoda, 6 Oktobra 2014; vatican.va
Mahazatra amin'ny Zezoita sy Amerika Latina, i François dia nanentana ny mpandray anjara amin'ny Synoda mba hametraka izany rehetra izany:
Aoka tsy hisy hilaza hoe: “Tsy afaka milaza izao aho, hihevitra ahy izao na izao izy…”. Ilaina ny milaza miaraka parrhesia izay rehetra tsapany.
-parrhesia, midika hoe “sahy” na “mivantana”. Nanampy izy hoe:
Ary ataovy amin’ny fitoniana sy ny fiadanana lehibe izany, mba hivelatra mandrakariva ny Synoda sy Petro et
sub Petro, ary antoka ho an’ny rehetra sy fiarovana ny finoana ny fisian’ny Papa. —Ibid.
Izany hoe “miaraka amin’i Petera sy eo ambany fahefan’i Petera” mba hahazoana antoka fa, amin’ny farany, ny Lovam-pampianarana Masina dia hotazonina. Ankoatra izany, nilaza ny Papa fa hanao izany izy tsy mitenena hatramin’ny faran’ny Synoda mandra-pahavitan’ny pretra rehetra ny famelabelarany. Niverina indray io kabary io, tamin’ny ankapobeny, tamin’ny fiandohan’ny fotoam-pivoriana 2015.
Ary noho izany, inona no nitranga?
Niteny tamim-pahasahiana sy tamim-pahatsorana ireo Rain’ny Synoda, tsy namela na inona na inona teo ambony latabatra, ary tsy niteny na inona na inona ny Papa hatramin’ny farany. Izany hoe nanaraka ny toromarika napetraka izy ireo.
Na izany aza, na ireo tao amin'ny fampahalalam-baovao katolika, na ny maro izay nanoratra ahy, dia nikoropaka tanteraka fa nanao araka izay nandidian'ny Papa azy ireo ny prelate.
Miala tsiny fa misy zavatra tsy ampy eto?
Ankoatra izany, nanambara mazava i Francis hoe:
…Ny Synoda dia sady tsy fivoriambe, na parlemanta, na parlemanta na antenimieran-doholona, izay anaovan'ny olona fifanarahana sy hanaovana marimaritra iraisana. - 5 Oktobra, 2015; radiovatican.va
Izao kosa, hoy izy, no fotoana “hihainoana ny feo malefaka avy amin’Andriamanitra izay miteny amin’ny fahanginana”. [3]cf. katolika.org, 5 Oktobra 2015 Ary izany dia midika koa hoe mianatra manavaka ny feon'ny mpamitaka.
MIRESAKA I PETERA
Ankehitriny, tsy ahenako na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana, na amin’ny fomba ahoana na amin’ny fomba ahoana, amin’ny halehiben’ny tolo-kevitra sasany nataon’ny Kardinaly sy ny eveka sasany izay manondro ny fisian’ny tsy fivadiham-pinoana ao amin’ny Fiangonana, fa na dia ny mety hisian’ny fisarahana aza. [4]cf. Alahelo noho ny alahelo Mampalahelo fa navoaka ampahibemaso ireo tolo-kevitra ireo, satria ny tatitra dia mampiseho fa toerana ofisialy ireo. Araka ny nomarihin'i Robert Moynihan,
…Nisy “synoda roa” — ny Synodam-paritany mihitsy, ary ny Synodam-paritany. -Taratasy avy amin'ny Journal of Robert Moynihan, 23 Oktobra 2015, “Avy any Roma mankany Rosia”
Fa tsy ny modernista na ny heretika no resahinay; ny resaka eto dia ny Papa, ary ny filazana fa miray tsikombakomba amin'izy ireo.
Ary noho izany, inona no nolazain'ny Papa taorian'ny nanehoan'ny olon-drehetra ny heviny? Taorian'ny fivoriana voalohany tamin'ny taon-dasa, ny Ray Masina dia tsy vitan'ny hoe nanitsy ny eveka "liberal" sy "conservative" noho ny fomba fijery tsy mahasalama, (jereo 
Ireo fanitsiana dimy), nataon'i François mazava tsara ny toerana nijoroany tamin'ny lahateny nahatalanjona izay nahazo tehaka mitsangana avy amin'ireo Kardinaly:
Ny Papa, ao anatin'io toe-javatra io, dia tsy tompony fara tampony fa ny mpanompo tampony - ny "mpanompon'ny mpanompon'Andriamanitra"; ny mpiantoka ny fankatoavana sy ny fampifanarahana ny fiangonana amin'ny sitrapon'Andriamanitra, ny filazantsaran'i Kristy, ary ny fomban-drazana ao am-piangonana, manilika ny filan'ny tsirairay manokana, na dia eo aza - araka ny sitra-pon'i Kristy Teniny - ilay Mpitandrina sy Mpampianatra ny mahatoky rehetra ”ary na eo aza ny fahafinaretana amin'ny“ fahefana lehibe faratampony, feno, eo no ho eo, ary manerana izao rehetra izao ao amin'ny Fiangonana ”. —POPE FRANCIS, fanamarihana famaranana momba ny Synoda; Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014 (ny fanamafisako)
Ary avy eo, tamin’ny fiafaran’ny fotoam-pivoriana tamin’ny taona 2015, dia nanamafy ny Papa François fa ny Synoda dia tsy natao hitady ‘vahaolana feno ho an’ny fahasahiranana rehetra sy ny tsy fahazoana antoka izay mihantsy sy manohintohina ny fianakaviana’, fa ny hahita azy ireo ‘amin’ny fahazavan’ny finoana. .' Ary nohamafisiny indray izany Finoana izany, araka ny efa nataony matetika:
[Ny Synoda] dia mikasika ny fanentanana ny tsirairay mba hankasitraka ny maha-zava-dehibe ny rafitry ny fianakaviana sy ny fanambadiana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, mifototra amin'ny firaisana.
ary tsy mety afa-po, ary manome lanja azy io ho fototry ny fiaraha-monina sy ny fiainan'ny olombelona… ankoatry ny fanontaniana dogmatika voafaritra mazava ao amin'ny Magisterium an'ny Fiangonana… ary tsy latsaka ao anatin'ny loza ateraky ny relativisma na ny fanaovana demonia amin'ny hafa, dia niezaka nandray, feno sy feno herim-po izahay, ny hatsaram-panahy sy ny famindram-pon’Andriamanitra izay mihoatra noho ny fanisana ny olombelona rehetra ary tsy maniry afa-tsy ny “hovonjena” izy rehetra. ( jereo 1 Tm 2:4 ). -insidethevatican.com, nalaina avy amin'ny Taratasy avy amin'ny Journal of Robert Moynihan, 24 Oktobra 2015
Na dia tsy afaka mitanisa ny lahateniny iray manontolo aza aho, izay mendrika hovakiana, dia nameno ny teo alohany ny Papa tamin'ny fanamafisana ny fon'ny Filazantsara, dia ny fampahafantarana ny fitiavana sy ny famindram-pon’i Kristy.
Ny zavatra niainan’ny Synoda ihany koa dia nahatonga antsika hahatsapa bebe kokoa fa ny tena mpiaro ny fampianarana dia tsy ireo izay manohana
ny soratra, fa ny fanahiny; tsy hevitra fa olona; tsy raikipohy fa ny fitiavana sy famelan-keloka an'Andriamanitra. Tsy hanalavitra velively ny maha-zava-dehibe ny raikipohy, ny lalàna ary ny didin’Andriamanitra izany, fa vao mainka hanandratra ny fahalehibiazan’Andriamanitra marina, izay tsy mitondra antsika araka ny fahamendrehantsika na araka ny asantsika fa araka ny tsy misy fetra ihany. fahalalahan'ny Famindrampony ( jereo Rôm 3:21-30; Sl 129; Lk 11:37-54 ).… Ny adidin’ny Fiangonana voalohany dia tsy manome fanamelohana na ozona, fa manambara ny famindrampon’Andriamanitra, miantso ny fiovam-po ary mitarika ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra ho amin’ny famonjena ao amin’ny Tompo. ( jereo Jao 12:44-50 ). —Ibid.
Izany indrindra no nolazain’i Jesosy hoe:
Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao, fa mba hamonjeny izao tontolo izao. (Jaona 3:17)
MATOKY AN'I JESOSY… MANKATO NY PAPA
Ry rahalahy sy anabavy, tsy papalotry ny miaro ny anjara asan’i Petera, mainka fa ny miaro ny mpihazona izany andraikitra izany, indrindra fa rehefa voampanga ho diso izy. Sady tsy mety ho an'ny 
ianareo, tandremo amin’ny fikomian’ny fivadiham-pinoana sy ny mpaminany sandoka eto amintsika, mba hanontany tena raha marina ny fanatonan’ny Ray Masina. Na izany aza, mihoatra noho ny fitondran-tena mendrika, mihoatra noho ny fahalalam-pomba tsotra, dia tsy maintsy hiezaka isika hitandro ny firaisan'ny Fiangonana. [5]cf. Ef 4:3 tsy amin’ny fivavahana ho an’ny Papa sy ny mpitondra fivavahana rehetra ihany, fa amin’ny fankatoavana sy fanajana azy ireo na dia mety tsy ho tiantsika aza ny fomba fitandremana na ny toetrany.
Ankatoavy ny mpitondra anao, ka mamboraha aminy; fa miambina anao izy ka mila manao ampamoaka, mba hahavitany ny asany amin'ny fifaliana fa tsy amin'ny alahelo, satria tsy mahasoa anao izany. (He 13:17)
Ohatra, mety tsy hiombon-kevitra amin'ny famihin'i Francis ny “fanatanjahan-tany” — siansa feno fifanoherana, hosoka ary fandaharam-potoana mivantana manohitra ny olombelona. Saingy avy eo, tsy misy antoka ny orthodoxy 
ho an’ny Papa rehefa manonona resaka ivelan’ny fitahirizana ny finoana sy ny fitondran-tena—na momba ny fiovaovan’ny toetr’andro izany na hoe iza no handresy ny Mondialy. Na izany aza, dia tokony hanohy hivavaka mba hampitomboan’Andriamanitra ny fahendrena sy ny fahasoavana ao aminy mba ho mpiandry mahatoky ny andian’ondrin’i Kristy. Saingy betsaka loatra ankehitriny no mitady izay fehezanteny, sary, fihetsika tanana, na fanehoan-kevitra izay "manaporofo" fa Jodasy hafa ny Papa.
Misy ny papalotry… ary misy ny zotom-po: rehefa misy mihevitra fa katolika kokoa noho ny Papa.
Nambaran’ny Tompo ampahibemaso izany hoe: ‘Izaho, hoy izy, dia efa nivavaka ho anao Petera, mba tsy ho levona ny finoanao, ary rehefa mibebaka ianao, dia tsy maintsy manamafy ny rahalahinao’… tsy nahomby na dia nandritra ny fotoan-tsarotra aza, nefa mbola tsy nisy na inona na inona, hany ka tsy voahozongozona ny tombontsoan’i Petera. — PAPA INNOCENT III (1198-1216), Mety ho lasa heretika ve ny papa? nataon'i Rev. Joseph Iannuzzi, Oktobra 20, 2014
Misaotra ny fitiavanao, ny vavakao ary ny fanohananao!
Famakiana mifandraika amin'ny POPE FRANCIS
Fanokafana ny vavahady famindram-po
Io Papa Francis io!… Tantara fohy
Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana
Ny faminaniana an'i St. Francis
Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana
Mivavaha bebe kokoa, aza miteny kely
Ny tsipika manify manelanelana ny famindram-po sy ny heresa: Fizarana I, Fizarana II, & Fizarana III
Ny tantara ratsy momba ny famindram-po
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Faminaniana tsara raha tsy takatry ny saina |
|---|---|
| ↑2 | cf. Jesosy, ilay mpanao hendry |
| ↑3 | cf. katolika.org, 5 Oktobra 2015 |
| ↑4 | cf. Alahelo noho ny alahelo |
| ↑5 | cf. Ef 4:3 |