Ny fiavian'ny sitrapon'Andriamanitra

 

AMIN'NY ANNIVERSARY NY MATY
NY MPANOMPON'ANDRIAMANITRA LUISA PICCARRETA

 

EFA nanontany tena ve ianao hoe maninona Andriamanitra no mandefa hatrany an'i Maria Virjiny hiseho eo amin'izao tontolo izao? Fa maninona ny mpitory teny lehibe, St. Paul… na ilay evanjelista lehibe, St. John… na ilay pontiff voalohany, St. Peter, ilay “vatolampy”? Ny antony dia satria ny vadintsika dia mifamatotra tsy azo sarahina amin'ny Fiangonana, na amin'ny maha reniny ara-panahy azy na amin'ny "famantarana":

Nisy famantarana lehibe niseho tamin'ny lanitra, nisy vehivavy mitafy masoandro, ary eo ambanin'ny tongony ny volana, ary satro-boninahitra kintana roa ambin'ny folo no eo an-dohany. Bevohoka izy ary nidradradradra mafy noho ny fanaintainana rehefa nihetsi-jaza izy. (Apok 12: 1-2)

Ity vehivavy ity dia tonga eto amintsika, amin'izao androntsika izao, mba hanomana sy hanampy antsika amin'ny Fiterahana izay no mandeha izao. Ary iza na inona no ho teraka? Amin'ny teny iray dia izany Jesosy, fa in antsika, ny Fiangonany—ary amin’ny fomba vaovao rehetra. Ary hifarana amin’ny alalan’ny firotsahan’ny Fanahy Masina manokana izany. 

Andriamanitra mihitsy no nanomana hanatanteraka izany fahamasinana "vaovao sy masina izany" izay tadiavin'ny Fanahy Masina ny hampanan-karena ny kristiana amin'ny voalohan'ny taona arivo fahatelo, mba “hahatonga an'i Kristy ho fon'izao tontolo izao.” — PAPA JOHN PAUL II, Adiresy tamin'ireo Ray any Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Noho izany dia fahaterahana ara-panahy ny Vahoakan’Andriamanitra manontolo mba hitoeran’ny “tena Fiainan’i Jesosy” ao anatin’izy ireo. Anarana iray hafa amin'izany ny “fanomezana ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra” araka ny hita ao amin'ny fanambarana ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta:

Nandritra ny asa sorany, Luisa dia manolotra ny fanomezana ny Fiainana amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ho toy ny fonenana vaovao sy masina ao amin'ny fanahy, izay nantsoiny hoe "Ny tena fiainana" an'i Kristy. Ny tena Fiainan'i Kristy dia miompana indrindra amin'ny fandraisan'anjaran'ny fanahy amin'ny fiainan'i Jesosy ao amin'ny Eokaristia. Na dia mety ho tonga eo amin'ny mpampiantrano tsy manana fiainana aza Andriamanitra, dia nanamafy i Luisa fa izany koa dia azo lazaina momba ny lohahevitra velona, ​​izany hoe ny fanahin'olombelona. -Apok. Joseph Iannuzzi, Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta (Toerana Kindle 2740-2744); (miaraka amin'ny fankatoavana ara-pivavahana avy amin'ny Oniversite Pontifical Gregorian any Roma)

Izany dia, raha ny marina, a famerenana tanteraka ny olombelona araka ny endrik’ilay Mpahary—izay nataon’i Maria Virjiny noho ny foto-pisainany tsy misy tsiny sy ny Fiainany araka ny sitrapon’Andriamanitra—tamin’ny fanatanterahana tao amin’ny Fiangonana ny zava-bitan’i Jesosy tamin’ny maha-olombelona Azy.

"Ny zavaboary rehetra," hoy i Md Paul, "dia misento sy miasa mandraka ankehitriny," miandry ny ezaka fanavotan'i Kristy hamerina ny fifandraisana marina eo amin'Andriamanitra sy ny zavaboariny. Saingy ny asam-panavotan'i Kristy dia tsy namerina tamin'ny laoniny ny zava-drehetra, fa natao fotsiny ny asa fanavotana, nanomboka ny fanavotana antsika izany. Tahaka ny olona rehetra mandray anjara amin'ny tsy fankatoavan'i Adama, dia toy izany koa ny olona rehetra ka tsy maintsy mandray anjara amin'ny fankatoavan'i Kristy ny sitrapon'ny Ray. Tsy ho vita ny fanavotana raha tsy mizara ny fankatoavany ny olon-drehetra… - Mpanompon'Andriamanitra Fr. Walter Ciszek, Izy no mitarika ahy ( San Francisco: Ignatius Press, 1995), p. 116-117

 

FANAOVAN'NY RENY: FAMANTARANA AVY AVY

Indray andro aho dia nitodika tany amin'ny tranonkalan'ny Evanjelika mba hihaino ny fomba fijerin'izy ireo momba ny "andro farany". Nisy fotoana nilazan’ny mpampiantrano fa ho avy tsy ho ela Jesosy hamarana ny izao tontolo izao ary tsy hisy “arivo taona” an'ohatra (izany hoe Vanim-potoanan'ny Fandriampahalemana); fa angano sy angano jiosy fotsiny izany rehetra izany. Ary noheveriko tao an-tsaiko hoe tsy araka ny Baiboly ihany ny toerana misy azy, fa ny tena mampalahelo. Fa rehefa avy niasa nandritra ny 2000 taona, dia ny devoly no handresy izao tontolo izao, tsy Kristy ( Apokalypsy 20:2-3 ). Tsia, ny malemy fanahy tsy mandova ny tany ( Salamo 37:10-11; Mat 5:5 ). Hoe ny Filazantsara tsy hotorina any amin’ny firenena rehetra alohan’ny farany ( Mat 24:14 ). Hoe ny tany tsy ho feno fahalalana an’i Jehovah ( Isaia 11:9 ). Ho an'ireo firenena tsy hanefy ny sabany ho fangady ( Isaia 2:4 ). Izany famoronana izany tsy ho afaka sy hiombona amin’ny fahafahana be voninahitr’ireo zanak’Andriamanitra ( Rom 8:21 ). Ho an'ny olo-masina tsy nanjaka nandritra ny fotoana kelikely i Satana rehefa nifatotra tamin’ny rojo vy ary ny Antikristy (bibidia) dia nesorina ( Apokalypsy 19:20, 20:1-6 ). Ary izany, tsia, ny Fanjakan’i Kristy tsy manjaka “etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” araka ny nivavahantsika nandritra ny roa arivo taona (Matio 6:10). Araka ny voalazan'ny “eskatolojian'ny famoizam-po” an'ity pasitera ity, dia hiharatsy hatrany izao tontolo izao mandra-pitarainan'i Jesosy hoe “dadatoa!” ary atsipy ao anaty lamba famaohana.

Mampalahelo tokoa! Oh, tena diso! Tsia, ry namako, tsy hita amin'ity fomba fijery Protestanta ity Ny refin'ny Marian'ilay tafio-drivotra. Ny Reny Sambatra no fanalahidin’ny fahatakarana ny hoavin’ny Fiangonana satria ao anatiny no tandindon’ny fiafaran’ny Vatan’i Kristy,^[1]cf. Fatima, ary ny Apokalipsy ary amin'ny alalan'ny fiterahana azy no hahatanterahan'izany koa. Araka ny tenin'i Papa. Md Joany XXIII:

Mahatsapa isika fa tsy maintsy tsy mitovy hevitra amin'ireo mpaminanin'ny faharavana izay maminavina mialoha ny loza hatrany, toy ny hoe efa akaiky ny faran'izao tontolo izao. Amin'izao vanim-potoana iainantsika izao, ny fikarakarana masina dia mitarika antsika hanana laminasa vaovao eo amin'ny fifandraisan'olombelona izay, amin'ny alàlan'ny ezaky ny olombelona ary mihoatra ny fanantenana rehetra aza, dia miantefa amin'ny fahatanterahan'ny drafitra ambony sy tsy takatry ny saina ananan'Andriamanitra, izay mitarika ny tombony lehibe kokoa ho an'ny Fiangonana. — Adiresy hanokafana ny Konsily Vatikana Faharoa, 11 Oktobra 1962 

Ny “soa lehibe kokoa” an’ny Fiangonana dia tokony ho tonga maloto toy ny Immaculata. Ary azo atao izany raha tsy manao fotsiny ny Fiangonana, toa an’i Maria, fa Miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra tahaka ny nataony (hazavaiko ny fahasamihafana amin'ny Ny sitrapo tokana ary Tena Zanakalahy). Noho izany, dia miseho manerana an'izao tontolo izao ny Andriamanitsika, miantso ny zanany ho ao amin'ny Efitrano Ambony misy ny fianakaviana sy ny senacles mba hanomanana azy ireo amin'ny firotsahan'ny Fahazavan'ny Fanahy Masina. Ity “fahazavan’ny feon’ny fieritreretana” na “Fampitandremana” ho avy ity dia hisy vokany roa. Ny iray dia ny hanafaka ny Vahoakan'Andriamanitra amin'ny haizina anatiny sy ny fahefan'i Satana eo amin'ny fiainany — dingana iray izay tokony handeha tsara ao amin'ireo sisa mahatoky. Ny faharoa dia ny mameno azy ireo amin’ny fahasoavana voalohany amin’ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra.

Ny Fiangonana an'ny Arivotaona dia tokony hanana fahatsiarovan-tena bebe kokoa amin'ny maha-Fanjakan'Andriamanitra amin'ny dingana voalohany. — PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Fanontana anglisy, 25 aprily 1988

 

NY FANDRAISANA… SY NY FIRENENA NY FANJAKANA

Rehefa tonga ny mazava, dia mampihahaka ny haizina. Ny atao hoe "fanazavana ny feon'ny fieritreretana" na Fampitandremana dia izao fotsiny: fandroahana ny ratsy izay mbola mitoetra ao am-pon'ny mpino sy ny sisa amin'ny olombelona (na dia maro aza no tsy hanaiky izany fahasoavana izany).^[2]"Avy amin'ny famindram-poko tsy manam-petra no hanomezako fitsarana kely. Hampijaly izy io, tena hanaintaina, nefa fohy. Ho hitanao ny fahotanao, ho hitanao ny mahatafintohina ahy isan'andro. Fantatro fa mieritreritra ianao fa toa zavatra tena tsara izany, saingy indrisy, na dia izany aza dia tsy hitondra an'izao tontolo izao ho any amin'ny fitiavako. Ny olona sasany dia hiodina lavitra kokoa Amiko aza, ho be hambo sy ho mafy loha…. Ireo izay mibebaka dia homena hetaheta tsy mety maty amin'ity hazavana ity… Izay rehetra tia ahy dia hiaraka hanampy amin'ny famoronana ilay voditongotra izay manorotoro an'i satana.” - Tomponay ho an'i Matthew Kelly, Ny Fahagagana momba ny fanoratana aretin-tsaina nataon'i Dr. Thomas W. Petrisko, p.96-97 “Nahoana anefa…” hoy ny pretra iray nanontany ahy, “ho an’ity taranaka ity ihany ve Andriamanitra no hanome izany fahasoavana izany?” Satria ny Fiangonana dia eo amin'ny dingana farany amin'ny fiomanany amin'ny Fetin'ny fampakaram-badin'ny Zanak'ondry - ary tsy afaka manatrika afa-tsy "akanjo fotsy madio" izy,^[3]jer. Matt 22:12 izany hoe tsy maintsy mitovitovy amin'ilay prototype izy: ny Fo Immaculate de Mary.

Aoka isika hifaly sy ho ravoravo ary hanome voninahitra Azy. Fa tonga ny andro fampakaram-badin'ny Zanak'ondry, ny ampakariny efa niomana. Navela hitafy izy akanjo rongony fotsy madinika manjelatra sy madio. ( Apokalypsy 19;7-8 ).

Tsy tokony ho raisina ho fanadiovana ny Fiangonana fotsiny anefa izany, toy ny hoe miara-mandeha amin’ny Konfesy izy amin’io andro io. Fa kosa, ity fahadiovana anatiny ity, ity “vaovao sy ity ny fahamasinan’Andriamanitra” dia ho vokatry ny fidinan’ny Fanjakan’Andriamanitra izay hisy vokany eo amin’ny lanitra. Tsy hohamasinina ny Fiangonana satria miaina ao anatin’ny vanim-potoanan’ny fiadanana; hisy ny Vanim-potoanan’ny Fiadanana satria efa nohamasinina ny Fiangonana.

… Ny Fanahin'ny Pentekosta dia hanafotra ny tany amin'ny heriny ary hisy fahagagana lehibe hisarika ny sain'ny olombelona rehetra. Izany no ho vokatry ny fahasoavan'ny Afon'ny Fitiavana… dia i Jesosy Kristy tenany… tsy nisy zavatra toa an'io nanomboka tonga nofo ny Teny. Ny fahajambàn'i satana dia midika fandresena eran'izao tontolo izao amin'ny Foko masina, ny fanafahana fanahy, ary ny fanokafana ny lalana mankany amin'ny famonjena amin'ny fomba feno. —Jesosy amin'i Elizabeth Kindelmann, Ny lelan'ny fitiavana, p. 61, 38, 61; 233; avy amin'ny diarin'i Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arseveka Charles Chaput

Io fahasoavana vaovao io, izay antsoina koa hoe “Lelafon’ny Fitiavana”, dia hamerina indray ny fifandanjana sy ny firindrana izay very tao amin’ny saha Edena rehefa very ny fahasoavan’ny Fiainana ao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra i Adama sy i Eva — ilay loharanon’ny herin’Andriamanitra izay nanohana ny zavaboary rehetra. amin’ny Fiainan’Andriamanitra. 

… Zavaboary iray izay Andriamanitra sy ny lehilahy, ny lehilahy sy ny vehivavy, ny maha-olombelona ary ny natiora dia mirindra, mifampiresaka, ary mihavana. Ity drafitra ity, sosotra noho ny ota, dia nakarin'i Kristy tamin'ny fomba mahatalanjona kokoa, Izay manao an'izany amin'ny fomba miafina nefa mandaitra amin'ny zava-misy ankehitriny, amin'ny fanantenana ny hahatanteraka azy…—POPE JOHN PAUL II, Mpihaino foibe, 14 Febroary 2001

Araka ny nolazain’i Jesosy tamin’i Elizabeth Kindelmann anefa, dia tsy maintsy jambaina aloha i Satana.^[4]Henoy i Sr. Emmanuel manazava ny zava-nitranga tamin'ny andro voalohan'ny Medjugorje izay santatry ny fampitandremana. Jereo Eto. In Ny andro lehiben'ny fahazavana, hitantsika fa ny “fahazavan’ny feon’ny fieritreretana” dia tsy ny fiafaran’ny fanjakan’i Satana, fa ny fahapotehan’ny heriny amin’ny fanahy an-tapitrisany, na an’arivony tapitrisa. Izy io dia ny Ora adala rehefa hody ny maro. Noho izany, io Fahazavan’ny Fanahy Masina io dia hamoaka haizina betsaka; ny Afon'ny Fitiavana dia hanajamba an'i Satana; ho faobe fandroahana devoly ny "dragona" tsy tahaka izay efa fantatry izao tontolo izao fa efa ho ny fiandohan’ny fitondran’ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra ao am-pon’ny olo-masiny maro. Raha toa ny “tombo-kase fahenina” ao amin’ny Apokalypsy 6:12-17 dia toa milazalaza ny tontolo ara-batana mandritra ny fampitandremana,^[5]cf. Ny andro lehiben'ny fahazavana Ny Apokalypsy 12 dia miseho manambara ny ara-panahy.

Dia nisy ady tany an-danitra; Niady tamin’ilay dragona i Mikaela sy ny anjeliny. Niady ny dragona sy ny anjeliny, nefa tsy naharesy izy, sady tsy nisy fitoerana ho azy intsony any an-danitra…^[6]Ny teny hoe “lanitra” dia azo inoana fa tsy manondro ny Lanitra, izay onenan’i Kristy sy ny olony masina. Ny fandikana tsara indrindra an’io andinin-teny io dia tsy fitantarana ny fahalavoana sy ny fikomian’i Satana tany am-boalohany, satria ny teny manodidina dia mazava tsara momba ny taonan’ireo izay “mijoro ho vavolombelona momba an’i Jesosy” [cf. Apokalypsy 12:17]. Ny hoe “lanitra” kosa eto dia manondro tontolo ara-panahy mifandray amin’ny tany, na ny habakabaka na ny lanitra (cf. Gen 1:1): “Fa ny ady ataontsika dia tsy amin’ny nofo aman-dra, fa amin’ny fanapahana sy amin’ny fanjakana ary amin’ny fanjakana. mpitondra izao tontolo izao amin’izao fahamaizinana izao, miaraka amin’ny fanahy ratsy any an-danitra.” [ Ef 6:12 ] Ankehitriny dia tonga ny famonjena sy ny hery, ary ny fanjakan'Andriamanitsika sy ny fahefan'ny voahosony. Fa efa noroahina ny mpiampanga ny rahalahintsika… Fa lozanareo, ry tany sy ny ranomasina, fa nidina aminareo ny devoly amin’ny fahatezerana mafy, satria fantany fa kely sisa ny androny… (Apokalypsy 12:7-12).

Na dia hifantoka amin’ny “bibidia” na Antikristy ao anatin’ny “fotoana fohy” sisa tavela (izany hoe “roa amby efapolo volana”) i Satana amin’izay fotoana izay.^[7]jer. Apok. 13: 5 Md Joany na dia izany aza dia mandre ny mpino miantsoantso hoe “tonga ny fanjakan’Andriamanitsika”. Ahoana izany? Satria izany dia fanehoana anaty ny Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra—farafaharatsiny amin'ireo izay niomana ho amin'izany.^[8]cf. Andriamatoa Miomana - Fizarana II Ho fanampin'izany, i Md Joany dia manondro fa ny fanahy izay manaiky ny fahasoavan'ny Fampitandremana dia mety ho tarihina amin'ny karazana fialofana mandritra ny fitondran'ny Antikristy.^[9]cf. Ny fandavana ny fotoanantsika 

Nomena ny elatra roan’ilay voromahery lehibe ilay vehivavy, mba hahafahany manidina any amin’ny fitoerany any an’efitra, izay, lavitra an’ilay menarana, no nikarakarana azy nandritra ny herintaona sy roa taona ary tapa-taona. ( Apokalypsy 12:14 ).

Niresaka momba an'io filaharan'ny fisehoan-javatra io koa ireo mpahita maso maoderina. Amin'ity toerana manaraka ity, ny Fr. Stefano Gobbi dia nomena fahitana voaporitra momba ny fampitandremana sy ny voany.

Ho avy ny Fanahy Masina hametraka ny fanjakana be voninahitr’i Kristy ary ho fanjakan’ny fahasoavana, ny fahamasinana, ny fitiavana, ny fahamarinana ary ny fandriam-pahalemana. Noho ny fitiavan'Andriamanitra dia hanokatra ny varavaran'ny fo Izy ary hanazava ny feon'ny fieritreretana rehetra. Ny olona tsirairay dia hahita ny tenany amin'ny afon'ny afon'ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra. Ho toy ny fitsarana amin'ny miniatur izany. Ary avy eo i Jesosy Kristy dia hitondra ny fanjakany feno voninahitra eto amin'izao tontolo izao. —Ona ny Lady to Fr. Stefano Gobbi , 22 Mey 1988:

Ilay mystika kanadiana, Fr. Michel Rodrigue, dia manazava ny zavatra hitany tao amin'ny fahitana taorian'ny fampitandremana, miresaka momba ny fampidirana ny Fanomezan'ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ao anatin'ny mpino:

Aorian’ny fotoana navelan’Andriamanitra hiverenan’ny olona amin’i Jesosy, dia tsy maintsy mandray fanapahan-kevitra izy ireo: hiverina Aminy amin’ny safidiny, na handà Azy. Raha mandà Azy ny hafa, dia hahazo hery avy amin’ny Fanahy Masina ianao. Rehefa asehon'ny anjely aminao ny lelafo arahinao any amin'ny fialofana izay tiany hitoeranao, dia hahazo hery avy amin'ny Fanahy Masina ianao, ary ho neutre ny fihetseham-ponao. Nahoana? Satria hodiovina ho afaka amin'ny fidirana amin'ny haizina rehetra ianao. Hanana ny herin’ny Fanahy Masina ianao. Ny fonao dia ho araka ny sitrapon'ny Ray. Ho fantatrareo ny sitrapon’ny Ray, ary ho fantatrareo fa diso lalana izy ireo. Hanaraka ny lalanao ianao eo ambany fitarihan'ny Tompo sy ny anjelin'ny Tompo satria Izy no lalana sy fiainana ary fahamarinana. Ny fonao dia ho araka ny Fanahy Masina, Izay fitiavana an’i Kristy, ny Tenany, ary ny Ray, ny Tenany. Izy no hitondra anao. Izy no hitarika anao. Tsy hatahotra ianao. Hijery azy ireo fotsiny ianao. Hitako iny. Nandalo an'io aho… taorian'ny Fahazavan'ny feon'ny fieritreretana dia fanomezana lehibe no homena antsika rehetra. Ny Tompo dia hampitony ny filantsika ary hampitony ny faniriantsika. Hanasitrana antsika amin’ny fikorontanan’ny saintsika Izy, ka aorian’izao Pentekosta izao, dia ho tsapantsika fa mifanaraka Aminy ny vatantsika manontolo. Hisy anjely masin’ny Tompo hitsangana hiambina eny amin’ny fialofana rehetra, izay hanakana izay rehetra tsy misy famantarana ny hazo fijaliana eo amin’ny handriny, izay hanakana izay rehetra tsy hiditra ao (Apokalypsy 7:3). — “Fotoan’ny Fialofana”, countdowntothekingdom.com

Nohazavain'i Jesosy tamin'i Luisa fa vokatry ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ity "fanilihana" ny filan'ny nofo ity:

Avy eo ny Sitrapoko dia lasa fiainan'ity fanahy ity, amin'ny fomba izay na inona na inona apetrany aminy sy amin'ny hafa, dia afa-po amin'ny zava-drehetra izy. Toa sahaza azy ny zavatra rehetra; fahafatesana, fiainana, hazo fijaliana, fahantrana, sns. - Heveriny ho toy ny fananany manokana ireo rehetra ireo, izay miaro ny fiainany. Tonga hatrany amin’izany izy, ka na ny famaizana aza tsy mampatahotra azy intsony, fa afa-po amin’ny Sitrapon’Andriamanitra amin’ny zava-drehetra… - Bokin'ny Lanitra, Boky faha-9, 1 Novambra 1910

Raha lazaina amin'ny teny iray, ny Famirapiratana ho avy dia, fara fahakeliny, ny dingana farany amin'ny Fandresen'ny Fo Immaculate rehefa hanangona ny fanahy be indrindra amin'ny Zanany ny vadintsika alohan'ny hanadiovana izao tontolo izao. Rehefa dinihina tokoa, hoy ny Papa Benoit, dia nivavaka ho an’ny Fandresen’ny Fo madio…

… Dia mitovy amin'ny fivavahantsika ny hahatongavan'ny Fanjakan'Andriamanitra… -Fahazavan'izao tontolo izao, p. 166, Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald

Ary izany dia mitovy amin’ny hoe mivavaka mba hidinan’ny Fanahy Masina sy hahatanteraka ny firaisan’ny olombelona amin’ny Sitrapon’Andriamanitra, na amin’ny teny hafa, ny “tena Fiainan’i Jesosy” ao amin’ny olo-masina. 

Izany no fomba fitondrana vohoka foana Jesosy. Izany no fomba fiterahana azy amin'ny fanahy. Izy foana no vokatry ny lanitra sy ny tany. Mpanakanto roa no tokony hanaiky ny asa izay sanganasa tanan'Andriamanitra sy ny vokatra farany avo indrindra amin'ny zanak'olombelona: ny Fanahy Masina sy i Maria Virjiny Masina indrindra… satria izy ireo ihany no afaka mamerina an'i Kristy. — Ar. Luis M. Martinez, Ilay Mpanamasina, p. 6 

Sokafy ny fonao ary avelao hiditra ny Fanahy Masina, izay hanova anao sy hampiray anao ao anatin’ny fo iray amin’i Jesosy. — Andriambavy ho an'i Gisella Cardia, 3 martsa 2021; countdowntothekingdom.com

Nomena antony hino isika fa, manakaiky ny faran'ny fotoana ary angamba haingana kokoa noho ny ampoizintsika dia hanangana olona feno ny Fanahy Masina Andriamanitra ary hofenoina ny fanahin'i Maria. Amin'ny alalàn'izy ireo i Maria, Mpanjakavavy mahery indrindra, dia hanao fahagagana lehibe eto amin'izao tontolo izao, handrava ny ota ary hametraka ny fanjakan'i Jesosy Zanany eo ambonin'ny rava ny fanjakana simba, dia io Babylona lehibe eto an-tany io. (Apok. 18:20) —St. Louis de Montfort, Fitsipika momba ny tena fanoloran-tena ho an'ny Virjiny Masina,n. 58-59

Ny fisehoana nankatoavina tany Heede, Alemaina dia niseho tamin'ny taona 30-40. Tamin'ny 1959, taorian'ny fandinihana ilay voalaza fa trangan-javatra, ny Vicariate ao amin'ny diosezin'i Osnabrueck, tao amin'ny taratasy boribory ho an'ny mpitondra fivavahana ao amin'ny diosezy, dia nanamafy ny maha-marina ny fisehoana sy ny fiaviany mihoatra ny natiora.^[10]cf. themiraclehunter.com Anisan'izany ity hafatra ity: 

Ho toy ny tselatra amin'ny jiro io Fanjakana io…. Haingana lavitra noho ny hahalalan'ny olombelona. Homeko hazavana manokana izy ireo. Ho an'ny sasany, dia fahasoavana izany hazavana; ho an'ny hafa, maizina. Ny mazava dia ho avy toy ny kintana izay mampiseho ny làlana amin'ny olon-kendry. Ny olombelona dia hiaina ny fitiavako sy ny heriko. Haneho azy ny fahamarinako sy ny famindram-poko aho. Ry zanako malala, efa akaiky sy antomotra ny ora. Mivavaha tsy mitsahatra! -Ny fahagagana amin'ny famoronana ny eritreritra rehetra, Dr. Thomas W. Petrisko, p. 29

 

MANDRAKIZAY NY FANJAKANA

Ity Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra ity izay homena ny Olomasina amin'ny andro farany dia a mandrakizay fanjakana, araka ny nambaran’i Daniela mpaminany hoe:

Hatolotra azy [ny Antikristy] indray mandeha sy indroa ary antsasaky ny fetr'andro ireo. Fa rehefa tafavory kosa ny fitsarana, ka hesorina ny fanapahany ka hofoanana sy hofoanana tanteraka, dia homena ny olon'ny Iray Masin'ny Avo Indrindra ny fanjakana sy ny fanapahana ary ny fahalehibiazana amin'ny fanjakana rehetra ambanin'ny lanitra. ny fanjakana dia ho fanjakana mandrakizay, izay hotompoin'ny fanapahana rehetra sy hankatoaviny. ( Daniela 7:25-27 ).

Angamba io andalan-teny io, amin'ny ampahany, no nahatonga ny fahadisoam-panantenana teo amin'ireo manam-pahaizana protestanta sy katolika dia ny filazana fa tsy maintsy ho tonga any amin'ny faran'izao tontolo izao ilay "mpandika lalàna" (jereo Antikristy alohan'ny andron'ny fandriam-pahalemana?). Tsy nampianatra an’izany anefa ny Soratra Masina na ny Rain’ny Fiangonana tany am-boalohany. Fa kosa, i Md Joany, nanakoako an’i Daniela, dia manome sisin-tany amin’io “fanjakana” io ao anatin’ny fotoana sy ny tantara:

Nosamborina ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka, izay nanao ny famantarana teo imasony, izay namitaka izay nandray ny mariky ny bibidia sy izay niankohoka teo anatrehany. Natsipy velona tao anaty dobo misy afo mirehitra solifara izy roa… Dia nahita seza fiandrianana aho; izay nitaingina azy dia nanankinana fitsarana. Ary hitako koa ny fanahin'izay notapahin-doha noho ny fijoroany ho vavolombelona momba an'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy niankohoka teo anoloan'ny bibidia na ny sariny ary tsy nandray ny marika eo amin'ny handriny na ny tanany. Velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin’i Kristy arivo taona. Ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona mandra-pahatapitry ny arivo taona. Izany no fitsanganana voalohany. Sambatra sy masina izay miombona amin’ny fitsanganana voalohany. Ny fahafatesana faharoa dia tsy manan-kery amin’ireo; ho mpisoron'Andriamanitra sy Kristy ireo ka hiara-manjaka aminy arivo taona. ( Apokalypsy 19:20, 20:4-6 ).

Ireo izay "tapa-doha" dia mety ho azo amin'ny teny ara-bakiteny^[11]cf. Ny Fitsanganana amin'ny maty ary fahatsapana ara-panahy, fa amin'ny farany, dia manondro ireo izay maty noho ny sitrapon'olombelona ho an'ny Sitrapon'Andriamanitra. Ny Papa Pie XII dia mamaritra izany ho fiafaran'ny ota mahafaty ao amin'ny Fiangonana ao anatin'ny fetran'ny fotoana:

Ilaina ny fitsanganan'i Jesosy vaovao: fitsanganana amin'ny maty, izay tsy hanaiky ny fanjakan'ny fahafatesana intsony… Amin'ny olona tsirairay, Kristy dia tsy maintsy mamotika ny alin'ny fahotana mahafaty amin'ny alàlan'ny fahaverezan'ny fahasoavana. Ao amin'ny fianakaviana, ny alin'ny tsy firaharahiana sy ny hatsiaka dia tsy maintsy manome lalana ny masoandro fitiavana. Any amin'ireo ozinina, any amin'ny tanàn-dehibe, any amin'ny firenena, any amin'ny tany tsy fahazoan-kevitra sy fankahalana, ny alina dia tsy maintsy mihamazava tahaka ny andro, nox sicut maty tsy mahay ary hitsahatra ny ady ary hisy fiadanana. - Urbi et Orbi adiresy, 2 martsa 1957; vatican.va 

Naverin'i Jesosy izany fitsanganana amin'ny maty izany tamin'ny fanambarany tamin'i Luisa:^[12]“Ny fitsanganan’ny maty andrasana amin’ny faran’ny andro dia efa mahazo ny fahatanterahan’izy ireo voalohany indrindra amin’ny fitsanganana amin’ny maty ara-panahy, ny tanjona voalohan’ny asa famonjena. Izany dia ahitana ny fiainam-baovao nomen’i Kristy nitsangana tamin’ny maty ho vokatry ny asa fanavotana nataony.” — PAPA JOHN PAUL II, mpanatrika ankapobeny, 22 Aprily 1998; vatican.va

Raha tonga teto an-tany Aho, dia ny hahatonga ny fanahy tsirairay hanana ny Fitsanganako amin’ny maty ho azy ireo — hanome azy ireo fiainana sy hanangana azy ireo amin’ny Fitsanganako amin’ny maty. Ary tianao ho fantatra ve hoe rahoviana no tena fitsanganan'ny fanahy amin'ny maty? Tsy amin’ny andro farany, fa raha mbola velona eto an-tany. Izay miaina ao amin'ny Sitrako dia mitsangana amin'ny mazava ary manao hoe: 'Efa tapitra ny alina... Tsy Ahy intsony ny sitrapoko, fa efa nitsangana tamin'ny maty tao amin'ny Fiat'Andriamanitra.' -Bokin'ny lanitra, Boky faha-36, 20 Aprily 1938

Noho izany, ireo fanahy ireo dia tsy hiaina ny “fahafatesana faharoa”:

Ny fanahy izay miaina amin’ny Sitrako dia tsy iharan’ny fahafatesana ary tsy mahazo fitsarana; ny fiainany dia mandrakizay. Izay rehetra tsy maintsy nataon’ny fahafatesana, dia ny fitiavana no nanao mialoha, ary ny Sitrapoko no namerina azy tanteraka ato Amiko, ka tsy manana na inona na inona hitsarana azy Aho. -Bokin'ny lanitra, Boky faha-11, 9 Jona 1912

 

AMIN'NY FOMBA MASINA

Averina indray, ny Rain’ny Fiangonana maromaro, mifototra amin’ny fijoroana ho vavolombelona manokana nataon’i Md Joany, no nanamarina ny fahatongavan’ity Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra ity taorian’ny nahafatesan’ny Antikristy na “ilay mpandika lalàna” mba hanokana karazana “sabata fitsaharana” ho an’ny Fiangonana. 

… Ho avy ny Zanany ary handrava ny fotoan'ny tsy meloka ary hitsara ny tsy manan-tsiny, ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia tena hitsahatra amin'ny andro fahafito izy… rehefa avy nanome fitsaharana ny zavatra rehetra dia hataoko. fiandohan'ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan'ny tontolo hafa. —Toafa an'ny Barnabasy (70-79 AD), nosoratan'ny Ray Apostolika tamin'ny taonjato faharoa

Ka io fitahiana voalaza mialoha io dia tsy isalasalana fa manondro ny fotoan'ny fanjakany, izay hanjakan'ny marina amin'ny fitsanganana amin'ny maty; rehefa ny zavaboary, nateraka indray ary afaka tamin'ny fanandevozana, dia hamokatra sakafo be dia be avy amin'ny ando avy any an-danitra sy ny fahavokaran'ny tany, tahaka ny tsaroan'ny zokiolona. Ireo izay nahita an'i John, mpianatry ny Tompo, [nilaza tamintsika] fa nandre azy ny fomba nampianarin'ny Tompo sy niresahany momba ireo fotoana ireo… -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus dia mpianatry St. Polycarp, izay nahafantatra sy nianatra avy tamin'ny Apôstôly John ary natokana ho evekan'i Smyrna avy amin'i John.)

Izahay dia miaiky fa ny fanjakana iray dia nampanantenaina antsika eto an-tany, na dia talohan'ny lanitra aza, amin'ny toe-javatra hafa misy; satria rehefa vita ny fitsanganana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ao an-tanànan'i Jerosalema voaorina ...  —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Ray Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Boky. 3, p. 342-343)

Koa satria Andriamanitra, rehefa nahavita ny asany, dia nitsahatra tamin'ny andro fahafito ary nitso-drano azy, tamin'ny faran'ny taona fahenina, dia tsy maintsy hofoanana ny tany, ary hanjaka mandritra ny arivo taona ny fahamarinana. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; mpanoratra eglizy), Ny Institiota masina, Vol 7.

Ary araka ny voalazan’i Jesosy, dia tonga amin’ny fotoana tsy maintsy hanadiovana ny tany isika izao — “tena kely dia kely ny fotoana” hoy Andriamatoa Filoha vao haingana.^[13]cf. countdowntothekingdom

Isaky ny roa arivo taona dia nanavao izao tontolo izao aho. Tamin'ny roa arivo taona voalohany dia nohavaoziko tamin'ny Safodrano izany; tao amin’ny roa arivo faharoa no nanavao izany tamin’ny fiaviako teto an-tany rehefa naneho ny maha-olombelona Aho, izay toy ny hoe avy amin’ny fissure maro no namirapiratan’ny maha-Andriamanitra ahy. Ny tsara sy ny Olomasina tao anatin'ny roa arivo taona manaraka dia niaina tamin'ny vokatry ny maha-olombelona ahy ary, tamin'ny rano mitete, dia nankafy ny maha-Andriamanitra ahy. Manodidina ny roa arivo taona fahatelo isika izao, ary hisy fanavaozana fahatelo. Izany no mahatonga ny fisavoritahana ankapobeny: tsy inona izany fa ny fanomanana ny fahatelo fanavaozana. Raha tamin’ny fanavaozana faharoa no nanehoako izay nataon’ny maha-olombelona ahy sy niaretako, ary kely dia kely tamin’izay niasan’ny maha-Andriamanitra ahy, ankehitriny, amin’ity fanavaozana fahatelo ity, aorian’ny fanadiovana ny tany sy ny fahapotehan’ny ampahany betsaka amin’ny taranaka ankehitriny, dia ho rava Aho. malala-tanana kokoa amin'ny zavaboary, ary hotanterahiko ny fanavaozana amin'ny fanehoana izay nataon'ny maha-Andriamanitra ahy tao anatin'ny maha-olombelona ahy… —Jesosy mankany Luisa Piccarreta, Bokin'ny lanitra, Vol. 12, 29 Jan 1919 

Eto am-pamaranana dia tsy maintsy miombon-kevitra amin’i St. Louis de Montfort aho fa mifanohitra amin’ireo namantsika Protestanta. Ny Tenin’Andriamanitra dia hohamarinina. Kristy dia fandresena. zavaboary dia ho afaka. Ary ny Fiangonana dia ho masina sy tsy misy tsiny^[14]cf. Ef 5:27 — izany rehetra izany alohan’ny hiverenan’i Kristy amin’ny faran’ny andro

Tapaka ny didinao masina, hariana ny Filazantsaranao, ony lehibe eraky ny tondra-dalàna, ary na ny mpanomponao aza… Ho tonga amin'ny faran'ny Sodoma sy Gomora rehetra va? Tsy hampitsahatra ny fahanginananao mihitsy ve ianao? Hilefitrao mandrakizay ve izany rehetra izany? Tsy marina ve izany ny sitraponao dia tsy maintsy hatao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra? Tsy marina ve izany tsy maintsy ho tonga ny fanjakanao? Moa tsy nanome fanahy sasany anao ve ianao, ry malala, fahitana an'ny fanavaozana ny fiangonana amin'ny ho avy? -St. Louis de Montfort, Vavaka ho an'ny misionera, n. 5; www.fttn.com

Ny fomba fijery manan-danja indrindra, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia ny hoe, aorian'ny fahalavoan'ny Antikristy dia hiditra eo amin'ny vanimpotoana miroborobo sy fandresena indray ny Fiangonana Katolika.  -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Gazety Sophia Institute Press

Ny sisa ho anao sy izaho, noho izany, dia ny miomana amin’ny fontsika rehetra ho amin’izany, ary mitondra fanahy maro araka izay tratrantsika miaraka amintsika…

 

RELATED READ READ

Misokatra ve ny vavahady atsinanana?

Fa maninona i Maria?

Ny famerenana indray ny fotoanan'ny farany

Ilay fanomezana

Fatima sy ny Apokalipsy

Ry Ray malala malala… ho avy izy!

Ny fomba very

Ahoana no hahalalana hoe akaiky ny fitsarana

Ny andro fitsarana

Reborn Reborn

 

Henoy izao manaraka izao:

 

 

Araho eto i Marka sy ireo “famantarana ny fotoana”:

Hita eto ihany koa ny lahatsoratr'i Mark:

Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.