На Земјата како на Небото

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник од Првата недела на постот, 24 февруари 2015 година

Литургиски текстови овде

ПОНДЕР повторно овие зборови од денешното евангелие:

Come дојде твоето Царство, твојата волја ќе се изврши, на земјата како што е на небото.

Сега внимателно слушајте го првото читање:

Така ќе биде и мојот збор што излегува од мојата уста; Нема да ми се врати ништовен, туку ќе ја изврши мојата волја, постигнувајќи го крајот за кој го испратив.

Ако Исус ни го даде овој „збор“ да му се молиме секој ден на нашиот Небесен Татко, тогаш треба да се запраша дали ќе биде Неговото Царство и Неговата Божествена Волја на земјата како што е на небото? Дали овој „збор“ на кој сме научени да се молиме ќе го постигне својот крај… или едноставно ќе се врати неважечки? Одговорот, се разбира, е дека овие Господови зборови навистина ќе ја постигнат својата крај и ќе

… Не се враќајте таму додека не ја напојат земјата, правејќи ја плодна и плодна, давајќи му семе на оној што ќе посее и леб на оној што јаде… (прво читање) исто така види: Оправдување на мудроста)

Од најраните денови на расцветаната Црква, од учењата на оние кои биле следбеници на Апостолите и нивните ученици, дознаваме дека првите заедници всушност очекувале Христос да го донесе Неговото Царство на земјата на посебен и попрецизен начин. Зборувајќи на високо симболичен јазик, Раните отци на Црквата - оние луѓе кои беа најблиску до апостолите и меѓу првите кои започнаа да ја развиваат теологијата на Црквата - учеа на пример дека:

… Ни е ветено кралство на земјата, иако пред небото, само во друга состојба на постоење Тертулијан (155–240 н.е.), отец на црквата Никена; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, стр. 342-343)

Тоа би било еден вид „ден на одмор“ за Црквата пред крајот на светот.

… Тогаш Тој навистина ќе почива на седмиот ден… откако ќе се одморам на сè, ќе го направам почетокот на осмиот ден, односно почетокот на друг свет. - Писмо од Барнабас (70-79 н.е.), напишано од апостолски отец од втор век

Еден човек меѓу нас по име Јован, еден од Христовите апостоли, прими и претскажа дека следбениците на Христос ќе живеат во Ерусалим илјада години и дека потоа ќе се случи универзалното и, накратко, вечно воскресение и пресуда. - Св. Yrастин маченик, Дијалог со Трифо, Ch. 81, Отците на црквата, христијанско наследство

Значи, претскажаниот благослов несомнено се однесува на времето на Неговото Царство ... Оние што го видоа Јован, ученик на Господ, [ни кажат] дека слушнале од него како Господ поучувал и зборувал за овие времиња - Св. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 г. н.е.); Adversus Haereses, Иринеј од Лион, V.33.3.4, Отците на црквата, Издаваштво ЦИМА

Се разбира, имало рани секти кои ги искривувале овие учења произведувајќи го она што денес е познато како милениумство или други модифицирани форми на оваа ерес. Тоа беше лажно верување дека Христос ќе се врати да владее on земјата буквално „илјада години“ среде телесни банкети.

Верувањето во претстојната ера на мирот и правдата, за жал, беше отфрлено од премногу теолози и свештенства денес чиј доктринарен развој беше ограничен претежно на схоластичката теологија многу загадена од рационализам. ^[1]cf. Враќање во нашиот центар Како и да е, благодарение на поновата хермеуентика која ги опфаќаше сите различни форми на стипендија, од патристичките списи до мистичната теологија, имаме подобро разбирање за Откровението, Поглавје 20. И тоа е дека, пред крајот на времето, Божјата волја навистина ќе се изврши на земјата како што е на небото.

За оние кои се понови читатели, можете да прочитате за претстојниот „период на мир“, како што се осврна и на Богородица Фатима, во тоа како го гледаат Папите:

Папите и ерата на зората

Како го учеле раните отци на црквата:

Како ерата изгубена

Која е ереста и што не е:

Милениаризам: Што е тоа и што не е

Како се однесува на триумфот на Богородица:

Триумф

… И како се подготвува за Враќањето на Исус на крајот од времето:

Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

Папата Бенедикт предвиде дека годините помеѓу 2010-2017 година ќе не доближат до триумфот на Богородица, кој беше ветен на Фатима. Според неговите зборови:

Реков дека „триумфот“ ќе се приближи. Ова е еквивалентно по значење на нашето молење за доаѓањето на Божјето Царство. -Светлината на светот, „Разговор со Питер Сивалд“; стр. 166