Триумф

AS Папата Фрањо се подготвува да го освети папството на Пресвета Богородица на Фатима на 13-ти мај 2013 година преку кардинал Хозе да Круз Поликарпо, архиепископ во Лисабон, ^[1]Исправка: Осветувањето треба да се случи преку кардиналот, а не самиот Папа лично во Фатима, како што погрешно објавив. навремено е да размислиме за ветувањето на Пресвета Мајка дадена таму во 1917 година, што значи тоа и како ќе се одвива ... нешто што се чини дека се повеќе и поверојатно е во наше време. Верувам дека неговиот претходник, папата Бенедикт Шеснаесетти, фрли драгоцено светло на она што coming припаѓа на Црквата и на светот во врска со ова

На крајот, моето Беспрекорно срце ќе триумфира. Светиот Отец ќе ми ја освети Русија и таа ќе се преобрати и ќе му се даде период на мир на светот. —Www.vatican.va

БЕНЕДИЦИТ И ТРИУМФ

Папата Бенедикт се молеше пред три години Бог „да го забрза исполнувањето на пророштвото за триумф на Безгрешното срце на Марија“. ^[2]Хомилија, Фатима, Португалија, 13 г. Тој ја квалификуваше оваа изјава во интервју за Питер Сивалд:

Реков дека „триумфот“ ќе се приближи. Ова е еквивалентно по значење на нашето молење за доаѓањето на Божјето Царство. Оваа изјава не беше наменета - можеби сум премногу рационалист тоа - да изразам какво било очекување од моја страна дека ќе има огромен пресврт и дека историјата одеднаш ќе заземе тотално поинаков тек. Поентата беше повеќе дека силата на злото е воздржана повторно и повторно, дека повторно и повторно силата на самиот Бог се покажува во моќта на мајката и ја одржува во живот. Црквата секогаш е повикана да го стори она што Господ го побарал од Авраам, а тоа е да се осигура дека има доволно праведни луѓе да го потиснат злото и уништувањето. Јас ги разбрав моите зборови како молитва енергиите на доброто да си ја повратат енергијата. Значи, може да се каже триумфот на Бога, триумфот на Марија, е тивок, тие сепак се вистински. -Светлината на светот, стр. 166, Разговор со Питер Сивалд

Овде, Светиот Отец вели дека „триумфот“ е еквивалентен на „молејќи се за доаѓањето на Божјето Царство “.

Католичката црква, што е царство Христово на земјата, [е] предодредено да се шири меѓу сите луѓе и сите нации OPPOPE PIUS XI, Квас Примас, Енциклик, н. 12, 11 декември 1925 година; cf. Мат 24:14

Црквата „е владеење на Христос, веќе присутна во мистеријата“. -Катехизам на Католичката црква, н. 763

Но, тогаш тој продолжува, забележувајќи го своето субјективно мислење за ова прашање, дека нема да произведе значителен „пресврт“ во текот на светот. Како некој да ги помири овие зборови со ветувањето за „период на мир“ што е суштински поврзано со Триумфот? Зарем тоа нема да биде значителен „пресврт“?

Иако признавањето на неговиот оптимизам е ограничено, Светиот Отец помага и да се разбие идејата дека претстојната „ера на мирот“ или „одмор во сабота“, како Црква Татковците го нарекоа тоа е слично на Богородица која мавта со магично стапче и сè станува совршено. Навистина, да ги исфрлиме таквите фантазии, бидејќи тие навистина мирисаат на ерес на милениумство што ја мачеше долгата историја на Црквата. ^[3]cf.Милениаризам - што е тоа, и што не е Сепак, во хармонија со раните отци на Црквата, тој дава критична точка - дека Триумфот ќе се погрижи „силата на злото повторно да биде воздржана“ и дека „енергиите на доброто можат да ја повратат својата сила“ и дека, „Се покажува силата на самиот Бог во моќта на мајката и го одржува во живот “.

На ова универзално ниво, доколку дојде победа, тоа ќе го донесе Мери. Христос ќе победи преку неа затоа што сака победите на Црквата сега и во иднина да бидат поврзани со неа —ПАПА ЈОВНИ ПАВЛ Втори, Преминување на прагот на надежта, стр. 221 година

Willе ставам непријателства помеѓу тебе и жената, и твоето семе и нејзиното семе: таа ќе ти ја уништи главата… (Битие 3:15, Дау-Рајмс)

… Кнезот на ѓаволите, кој е придонесувач на сите зла, ќе биде врзан со синџири и ќе биде затворен во текот на илјада години на небесното владеење - Црковен писател од 4 век, Лактантиј, „Божествените институти“, Анте-никејските татковци, том 7, стр. 21i; раните црковни отци го гледале периодот „илјада години“ за кој се зборува во Откровение 20 како еден вид „одмор во сабота“ или период на мир за Црквата

Додека се молиме за Триумф е исто така молитва за дефинитивно доаѓајќи на Исус на крајот од времето, Папата Емеритус фрли повеќе светло на ова свртувајќи се кон зборовите на Свети Бернард кои зборуваат за „средно доаѓање“ на Кралството пред крајот на времето.

При неговото прво доаѓање, нашиот Господ дојде во наше тело и во наша слабост; при ова средно доаѓање тој доаѓа во дух и моќ; при последното доаѓање ќе се види во слава и величественост —Ст. Бернард, Литургија на часовите, Том I, стр. 169

Папата Бенедикт го гасне аргументот на оние кои велат дека ова одразот на Свети Бернард не може да се однесува на некое средно доаѓање на Господ, како што е ерата на мирот:

Додека луѓето претходно зборуваа само за двојно доаѓање на Христа - еднаш во Витлеем и повторно на крајот на времето - Свети Бернард од Клервакс зборуваше за авантусен медиус, средно доаѓање, благодарение на што тој периодично ја обновува својата интервенција во историјата. Верувам дека разликата на Бернард удира само во вистинската нота. Не можеме да утврдиме кога ќе заврши светот. Самиот Христос вели дека никој не го знае часот, па дури ни Синот. Но, ние секогаш мора да стоиме во непосредна близина на неговото доаѓање, како што беше - и мора да бидеме сигурни, особено среде неволји, дека тој е близу. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Светлина на светот, стр.182-183, разговор со Питер Сивалд

Иако со право не ја ограничуваше визијата на Свети Бернард само во иден настан - за Исус веќе дојде
ни е секој ден, ^[4]види Исус е тука! Бенедикт, како и неговите претходници, предвидувал нова ера што ќе се појави пред крајот на времето, повикувајќи ги младите да бидат „пророци на ова ново време“. ^[5]види Што ако….?

ТРИУМФ НА КРОШОТ

Сето ова, како што споменав претходно, е во совршена хармонија со раните отци на Црквата кои предвидуваа наше време да кулминира во „беззаконскиот“ проследено со „саботен одмор“ пред последното разгорување. Тоа е, Страста на Црквата е проследена со „воскресение“ на сорти. ^[6]сп. Откровение 20:6 Кардиналот Рацингер го објасни ова во прилично моќен момент на совест:

Црквата ќе стане мала и ќе мора да започне од почеток повеќе или помалку од почеток. Таа повеќе нема да може да населува во многу згради што ги изградила за просперитет. Бидејќи бројот на нејзините приврзаници се намалува… Таа ќе изгуби многу од своите социјални привилегии… Како мало општество, [Црквата] ќе постави многу поголеми барања на иницијатива на нејзините индивидуални членови.

Theе биде тежок за Црквата, бидејќи ќе чини процесот на кристализација и разјаснување нејзината многу вредна енергија. Тоа ќе ја направи сиромашна и ќе предизвика да стане на Црква на кротките ... Процесот ќе биде долг и заморен, како што беше патот до лажниот прогресивизам во пресрет на Француската револуција… Но, кога ќе помине судењето за ова просејување, голема моќ ќе произлезе од поуховената и поедноставена Црква. Мажите во еден целосно испланиран свет ќе се најдат неискажливо осамени. Ако целосно го изгубиле видот на Бога, ќе го почувствуваат целиот ужас на нивната сиромаштија. Тогаш тие ќе го откријат малото стадо верници како нешто сосема ново. Willе го откријат како надеж што им е наменета, одговор по кој отсекогаш барале тајно.

И така ми се чини сигурно дека Црквата се соочува со многу тешки периоди. Вистинската криза едвај започна. Е мора да сметаме на страшни пресврти. Но, подеднакво сум сигурен и за тоа што ќе остане на крајот: не Црквата на политичкиот култ, која е веќе мртва со Гобел, туку Црквата на вера Можеби веќе не е доминантна социјална моќ до таа мерка што беше до неодамна; но таа ќе ужива во свеж процут и да се гледа како дом на човекот, каде што ќе најде живот и надеж над смртта. - Кардинал озеф Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), Вера и иднина, Игнатиј Прес, 2009 година

Навистина, Антихристот ќе уништи многу во светот (види фуснота). ^[7]Хронологијата на отците на црквата предвидуваше дека „беззаконскиот“ ќе се појави пред „ерата на мирот“, додека другите отци, како што се Белармин и Августин, исто така предвидоа „последен антихрист“. Ова е во согласност со визијата на Свети Јован за „beверот и лажниот пророк“ пред „илјадагодишното владеење“ и „Гог и Магог“ потоа. Папата Бенедикт потврди дека антихристот не може да се ограничи само на една личност, дека носи „многу маски“ (сп. 1. Јн. 2:18; 4: 3). Ова е дел од мистеријата на „тајната на беззаконието“: види  Последните две затемнувањаs Ние веќе ги гледаме првите плодови на ова уништување насекаде околу нас, толку многу, што папата Бенедикт предупреди дека „самата иднина на светот е загрозена“. ^[8]cf. На Ева;  „... темелите на земјата се загрозени, но тие се загрозени од нашето однесување. Надворешните темели се разнишани затоа што се тресат внатрешните темели, моралните и религиозните основи, верата што води кон вистинскиот начин на живот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, прва сесија на специјалниот синод на Блискиот исток, 10 октомври 2010 година Закрепнувањето ќе биде „долго и мачно“. Но, токму во оваа „сиромашна и кротка“ состојба Црквата ќе биде способна да го добие дарот на „нова Педесетница“ и „голема моќ ќе произлезе од поуховената и поедноставена Црква“. Како што о. Georgeорџ Косицки, „татко на Божествената милост“, напишал:

Црквата ќе Зголеми владеењето на Божествениот Спасител со враќање во Горната соба по пат на голгота! -Духот и невестата велат „Ајде!“,  Страна 95

ТРИУМФ НА ДУХОТ

Неодамна ме прашаа како може да верувам дека ерата на мирот може да излезе од свет како нашиот. Мојот одговор, пред сè, беше дека ова не е моја идеја; тоа не е моја визија, туку онаа на раната Црква Татковци, јасно изнесени од папите, ^[9]cf. Папите и ерата на зората и потврди во десетици автентични мистици на 20 век. ^[10]cf. Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа! Второ, одговорот, навистина, е натприроден:

Не дека Педесетница некогаш престана да биде актуелност во текот на целата историја на Црквата, но толку големи се потребите и опасностите на сегашното време, толку огромен е хоризонтот на човештвото исцртан кон светскиот соживот и немоќен да го постигне тоа, што таму не е спас за тоа, освен во ново излевање на дарот Божји. -ПОД ПАУЛ VI, Гаудете во Домино, 9-ти мај 1975 година, Сект. VII; www.vatican.va

Триумфот, значи, веќе се случува. „Новата Педесетница“ веќе е на пат. Веќе е започната во „остатокот“ кого нашата мајка тивко го собираше со децении низ целиот свет во „горната соба“ на нејзиното срце. Исто како што војската на Гедеон беше мала и тивка додека го опколуваа логорот на непријателите, ^[11]cf. Часот на лаиците исто така, „триумфот Божји, триумфот на Марија, е тивок, тие сепак се вистински“. ^[12]ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Светлината на светот, стр. 166, Разговор со Питер Сивалд Така, она за што зборуваат папите не е „како Дизни“ трансформација на Црквата и светот, туку „Зголеми“Во Царството Божјо.

Божествен дух, обнови ги своите чуда во ова наше време како во новата Педесетница и дарувај на твојата Црква, молејќи се упорно и упорно со едно срце и ум заедно со Марија, Исусовата мајка и водена од блажениот Петар, Зголеми владеење на Божествениот Спасител, владеење на вистината и правдата, владеење на loveубовта и мирот. Амин. - ПОПИ JOон XXIII, на свикување на Втор ватикански совет, Хумана Салутис, 25 декември 1961 година

Зборот „зголемување“ е преведен од латински засилувач, што о. Косицки забележува „со себе го носи и значењето да се донесе до
исполнување “. ^[13]Духот и невестата велат „Ајде!“,  стр. 92 Затоа, Триумфот е исто така а подготовка на Црквата што предвидува на дефинитивно доаѓање на Царството Божјо на крајот на времето. Ова подготовката се постигнува делумно, како што забележа кардиналот Рацингер, преку „кризата“ што е тука и доаѓа врз Црквата, која истовремено ќе ја прочисти, правејќи ја послушна, кротка и едноставна - со еден збор, како Пресвета Мајка:

Светиот Дух, наоѓајќи го својот драг сопруг повторно присутен во душите, ќе слезе во нив со голема моќ. Тој ќе ги исполни со своите дарови, особено мудрост, со кои тие ќе создадат чуда на благодатта… тоа возраст на Марија, кога многу души, избрани од Марија и дадени од највисокиот Бог, ќе се сокријат целосно во длабочините на нејзината душа, станувајќи нејзини живи копии, сакајќи го и величајќи го Исус.  —Ст. Луис де Монтфорт, Вистинска посветеност на Пресвета Богородица, бр.217, публикации „Монфорт“ 

Триумф на црквата

Овој триумф, се чини, тогаш е кога Црквата „ќе ужива во свежо расцутување и ќе се гледа како дом на човекот“. ^[14]Кардинал Рацингер, Вера и иднина, Игнатиј Прес, 2009 година

Ох! кога во секој град и село верно се почитува законот Господов, кога се покажува почит кон светите нешта, кога се честуваат Светите тајни и се исполнуваат уредбите на христијанскиот живот, сигурно нема да има повеќе потреба да работиме понатаму видете ги сите работи обновени во Христа… Сето ова, преподобни браќа, ние веруваме и очекуваме со непоколеблива вера. - ПОП ПИУС Х, Е Супреми, Енциклика „За обновување на сите нешта“, бр.14, 6-7

Кога ќе се појават првите пупки на дрвјата, вие рефлектирате дека зимата сега завршува и дека новата пролет е близу. Ти посочив знаците на суровата зима низ која сега поминува Црквата, преку прочистување што сега го достигна својот најболен врв ... За Црквата, ќе избие нова пролет на триумфот на моето Беспрекорно срце. Таа сепак ќе биде истата Црква, но обновена и просветлена, направена понизна и посилна, посиромашна и евангелистичка преку нејзиното прочистување, така што во неа ќе светне славното владеење на мојот Син Исус за сите. - наводно дадена од Богородица на о. Стефано Гоби, 9 март 1979 година, н. 172, На свештениците, Ladyубителите на нашата дама со црковно одобрување

„Како што се приближува третиот милениум на искупувањето, Бог подготвува голема пролет за христијанството и веќе можеме да ги видиме неговите први знаци“. Марија, Утринската Starвезда, нека ни помогне да го кажеме со постојано ново жалење нашето „да“ на планот на Таткото за спасение, сите народи и јазици да ја видат неговата слава. - Папата Јован Павле Втори, Порака за светската мисија недела, бр. 9, 24 октомври 1999 година; www.vatican.va

Зар не можеме да кажеме дека оваа поедноставна, понизна црква „на триумфот“ е веќе претставена во прекрасното сведоштво на папата Франциско, еден од „пупките“ на Марија?

ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ:

• Триумфот - II дел

• Триумфот - Дел III