Големата избавување

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за вторник, 13 декември 2016 година
Да се одлучат Меморијал на Света Луси

Литургиски текстови овде

МЕONУ старозаветните пророци кои претскажуваат големо прочистување на светот проследено со ера на мирот е Софонија. Тој го повторува она што го предвидуваат Исаија, Езекиел и другите: дека ќе дојде Месија и ќе им суди на народите и ќе го воспостави Неговото владеење на земјата. Она што тие не го сфатија е дека ќе биде Неговото владеење духовна во природа со цел да ги исполни зборовите што Месијата еден ден би ги научил на Божјиот народ да се молат: Твоето царство дојде, твојата волја ќе се изврши на земјата како што е на Небото.

Зашто, тогаш ќе ги сменам и прочистувам усните на народите, за да можат сите да го повикаат името Господово, за да му служат едногласно; од зад реките на Етиопија и до длабочините на северот, тие ќе ми донесат жртви. (Денешно прво читање)

„Приносите“ што тие би ги донеле нема да бидат говеда или жито, туку самите нив - нивните Слободна волја, всушност.

Затоа, браќа, ве повикувам, со милост од Бога, да ги принесувате своите тела како жива жртва, света и пријатна за Бога, за вашето духовно обожавање. Не се прилагодувајте на оваа ера, туку преобразувајте се со обновување на умот, за да откриете која е волјата Божја, што е добро и пријатно и совршено. (Рим 12: 1-2)

Но, дури и Свети Павле рече: „Делумно знаеме и делумно пророкуваме…“ ^[1]1 Cor 13: 9 Очекувањата на раната Црква беа зборовите на пророците да ги најдат своите дефинитивно исполнување во текот на нивниот животен век. Ова не беше случај. Тоа беше викарот Христов, првиот папа, кој на крајот ќе ги смири очекувањата укажувајќи на тоа дека, „Со Господ еден ден е како илјада години и илјада години како еден ден“. ^[2]2 миленичиња 3: 8; сп. Пс 90: 4 Навистина, раните црковни отци од првиот век би ја искористиле таа „теологија“ и, врз основа на апостолското учење, поучувале дека „денот на Господ“ не бил 24-часовен ден на самиот крај на светот, но всушност , тоа месијанска доба на мирот претскажан од пророците.

Јас и секој друг православен христијанин чувствуваме сигурност дека ќе има воскресение на месото проследено со илјада години во повторно изграден, украсен и проширен град Ерусалим, како што најавија пророците Езекиел, Исаија и други… Човек меѓу нас именуван Јован, еден од Христовите апостоли, примил и претскажал дека следбениците на Христос ќе живеат во Ерусалим илјада години и дека после тоа ќе се случи универзалното и, на кратко, вечно воскресение и суд. - Св. Yrастин маченик, Дијалог со Трифо, Ch. 81, Отците на црквата, Христијанско наследство

Ете, Денот на Господ ќе биде илјада години. - Писмо за Барнаба, Отци на црквата, Ч. 15

Имајте на ум, раните отци на Црквата го користеле истиот алегориски јазик како и старозаветните пророци. На пример, кога Светото Писмо го пророкува Божјиот народ да влезе во земја што тече со „млеко и мед“, тоа не било наменето буквално, туку повеќе да укаже на изобилството Божја промисла. И така, Свети Justастин додава:

Сега ... разбираме дека период од илјада години е означен на симболичен јазик. - Св. Yrастин маченик, Дијалог со Трифо, Ch. 81, Отците на црквата, христијанско наследство

Тој се однесува тука, се разбира, на „илјада години“, за коишто се зборува во Откровение 19-20, кога Исус ќе ја манифестира својата моќ и пресуда врз нациите, што ќе се следи не до крајот на светот, туку од „Илјада години“ - таа „ера на мирот“. Тука ја гледаме низата јасно во Софонија во денешното прво читање. Quе го цитирам Откровението за да го покажам својот колега од Новиот Завет.

Прво, а пресуда за живите:

Така вели Господ: Тешко на градот, бунтовен и загаден, на тиранскиот град! Таа не слуша глас, не прифаќа никаква корекција; Во Господа нема доверба, не му се приближува на својот Бог. (Зеф 3: 1-2)

Паднат, паднат е големиот Вавилон. Таа стана прогонство на демоните. Таа е кафез за секој нечист дух. (Откровение 18: 2)

Прочистување од светот на оние што ја одбиле Божјата милост:

Зашто, тогаш ќе ги отстранам гордите фалења, и нема повеќе да се возвишувате на мојата света гора… Господ ќе им се спротивстави на злосторниците, за да го уништи сеќавањето на нив од земјата. (Зеф 3:11; денешен Псалм 34:17)

Theверот бил фатен, а заедно со него и лажниот пророк, кој извршил пред него знаци со кои ги наведувал на заблуда оние што го прифатиле знакот на whoверот и оние што го обожавале неговиот лик. (Отк. 19:20)

Останува прочистен остаток - оние што му останале верни на Исус.^[3]види Откровение 3:10

Leaveе оставам како остаток меѓу вас народ скромен и понизен, кој ќе се засолни во името на Господа. (Зеф 3:12)

Исто така, ги видов душите на оние кои беа обезглавени заради нивното сведочење за Исус и за словото Божјо, и кои не го обожаваа theверот или неговиот лик ниту, пак, го прифатија неговиот белег на челата или рацете. Оживеаја и царуваа со Христа илјада години. Останатите мртви не оживеаја сè додека не поминаа илјада години. (Откровение 20: 1-6)

Свети Јован пишува дека, во овој период, сатаната ќе биде окован во бездната. Долгата конфронтација помеѓу античката змија и Црквата ќе најде издржување, „ден на одмор“ од прогонството на античкиот противник. Beе биде ера на мирот:

Црквата ќе стане мала и ќе мора да започне одново помалку или повеќе од почетокот… Но, кога ќе помине судењето на ова просејување, голема моќ ќе произлезе од поуховената и поедноставена Црква. Мажите во еден потполно испланиран свет ќе се најдат неискажливо осамени… [Црквата] ќе ужива во свежо расцутување и ќе се гледа како дом на човекот, каде што ќе најде живот и надеж над смртта. - Кардинал озеф Рацингер (ПОП БЕНЕДИКТ XVI), Вера и иднина, Игнатиј Прес, 2009 година

Тие ќе пасат и ќе ги легнат своите стада без никој да ги вознемирува. (Зеф 13:13)

Затворајќи, идејата Црквата да живее во „обновен Ерусалим“ може да се сфати како обновување на човекот во Христа, односно враќање на тоа исконско единство во Едемската градина каде живееја Адам и Ева во Божествената волја.

… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Твојата волја е направена, на земјата како што е на небото“ (Мат. 6:10). ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан

Така, ерата на мирот што треба да дојде не треба да се сфаќа како дефинитивно доаѓање или на Царството Божјо, но воспоставување на Божествената волја во срцето на човекот преку „нова Педесетница“… која последна етапа пред крајот на светот.

Христовиот искупителен чин сам по себе не ги обнови сите нешта, тој едноставно ја овозможи работата на откуп, тој го започна нашиот откуп. Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност. - Слуга на Бога о. Валтер Сишек, Тој Ме води, стр. 116-117

… Толку големи се потребите и опасностите на сегашното време, толку огромен хоризонтот на човештвото насочен кон светски соживот и немоќен да го постигнеме, дека нема спас за тоа освен во а ново излевање на дарот Божји. Нека дојде тогаш, Духот Создател, да го обнови лицето на земјата! -ПОД ПАУЛ VI, Гаудете во Домино, Мај 9th, 1975 www.vatican.va