Berjalan Bersama Gereja

 

MEREKA adalah sedikit perasaan tenggelam dalam usus saya. Saya telah memprosesnya sepanjang minggu sebelum menulis hari ini. Setelah membaca komen orang ramai dari umat Katolik yang terkenal, hingga media "konservatif" kepada orang awam rata-rata ... sudah jelas bahawa ayam telah pulang ke rumah. Kurangnya katekese, pembentukan moral, pemikiran kritis dan kebajikan asas dalam budaya Katolik Barat membesarkan kepalanya yang tidak berfungsi. Dalam kata-kata Uskup Agung Charles Chaput dari Philadelphia:

... tidak ada cara mudah untuk mengatakannya. Gereja di Amerika Syarikat telah melakukan pekerjaan yang buruk dalam membentuk kepercayaan dan hati nurani umat Katolik selama lebih dari 40 tahun. Dan sekarang kita menuai hasilnya - di kawasan umum, keluarga kita dan dalam kebingungan kehidupan peribadi kita. - Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., Memberikan Kepada Caesar: Vokasi Politik Katolik, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada

Hari ini, banyak orang Kristian tidak lagi menyedari ajaran asas Iman… —Cardinal Gerhard Müller, 8 Februari 2019, Agensi Berita Katolik

"Hasil" menyerupai kapal karam - seperti, misalnya, ahli politik "Katolik" yang sering memimpin pertuduhan untuk memerintahkan pengguguran, bunuh diri dibantu dan ideologi gender; atau paderi yang bergelut dengan penyalahgunaan seksual sementara tetap diam mengenai pengajaran moral; atau orang awam, yang hampir tanpa gembala selama beberapa dekad sekarang, sama ada menganut relativisme moral sebagai kepercayaan tidak rasmi mereka, atau yang ekstrem lain, secara terbuka merosakkan sesiapa sahaja yang tidak mematuhi pandangan mereka tentang kerohanian, liturgi atau paus seperti apa.

Ini huru-hara. Pergi ke mana-mana laman web berita, blog, forum atau halaman Facebook Katolik dan baca komennya. Mereka memalukan. Sekiranya saya bukan seorang Katolik, apa yang saya baca secara berkala di internet mungkin akan memastikan bahawa saya tidak akan pernah melakukannya. Serangan lisan terhadap Paus Fransiskus hampir tidak pernah terjadi sebelumnya (walaupun setara dengan kenyataan Martin Luther yang kadang-kadang marah). Orang ramai yang mengecam dan mencela sesama umat Katolik yang tidak mengikuti gaya liturgi tertentu, atau yang menganut wahyu peribadi tertentu, atau yang hanya tidak setuju antara satu sama lain mengenai perkara lain, merupakan skandal. Mengapa?

Kerana perpaduan Gereja is saksinya! 

Dengan ini semua orang akan mengetahui bahawa kamu adalah murid-muridku, jika kamu saling mencintai. (Yohanes 13:35)

Inilah sebabnya mengapa hati saya tenggelam hari ini. Sementara dunia mendekati Gereja Katolik (di Timur, secara harfiah memenggal orang-orang Kristian dan mengusir mereka di bawah tanah, sementara di Barat, membuat undang-undang Gereja tidak ada) umat Katolik sendiri saling merobek! 

Bermula dengan Paus…

 

ANAK KATOLIK

Saya teringat pada hari ketika kepausan ini mula ditolak oleh banyak orang Katolik "konservatif" atas arahan yang dia pilih untuk mengambil Barque of Peter dalam:

Pelayanan pastoral Gereja tidak dapat terobsesi dengan penyebaran sejumlah doktrin yang terputus-putus yang harus dipaksakan secara berkeras. Pengisytiharan dalam gaya dakwah berfokus pada perkara-perkara penting, pada hal-hal yang perlu: ini juga yang menarik dan menarik lebih banyak lagi, apa yang membuat hati terbakar, seperti yang dilakukan para murid di Emmaus. Kita harus mencari keseimbangan baru; jika tidak, bahkan bangunan moral Gereja cenderung jatuh seperti rumah kad, kehilangan kesegaran dan keharuman Injil. Usulan Injil mestilah lebih sederhana, mendalam dan bersinar. Dari dalil inilah, akibat moral akan mengalir. —POPE FRANCIS, 30 September 2013; americamagazine.org

Dia menghuraikan lebih lanjut dalam Khotbah Apostolik pertamanya, Evangelii Gaudium, bahawa pada masa ini di dunia ketika umat manusia menjadi sangat mabuk oleh dosa, Gereja harus kembali ke kerygma, "pengumuman pertama": 

Di bibir katekis proklamasi pertama mesti berulang kali berbunyi: “Yesus Kristus mengasihi kamu; dia memberikan nyawanya untuk menyelamatkan kamu; dan sekarang dia tinggal di sisi anda setiap hari untuk menyedarkan, memperkuat dan membebaskan anda. " -Evangelii Gaudium, bukan. 164

Sebagai seseorang yang telah menginjil di Gereja Katolik selama lebih dari tiga puluh tahun, saya benar-benar mendapatkannya, seperti juga banyak orang lain yang saya kenal dalam pelayanan. Inti kepercayaan kita bukanlah pendirian kita terhadap pengguguran, euthanasia, percubaan gender, dan lain-lain. Ini cinta dan belas kasihan Nabi Isa, Pencariannya untuk orang yang hilang dan patah hati dan keselamatan yang Dia tawarkan kepada mereka.

Tetapi betapa hebatnya pernyataan awal Paus yang dibuat! Dan Paus, yang menganggap pola pikir yang terlalu legalistik di Gereja, telah memilih untuk tidak membungkuk, tidak menjawab kebanyakan pertanyaan yang memintanya untuk menjelaskan beberapa pernyataan atau tindakannya yang membingungkan sejak itu. Saya tidak mengatakan bahawa diam Paus semestinya betul. Mengesahkan saudara-saudara dalam iman bukan hanya tugasnya, tetapi saya rasa hanya akan menjadi tugasnya mengukuhkan desakan penginjilannya. Tetapi terserah kepadanya bagaimana perasaannya yang terbaik untuk melakukan itu. Jadi mungkin yang lain Sekiranya menjadi lebih banyak lagi senyap, terutama ketika secara terbuka menuduh Bapa Suci dengan "bidaah" sementara nampaknya tidak memahami apa yang secara kanonik merupakan bidaah atau bidaah. ^[1]cf. Tanggapan Jimmy Akins  Kekaburan tidak sama dengan bidaah.  

Tidak. Paus ini adalah ortodoks, yakni doktrin terdengar dalam pengertian Katolik. Tetapi adalah tugasnya untuk menyatukan Gereja dengan benar, dan akan menjadi berbahaya jika dia tunduk pada godaan mengadu kemah yang membanggakan progresivisme, melawan Gereja yang lain… - Kardinal Gerhard Müller, "Als hätte Gott selbst gesprochen", Der Spiegel, 16 Februari 2019, h. 50

Bahagian pembahagian lain adalah mengenai liturgi. Dalam semacam penentangan terhadap modernisme dan Paus Fransiskus (yang beberapa orang anggap sebagai penyokongnya), ada trend umat Katolik yang semakin meningkat mencari Titentine Liturgi, upacara Latin lama. Terdapat tidak ada masalah dengan mereka yang ingin beribadah dalam hal itu, atau upacara-upacara sah yang lain. Lebih-lebih lagi, liturgi Rom saat ini, Ordo Missae, dan rubrik, muzik suci, dan penghormatan di sekitarnya, memang telah sangat lemah dan terluka, jika tidak dihilangkan sama sekali. Ini adalah tragedi sebenar, pasti. Tetapi yang lebih menyedihkan adalah bagaimana beberapa umat Katolik yang lebih suka upacara Tridentine menentang para paderi dan kaum awam, yang tetap dalam bentuk Misa, dengan komen, gambar, dan catatan umum yang paling ganas. Mereka secara terbuka mengejek Francis, mengejek imam dan merendahkan orang lain yang nampaknya tidak "saleh" seperti mereka (lihat Melemahkan Jisim). Ini adalah rasa malu di atas semua rasa malu lain yang kita alami di Gereja hari ini. Saya tidak boleh marah, tergoda seperti saya. Kita harus saling bersikap belas kasihan, terutama ketika orang-orang jelas dibutakan oleh kenakalan. 

Mungkin sebagai contoh terakhir adalah pembahagian yang buruk dari aspek mistik dalam kehidupan Gereja. Di sini saya berbicara tentang "wahyu peribadi" atau karisma Roh Kudus. Saya telah membaca komen baru-baru ini, misalnya, memanggil para imam, uskup, kardinal dan berjuta-juta orang awam yang pergi ke Medjugorje setiap tahun sebagai "penyembah berhala Mary", "pengejar penampakan" dan "fanatik", walaupun Vatikan terus memahami fenomena di sana dan bahkan baru-baru ini digalakkan menunaikan haji. Komen-komen ini bukan berasal dari ateis atau fundamentalis, tetapi "setia" Katolik.

 

ANTIDOTE

Dalam 2 Tesalonika 2: 3, St Paulus mengatakan bahawa suatu masa akan tiba ketika akan ada yang besar pemberontakan terhadap Kristus dan Gereja. Ini kebanyakannya difahami sebagai pemberontakan terhadap ajaran Iman yang sebenarnya. Namun, pada awal Kitab Wahyu, Yesus mengeluarkan Lima Pembetulan Gereja ke arah "konservatif" dan "progresif." Apakah pemberontakan ini juga melibatkan unsur pemberontakan terhadap Vikar Kristus, bukan hanya oleh mereka yang menolak ajaran Katolik, tetapi mereka yang menolak kekuasaan kepausan atas nama "ortodoksi" (yaitu yang memasuki perpecahan)?^[2]"perpecahan adalah penolakan untuk tunduk kepada Pontiff Romawi atau berkomunikasi dengan anggota Gereja tunduk kepadanya. " -Katekismus Gereja Katolik, n. 2089

Urutan umum dalam semua perkara yang telah saya gariskan di atas pada dasarnya adalah penolakan terhadap kewibawaan Vicar of Christ dan Magisterium yang, sebenarnya, adalah skandal kerana ia merosakkan saksi Katolik bersatu yang dapat dipercayai:

Oleh itu, mereka berjalan di jalan kesalahan yang berbahaya yang percaya bahawa mereka dapat menerima Kristus sebagai Ketua Gereja, sementara tidak berpegang teguh pada Vicar-Nya di bumi. Mereka telah mengambil kepala yang terlihat, memutuskan ikatan kesatuan yang dapat dilihat dan meninggalkan Badan Misteri Penebus begitu kabur dan begitu cacat, sehingga mereka yang mencari surga keselamatan abadi tidak dapat melihatnya atau menemukannya. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Pada Badan Mistik Kristus), 29 Jun 1943; n. 41; vatican.va

Pada akhir wacana tentang kedatangan Dajjal atau "yang tidak sah", St. Paul memberikan penawar:

Oleh itu, saudara-saudara, tegaslah dan berpegang teguh pada tradisi yang telah diajarkan kepada anda, baik dengan pernyataan lisan atau dengan surat kami. (2 Tes 2: 13-15)

Tetapi seseorang tidak dapat berpegang teguh pada tradisi yang telah kita ajarkan tanpa pada waktu yang sama tetap bersekutu dengan Paus dan uskup dalam persekutuannya — ketuat dan semua. Sesungguhnya, seseorang dapat dengan mudah melihat pada mereka yang telah mengalami perpecahan dengan Roma penyimpangan dalam kepercayaan mereka dari kepercayaan yang benar. Kristus mendirikan Gereja-Nya di atas satu batu sahaja, dan itulah Peter. 

Di atas [Petrus] Dia membina Gereja, dan kepadanya Dia mempercayakan domba untuk memberi makan. Dan walaupun dia memberikan kekuasaan kepada semua rasul, namun dia mendirikan kursi tunggal, sehingga menetapkan oleh otoritas-Nya sendiri sumber dan ciri keesaan Gereja-gereja ... keutamaan diberikan kepada Petrus dan dengan demikian dijelaskan bahawa hanya ada satu Gereja dan satu kerusi ... Sekiranya seorang lelaki tidak berpegang teguh pada kesatuan Peter ini, adakah dia membayangkan bahawa dia masih berpegang pada iman? Sekiranya dia meninggalkan Kursi Petrus yang menjadi milik Gereja, apakah dia masih yakin bahawa dia berada di Gereja? - St. Cyprian, uskup Carthage, "Tentang Kesatuan Gereja Katolik", n. 4;  Iman Bapa-bapa Awal, Jilid 1, hlm. 220-221

Tetapi apa yang terjadi ketika Paus membingungkan atau ketika dia seolah-olah mengajar sesuatu yang bertentangan? Oh, maksud anda seperti pertama Paus buat? 

Tetapi ketika [Petrus] datang ke Antiokhia, saya [Paul] menentangnya di wajahnya, kerana dia tetap dikutuk… Saya melihat bahawa mereka tidak berterus terang mengenai kebenaran Injil (Galatia 2: 11-14)

Dua perkara yang perlu diambil dari ini. Ia adalah rakan sekerja uskup yang mengeluarkan "pembetulan filial" paus pertama. Kedua, dia melakukannya "Ke wajahnya." 

Ditanya apa yang akan dia nasihatkan kepada Paus Fransiskus untuk membalas kardinal "Dubia" yang masih menunggu jawapan daripadanya, [Kardinal] Müller mengatakan bahawa keseluruhan urusan itu tidak seharusnya disebarkan kepada umum tetapi harus diselesaikan secara dalaman. "Kami percaya pada satu Gereja Kristus yang bersatu dalam iman dan cinta," katanya. -Tablet, Semoga 17th, 2019

Yesus tidak mendirikan sebuah Gereja yang tidak rela di bumi, melainkan sebuah badan, yang disusun dengan hierarki di mana Dia menganugerahkan wewenang-Nya sendiri. Untuk menghormati kuasa itu adalah menghormati Kristus. Bagi murid-murid-Nya, Dia berkata:

Sesiapa yang mendengarkan anda mendengarkan saya. Sesiapa yang menolak anda menolak saya. Dan sesiapa yang menolak saya menolak orang yang mengutus saya. (Lukas 10:16)

... Magisterium ini tidak lebih unggul daripada Firman Tuhan, tetapi adalah hambanya. Ia hanya mengajar apa yang telah diserahkan kepadanya. Atas perintah ilahi dan dengan bantuan Roh Kudus, ia mendengarkan ini dengan setia, menjaganya dengan penuh dedikasi dan menerangkannya dengan setia. Semua yang diusulkannya untuk kepercayaan sebagai dinyatakan secara ilahi diambil dari satu-satunya iman ini. -Katekismus Gereja Katolik, 86

Anda dapat melihat apa yang akan datang saudara-saudari - dan mengapa saya merasakan batu di usus saya. Kita nampaknya bergerak menuju, dan sudah ada saatnya akan ada orang-orang yang akan mempromosikan gereja palsu, anti-Injil. Sebaliknya, ada dan akan ada orang yang akan menolak kepausan Paus Fransiskus, dan menganggap mereka tetap berada di "gereja sejati." Tertangkap di tengah-tengahnya adalah selebihnya yang, sambil berpegang teguh pada tradisi Gereja, akan tetap bersatu dengan Vikar Kristus. Saya percaya ini akan menjadi bagian besar dari "percubaan" yang akan datang yang dikatakan oleh Katekismus akan "menggegarkan iman banyak orang percaya."^[3]CCC, n. 675

Sekiranya anda tidak mahu tertipu oleh semangat antikristus yang ada di masyarakat sekarang, semangat pemberontakan, kemudian "Berdiri tegas dan berpegang teguh pada tradisi yang anda diajar. " Dan anda diajar, saudara-saudari, oleh Petrus dan para Rasul dan mereka pengganti sepanjang abad.

[Saya] adalah tunduk untuk mematuhi para presbiter yang ada di Gereja — mereka yang, seperti yang telah saya tunjukkan, memiliki suksesi dari para rasul; mereka yang, bersama-sama dengan penggantian episkop, telah menerima karisma kebenaran yang sempurna, sesuai dengan keredhaan Bapa. —St. Irenaeus of Lyons (189 Masihi), Terhadap Heresies, 4: 33: 8

Sekiranya anda mahu berjalan dengan selamat bersama Kristus, anda kemestian berjalan dengan Gereja-Nya, yang Beliau Badan Mistik. Ada masa ketika saya berjuang dengan ajaran Gereja mengenai kawalan kelahiran. Tetapi daripada menjadi "kafetaria Katolik" yang memilih dan memilih bila dia akan bersetuju dengan Magisterium, saya dan isteri saya menganut ajaran Gereja (lihat Kesaksian intim). Dua puluh tujuh tahun kemudian, kami mempunyai lapan anak dan tiga cucu (setakat ini!) Yang kami tidak mahu hidup sebentar lagi. 

Apabila berlaku kontroversi kepausan, Untuk wahyu peribadi, kepada Pembaharuan Karismatik (“pembaptisan dalam Roh”), Untuk soalan doktrin, jangan menjadi magisterium anda sendiri, sedikit vatikan, paus kerusi berlengan. Rendah diri. Hantar ke Magisterium yang sahih. Dan ketahuilah bahawa Gereja sekaligus suci tetapi juga terdiri dari orang-orang berdosa, dari atas ke bawah. Pandai bersama Sang Ibu, mengambil tangannya, tidak membuangnya kerana hangnail atau rumah panggilan.  

Percayalah kepada Yesus, yang belum membangun Gereja-Nya di atas pasir, tetapi batu - bahawa pada akhirnya, pintu neraka tidak akan pernah berlaku, walaupun keadaan menjadi sedikit panas dari semasa ke semasa ... 

Ini adalah perintah saya:
saling mengasihi seperti saya mencintaimu.
(Injil hari ini)

 

MEMBACA BERKAITAN

Kepausan Bukan Satu Paus

Kerusi Batu

Yesus, Pembangun yang Bijaksana

Paus Francis On… 

Medjugorje ... Apa yang Mungkin Anda Tidak Ketahui

Medjugorje, dan Senapang Merokok

Rasionalisme dan Kematian Misteri

 

Mark akan datang ke Ontario dan Vermont
pada musim bunga 2019!
Lihat disini untuk maklumat lanjut.

Mark akan memainkan suara yang indah
Gitar akustik buatan tangan McGillivray.

Lihat
mcgillivrayguitars.com