NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 8. oktober 2014
Liturgiske tekster her.
Innholdet i denne meditasjonen er så viktig at jeg sender dette til både mine daglige lesere av Nå-ordet og de som er på e-postlisten Åndelig mat til tanke. Hvis du mottar duplikater, er det derfor. På grunn av dagens emne er denne skrivingen litt lenger enn vanlig for mine daglige lesere ... men jeg mener det er nødvendig.
I kunne ikke sove i går kveld. Jeg våknet opp i det romerne kalte den "fjerde vakt", den tiden før daggry. Jeg begynte å tenke på alle e-postene jeg mottar, ryktene jeg hører, tvilen og forvirringen som kryper inn ... som ulver i utkanten av skogen. Ja, jeg hørte advarslene tydelig i mitt hjerte kort tid etter at pave Benedikt trakk seg, om at vi skulle inngå tider med stor forvirring. Og nå føler jeg meg litt som en gjeter, spenning i ryggen og armene, personalet mitt hevet når skyggene beveger seg rundt denne dyrebare hjorden som Gud har betrodd meg å mate med "åndelig mat." Jeg føler meg beskyttende i dag.
Ulvene er her.
Jeg tok tak i rosenkransen og satt i stuen, soloppgangen fortsatt et par timer unna. Jeg tenkte på synoden om familieliv på gang i Roma. Og ordene kom til meg, ord som ser ut til å bære en vekt fra en annen verden:
Verdens og Kirkens fremtid går gjennom familien. - SAINT JOHN PAUL II, Familiaris-konsortiet, n. 75. XNUMX
Uten å ønske å overdrive, virker det som om denne synoden i det stille fungerer som en sil og siler hjerter og sinn fra både lekmenn og geistlige, som hvete og agner som kastes opp og i vindene til moralsk relativisme. Vi ser kanskje ikke dette med en gang, men det er der, like under overflaten.
Og mange er redde for at pave Frans er det agner.
Han er en mann som i løpet av sin korte regjeringstid ikke har etterlatt noen komfortable. De progressive elementene i benkene har ventet på lenge ettertraktede løsninger på Kirkens moralske lære ... men paven snakker mer om djevelen enn læren. De konservative kvartalene har ventet på en ny helt i kulturkrigene ... men paven forteller dem å være mindre besatt av moralske spørsmål og mer besatt av Jesus. Han har fordømt abort mens han vasker føttene til en muslimsk kvinne; han har hjertelig hilst på ateister og protestanter mens han tilsynelatende skyver bort trofaste kardinaler; han har skrevet og snakket som en fisker snarere enn pontifisert som en teolog; han har kalt kirken til fattigdom mens han velter pengevekslerens bord.
Påminner denne pavens handlinger noen om Jesus?
For på den ene siden hører jeg om geistlige som, i likhet med Matteus, har etterlatt seg sine bekvemmeligheter for å bli mer tilpasset Kristi fattigdom, slik Frans har utfordret dem til. En prest solgte sportsbilen sin og ga inntektene til de fattige. En annen bestemte seg for å bruke sin nåværende mobiltelefon til den døde. Min egen biskop solgte stille bort sin bolig og flyttet inn i en leilighet.
Så hører jeg om andre katolikker, menn og kvinner som man vil kalle "konservative", som fordømmer Frans (i likhet med fariseerne) i artikler, brev, YouTube-videoer, til og med fakser til menighetskontorer og advarer om at denne paven veldig godt kan være den "falske profet ”i Åpenbaringen. De siterer "privat åpenbaring" som om det var den hellige skrift, mens de ignorerer Skriften som om den ikke gjelder i dette tilfellet. De advarer mot den splittelsen denne paven vil forårsake mens de selv blir den samme kilde til splittelse ved å skade de svake samvittighetene til de svake og riste de forvirrede selvtilliten.
Og så er det de stemmene til våre atskilte brødre som høyt banker prekestolene og lener seg over mikrofonene for å erklære at den katolske kirken er en antikirkelig leder som menneskeheten inn i en verdensreligion - med pave Frans ved roret.
Ja, også disse er farlige skygger som begynner å bevege seg blant Kristus hjord. Og det har holdt meg våken.
Da alle disse tankene gikk gjennom hodet mitt som bønn perler som gikk gjennom fingrene mine, tenkte jeg på mandagens første lesning:
Brødre og søstre: Jeg er overrasket over at du så raskt forlater den som kalte deg av Kristi nåde for et annet evangelium (ikke at det er et annet). Men det er noen som forstyrrer deg og ønsker å pervertere Kristi evangelium. (Gal 1: 6-7)
Mine lesere her vet at jeg har forsvart pave Frans 'uttalelser ved flere anledninger. Faktisk har skriving etter skriving inneholdt sitat etter sitat fra mange paver helt ned til de tidlige kirkefedrene. Hvorfor? Av den enkle grunnen som Jesus fortalte apostlene (og dermed deres etterfølgere) "Den som lytter til deg, lytter til meg." [1]jfr. Lukas 10:16 Jeg tror det er bedre for deg å høre Kristi sinn enn Markus sinn (selv om jeg ber om at de er de samme).
På grunn av dette har jeg blitt beskyldt for ”papalatry” - å løfte den hellige faren til en ufeilbarlig status slik at hver stavelse som skiller leppene, er uten feil. Dette vil selvfølgelig være en feil. Faktisk avslører dagens første lesning at en pave helt fra begynnelsen kan og gjør feil:
... da jeg så at de ikke var på rett vei i tråd med evangeliets sannhet, sa jeg til Kefas foran alle: “Hvis du, selv om du er en jøde, lever som en hedning og ikke som en jøde, hvordan kan du tvinge hedningene til å leve som jøder? ”
Problemet er at Peter begynte å feile i pastoral anvendelse av evangeliet. Han endret ikke noen doktriner, men feilplassert nåde. Han trengte å stille seg det samme spørsmålet som St. Paul stilte:
Karrer jeg nå gunst hos mennesker eller Gud? (Mandagens første lesning)
Jeg har sagt det før, og jeg skal si det igjen: til tross for 2000 år med syndige menn som okkuperte hierarkiet helt til toppmøtet, har ingen pave noensinne endret troens dogmer. Noen vil kalle det et mirakel. Jeg kaller det ganske enkelt Guds Ord:
Jeg sier deg, du er Peter, og på denne klippen vil jeg bygge min kirke, og helvetes porter skal ikke seire over den ... Når han kommer, sannhetens Ånd, vil han lede deg til all sannhet. ((Matt 16: 18-19; Johannes 16:13)
Eller som det står i Salmen i dag:
... Herrens troskap varer evig.
Katekismen sier det på en måte som ærlig talt gir lite rom for forvirring:
Paven, biskopen i Roma og Peters etterfølger, “er den evigvarende og synlig kilde og grunnlag for enheten både til biskopene og hele troenes selskap. ” -Katekes av katolsk kirke, n. 882. XNUMX
Kan paven forråde oss? Hva mener du med forråde? Hvis du mener, vil paven endre den uforanderlige læren i den hellige tradisjonen, så nei, han vil ikke. Han kan ikke. Men kan paven gjøre feil, til og med dårlige vurderinger i pastorale avgjørelser? Selv Johannes Paul II innrømmet mot slutten av sitt liv at han ikke var vanskelig nok med dissidenter.
Pavene har gjort og gjør feil, og dette er ingen overraskelse. Ufeilbarlighet er reservert eks katedra ["Fra setet" til Peter, det vil si proklamasjoner av dogmer basert på hellig tradisjon]. Ingen påver i Kirkens historie har noen gang gjort eks katedra feil. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, i et personlig brev
Så ja, den hellige far kan komme med uttalelser i det daglige løpet av hans samhandling som ikke alltid er på ballen, siden feilbarhet er begrenset til hans undervisningsmyndighet. Men dette gjør ham ikke til en "falsk profet", snarere til en feilbar person.
... hvis du er plaget av noen uttalelser som pave Frans har kommet med i sine nylige intervjuer, er det ikke illojalitet eller mangel på "Romanita" å være uenig i detaljene i noen av intervjuene som ble gitt utenfor mansjetten. Naturligvis, hvis vi er uenige med den hellige faren, gjør vi det med den dypeste respekt og ydmykhet, bevisst at vi kanskje trenger å bli korrigert. Imidlertid krever ikke pavelige intervjuer verken det samtykket om tro som er gitt eks katedra uttalelser eller den interne underkastelse av sinn og vilje som blir gitt til uttalelsene som er en del av hans ikke-feilbare, men autentiske magisterium. —Fr. Tim Finigan, veileder i Sacramental Theology at St John's Seminary, Wonersh; fra Hermeneutic of Community, “Samtykke og pavelig magisterium”, 6. oktober 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Personlig har jeg funnet pave Frans 'homilier og apostoliske formaninger som umåtelig rike, profetiske og salvet med Den Hellige Ånd. Fordi nesten alle av oss har mistet vår første kjærlighet. Nesten alle av oss har bøyd seg på en eller annen måte for verdens ånd. Vi er en generasjon som mangler helgener. Vi er en sivilisasjon som hungrer etter hellighet, tørster etter ekthet. Og vi må se at denne troskrisen stirrer tilbake på oss i speilet. Kanskje en del av min rastløshet i dag er at jeg ikke er den lille hyrden jeg vet at jeg burde være ...
Enhver som er utnevnt til å være vokter for folket, må stå på en høyde for hele sitt liv for å hjelpe dem ved hans framsyn. Hvor vanskelig det er for meg å si dette, for med disse ordene fordømmer jeg meg selv. Jeg kan ikke forkynne med noen kompetanse, og likevel, så vidt jeg lykkes, lever jeg ikke livet mitt i henhold til min egen forkynnelse. Jeg fornekter ikke mitt ansvar; Jeg erkjenner at jeg er sløv og uaktsom, men kanskje erkjennelsen av min feil vil gi meg tilgivelse fra min rettferdige dommer. —St. Gregory den store, homilie, Tidenes liturgiVol. IV, s. 1365-66
Og så blir media fengslet av pave Frans fordi han lever den livets enkelhet som er forkynt av evangeliet som bærer en uforklarlig attraksjon, selv for ateister. Men for å være ærlig, ser jeg ingenting som er nytt i dette pontifikatet. St. John Paul II var den første til å bryte den pavelige formen av formalitet, spise med personalet, vandre blant folkemengdene, synge og klappe med ungdommen osv. Og det han gjorde eksternt, gjorde Benedikt XVI innvendig gjennom vakre, rike, evangeliske skrifter som har forankret oss i løpet av fire tiår mer enn folk flest skjønner. Pave Frans har nå tatt spontaniteten til Johannes Paul II og dypet av Benedikt XVI og destillert det til det vesentlige: Kristus korsfestet for kjærlighet til menneskeheten. Og denne omorienteringen tilbake til hjertet av vår katolske tro har begynt en risting og sikting i kirken som ikke vil ta slutt før et renset folk dukker opp.
Kan paven forråde oss - som ledet kirken i armene til Antikrist? Jeg lar de to levende pavene få det siste ordet. Og så skal jeg legge meg etter at jeg har bedt for dere alle, Kristi elskede hjord. For denne klokken er nesten over.
Min bønn er dette, avslutningsordene i dagens evangelium:
... ikke utsett oss for den siste testen.
For med den samme realismen som vi i dag erklærer påvenes synder og deres uforholdsmessige størrelse til deres kommisjon, må vi også erkjenne at Peter gjentatte ganger har stått som klippen mot ideologier, mot oppløsningen av ordet i sannsynlighetene for en gitt tid, mot å underkaste seg denne verdens krefter. Når vi ser dette i historiens fakta, feirer vi ikke menn, men priser Herren, som ikke forlater kirken og som ønsket å manifestere at han er klippen gjennom Peter, den lille snublesteinen: "kjøtt og blod" gjør ikke frelse, men Herren frelser gjennom dem som er kjøtt og blod. Å fornekte denne sannheten er ikke et pluss av tro, ikke et pluss av ydmykhet, men er å krympe fra ydmykheten som anerkjenner Gud som han er. Derfor forblir Petrine-løftet og dets historiske utførelse i Roma på det dypeste nivå et stadig fornyet motiv for glede; helvetes krefter vil ikke seire mot det... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kalt til nattverd, forstå kirken i dag, Ignatius Press, s. 73-74
... tro er ikke omsettelig. Blant Guds folk har denne fristelsen alltid eksistert: å redusere troen, og ikke engang med "mye" ... så vi må få bedre av fristelsen til å oppføre oss mer eller mindre "som alle andre", ikke å være for, for stive … Det er fra dette en vei som ender i frafall utfolder seg ... når vi begynner å kutte troen, forhandle om tro og mer eller mindre for å selge den til den som gir det beste tilbudet, legger vi ut på frafallets vei , uten troskap mot Herren. —POPE FRANCIS, messe på Sanctae Marthae, 7. april 2013; L'osservatore Romano, 13. april 2013
RELATERT LESING
På "Maria Divine Mercy's" profetier:
Takk for bønnene og støtten.
Hør hva andre sier om ...
by
Denise Mallett
Denne litterære intriger, så behendig spunnet, fanger fantasien like mye for dramaet som for mestring av ord. Det er en historie følt, ikke fortalt, med evige budskap for vår egen verden.
- Patti Maguire Armstrong, medforfatter av Amazing Grace serien
Fra første til siste ord ble jeg fengslet, suspendert mellom ærefrykt og forbløffelse. Hvordan skrev en så ung slike intrikate plotlinjer, slike komplekse karakterer, en så overbevisende dialog? Hvordan hadde en ren tenåring mestret håndverket av å skrive, ikke bare med dyktighet, men med dybdefølelse? Hvordan kunne hun behandle dype temaer så behendig uten minst mulig forkynnelse? Jeg er fortsatt i ærefrykt. Det er tydelig at Guds hånd er i denne gaven. Akkurat som han har gitt deg all nåde så langt, må han fortsette å lede deg på den veien han har valgt for deg fra all evighet.
-Janet Klasson, forfatter av Pelianito Journal-bloggen
Med innsikt og klarhet i spørsmål om menneskets hjerte utover årene, tar Mallett oss med på en farefull reise og vever innbydende tredimensjonale karakterer inn i en side-vendende plot.
- Kirsten MacDonald, catholicbridge.com
I en begrenset periode har vi begrenset frakten til bare $ 7 per bok.
MERK: Gratis frakt på alle bestillinger over $ 75. Kjøp 2, få 1 gratis!
Å motta De Nå Word,
Marks meditasjoner over messelesningene,
og hans meditasjoner om "tidens tegn",
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Bli med Mark på Facebook og Twitter!
Fotnoter
| ↑1 | jfr. Lukas 10:16 |
|---|