Kjære unge mennesker, det er opp til dere å være morgendagens vakter
som kunngjør solens komme
hvem er den oppstandne Kristus!
—POPE JOHN PAUL II, Melding fra den hellige far
til verdens ungdom,
XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Jes 21: 11-12)
Først publisert 1. desember 2017 ... et budskap om håp og seier.
NÅR solen går ned, selv om det er begynnelsen på natten, går vi inn i en våken. Det er forventningen om en ny daggry. Hver lørdag kveld feirer den katolske kirken en årvåken messe akkurat i påvente av "Herrens dag" - søndag - selv om vår felles bønn blir gjort på terskelen til midnatt og det dypeste mørket.
Jeg tror dette er perioden vi lever nå - den våkenatt som "forventer" hvis ikke skynder seg Herrens dag. Og akkurat som daggry kunngjør den stigende solen, så det er også en daggry før Herrens dag. Det daggry er Triumf of the Immaculate Heart of Mary. Faktisk er det allerede tegn på at denne soloppgangen nærmer seg….
STARTSETNINGER
14. november 2017 var en av seerne til de berømte opptredenene i Medjugorje (som Ruini-kommisjonen, utnevnt av pave Benedict, angivelig godkjent i sine første faser) vakte noen bølger under vitneforklaringen i Stefansdomen i Wien:
Jeg tror at med dette året, som hun sa, begynner Triumph of her Immaculate Heart. —Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; kommentar er gitt kl. 1:27:20 i video
På grunn av dårlig kommunikasjon der den engelske oversetteren snubler, var den første oversettelsen det denne år — 2017 — den 
Immaculate Heart ville seire. For mange av oss hørtes dette imidlertid feil av flere åpenbare grunner. Det har det faktisk vært siden bekreftet at det Marija sa er at hun tror det «begynner» i år.
Fem måneder tidligere sa Vår Frue i en melding til Mirjana, en av de seks seerne:
Denne gangen er et vendepunkt. Det er derfor jeg kaller dere på nytt til tro og håp... Mitt moderlige hjerte ønsker at dere, min kjærlighets apostler, skal være verdens små lys, lyse opp der mørket vil begynne å herske, vise den sanne vei ved din bønn og kjærlighet, for å redde sjeler. Jeg er med deg. Takk skal du ha. -Juni 2, 2017
Året før hadde Mirjana skrevet i sin selvbiografi:
Vår Frue fortalte meg mange ting som jeg ennå ikke kan avsløre. Foreløpig kan jeg bare hint på hva fremtiden vår gir, men jeg ser indikasjoner på at hendelsene allerede er i bevegelse. Ting begynner sakte å utvikle seg. Som Vår Frue sier, se på tidenes tegn og be.-Mitt hjerte vil seire, s. 369; CatholicShop Publishing, 2016
For seere som har vært ekstremt stramme i over tre tiår på å gi noen slags indikasjon på tidspunktet for kommende hendelser (utover at de vil skje i løpet av deres levetid), er dette ganske viktige uttalelser. Ikke desto mindre bør de skelnes skikkelig sammen med resten av "tidens tegn" og alltid settes i riktig kontekst: det Gud ber om oss nå, er det samme som alltid - å bare være trofast mot ham i alle ting.
Og så er det denne stumpe innsikten fra patriarken Kirill, Primate of the Russian Orthodox Church, som også ser avgjørende utvikling i horisonten:
... vi går inn i en kritisk periode i løpet av menneskelig sivilisasjon. Dette kan allerede sees med det blotte øye. Du må være blind for ikke å legge merke til de nærmerende imponerende øyeblikkene i historien som apostelen og evangelisten Johannes snakket om i Åpenbaringen. -Kristus Frelserens katedral, Moskva; 20. november 2017; rt.com
Hans kommentar til tiden ble fulgt av kardinal Raymond Burke, et medlem av Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura:
… Det er en følelse av at i dagens verden som er basert på sekularisme med en helt antroposentrisk tilnærming, som vi tror vi kan skape vår egen mening med livet og meningen med familien og så videre, ser Kirken ut til å være forvirret. Slik sett kan man ha en følelse av at kirken ser ut til å være uvillig til å adlyde vår Herres mandater. Så kanskje vi har kommet til sluttidene. -katolsk herald, 30. november 2017
Hvilke andre tegn, akkurat, ser disse sjelene?
TIDENES TEGN
Jeg tror vi kan forstå bedre hva som er her og kommer hvis jeg kort oppsummerer hva de tidlige kirkefedrene lærte. Og det er at "Herrens dag" ikke er en tjuefire timers dag, men et symbol på en tidsperiode i fremtiden da Kristus ville regjere på en avgjørende måte i sin kirke. De så denne "dagen" som representert av de "tusen år" som er omtalt i Åpenbaringen etter Antikrists død og Satans lenking. [1]jfr. Åp 20: 1-6
Det mest autoritative synet, og det som ser ut til å være mest i harmoni med Den hellige skrift, er at den katolske kirke etter Antikrists fall igjen vil inngå i en periode med velstand og triumf. Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Slutten på den nåværende verden og mysteriene om fremtidens liv, s. 56-57; Sophia Institute Press
Det som er relevant for denne diskusjonen, er hvordan de så Herrens dag utspille seg ...
... denne dagen vår, som er avgrenset av soloppgangen og solnedgangen, er en representasjon av den store dagen kretsen på tusen år setter sine grenser for. —Lactantius, Kirkens fedre: De guddommelige instituttene, bok VII, kapittel 14, katolsk oppslagsverk; www.newadvent.org
Som kirkens far Lactantius bemerker, er slutten på den ene dagen og begynnelsen av den neste preget av "solnedgangen." Det er grunnen til at den katolske kirken forventer søndag, "Herrens dag", med våkenmesse lørdag kveld, eller dagen for Kristi oppstandelse med påskevåken.
Gitt denne analogien, kan vi ikke se solnedgangen i vår tid når vi begynner det tredje årtusenet? Faktisk sammenlignet pave Benedikt XIV denne nåværende timen med det romerske imperiets sammenbrudd:
Oppløsningen av nøkkelprinsippene i loven og de grunnleggende moralske holdningene bak dem sprengte demningene som frem til den tiden hadde beskyttet fredelig sameksistens blant folk. Solen satte seg over en hel verden. Hyppige naturkatastrofer økte denne følelsen av usikkerhet ytterligere. Det var ingen makt i sikte som kunne stoppe denne tilbakegangen. Desto mer insisterende var altså påkallelsen av Guds kraft: bønnen om at han måtte komme og beskytte sitt folk mot alle disse truslene.. —POPE BENEDICT XVI, tale til den romerske kuria, 20. desember 2010
Det er som om vi har kommet inn i våken time. Det er tydelig at noen sjeler som lever til "tidens tegn", ser visse viktige utviklingstrekk som skjer i 2017.
I 2010 holdt pave Benedikt en homilie den 13. mai i Fatima der Vår Frue lovet i 1917 at “Til slutt vil mitt ulastelige hjerte seire.”Også han henviste forbigående til 2017, som er det hundre året etter at løftet ble gitt:
Måtte de syv årene som skiller oss fra hundreårsdagen for åpenbaringene, skynde oppfyllelsen av profetien om triumfen til Marias ulastelige hjerte, til den aller helligste treenighets herlighet. —POPE BENEDICT XIV, Esplanade of the Lady of Our Lady of Fátima, 13. mai 2010; vatikanet.va
Han presiserte i et senere intervju at han var det ikke noe som tyder på at Triumph ville bli fullført i 2017. Snarere
Jeg sa at "triumfen" vil komme nærmere. Dette tilsvarer betydningen vår bønn om Guds rikes komme. Denne uttalelsen var ikke ment - jeg kan være for rasjonalistisk til det - til å uttrykke forventninger fra min side om at det er på vei
for å være en stor snuoperasjon og at historien plutselig vil ta en helt annen kurs. Poenget var snarere at ondskapens kraft holdes igjen og igjen, at igjen og igjen vises Guds kraft i mors kraft og holder den i live. Kirken blir alltid bedt om å gjøre det Gud ba om Abraham, som er å sørge for at det er nok rettferdige menn til å undertrykke ondskap og ødeleggelse. Jeg forstod ordene mine som en bønn om at de gode energiene kunne få tilbake sin styrke. Så du kan si at Guds triumf, Marias triumf, er stille, de er likevel virkelige.-Verdens lys, s. 166, en samtale med Peter Seewald (Ignatius Press)
Med andre ord, beskrev pave Benedikt perfekt tilnærmingen til en ny dag som begynner i våkens mørke, øker med utseendet til Morning Star, daggryets første stråler, inntil Sønnen til slutt står opp:
En ny tidsalder der håp frigjør oss fra grunthet, apati og selvopptak som dør sjelene våre og forgifter forholdet vårt. Kjære unge venner, Herren ber deg være Profeter av denne nye tiden ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, Verdens ungdomsdag, Sydney, Australia 20. juli 2008
VAKKENS MØRKE
Benedikt brukte ordet “behersket” ovenfor, som fremkaller det samme begrepet som en gang ble brukt av St. Paul i 2. Tessaloniker når apostelen refererer til en tid med frafall eller lovløshet som ville gå forut for Antikrist, den "lovløse", som for tiden er "behersket" av noe uspesifisert:
Og nå vet du hva som er tilbakeholdende, slik at han kan bli avslørt i sin tid. For mysteriet med lovløshet er allerede på jobb. Men den som holder igjen, er å gjøre det bare for tiden, til han blir fjernet fra åstedet. (2.Tess 2: 6-7)
(For en forklaring på denne “begrenseren”, se Fjerning av Begrensning.)
Det essensielle poenget er at tidevannet til det onde går frem når det ikke er "nok rettferdige menn" (og kvinner) til 
skyv dem tilbake. Som pave Pius X sa:
I vår tid, mer enn noensinne, før den største eiendelen til de onde disposisjonene er feighet og svakhet hos gode menn, og all kraften i Satans regjering skyldes katolikkens lettvint svakhet. Å, hvis jeg spør den guddommelige forløseren, slik profeten Sachary gjorde i ånden: 'Hva er disse sårene i dine hender?' svaret ville ikke være tvilsomt. 'Med disse ble jeg såret i huset til de som elsket meg. Jeg ble såret av vennene mine som ikke gjorde noe for å forsvare meg, og som ved hver anledning gjorde seg til medhjelperne til mine motstandere. ' Denne vanæringen kan rettes mot de svake og redde katolikkene i alle land. -Publisering av dekretet om de heroiske dyder av St.Joan of Arc, etc., 13. desember 1908; vatikanet.va
Dette har vært den jevne meldingen til Vår Frue i alle hennes opptredener over hele verden siden Fatima: behovet for konvertering og Kirkens aktive deltakelse i sjelens frelse gjennom bot, oppreisning og vårt vitnesbyrd. Det er, hennes triumf vil ikke skje uten Kristi legeme. Dette blir antydet i 3. Mosebok 15:XNUMX når Gud henvender seg til slangen i Eden:
Jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen og mellom dine avkom og hennes; de vil slå mot hodet ditt mens du slår i hælen på dem. (NAB)
Et av de mest alvorlige "tidens tegn", som fremhevet av patriark Kirill og nesten alle pave i forrige århundre eller mer, [2]jfr Hvorfor roper ikke pavene? er økningen av ondskap og nedkjøling av nestekjærlighet som umoral, splittelse og krig spredte seg over hele verden.
Og dermed, selv mot vår vilje, stiger tanken i tankene om at det nå nærmer seg de dagene som vår Herre profeterte om: “Og fordi urettferdighet har florert, skal kjærligheten til mange bli kald" (Matt 24:12). —OPP PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17
Og så da, i denne timen av våkenatt når troens flamme er svakt og sannhetens lys blir nappet ut i verden, spør Benedict:
Hvorfor ikke be [Jesus] om å sende oss nye vitner om hans nærvær i dag, i hvem han selv vil komme til oss? Og denne bønnen, selv om den ikke er direkte fokusert på verdens ende, er likevel en ekte bønn for hans komme; den inneholder hele bredden av bønnen som han selv lærte oss: "Ditt rike kommer!" Kom, Herre Jesus! —OPP BENEDICT XVI, Jesus fra Nasaret, hellig uke: Fra inngangen til Jerusalem til oppstandelsen, s. 292, Ignatius Press
MORGENSTJERNEN
En av titlene til Jesus i Skriften er "morgenstjerne". Men Kristus bruker det også på de som er trofaste mot ham:
Jeg har selv fått kraft fra min far; og jeg vil gi ham morgenstjernen. (Åp 2: 27-28)
Det kan referere til det perfekte samfunnet med Herren som de som holder ut til slutten nyter: symbolikken til makten gitt til seierherrene ... deling i oppstandelse og Kristi ære. -Navarra Bibelen, Åpenbaringen; fotnote, s. 50
Hvem er mer i perfekt samfunn med Herren enn Vår Frue, hun som er "bildet av den kommende kirken"? [3]POPE-BENEDIKT, Spe Salvi, n.50 Faktisk er hun:
Mary, den lysende stjernen som kunngjør solen. —OPP ST. JOHN PAUL II, møte med unge mennesker på flybasen i Cuatro Vientos, Madrid, Spania; 3. mai 2003; www.vatican.va
Som sådan varsler hennes opptredener nærheten til Herrens dag, nærmere bestemt Dawn. Som St. Louis de Montfort lærte:
Den hellige ånd som snakker gjennom kirkens fedre, kaller også vår frue den østlige porten, gjennom hvilken ypperstepresten, Jesus Kristus, kommer inn og går ut i verden. Gjennom denne porten kom han inn i verden første gang, og gjennom den samme porten vil han komme andre gang. —St. Louis de Montfort, Avhandling om sann hengivenhet til den hellige jomfruen, ikke. 262
Her er også en nøkkel å forstå Vår Frues opptredener og hennes rolle på dette tidspunktet. Hvis hun er et bilde av kirken, er også kirken det å bli et bilde av henne.
Når man snakker om en av dem, kan betydningen forstås av begge, nesten uten kvalifisering. —Velsignet Isak av Stella, Tidenes liturgiVol. Jeg, s. 252
Det er nettopp når "rettferdige menn og kvinner" tilpasser seg Maria i hennes "fiat" (dvs. lever i den guddommelige vilje), at "morgenstjernen" vil begynne å stige i dem som et tegn på at daggry nærmer seg og at Satans makt bryter.
Den hellige ånd, som finner sin kjære ektefelle til stede igjen i sjeler, vil komme ned i dem med stor kraft. Han vil fylle dem med sine gaver, særlig visdom, som de vil frembringe nådeens underverk ... -St. Louis de Montfort, Sann hengivenhet til den hellige jomfruen, n.217, Montfort Publications
Da vil legionen av små sjeler, ofre for barmhjertig kjærlighet, bli like tallrike 'som stjernene i himmelen og sandstranden.' Det vil være forferdelig for Satan; det vil hjelpe den salige jomfru med å knuse sitt stolte hode fullstendig. -St. Thérése fra Lisieux, Legion of Mary-håndboken, s. 256-257
Dette er grunnen til at Vår Frue dukker opp daglig nå på steder over hele verden. Fordi det er vårt svar, og vårt svar 
alene, som vil bestemme levetiden og intensiteten til hardt fødselssmerter som begynner å beleire verden.
Du vil være oppmorgen for en ny dag, hvis du er livets bærere, som er Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Adresse til de unge av apostolisk nunciatur, Lima Peru, 15. mai 1988; www.vatican.va
I de godkjente åpenbaringene til Elizabeth Kindelmann snakker Vår Frue om ankomsten av "Flame of Love" of her Immaculate Heart, som "Er Jesus Kristus selv." [4]Kjærlighetens flamme, s. 38, fra Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur erkebiskop Charles Chaput Det er en interiør komme av Jesus i hjertene til hans trofaste gjennom Østporten, som er den salige moren:
Det myke lyset fra min kjærlighetsflamme vil lyse opp spredning av ild over hele jordoverflaten, ydmykende Satan og gjøre ham maktesløs, fullstendig ufør. Ikke bidra til å forlenge smertene ved fødsel. —Vår dame til Elizabeth Kindelmann; Flamme of Love of the Immaculate Heart of Mary, “Spiritual Diary”, s. 177; Imprimatur erkebiskop Péter Erdö, Primat i Ungarn
Vi har det profetiske budskapet som er helt pålitelig. Du vil gjøre det bra å være oppmerksom på den, som til en lampe som lyser på et mørkt sted, til dagen går opp og morgenstjernen stiger i hjerter. (2.Peter 1:19)
… Når vi vender blikket mot fremtiden, venter vi trygt på begynnelsen av en ny dag ... Når det tredje årtusen av forløsningen nærmer seg, forbereder Gud en stor vårtid for kristendommen, og vi kan allerede se dens første tegn. Måtte Maria, morgenstjernen, hjelpe oss med med stadig ny iver å si "ja" til Faderens plan for frelse, slik at alle nasjoner og tunger kan se hans herlighet. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n.9, 24. oktober 1999; www.vatican.va
Nå mer enn noensinne er det avgjørende at du er "daggryvaktere", utkikkstedene som kunngjør morgendagens lys og den nye våren av evangeliet som knoppene allerede kan sees på. —POPE JOHN PAUL II, 18. verdens ungdomsdag, 13. april 2003; vatikanet.va
ÅPNER DEN ØSTLIGE PORTEN?
Dersom Triumph er “begynnelsen”, hva er så dens tegn? Svaret, for øyeblikket, er ikke så mye synlig tegn på "lys" - som om vi ser de første solstrålene - men ankomsten av våkenatt som går foran den. De “knoppene” som Johannes Paul II snakker om, er de modige og trofaste vitnene som har oppstått på denne tiden.
Mine barn, det er en tid med årvåkenhet. I denne vakten kaller jeg deg til bønn, kjærlighet og tillit. Når sønnen min ser i hjertene dine, ønsker mitt morshjertet at han skal se ubetinget tillit og kjærlighet i dem. Apostlenes forenede kjærlighet vil leve, overvinne og avsløre ondskapen. - Vår dame angivelig til Mirjana 2. november 2016
Bemerkelsesverdig så ser vi nå ondskap avslørt på en mest uventet måte da skandaler, både innenfor kirken og i det sekulære riket, kommer frem. Det er nesten som om forventning av Dawn manifesterer seg allerede.
Gud er ikke likegyldig mot godt og ondt; han går mystisk inn i menneskehetens historie med sin dom som før eller siden avslører ondskap, forsvarer ofrene og påpeker veien for rettferdighet. Målet med Guds handling er imidlertid aldri ødeleggelsen, den rene og enkle fordømmelsen eller eliminasjonen av synderen ... Etter rensing gjennom prøving og lidelse, er begynnelsen av en ny tid i ferd med å bryte. -POPE JOHN PAUL II, General Audience, 10. september 2003
Videre omtalte Jesus hendelsene som skulle gå foran og følge Herrens dag som "arbeidssmerter"[5]jfr. Markus 13:8 som vil gå foran en ny fødsel, en “oppstandelse” eller “triumf” av Kirken.[6]jfr. Åp 20: 1-6 St. John refererer til disse smertene som brudd på ”selene” i Åpenbaringen. Det er kulminasjonen av kriger, splittelse, hungersnød, økonomisk sammenbrudd, plager og jordskjelv fra sted til sted. Det er også fremveksten av falske profeter som fremfor alt fremmer et anti-evangelium - en løsning på verdens problemer til pris for frafall fra Kristus og hans kirke. Ser vi ikke dette i vitenskapens villedende løfter, den falske freden til politisk korrekthetog sosialteknikk av de “anonyme makter ”, de “samvittighetsmestrene” som tvinger menneskeheten til en enestående måte å tenke på?[7]Pave Benedikt og pave Frans har brukt disse begrepene. Se: Hvorfor roper ikke pavene?
Det er ikke den vakre globaliseringen av enhet av alle nasjoner, hver med sine egne skikker, i stedet er det globaliseringen av hegemonisk enhetlighet, det er den enkelt tanke. Og denne eneste tanken er frukten av verdslighet. —POPE FRANCIS, Homily, 18. november 2013; Zenit
Hvor mange mennesker i vår tid tror nå at triumfen for det gode over det onde i verden vil bli oppnådd gjennom sosial revolusjon eller sosial evolusjon? Hvor mange har bukket under for troen på at mennesket vil redde seg selv når tilstrekkelig kunnskap og energi blir brukt på den menneskelige tilstanden? Jeg vil foreslå at denne indre perversiteten nå dominerer hele den vestlige verden. —Michael D. O'Brien, forfatter, kunstner og foreleser; snakk i St. Patricks basilika i Ottawa, Canada, 20. september 2005; studiobrien.com
Det er denne individualismen som pave Benedikt ser på som det mest ”skremmende tegn på tiden”:
...det er ikke noe som er ondt i seg selv eller godt i seg selv. Det er bare en "bedre enn" og en "verre enn". Ingenting er bra eller dårlig i seg selv. Alt avhenger av omstendighetene og av slutten i sikte. —POPE BENEDICT XVI, tale til den romerske kuria, 20. desember 2010
Hvis de siste stadiene av Triumphen "begynner" i år, kan vi forvente at ondskapen vil fortsette å bli avslørt når samvittigheten til denne generasjonen (bokstavelig talt?) Rystes; en økning i naturkatastrofer og kriger og rykter om kriger; ytterligere oppmuntring av en massiv kollaps i økonomien; og enda viktigere, forvent å se Vår Frue fortsette å stille seire i hjerter. For daggry 
kommer aldri på en gang. Det er "stille ... men virkelig likevel."
Når vil det skje, denne brennende flommen av ren kjærlighet som du skal sette hele verden i brann med og som skal komme, så forsiktig, men likevel så kraftig, at alle nasjoner…. vil bli fanget opp i flammene og bli omgjort? ...Når du puster din Ånd inn i dem, de blir gjenopprettet og jordens overflate fornyes. Send denne altoppslukende ånden på jorden for å skape prester som brenner med den samme ilden og hvis tjeneste vil fornye jordens overflate og reformere kirken din. -From God Alone: The Collected Writings of St. Louis Marie de Montfort; April 2014, Magnificat, P. 331
DE TROFOLKE SØNNENE
De prestedømmet har vært kjernen i mange av Vår Frues profetiske åpenbaringer i det kommende nederlaget for Satan. Et annet tegn på at hun nærmer seg Triumph må absolutt være hæren til unge prester som dukker opp i dag som er trofaste sønner til Kristus og hans kirke. Hvis Mary er den Ark av den nye pakt, som er en av hennes titler i kirken - så har triumfen og kirkens triumf blitt fremstilt i Det gamle testamentet i en seier som kommer kl. daggry.
Når du ser Herrens paktark, din Gud, som de levittiske prester skal bære, må du bryte leiren og følge den, så du kan vite veien å ta, for du har ikke gått over denne veien før ... Joshua hadde prestene tatt opp Herrens ark. De syv prester som bar rammens horn marsjerte foran Herrens ark ... på den syvende dagen, begynner ved daggry, marsjerte de sju ganger rundt i byen på samme måte ... Da hornene blåste, begynte folket å 
rop… veggen kollapset, og folket stormet byen i et frontangrep og tok den. (Josva 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Vi får grunn til å tro at Gud mot tidens ende og kanskje raskere enn vi forventer vil reise opp store menn fylt med Den Hellige Ånd og gjennomsyret av Marias ånd. Gjennom dem vil Maria, den mektigste dronningen, gjøre store undere i verden, ødelegge synden og sette opp Jesu rike, hennes Sønn, på ruinene av verdens korrupte rike. -St. Louis de Montfort, Mary's hemmelighet, ikke. 59
Sist, et tegn på at Triumphen nærmer seg, er det faktum at St. John Paul II ba ungdommen i 2002 om å innvarsle den:
Jeg nølte ikke med å be dem ta et radikalt valg av tro og liv og presentere dem for en overveldende oppgave: å bli "morgenvakt" ved begynnelsen av det nye årtusenet.... vektere som forkynner for verden en ny daggry av håp, brorskap og fred. —OPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; Adresse til Guanelli ungdomsbevegelse 20. april 2002, www.vatican.va
Men selv denne natten i verden viser klare tegn på at det kommer en daggry, på en ny dag som mottar kysset fra en ny og mer strålende sol ... En ny oppstandelse av Jesus er nødvendig: en sann oppstandelse, som ikke innrømmer mer herredømme over død ... I enkeltpersoner må Kristus ødelegge natten for dødssynd med gjenopprettet nåde. —PAVE PIUX XII, Urbi et Orbi adresse 2. mars 1957; vatikanet.va
Kirken, som består av utvalgte, er passende daggry eller daggry ... Det vil være en hel dag for henne når hun skinner med den perfekte glansen av interiørlys. -St. Gregorius den store, pave; Tidenes liturgi, Vol III, s. 308 (se også Det ulmende lyset og Bryllupsforberedelser for å forstå den kommende bedriftens mystiske union, som vil bli innledet av en “mørk natt av sjelen” for kirken.)
... gjennom vår Guds ømme barmhjertighet ...
dagen skal opp for oss fra det høye
å gi lys til de som sitter i mørke og i dødsskyggen,
å lede føttene våre inn i veien for fred.
(Luke 1: 78-79)
RELATERT LESING
Kjære hellige far ... Han kommer!
Forstå "Herrens dag": Den sjette dagen og To dager til
Triumf of Mary, Triumph of the Church
Takk for din støtte til denne heltidstjenesten:
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Nå på Telegram. Klikk:
Følg Mark og de daglige “tidens tegn” på MeWe:
Følg Marks skrifter her:
Lytt på følgende:
Fotnoter
| ↑1 | jfr. Åp 20: 1-6 |
|---|---|
| ↑2 | jfr Hvorfor roper ikke pavene? |
| ↑3 | POPE-BENEDIKT, Spe Salvi, n.50 |
| ↑4 | Kjærlighetens flamme, s. 38, fra Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur erkebiskop Charles Chaput |
| ↑5 | jfr. Markus 13:8 |
| ↑6 | jfr. Åp 20: 1-6 |
| ↑7 | Pave Benedikt og pave Frans har brukt disse begrepene. Se: Hvorfor roper ikke pavene? |