Et omfattende svar på mange spørsmål rettet meg mot den turbulente pontifaten til pave Frans. Jeg beklager at dette er litt lengre enn vanlig. Men heldigvis svarer det på flere leseres spørsmål ...
FRA en leser:
Jeg ber om konvertering og for intensjonen til pave Frans hver dag. Jeg er en som opprinnelig ble forelsket i den hellige faren da han først ble valgt, men i løpet av årene hans pontifikat har han forvirret meg og gjort meg veldig bekymret for at hans liberale jesuitiske åndelighet nesten gikk gåsesteg med den venstreorienterte verdenssyn og liberale tider. Jeg er en sekulær franciskaner, så yrket mitt binder meg til lydighet mot ham. Men jeg må innrømme at han skremmer meg ... Hvordan vet vi at han ikke er en antipave? Vrid media med ordene hans? Skal vi blindt følge og be for ham desto mer? Dette har jeg gjort, men hjertet mitt er motstridende.
Benedikt XVI skremte media fordi ordene hans var som strålende krystall. Hans etterfølgers ord, som ikke er forskjellige fra Benedict, er som en tåke. Jo flere kommentarer han gir spontant, jo mer risikerer han å få sine trofaste disipler til å virke som mennene med spader som følger elefantene ved sirkuset.
Og derfor sier jeg deg, du er Peter, og på denne klippen vil jeg bygge min kirke, og helvetes porter skal ikke seire over den. (Matteus 16:18)
For å være sikker, er hver skandale i Kirken som en annen truende bølge; hver kjetteri og feil som presenterer seg er som en steinete stim eller grunne sandbanke som Petersbarken risikerer å strande på. Husk observasjonen kardinal Ratzinger gjorde flere år før verden fikk vite hvem kardinal Jorge Bergoglio (pave Frans) var:Herre, din kirke virker ofte som en båt i ferd med å synke, en båt som tar inn vann på alle sider. —Kardinal Ratzinger, 24. mars 2005, Langfredagsmeditasjon om Kristi tredje fall
love. [2]jfr Jesus, den vise byggmesteren I en drøm om Petersbarken forteller St. John Bosco:Noen ganger splinter en formidabel vær et gapende hull i skroget, men umiddelbart forsegler en bris fra de to søylene [av Jomfruen og eukaristien] fliken. -Katolsk profeti, Sean Patrick Bloomfield, s.58
«Lærer, bryr du deg ikke om at vi går til grunne?» Han våknet, irettesatte vinden og sa til havet: «Stille! Vær stille!". Vinden la seg og det var stor vindstille. Så spurte han dem: «Hvorfor er dere redde? Har du ikke tro ennå?» (Mark 4:37-40)
Kirkens pastorale tjeneste kan ikke være besatt av overføring av et usammenhengende mangfold av doktriner som skal påtvinges insisterende. Proklamasjon i misjonsstil fokuserer på det vesentlige, på de nødvendige tingene: dette er også det som fascinerer og tiltrekker seg mer, det som får hjertet til å brenne, slik det gjorde for disiplene i Emmaus. Vi må finne en ny balanse; ellers vil selv den moralske bygningen i Kirken sannsynligvis falle som et korthus og miste evangeliets friskhet og duft. Evangeliets forslag må være enklere, dypere, strålende. Det er fra denne proposisjonen at de moralske konsekvensene deretter strømmer. —30. September 2013; americamagazine.org
Kirkens misjon, spesielt på denne tiden. Han fortsatte med å forklare:Jeg ser tydelig at det kirken trenger mest i dag er evnen til å helbrede sår og varme de troendes hjerter; den trenger nærhet, nærhet. Jeg ser på kirken som et feltsykehus etter kamp. Det nytter ikke å spørre en alvorlig skadet person om han har høyt kolesterol og om nivået på blodsukkeret! Du må lege sårene hans. Da kan vi snakke om alt annet. Leg sårene, helbred sårene... Og du må starte fra bunnen av. —Bud.
"Nei nei nei!" gråt noen. «Vi er fortsatt på krig, og vi taper! Vi må gjenheve doktrinene som er under angrep! Hva er galt med denne paven? Er han liberal??"
Men hvis jeg må være så dristig, er problemet med det svaret (som nesten har snøballt til et skisma for noen i dag) at det avslører et hjerte som ikke lytter ydmykt eller selvreflekterer. Paven sa ikke at doktriner ikke var viktige. Snarere gjorde han en avgjørende observasjon om kulturkrigene: Kirkens ortodokse lære, fast forkynt under St. Johannes Paul II og Benedikt XVI og viden kjent i mainstream, har ikke trukket verden ut av sitt fritt fall inn i hedonistisk hedenskap. Det er, å fortsette å bare gjenheve doktriner fungerer ikke. Det som trengs, insisterer Francis, er en tilbakevending til det "essensielle" - det han senere ville kalle kerygma.
På kateketens lepper må den første kunngjøringen ringe ut igjen og igjen: “Jesus Kristus elsker deg; han ga sitt liv for å redde deg; og nå lever han ved din side hver dag for å opplyse, styrke og befri deg. ” Denne første proklamasjonen kalles "først", ikke fordi den eksisterer i begynnelsen og deretter kan glemmes eller erstattes av andre viktigere ting. Det er først i kvalitativ forstand fordi det er den viktigste kunngjøringen, den som vi må høre igjen og igjen på forskjellige måter, den som vi må kunngjøre på en eller annen måte gjennom hele katekeseprosessen, på hvert nivå og øyeblikk. -Evangelii Gaudium, ikke. 164
advarte de troende mot latskap, selvtilfredshet, utroskap, sladder og forbrukerisme – slik som i hans siste apostoliske formaning:Hedonisme og forbrukerisme kan bevise vårt fall, for når vi er besatt av vår egen glede, ender vi opp med å bli altfor opptatt av oss selv og våre rettigheter, og vi føler et desperat behov for fritid for å kose oss. Vi vil finne det vanskelig å føle og vise noen reell bekymring for de i nød, med mindre vi er i stand til å dyrke en viss enkelhet i livet, motstå de feberiske kravene fra et forbrukersamfunn, som etterlater oss fattige og utilfredse, ivrige etter å ha alt nå. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatikanet.va
«Mester, bryr du deg ikke om at vi går til grunne?» … Så spurte han dem: «Hvorfor er dere redde? Har du ikke tro ennå?» (Mark 4:37–40)
Paven er ikke en absolutt suveren, hvis tanker og ønsker er lov. Tvert imot er tjenesten til paven garant for lydighet mot Kristus og hans ord. —POPE BENEDICT XVI, Homily av 8. mai 2005; San Diego Union-Tribune
...veilede deg til all sannhet. (Johannes 16:13)
må sies med ettertrykk; selv om pave Frans til tider har vært tvetydig, har han ikke endret et eneste lærebrev, selv om han har gjort vannet til pastoral praksis. Men hvis det virkelig er tilfelle, er det en presedens for når slike omstendigheter oppstår:Og da Kefas kom til Antiokia, motarbeidet jeg ham til ansiktet hans fordi han tydeligvis tok feil... Jeg så at de ikke var på rett vei i tråd med evangeliets sannhet. (Gal 2:11–14)
Pavene har gjort og gjør feil, og dette er ingen overraskelse. Ufeilbarlighet er reservert eks katedra ["Fra setet" til Peter, det vil si proklamasjoner av dogmer basert på hellig tradisjon]. Ingen påver i Kirkens historie har noen gang gjort eks katedra feil.— Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, i et personlig brev til meg
Dette spørsmålet kommer sannsynligvis til kjernen av mange bekymringer i dag, og det er et alvorlig spørsmål. For det er for tiden et økende momentum blant "ultrakonservative" katolikker for å finne en grunn til å erklære dette pavedømmet ugyldig. Det er fullstendig tull. Nei, det er faktisk en grei sak... ingen har prøvd å utpresse meg. Hvis det hadde vært forsøkt ville jeg ikke ha dratt siden du ikke har lov til å dra fordi du er under press. Det er heller ikke slik at jeg ville ha byttet eller hva som helst. Tvert imot, øyeblikket hadde – takk være Gud – en følelse av å ha overvunnet vanskelighetene og en stemning av fred. En stemning der man virkelig trygt kunne gi tøylene over til nestemann. —OPP BENEDICT XVI, Benedikt XVI, siste testamente med sine egne ord, med Peter Seewald; s. 24 (Bloomsbury Publishing)
Han vil bli forfulgt og fengslet i Vatikanet gjennom tilranelse av de pavelige statene og gjennom ondskapen, misunnelsen og griskheten til en jordisk monark. —Vår Frue til Sr. Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Jeg så også forholdet mellom to paver ... jeg så hvor uheldige konsekvensene av denne falske kirken ville bli. Jeg så det øke i størrelse; kjettere av alle slag kom inn i byen Roma. Det lokale presteskapet ble lunken, og jeg så et stort mørke... Jeg hadde en annen visjon om den store trengsel. Det ser ut til at det ble krevd en konsesjon fra presteskapet som ikke kunne gis. Jeg så mange eldre prester, spesielt én, som gråt bittert. Noen få yngre gråt også. Men andre, og de lunkne blant dem, gjorde gjerne det som ble krevd. Det var som om folk delte seg i to leire.
… "de to pavene" var ikke et forhold mellom to samtidige, men to historiske bokstøtter, så å si holdt fra hverandre av århundrer: paven som kristnet det mest bemerkelsesverdige symbolet på den hedenske verden, og paven som senere skulle hedenske katolikkene Kirken, og reverserte dermed sin hellige forgjengers gevinster. —Steve Skojec, 25. mai 2016; onepeterfive.com
Tiden nærmer seg med stormskritt hvor det vil være store prøvelser og plager; forvirring og uenighet, både åndelig og timelig, vil florere; manges nestekjærlighet vil bli kald, og de onde vil
øke. Djevlene vil ha uvanlig makt, vår ordens og andres plettfrie renhet vil være så mye tilsløret at det vil være svært få kristne som vil adlyde den sanne suverene pave og den romersk-katolske kirke med lojale hjerter og fullkommen nestekjærlighet. På tidspunktet for denne trengsel vil en mann, ikke kanonisk valgt, bli hevet til paveskapet, som ved sin list vil forsøke å trekke mange inn i villfarelse og død... Livets hellighet vil bli hånt, selv av de som ytre bekjenner det, for i de dager vil Vår Herre Jesus Kristus ikke sende dem en sann pastor, men en ødelegger. —Works of the Seraphic Father av R. Washbourne (1882), p.250
Roma vil miste troen og bli Antikrists sete. — seer, Melanie Calvat
Betyr "Roma vil miste troen" mener den katolske kirken vil miste troen? Jesus lovet at dette vil ikke skje, at helvetes porter ikke vil seire over henne. Kan det i stedet bety at byen Roma i tiden som kommer vil ha blitt så fullstendig hedensk i tro og praksis at den blir sete for Antikrist? Igjen, veldig mulig, spesielt hvis den hellige far blir tvunget til å flykte fra Vatikanet, som den godkjente profetien til Fatima antyder, og som Pius X så tidligere i en visjon:
Det jeg har sett er skremmende! Blir jeg den, eller blir den en etterfølger? Det som er sikkert er at paven vil forlate Roma, og når han forlater Vatikanet, må han passere likene til sine prester! —Jf. ewtn.com
En annen tolkning antyder at internt frafall blant geistlige og lekfolk kan svekke utøvelsen av Petrine 
karisma slik at selv mange katolikker vil bli sårbare for Antikrists bedragerske makt.
Faktum er at det ikke er en eneste godkjent profeti i kroppen til katolsk mystikk som forutsier at paven vil ipso facto bli selve helvetes redskap mot kirken, i motsetning til dens klippe … selv om mang en pave har sviktet i sitt vitnesbyrd om Kristus på de mest skandaløse måter.
Peter etter pinsen ... er den samme Peter som, av frykt for jødene, trodde sin kristne frihet (Galaterne 2 11–14); han er med en gang en stein og en snublestein. Og har det ikke vært gjennom hele Kirkens historie at paven, etterfølgeren til Peter, har vært med en gang Petra og Skandalon—Både Guds klippe og en snublestein? —POPE BENEDICT XIV, fra Das neue Volk Gottes, s. 80ff
EN DIABOLISK "PROFESI"
Imidlertid er det en falsk profet hvis beryktede budskap fortsetter, selv etter flere biskoper (viktigst hennes egne) har fordømt hennes forfatterskap. Hun gikk under pseudonymet «Maria Divine Mercy».
Erkebiskop Diarmuid Martin ønsker å slå fast at disse budskapene og påståtte visjonene ikke har noen kirkelig godkjenning og mange av tekstene er i motsetning til katolsk teologi. — Uttalelse om Maria Divine Mercy, erkebispedømmet i Dublin, Irland; dublindiocese.ie
Jeg har undersøkt noen av disse meldingene og funnet ut at de er åpenbart uredelige og etsende for sann kristen tro slik den katolske kirke lærer den. Den påståtte mottakeren av meldingene opererer anonymt og nekter å identifisere seg og presentere seg for lokale kirkemyndigheter for en teologisk undersøkelse av innholdet i meldingene hennes. — Biskop Coleridge av Brisbane, Australia; sitert av biskop Richard. J. Malone fra Buffalo; jfr. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca
Ikke lenge etter den uttalelsen ble det avslørt at "Maria Divine Mercy" er Mary McGovern-Carberry fra Dublin, Irland. Hun drev publiseringsfirmaet, McGovernPR, og hadde angivelig bånd til en kultleder og dømt sexforbryter kjent som "Little Pebble", og også til en klarsynt ved navn Joe Coleman. Vitner skal ha observert henne bruke automatisk skriving, som normalt er assosiert med demonisk påvirkning. Da Carberry ble outed, stengte hun nettsiden og Facebook-siden sin uten noen forklaring og ble til og med fanget på sikkerhetskameraer da hun kjøpte opp aviser den dagen hun 
identitet ble avslørt i Irland.[4]jfr Mary Carberrys utflukt av Mark Saseen
Kort sagt, den korte fremveksten av Maria Divine Mercy (MDM) som samlet millioner av lesere, har vært et absolutt rot – en saga om motsetninger, coverups, vranglære, og mest tragisk nok, splittelse. Essensen i hennes skrifter er at Benedikt XVI er den siste sanne paven som har blitt tvunget ut av Peters stol og holdt som gissel i Vatikanet, og at hans etterfølger er den "falske profeten" nevnt i Åpenbaringsboken. Selvfølgelig, hvis dette var sant, så skulle vi høre om ugyldigheten av det konklavet fra i det minste "dubia" Kardinaler, som Raymond Burke, eller den ortodokse afrikanske kontingenten; eller hvis sant, så er Benedikt XVI "den siste sanne pave" faktisk en serieløgner som har satt sin evige sjel på spill siden han nekter for å ha blitt presset; eller hvis det er sant, så har Jesus Kristus bedratt sin egen kirke ved å lede oss i en felle.
Til og med if MDMs meldinger var uten feil, motsetninger eller mislykkede spådommer som de er, det er fortsatt ulydighet for både teologer og lekmenn å promotere hennes verk når de er eksplisitt ikke godkjent.
Da noen først sendte meg en lenke til MDM, brukte jeg omtrent fem minutter på å lese den. Den aller første tanken som kom inn i hodet mitt var: "Dette er plagiert." Ikke lenge etter kom den gresk-ortodokse seeren Vassula Ryden med den samme påstanden.[5]Merk: Vassula er ikke en fordømt seer, som noen har påstått. Se Dine spørsmål om fredstiden. Dessuten, bortsett fra feilene i MDMs skrifter, fordømte de også alle for å ha avhørt dem, inkludert kirkens myndigheter – en taktikk som brukes i kulter for å kontrollere. Mange som nidkjært fulgte skriftene, men senere fikk tilbake likevekten, har beskrevet opplevelsen som kult-lignende. Faktisk, hvis du påpeker de enorme problemene og korrupsjonen med MDM-fenomenet i dag, påkaller hennes gjenværende tilhengere umiddelbart forfølgelsen som de hellige Faustina eller Pio utholdt som bevis på hvordan "Kirken kan ta feil." Men det er en enorm forskjell: disse helgenene lærte ikke feil enn si antipapalisme.
Hvis jeg var Satan, ville jeg produsert en "seer" som gjentok det andre autentiske seere sa. Jeg vil fremme andakter som Chaplet eller Rosenkrans for å gi budskapene et preg av fromhet. Jeg vil lære at paven ikke kan stoles på, og at han faktisk kommer til å skape en falsk kirke. Jeg vil foreslå at den eneste sanne kirken er den "seeren" nå leder "resten" gjennom hennes budskap. Jeg vil at hun skal publisere sitt eget evangelium, en «Sannhetens bok» som ikke kan kritiseres; og jeg ville ha seeren til å presentere seg selv som den «siste sanne profeten», og framstille alle som stiller spørsmål ved henne som virtuelle agenter for Antikrist.
Der har du «Maria Divine Mercy».
Når man snakker om en av dem, kan betydningen forstås av begge, nesten uten kvalifisering. —Velsignet Isak av Stella, Tidenes liturgiVol. Jeg, s. 252
Dermed kan profeten Simeons ord til mor Maria gjelde oss:
…og du selv skal et sverd trenge igjennom, så mange hjerters tanker kan åpenbares. (Lukas 2:35)
Det er tydelig at tankene til mange hjerter blir åpenbart på denne timen: [7]se Når ugresset begynner å gå de som tidligere dvelet i modernismens skygger, dukker nå opp som Judas inn i denne natten (se Dipping Dish); de som «stivt» har klamret seg til sine egne ideer om hvordan paven skal styre kirken, mens de har tatt ut sitt «sannhetens sverd», flykter nå fra hagen (jf. Matt 26:51); og likevel de som har vært små, ydmyke og trofaste som Vår Frue, selv når hun ikke forsto vår Herres veier,[8]jfr. Lukas 2:50 forblir ved foten av korset – der hvor Hans mystiske legeme, Kirken, fremstår pisket, vansiret og ... nesten forlist.
Hvilken er du? Hvilken er jeg?
Hvis du ikke har lest De fem korreksjonene, det er en må-lese. Fordi her tror jeg at Herren, om ikke paven, åpenbarte hva han holder på med... avslørende våre hjerter før en endelig korreksjon av Kirken, og deretter verden, begynner...
FØLG JESUS
Her er "advarselen" som jeg personlig har mottatt fra noen lesere siden det første året av pave Frans' pontifikat: "Hva om du tar feil, Mark? Hva om pave Frans virkelig er den falske profeten? Du vil lede alle leserne dine i en felle! Jeg vil ikke følge denne paven!»
Kan du se den mørke ironien i denne uttalelsen? Hvordan kan man anklage andre for å bli lurt for å forbli i enhet med Magisterium når de har erklært seg selv som den ultimate dommeren om hvem som er trofast og hvem som ikke er det? Hvis de har bestemt at paven er en motpave, hvem er da deres dommer og ufeilbarlige veileder, bortsett fra deres eget ego?
De Pope, Biskop av Roma og Peters etterfølger, “er den evigvarende og synlig kilde og grunnlag for enheten både til biskopene og hele troenes selskap. ”-Katolske kirkes katekisme, ikke. 882
På den annen side var St. Pauls råd om hvordan man forbereder seg på og motstår Antikrists bedrag ikke å kaste seg blindt inn i et individ, men inn i tradisjonen overlevert av hele Kristi legeme.
… stå fast og holde fast ved tradisjonene som du ble undervist i, enten ved en muntlig uttalelse eller ved et brev fra oss. (2. Tessalonikerbrev 2:15)
Hele kroppen til de troende ... kan ikke feile i trossaker. Denne egenskapen vises i den overnaturlige forståelsen av troen (sensus fidei) fra hele folkets side, når de, fra biskopene til de siste av de troende, viser et universelt samtykke i spørsmål om tro og moral. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 92
Disse tradisjonene er bygget på 266 paver, ikke bare én. Hvis pave Frans en dag handler i strid med troen, eller fremmer dødssynd som normativ, eller beordrer de troende til å ta det som tydelig er «dyrets merke» osv., vil jeg blindt adlyde og oppmuntre andre til å gjøre det også? Selvfølgelig ikke. I det minste ville vi ha en krise på hånden og kanskje et "Peter og Paulus"-øyeblikk hvor den øverste pave ville trenge å bli korrigert av sine brødre. Noen foreslår vi nærmer oss allerede et slikt øyeblikk. Men for himmelens skyld er det ikke slik at vi går i mørket og følger en guide blindt. Vi har sannhetens fylde som skinner klart og klart og ufortynnet lys foran oss alle, Paven inkludert.
Det kom et punkt da apostlene sto overfor en troskrise. De måtte velge å enten fortsette å følge Jesus eller erklære seg klokere, og vende tilbake til sin tidligere levemåte.[9]jfr. Johannes 6:66 I det øyeblikket erklærte St. Peter ganske enkelt:
Mester, hvem skal vi gå til? Du har det evige livs ord. (Johannes 6:68)
Jeg blir igjen minnet om en profeti, angivelig fra Jesus, gitt foran St. Peters etterfølger, pave Paul VI, i en samling med den karismatiske fornyelsen for 43 år siden:
Jeg skal frata deg alt du er avhengig av nå, så du er bare avhengig av meg. En tid av mørket kommer over verden, men en tid av herlighet kommer for Min kirke, a herlighetens tid kommer for mitt folk... Og når du ikke har annet enn meg, du vil ha alt ... —St. Petersplassen, Vatikanstaten, pinsedag, mai, 1975
Kanskje det som leseren min ovenfor opplever – et hjerte i konflikt – er en del av denne strippingen. Jeg tror det er…. for oss alle.
RELATERT LESING
At pave Frans ... en novelle – del II
Hvis du vil støtte familiens behov,
Bare klikk på knappen nedenfor og inkluder ordene
“For familien” i kommentarseksjonen.
Velsign deg og takk!
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Fotnoter
| ↑1 | jfr Jesus, den vise byggmesteren |
|---|---|
| ↑2 | jfr Jesus, den vise byggmesteren |
| ↑3 | jfr. PAVE FRANCIS, avsluttende bemerkning om synoden; Katolsk nyhetsbyrå18. oktober 2014 |
| ↑4 | jfr Mary Carberrys utflukt av Mark Saseen |
| ↑5 | Merk: Vassula er ikke en fordømt seer, som noen har påstått. Se Dine spørsmål om fredstiden. |
| ↑6 | Spe Salvi, n.50 |
| ↑7 | se Når ugresset begynner å gå |
| ↑8 | jfr. Lukas 2:50 |
| ↑9 | jfr. Johannes 6:66 |