Håpets horisont

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 3. desember 2013
Minnesmerke over St. Francis Xavier

Liturgiske tekster her.

JESAJA gir en slik trøstende visjon om fremtiden at man kan bli tilgitt for å antyde at den bare er en "pipedrøm". Etter rensingen av jorden med “staven av [Herrens] munn og hans ånde”, skriver Jesaja:

Da skal ulven være gjest på lammet, og leoparden skal ned med ungen ... Det skal ikke være mer skade eller ødeleggelse på hele mitt hellige fjell; for jorden skal fylles av kunnskap fra Herren, som vann dekker havet. (Jesaja 11)

Dette er et symbolsk språk som beskriver hans visjon, hvorved Herren etablerer et fredsregjering på jorden, slik at menn bokstavelig talt kaster ned armene og skapelsen går inn i en fornyet harmoni. Ikke bare de tidlige kirkefedrene, men de moderne pavene har alle stått ved Jesajas visjon med ”urokkelig tro” (se Relatert lesing nedenfor). Og hva med pave Frans? Ja, også han, i fellesskap med sine forgjengere, peker oss på en "horisont av håp" nettopp fordi det er "Herren selv som leder vår reise" og ...

… [Pilegrimsvandringen til hele Guds folk; og ved sitt lys kan selv de andre folk gå mot rettferdighetens rike, mot fredens rike. For en flott dag det vil være når våpnene skal demonteres for å bli forvandlet til arbeidsinstrumenter! Og dette er mulig! Vi satser på håp, på håp om fred, og det vil være mulig. —POPE FRANCIS, søndag Angelus, 1. desember 2013; Katolsk nyhetsbyrå2. desember 2013

Det vil til sist være mulig at våre mange sår blir helbredet og all rettferdighet springer ut igjen med håp om gjenopprettet autoritet; at fredens prakt skal fornyes, og sverdene og armene faller ned fra hånden, og når alle mennesker skal erkjenne Kristi imperium og villig adlyde hans ord, og hver tunge skal bekjenne at Herren Jesus er i Faderens herlighet. —POPE LEO XIII, innvielse til det hellige hjerte, mai 1899

Det er mulig fordi den som kommer ridende på en hvit hest for å rense jorden, blir beskrevet av St. John som "Trofast og sann." ^[1]Rev 19: 11 Jesus er den trofaste. Han er den som styrer menneskets historie. Han har ikke glemt oss! Han har ikke glemt du… selv om du kan føle det som Johannes Paul II gjorde da han klaget i 2003:

Vanskene ved verdenshorisonten, til stede i begynnelsen av dette nye årtusenet, får oss til å tro at bare en handling fra det høye kan få oss til å håpe på en fremtid som er mindre dyster. —Reuters News Agency, februar 2003

Og hvordan ville denne "handlingen fra det høye" bli mulig å få til en lysere fremtid?

De alvorlige utfordringene som verden står overfor i begynnelsen av det nye årtusenet, får oss til å tro at bare en inngripen fra det høye, som er i stand til å veilede hjertene til dem som lever i konfliktsituasjoner og de som styrer nasjonenes skjebner, kan gi grunn til håp for en lysere fremtid. De Rosary i sin natur er det en bønn for fred.—VELSKET JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 40. XNUMX

Og hvorfor er vi overrasket over at den hellige far ville vende seg til vår salige mor i disse dager med trengsel, når Guds ord vitner om at kvinnen skal knuse slangen med hælen? ^[2]jfr. 3 Mos 15:XNUMX Og hvordan vil hun gjøre dette? Ved å heve en hær som er så forelsket i Jesus, så lojal mot ham, så klar til å elske sine nabo, at kraften i hans lys og kjærlighet som skinner gjennom dem, vil spre mørkeriket ved deres Vitne og ord.

Himmelens hærer fulgte ham, montert på hvite hester og iført rent hvitt lin ... De erobret [dragen] ved Lammets blod og ved ordet om deres vitnesbyrd; kjærlighet til livet hindret dem ikke fra døden. (Åp 12:11)

Og nå, brødre og søstre, ber dere bedre forstå hva denne nye paven handler om, hvilken oppgave han har fått i vår tid. Hans nye apostoliske formaning, Evangelii Gaudium, er egentlig en tegning for kamp å forberede kirken til å komme inn i verden med fornyet enkelhet og ekthet:

—En fornyet enkelhet ved å vende tilbake til selve essensen av evangeliet, som er Jesu kjærlighet og barmhjertighet;

—En fornyet autentisitet hvorved vi fører andre, spesielt de fattige, til et ekte møte med Jesus ved å la dem møte ham i oss.

Dette kan bare skje hvis vi selv har møtt Jesus, og i sin tur, sier den hellige far, la Jesus møte oss.

Å la oss møte på Gud betyr nettopp dette: å la oss elske av Herren! —POPE FRANCIS, Homily, mandag 2. desember 2013; Katolsk nyhetsbyrå

Dette er grunnen til at jeg nylig skrev Gi meg håp! fordi det er nettopp når jeg blir forelsket i Jesus, mener jeg, virkelig blir forelsket i ham og lar ham elske meg - at "perfekt kjærlighet driver all frykt ut." For den som ser på verden og våre tider med fryktens øyne, kjøttets øyne ... fremtiden ser virkelig dyster ut. Ja, vi må se på tidenes tegn, men på riktig måte!

Herren vil at vi skal forstå hva som skjer, hva som skjer i mitt hjerte, hva som skjer i livet mitt, hva som skjer i verden, i historien. Hva er meningen med det som skjer nå? Dette er tidenes tegn! ... vi trenger Herrens hjelp [for å] forstå tidenes tegn. —POPE FRANCIS, Homily, 29. november 2013; Katolsk nyhetsbyrå

Det er Den hellige ånd, sa paven, som "gir oss denne gave, en gave: intelligensen til å forstå." Men denne visdommen er ikke av denne verden. Som Jesus sier i evangeliet i dag:

... for selv om du har skjult disse tingene for de kloke og de lærde, har du åpenbart dem for barnlig. (Lukas 10)

Brødre og søstre, vi nærmer oss det tidlige kirkefader St. Irenaeus fra Lyon kalte: “tiden for hans rike”Når, som Salmen sier i dag,“ Rettferdighet skal blomstre i hans dager og dyp fred ... ”Men Jesus sa at med mindre vi blir som et lite barn, kan vi ikke komme inn i riket. Mange av dere er frustrerte; du er redd når du ser at verden lukker seg mot deg, din sikkerhet fordamper, og profetiene forblir uoppfylte. Du blir fristet til å sovne. Motpolen til denne fortvilelsen er et barns tro som overgir seg til Guds vilje som Jesus gjorde på korset.

La oss nok en gang rette blikket mot håpet og gjøre oss klare. For Jesus - og Maria - har et oppdrag for deg.

La oss bli veiledet av henne, hun som er mor, hun er en 'mamma' og vet hvordan vi skal lede oss. La oss bli ledet av henne i denne tiden med venting og aktiv årvåkenhet. —POPE FRANCIS, søndag Angelus, 1. desember 2013; Katolsk nyhetsbyrå2. desember 2013

RELATERT LESING:

• Går Jesus tilbake ... eller er deres først en tid med fred? Eller er det begge deler? Lese: Kjære hellige far ... Han kommer! og Hva om…?

• Hva pavene har å si om Jesajas visjon om en "fredstid": Paven, og grytidet

• Hvordan den tidlige kirken tolket Jesaja, Åpenbaringen og de andre profetiene om en periode eller fredstid: Hvordan epoken gikk tapt

• Vil virkelig skapelsen bli påvirket på en eller annen måte i henhold til Jesajas syn? Lese: Skapelse gjenfødt