KATOLISKE SVAR' cowboy-apologet, Jimmy Akin, fortsetter å ha en burr under salen over søsternettstedet vårt, Nedtelling til kongeriket. Her er mitt svar på hans siste skuddveksling...Fortsett å lese
millenarisme
Mysteriet om Guds rike
Hvordan er Guds rike?
Hva kan jeg sammenligne det med?
Det er som et sennepsfrø som en mann tok
og plantet i hagen.
Når den var ferdig utvokst, ble den en stor busk
og himmelens fugler bodde i dens grener.
(Dagens evangelium)
HVER dag, ber vi ordene: "Kom ditt rike, skje din vilje på jorden som i himmelen." Jesus ville ikke ha lært oss å be som sådan med mindre vi hadde forventet at Riket ennå skulle komme. Samtidig var Vår Herres første ord i hans tjeneste:Fortsett å lese
Hva om…?
Hva er rundt svingen?
IN en åpen brev til paven, [1]jfr Kjære hellige far ... Han kommer! Jeg skisserte for hans hellighet de teologiske grunnlaget for en "æra av fred" i motsetning til kjetteriet fra millenarisme. [2]jfr Millenarianism: Hva det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 Faktisk stilte Padre Martino Penasa spørsmålet på bibelsk grunnlag for en historisk og universell fredstid versus tusenår til Kongregasjonen for troslæren: “Min imminente una nuova era di vita cristiana?”(“ Er en ny epoke i kristenlivet overhengende? ”). Prefekt den gang, svarte kardinal Joseph Ratzinger, "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
Fotnoter
| ↑1 | jfr Kjære hellige far ... Han kommer! |
|---|---|
| ↑2 | jfr Millenarianism: Hva det er og ikke er og katekismen [CCC} n.675-676 |
Skapelse gjenfødt
den “Dødskultur”, det Stor avliving og Den store forgiftningen, er ikke det siste ordet. Den kaos som mennesket utøver på planeten er ikke det siste ordet om menneskelige anliggender. For verken det nye eller det gamle testamentet snakker om verdens ende etter “dyrets” innflytelse og regjering. Snarere snakker de om et guddommelig renovering på jorden der sann fred og rettferdighet vil herske en stund når “kunnskapen om Herren” sprer seg fra hav til hav (jf. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Esek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Sak 9:10; Matt 24:14; Åp 20: 4).
Alle jordens ender vil huske og vende seg mot LORD; alle familiene til nasjonene vil bøye seg lavt for ham. (Sl 22:28)
Triumfen - Del II
JEG ØNSKER å gi et budskap om håp—enormt håp. Jeg fortsetter å motta brev der leserne fortviler når de ser på den kontinuerlige nedgangen og det eksponentielle forfallet i samfunnet rundt seg. Vi gjorde vondt fordi verden er i en nedadgående spiral inn i et mørke uten sidestykke i historien. Vi føler smerte fordi det minner oss om det denne er ikke vårt hjem, men himmelen er det. Så hør igjen på Jesus:
Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal bli mette. (Matteus 5: 6)
Håpets horisont
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 3. desember 2013
Minnesmerke over St. Francis Xavier
Liturgiske tekster her.
JESAJA gir en slik trøstende visjon om fremtiden at man kan bli tilgitt for å antyde at den bare er en "pipedrøm". Etter rensingen av jorden med “staven av [Herrens] munn og hans ånde”, skriver Jesaja:
Da skal ulven være gjest på lammet, og leoparden skal ned med ungen ... Det skal ikke være mer skade eller ødeleggelse på hele mitt hellige fjell; for jorden skal fylles av kunnskap fra Herren, som vann dekker havet. (Jesaja 11)
De overlevende
NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 2. desember 2013
Liturgiske tekster her.
DER er noen tekster i Skriften som riktignok er plagsom å lese. Dagens første lesning inneholder en av dem. Den snakker om en kommende tid da Herren vil vaske bort "søggen til Sions døtre" og etterlate seg en gren, et folk som er hans "glans og herlighet."
... jordens frukt vil være ære og prakt for de overlevende av Israel. Den som blir igjen i Sion og den som er igjen i Jerusalem, vil bli kalt hellig. Alle som er markert for livet i Jerusalem. (Jesaja 4: 3)
Dine spørsmål om tiden
NOEN spørsmål og svar om "fredens æra", fra Vassula, til Fatima, til fedrene.
Q. Sa ikke Kongregasjonen for troslæren at ”fredens æra” er tusenårsriket da den la ut sin melding om Vassula Rydens skrifter?
Jeg har bestemt meg for å svare på dette spørsmålet her, siden noen bruker denne meldingen til å trekke feil konklusjoner angående forestillingen om en "æra med fred." Svaret på dette spørsmålet er like interessant som det er innviklet.
Triumfen - Del III
IKKE bare vi kan håpe på oppfyllelsen av Triumf of the Immaculate Heart, menigheten har kraften til skynd deg dens komme ved våre bønner og handlinger. I stedet for å fortvile, må vi forberede oss.
Hva kan vi gjøre? Hva kan Jeg gjør?
Triumfen
AS Pave Frans forbereder seg på å innvie sitt pavedømme til Vår Frue av Fatima 13. mai 2013 gjennom kardinal José da Cruz Policarpo, erkebiskop i Lisboa, [1]Korreksjon: Innvielsen skal skje gjennom kardinalen, ikke paven personlig i Fatima, som jeg feilaktig rapporterte. det er betimelig å reflektere over den velsignede mors løfte gitt der i 1917, hva det betyr, og hvordan det vil utfolde seg ... noe som virker mer og mer sannsynlig å være i vår tid. Jeg tror at hans forgjenger, pave Benedikt XVI, har kastet noe verdifullt lys over det som kommer over kirken og verden i denne forbindelse ...
Til slutt vil mitt ulastelige hjerte seire. Den hellige far vil innvie Russland til meg, og hun skal omvendes, og en periode med fred vil bli gitt til verden. —Www.vatican.va
Fotnoter
| ↑1 | Korreksjon: Innvielsen skal skje gjennom kardinalen, ikke paven personlig i Fatima, som jeg feilaktig rapporterte. |
|---|
Millenarianism - Hva det er, og ikke er
Artist Ukjent
I ØNSKER for å avslutte tankene mine om "fredens æra" basert på min brev til pave Frans i håp om at det vil komme i det minste noen som er redde for å falle inn i ketteriet av Millenarianism.
De Katekes av katolsk kirke heter det:
Antikristens bedrag begynner allerede å ta form i verden hver gang det blir gjort krav på å innse i historien det messianske håpet som bare kan realiseres utover historien gjennom den eskatologiske dommen. Kirken har avvist til og med modifiserte former for denne forfalskningen av kongeriket for å komme under navnet millenarianism, (577), spesielt den "iboende perverse" politiske formen for en sekulær messianisme. (578) —N. 676
Jeg la bevisst i fotnotehenvisningene ovenfor fordi de er avgjørende for å hjelpe oss med å forstå hva som menes med "millenarianism", og for det andre "secular messianism" i katekismen.
Kjære hellige far ... Han kommer!
TIL Hans hellighet, pave Frans:
Kjære hellige far,
Gjennom pontifikatet til din forgjenger, St. John Paul II, påkalte han oss, Kirkens ungdom, kontinuerlig til å bli "morgenvakter ved begynnelsen av det nye årtusenet." [1]PAVE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12)
… Vektere som forkynner for verden en ny daggry av håp, brorskap og fred. —OPP JOHN PAUL II, adresse til Guanelli ungdomsbevegelse 20. april 2002, www.vatican.va
Fra Ukraina til Madrid, Peru til Canada, vinket han oss til å bli "hovedpersoner i den nye tid" [2]POPE JOHN PAUL II, Velkomstseremoni, Internasjonale lufthavn i Madrid-Baraja, 3. mai 2003; www.fjp2.com som lå rett foran kirken og verden:
Kjære unge, det er opp til deg å være den vektere om morgenen som kunngjør solens komme hvem som er den oppstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars melding til verdens ungdom, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)
Fotnoter
| ↑1 | PAVE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (jf. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Velkomstseremoni, Internasjonale lufthavn i Madrid-Baraja, 3. mai 2003; www.fjp2.com |
Hvordan epoken gikk tapt
den framtidig håp om en "fredstid" basert på "tusen år" som følger Antikrists død, ifølge Åpenbaringsboken, kan høres ut som et nytt konsept for noen lesere. For andre regnes det som kjetteri. Men det er ingen av dem. Faktum er, det eskatologiske håpet om en "periode" med fred og rettferdighet, om en "sabbatshvile" for kirken før tidens slutt, gjør har sitt grunnlag i hellig tradisjon. I virkeligheten har den blitt begravd i århundrer med feiltolkning, uberettigede angrep og spekulativ teologi som fortsetter den dag i dag. I denne skrivingen ser vi på spørsmålet om nøyaktig hvordan “Æraen var tapt” - litt av en såpeopera i seg selv - og andre spørsmål som om det bokstavelig talt er et “tusen år”, om Kristus vil være synlig til stede på den tiden, og hva vi kan forvente. Hvorfor er dette viktig? Fordi det ikke bare bekrefter et fremtidig håp som den salige mor kunngjorde som nært forestående i Fatima, men av hendelser som må finne sted på slutten av denne tidsalderen som vil forandre verden for alltid ... hendelser som ser ut til å være på terskelen i vår tid.
Det andre kommer
FRA en leser:
Det er så mye forvirring angående Jesu ”andre komme”. Noen kaller det det "eukaristiske styre", nemlig hans tilstedeværelse i det hellige sakramentet. Andre, den faktiske fysiske tilstedeværelsen av Jesus som regjerer i kjøttet. Hva er din mening om dette? Jeg er forvirret…