ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਪਣੀ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ,
ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਾਸਟਰਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿ dutyਟੀ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,
ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ
ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ,
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਸਟਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਓ,
ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ.
-ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਕੋਡ, 212
ਪਿਆਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪ,
ਡੇ pandemic ਸਾਲ "ਮਹਾਂਮਾਰੀ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਾਂ "ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਾਅ "ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ "ਟੀਕਾਕਰਣ" ਅਤੇ "ਟੀਕਾਕਰਣ ਰਹਿਤ" ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ fromਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ -ਰੋਟੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੁਝ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਵੀਂ ਡਾਕਟਰੀ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ.ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਰੀ
