ਡੇਲੀ ਕਰਾਸ

 

ਪਿਛਲੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ... 

 

ਜਦੋਂ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ ਚੌੜੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦਾ ਬਿੱਲ (ਜਿਵੇਂ “ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਧੂੰਆਂ”)… ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਹੁਣੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ: “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋl” ਹਾਂ, ਅੱਜ ਹਰ ਪਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ, ਮੰਗਾਂ, ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਦੇ ਅਵਸਰ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜੀਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੁਣੌਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਕਰਾਸ ਹੈ.

 

ਜ਼ੇਲ ਟੈਂਪਰਿੰਗ

ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪਰਤਾਵੇ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: “ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਰੱਬ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!” ਅਸੀਂ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵਾਂ ਮੰਤਰਾਲਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਝੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਹੋਰ ਵੀ ਬੋਰਿੰਗ, ਅਰਥਹੀਣ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਓ, ਇਹ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਹੈ! ਵਿਚ ਲਈ ਆਮ ਝੂਠ ਹੈ ਅਸਧਾਰਨ!  

ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ? ਪਰ ਮਰੀਅਮ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਉਡੀਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸੀਹਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ, ਡੂੰਘੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ, ਤੀਬਰ ਸੋਗ ਜਾਂ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਲ ਦੀ ਡਿ dutyਟੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ... ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਲਾਂਡਰੀ ਕਰਨ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਸਮੇਤ ਉਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਥੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨਾ. 

 

ਡੇਲੀ ਕਰਾਸ

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਲਾਲਚ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨੱਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਭਾਲਣਾ ਹੈ: ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, 

ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 9:23)

ਕੀ ਸ਼ਬਦ "ਰੋਜ਼ਾਨਾ" ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ? ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਬਿਨਾਂ ਕਰਾਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਨ” ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਨਾਲ ਹੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਿਸਤਰਾ ਬਣਾਉਣਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਈਮੇਲ ਆਦਿ ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਭਿਖੜੇ, ਮੰਗਣ, ਜਾਂ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਬਰ ਦੀ ਸਲੀਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਪਲ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਹਨ: ਠੰਡ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸਕੂਲ ਬੱਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਲਾਂਡਰੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਭਾਰ ਪਾਉਣਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੋਪੀ ਡਾਇਪਰ ਬਦਲਣਾ, ਅਗਲਾ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਕਾਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਦਿਆਂ ... ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ:

ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੋਝ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. (ਗਾਲ 6: 2-3)

 

ਪਿਆਰ ਦਾ ਉਪਾਅ ਹੈ

ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਲੈਮਰਸ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਰਾਹ, The ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰਾਹ, The ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਹਾਈਵੇ. ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਰਾਸ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ "ਪਵਿੱਤਰ" ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਡੀ ਸੇਲਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਵਿਹਾਰਕ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ:

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਉਸਨੇ ਹਰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਉਹ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ - ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਮਹਾਂਨਗਰ, ਕਾਰੀਗਰ, ਨੌਕਰ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਨੌਕਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ; ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੁਲਾਉਣ ਅਤੇ ਡਿ theਟੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਧਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ਼ਰਧਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਚੌ. 3, ਪੀ .10

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ifeਰਤ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਈ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਅਣਗਿਣਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਣਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲਾਹਿਆ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਜਾਂ ਇਕ ਪਿਤਾ ਲਈ ਹਰ ਖਾਲੀ ਘੰਟੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਭਰਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਬਿਸ਼ਪ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ. ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਵੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ, "ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕਰਾਸ" ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਖੁਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਦੁਆਰਾ. ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ. 

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹਿਣਾ ਹੈ, ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ - ਬਿਨਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ wayੰਗ ਨਾਲ , ਆਪਣੇ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ... ਰੱਬ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਪਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. Rਫ.ਆਰ. ਜੀਨ-ਪਿਅਰੇ ਡੀ ਕੌਸੈਡ, ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਦਾ ਤਿਆਗ, (ਡਬਲਡੇ), ਪੀਪੀ 26-27

“ਪਰ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ!”, ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਕੈਲਵਰੀ 'ਤੇ "ਚੰਗੇ" ਚੋਰ ਅਤੇ "ਮਾੜੇ" ਚੋਰ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਸਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਪਰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਰਾਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਚੱਪੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭੁੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

 

ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ

ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ “ਛੋਟੇ” ਪਰਤਾਵੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਰਿੱਛ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਚੱਕਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਜਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਬਰ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਉੱਡਦਾ ਹੈ.

ਕਤਲ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਪਰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਭਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਦਿੱਖ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰੋਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੰਮ. ਉਹ ਚੀਜ਼ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਭ ਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਦੇਣਾ ਸੌਖਾ, ਹਰ ਰੋਜ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ; ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ; ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ, ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ; ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਖੁਲ੍ਹੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸੌਖਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ, ਸ਼ੱਕ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ, ਬੇਵਕੂਫੀ, ਵਿਅਰਥਤਾ, ਮੂਰਖਤਾ, ਧੋਖੇ, ਨਕਲੀਅਤ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਹ ਘੱਟ ਲਾਲਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿੱਤ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਡੀ ਸੇਲਜ਼, ਰੂਹਾਨੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮੈਨੂਅਲ, ਪੌਲ ਥਿੱਗਪੈਨ, ਟੈਨ ਬੁਕਸ; ਪੀ. 175-176

 

ਯਿਸੂ, ਤਰੀਕਾ

18 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ - ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਆਰੀ, ਉਸਦਾ ਯੋਜਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਹਥੌੜਾ ਚੁੱਕਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਜ਼ੁਲਮ ਰੋਮਨ, ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ, ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦਾ ਖਾਲੀਪਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ੁਲਮ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅੱਗੇ, ... ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਦੌੜਿਆ. 

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ... (ਫਿਲ 2: 7)

ਇਹ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਰਾਸ ਸੀ ... ਉਡੀਕ, ਉਡੀਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ - ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ. 

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?… ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ... (ਲੂਕਾ 2:49; 22:15)

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ,

ਬੇਟਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਿੱਖੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਝੱਲਿਆ. (ਇਬ 5: 8) 

ਫਿਰ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਭਾਲਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ “ਭੋਜਨ” ਸੀ. ^[1]ਸੀ.ਐਫ. ਲੂਕਾ 4:34 ਮਸੀਹ ਦੀ “ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰੋਟੀ”, ਬਸ, ਉਸੇ ਪਲ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਯਿਸੂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਜਨਤਕ ਕਲਵਰੀ ਵਿਖੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱatingਣ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰਾਲਾ, “ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ” ਸੀ। ਨਹੀਂ, ਕਰਾਸ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖੁਰਲੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਨਾਸਰਤ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਭਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਤਰਖਾਣ ਵਜੋਂ ਰਿਹਾ. ਪਰ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. 

ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇਹੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਚੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ ਉਭਾਰਾਂਗਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 6: 38-39)

ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੁਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਸੰਪੰਨ ਪਲ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ (ਇਸ wayੰਗ ਨਾਲ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਧਾਰਣ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ). ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਨੀਂਦ ਲਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ "ਆਮ" ਜਿੰਦਗੀ "ਰਾਹ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਪਾਪੀ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ. 

... ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪੂਜਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ. (ਰੋਮ 12: 1-2)

 

ਸਿੱਧ ਪਾਠ

ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ toਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕੀ ਹੈ, “ਪਕਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.” ਮੈਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਬੂਰ 119: 105 ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗਾ: 

ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਦੀਪਕ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਲਈ ਚਾਨਣ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੁਝ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ "ਮੀਲ". ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿੱਕੇ ਜਿਹੇ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ "ਚੌਰਾਹੇ" ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਆਵੇਗਾ? ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ! ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ “ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ” ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ-ਪਲ ਦੀ ਡਿ dutyਟੀ. ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 25: 14-30 ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਪਏਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. 

ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... (ਲੂਕਾ 16:10)

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਲੀਬਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵੈਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਰ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ. ਜੇ ਰੱਬ ਹੋਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੱਟ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. 

ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ: ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ. ਫਲੈਗਲੇਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੋਰਚਾਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ. ਇੱਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ofੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਰੂਪਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ. Godਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਕੈਥਰੀਨ ਡੀ ਹੂਕ ਡੋਹਰਟੀ, ਦਿ ਤੌਲੀਏ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੋਕ, ਤੱਕ ਗ੍ਰੇਸ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਪਲ, ਜਨਵਰੀ 13th

ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਜਾਂ ਮਜਬੂਰੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. (2 ਕੁਰਿੰ 9: 8)

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ. ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤੂਫਾਨੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਕਰਾਸ ਤੁਹਾਡਾ ਲੰਗਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, “ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ? ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ ?! ”, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਵੋਗੇ The ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਵਰੀ, ਮਕਬਰੇ ਅਤੇ ਕਿਆਮਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖੀਆਂ ਕੁਝ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ... ਅਜਿਹਾ ਤਿਆਗ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਹਾਂ. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬੇਚੈਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਈਏ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਚੁਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਾ ਰੱਖੀਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ ਜੋ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ... ਆਓ ਅਸੀਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਖਸ਼ੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਵਿਨਸੈਂਟ ਡੀ ਪੌਲ, ਤੋਂ ਵਿਨਸੈਂਟ ਡੀ ਪੌਲ ਅਤੇ ਲੂਈਸ ਡੀ ਮਾਰਿਲੈਕ: ਨਿਯਮ, ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤ (ਪੌਲਿਸਟ ਪ੍ਰੈਸ); ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਮੈਗਨੀਫਿਕੇਟ, ਸਤੰਬਰ 2017, ਪੀਪੀ. 373-374

ਵਿਗਾੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਅਨੰਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਸੈਂਟ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, “ਉਸ ਅਨੰਦ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਿਆ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ…” ^[3]ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਜਦੋਂ ਜੀਵਣ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਾਸਾਂ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 

ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਖਰਾਬ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: 'ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਤਰਸ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਪਾਪੀ!' OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਆਮ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, ਸਤੰਬਰ 27, 2017

 

ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਇਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

 

ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ The ਹੁਣ ਬਚਨ,
ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਗਾਹਕੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.