Cea mai importantă omilie

Chiar dacă noi sau un înger din cer
ar trebui să vă propovăduiască o Evanghelie
altul decât cel pe care ți-am propovăduit-o,
ăla să fie blestemat!
(Gal 1: 8)

EI A petrecut trei ani la picioarele lui Isus, ascultând cu atenție învățătura Lui. Când S-a înălțat la Cer, le-a lăsat o „mare misiune”. „Faceți ucenici din toate neamurile... învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit” (Matei 28:19-20). Și apoi El le-a trimis „Duhul adevărului” să le călăuzească în mod infailibil învăţătura (Ioan 16:13). Prin urmare, prima omilie a apostolilor ar fi, fără îndoială, seminal, stabilind direcția întregii Biserici... și a lumii.

Deci, ce a spus Peter??

Prima omilie

Mulțimea era deja „uluită și uluită”, deoarece apostolii ieșiseră din camera de sus vorbind în limbi^[1]cf. Darul limbilor și Mai multe despre darul limbilor — limbi pe care acești discipoli nu le cunoșteau, dar străinii le înțelegeau. Nu ni se spune ce s-a spus; dar după ce batjocoritorii au început să-i acuze pe apostoli că sunt beți, atunci Petru a rostit prima sa omilie către evrei.

După ce au rezumat evenimentele care au avut loc, și anume răstignirea, moartea și învierea lui Isus și modul în care acestea au împlinit Scripturile, oamenii au fost „tași la inimă”.^[2]Fapte 2: 37 Acum, trebuie să ne oprim pentru un moment și să reflectăm la răspunsul lor. Aceștia sunt aceiași evrei care au fost complici într-un fel la răstignirea lui Hristos. De ce cuvintele convingătoare ale lui Petru le-ar străpunge brusc inimile, în loc să le aprindă de furie? Nu există alt răspuns adecvat în afară de puterea de Duhul Sfânt în vestirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Într-adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu este viu și eficient, mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunzând chiar între suflet și spirit, articulații și măduvă și capabil să discearnă reflexiile și gândurile inimii. (Evrei 4: 12)

Cea mai perfectă pregătire a evanghelizatorului nu are efect fără Duhul Sfânt. Fără Duhul Sfânt, dialectica cea mai convingătoare nu are putere asupra inimii omului. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 75

Să nu uităm asta! Chiar și trei ani la picioarele lui Isus – chiar la picioarele Lui! — nu a fost suficient. Duhul Sfânt a fost esențial pentru misiunea lor.

Acestea fiind spuse, Isus a numit acest al treilea membru al Treimii „Duhul lui adevărul.” Prin urmare, cuvintele lui Petru ar fi fost, de asemenea, impotente dacă nu ar fi ascultat de porunca lui Hristos de a învăța „tot ce v-am poruncit”. Și aici vine, Marea Comisie sau „Evanghelia” pe scurt:

Au fost tăiați la inimă și i-au întrebat pe Petru și pe ceilalți apostoli: „Ce să facem, frații mei?” Petru le-a spus: „Pocăiți-vă și botezați-vă, fiecare dintre voi, în numele lui Isus Hristos, pentru iertarea păcatelor voastre; și vei primi darul Duhului Sfânt. Căci făgăduința ți-a fost făcută ție și copiilor tăi și tuturor celor de departe, pe oricine va chema Domnul Dumnezeul nostru.” (Faptele 2: 37-39)

Ultima propoziție este cheia: ne spune că proclamația lui Petru nu este numai pentru ei, ci pentru noi, pentru toate generațiile care sunt „departe”. Astfel, mesajul Evangheliei nu se schimbă „odată cu vremurile”. Nu se „dezvoltă” astfel încât să-și piardă esența. Nu introduce „noutăți”, ci devine din ce în ce mai nou în fiecare generație, deoarece Cuvântul este veșnic. Este Isus, „Cuvântul făcut trup”.

Peter punctează apoi mesajul: „Salvați-vă de această generație coruptă”. (Fapte 2: 40)

Un Cuvânt despre Cuvânt: Pocăiți-vă

Ce înseamnă asta practic pentru noi?

În primul rând, trebuie să ne recuperăm încrederea în puterea Cuvântului lui Dumnezeu. O mare parte din discursul religios de astăzi este centrat pe dezbateri, apologetică și lovituri teologice în piept - adică argumente câștigătoare. Pericolul este că mesajul central al Evangheliei se pierde în valul retoricii – Cuvântul pierdut în cuvinte! Pe de altă parte, corectitudine politica — dansul în jurul obligațiilor și cerințelor Evangheliei — a redus mesajul Bisericii în multe locuri la simple banalități și detalii irelevante.

Isus cere, pentru că dorește fericirea noastră autentică. —PAPA IOAN PAUL II, Mesajul Zilei Mondiale a Tineretului pentru 2005, Vatican, 27 august 2004, Zenit

Și așa repet, în special dragilor noștri preoți și fraților și surorilor mele în slujire: reînnoiește-ți credința în puterea vestirii kerygma...

… prima proclamare trebuie să răsune iar și iar: „Isus Hristos te iubește; Și-a dat viața pentru a te salva; iar acum El trăiește alături de tine în fiecare zi pentru a te lumina, întări și elibera.” —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 164

Știți de ce ne este frică? Cuvantul pocăi. Mi se pare că Bisericii de astăzi îi este rușine de acest cuvânt, teamă că vom răni sentimentele cuiva... sau mai probabil, teamă că we va fi respins dacă nu persecutat. Cu toate acestea, a fost chiar prima omilie a lui Isus!

Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape. (Matei 4:17)

Cuvântul pocăință este a cheie care descuie ușa libertății. Căci Isus a învățat asta „Oricine săvârșește păcatul este sclavul păcatului”. (Ioan 8:34) Prin urmare, „pocăiți-vă” este un alt mod de a spune „fiți liberi!” Este un cuvânt încărcat cu putere atunci când proclamăm acest adevăr în dragoste! În a doua predică înregistrată a lui Petru, el face ecou prima sa:

Pocăiți-vă deci și convertiți-vă, pentru ca păcatele voastre să fie șterse și Domnul să vă dea timpuri de înviorare... (Faptele 3: 19-20)

Pocăința este calea spre înviorare. Și ce se află între aceste suporturi de cărți?

Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, așa cum Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămân în dragostea Lui. V-am spus aceasta pentru ca bucuria mea să fie în voi și bucuria voastră să fie deplină. (John 15: 10-11)

Și astfel, prima omilie, deja scurtă, poate fi rezumată: Pocăiți-vă și convertiți-vă, ținând poruncile lui Hristos, și veți experimenta libertate, înviorare și bucurie în Domnul. Este atât de simplu... nu întotdeauna ușor, nu, dar simplu.

Biserica există astăzi tocmai pentru că puterea acestei Evanghelii i-a eliberat și i-a transformat pe cei mai împietriți dintre păcătoși într-o asemenea măsură încât au fost dispuși să moară din dragoste pentru Cel care a murit pentru ei. Cât de mult are nevoie această generație să audă acest mesaj proclamat din nou în puterea Duhului Sfânt!

Nu că Rusaliile au încetat vreodată să fie o realitate pe parcursul întregii istorii a Bisericii, dar atât de mari sunt nevoile și pericolele epocii prezente, atât de vast orizontul omenirii atras spre coexistența mondială și neputincios de a o atinge, încât există nu este o mântuire pentru ea decât într-o nouă revărsare a darului lui Dumnezeu. —PAPA ST. PAUL VI, Gaudete în Domino, 9 mai 1975, Sect. VII