මිල්ස්ටෝන්

 

යේසුස් තම ගෝලයන්ට මෙසේ පැවසුවා.
“පාපයට හේතු වන දේවල් අනිවාර්යයෙන්ම සිදු වේ.
නමුත් ඒවා සිදු වන තැනැත්තාට දුක් වේ.
ඔහුගේ ගෙලෙහි ඇඹරුම් ගලක් තැබුවහොත් එය ඔහුට වඩා හොඳය
ඔහු මුහුදට හෙළනු ලැබේ
ඔහු මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් කෙනෙකුට පව් කිරීමට වඩා"
(සඳුදා සුවිශේෂය, ලූක් 17:1-6)

ධර්මිෂ්ඨකමට සාගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය භාග්‍යවන්තයෝය.
මන්ද, ඔවුන් සෑහීමකට පත් වනු ඇත.
(මතෙ 5:6)

 

අද, "ඉවසීම" සහ "ඇතුළත් කිරීම" යන නාමයෙන්, "කුඩා දරුවන්ට" එරෙහි වඩාත් දරුණු අපරාධ - භෞතික, සදාචාරාත්මක සහ අධ්‍යාත්මික - සමාවට හා සමරනු ලැබේ. මට නිහඬව ඉන්න බැහැ. "නිෂේධාත්මක" සහ "අඳුරු" හෝ වෙනත් ලේබල් මිනිසුන්ට මා ඇමතීමට අවශ්‍ය කෙසේ වෙතත් මට කමක් නැත. අපේ පූජ්‍ය පක්‍ෂයේ සිට මේ පරම්පරාවේ මිනිසුන්ට "අඩුම සහෝදරයන්" ආරක්ෂා කිරීමට කවදා හෝ කාලයක් තිබුනේ නම්, එය දැන් ය. නමුත් නිශ්ශබ්දතාවය කෙතරම් අතිමහත්ද යත්, කෙතරම් ගැඹුරු සහ පුළුල්ද යත්, එය අභ්‍යවකාශයේ බඩවැල් වෙත ළඟා වන අතර, යමෙකුට දැනටමත් තවත් ඇඹරුම් ගලක් පෘථිවිය දෙසට රිංගන බව ඇසෙනු ඇත. Continue reading

කූඩුවේ කොටියා

 

පහත දැක්වෙන භාවනාව පදනම් වී ඇත්තේ ඇඩ්වෙන්ට් 2016 හි පළමු දින දෙවන මහා කියවීම මත ය. ප්‍රති-විප්ලවය, අපට පළමුව යථාර්ථයක් තිබිය යුතුය හදවතේ විප්ලවය... 

 

I මම කූඩුවක කොටියෙක් වගේ.

බව්තීස්මය තුළින්, යේසුස් මගේ සිරගෙදර දොර විවර කර මාව නිදහස් කර තිබේ. එහෙත්, මම එකම පාපයේම පසුපසට ගමන් කරමි. දොර විවෘතව ඇත, නමුත් මම නිදහසේ පාළුකරයට නොයමි… ප්‍රීතිමත් තැනිතලා, ප්‍ර wisdom ාවේ කඳු, ප්‍රබෝධයේ ජලය… මට ඒවා දුරින් දැකිය හැකි නමුත් මම මගේ කැමැත්ත පරිදි සිරකරුවෙකු ලෙස සිටිමි . මන්ද? ඇයි මම නැත්තේ දුවන්නද? මා පසුබට වන්නේ ඇයි? පාපය, අපිරිසිදුකම, අස්ථි හා අපද්‍රව්‍ය වැනි නොගැඹුරු රස්තියාදුකාරයන් තුළ මා නැවතී සිටින්නේ ඇයි?

මන්ද?

Continue reading

සත්‍යයේ සේවකයෝ

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 මාර්තු 2015 වන දින දෙවන සතියේ බදාදා සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

Ecce හෝමෝEcce හෝමෝ, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි

 

යේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ නැත. අංශභාගය සුව කිරීම, අන්ධයන්ගේ ඇස් ඇරීම හෝ මළවුන්ව නැඟිටුවීම සඳහා ඔහු තැළී නැත. ස්ත්‍රීන්ගේ නවාතැනක් තැනීම, දුප්පතුන් පෝෂණය කිරීම හෝ රෝගීන් බැලීමට යාම සඳහා කිතුනුවන් පසෙකට වී සිටිනු ඔබ දකින්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ ශරීරය වන පල්ලිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් පීඩා වින්දා සත්යය.

Continue reading

සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම

 

එම සමිඳාණන් වහන්සේ දිගින් දිගටම අනතුරු අඟවන බැවින් පසුගිය මාසය ඉතා ශෝකජනක ය ඉතින් පුංචි වෙලාව. වපුරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටි දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා නෙළා ගැනීමට ආසන්න බැවින් කාලය ශෝකජනක ය. එය ශෝකජනක ය, මන්ද බොහෝ ආත්මයන් තමන්ගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමේ ප්‍රපාතයේ සිටින බව නොදැන සිටීමයි. එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද යූදස් ඇයට විරුද්ධව නැඟිටින පල්ලියේම පැෂන් එක පැමිණ ඇති බැවිනි. [1]cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස එය ශෝකජනක ය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ ලොව පුරා නොසලකා හැර අමතක වී ඇතිවා පමණක් නොව, නැවත වරක් අපයෝජනයට හා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබේ. එබැවින් වේලාවන් වේලාව සියලු අවනීතිය ලොව පුරා පැතිරෙන විට පැමිණ තිබේ.

මා ඉදිරියට යාමට පෙර, සාන්තුවරයෙකුගේ සත්‍යයෙන් පිරුණු වචන මොහොතකට මෙනෙහි කරන්න:

හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න. අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියා හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වේදනා වලින් ආරක්ෂා කරයි, නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න. St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බ්ලොග් අඩවිය මෙහි පැමිණ ඇත්තේ බිය ගැන්වීමට හෝ බිය ගැන්වීමට නොව, ඔබව තහවුරු කිරීමට හා සූදානම් කිරීමට නම්, බුද්ධිමත් කන්‍යාවන් පස්දෙනා මෙන්, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය උදුරා නොයනු ඇත, නමුත් ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය විහිදුවන විට දීප්තිමත් වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු වී ඇති අතර අන්ධකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරගත නොහැක. [2]cf. මතෙ 25: 1-13

එමනිසා, අවදිව සිටින්න. (මතෙ 25:13)

 

Continue reading

පාද සටහන්

ආදරය හා සත්‍යය

මව-තෙරේසා-ජෝන්-පෝල් -4
  

 

 

එම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ උතුම්ම ප්‍රකාශය වූයේ කන්ද උඩ දේශනාව හෝ රොටි ගුණ කිරීම නොවේ. 

එය කුරුසියේ විය.

ඉතින්, ඇතුලට මහිමයේ පැය පල්ලිය සඳහා, එය අපගේ ජීවිත කැප කිරීම වනු ඇත ආදරයෙන් එය අපගේ ඔටුන්න වනු ඇත. 

Continue reading

සත්‍යය යනු කුමක්ද?

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පොන්තියුස් පිලාත් ඉදිරියේ හෙන්රි කොලර් විසිනි

 

මෑතකදී, මම අතකට ළදරුවෙකු සිටින තරුණයෙක් මා ළඟට පැමිණි උත්සවයකට සහභාගි වෙමින් සිටියෙමි. “ඔබ මාර්ක් මල්ලෙට් ද?” මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔහු මගේ ලේඛන හමු වූ බව තරුණ පියා පැහැදිලි කළේය. “ඔවුන් මාව අවදි කළා” කියා ඔහු පැවසුවා. “මට තේරුණා මගේ ජීවිතය එකට එකතු කරගෙන අවධානයෙන් සිටිය යුතු බව. එතැන් පටන් ඔබේ ලේඛන මට උදව් කළා. ” 

මෙම වෙබ් අඩවිය හුරුපුරුදු අය දන්නවා මෙහි ලියවිලි දිරිගැන්වීම සහ “අනතුරු ඇඟවීම” අතර නටන බවක් පෙනේ; බලාපොරොත්තුව සහ යථාර්ථය; මහා කුණාටුවක් අප වටා ගිලෙන්නට පටන් ගන්නා විට, භූගතව හා අවධානයෙන් සිටීමට අවශ්‍යතාවය. “සන්සුන්ව සිටින්න” පේතෘස් සහ පාවුල් ලිවීය. “බලාගෙන යාච් pray ා කරන්න” කියා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවා. නමුත් චිත්ත ධෛර්යයෙන් නොවේ. රාත්‍රිය කෙතරම් අඳුරු වුව ද, දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි හා කළ හැකි සියල්ල ගැන ප්‍රීති අපේක්‍ෂාවෙන් බිය නොවී ය. මම පිළිගන්නවා, එය යම් දවසක සැබෑ සමතුලිත ක්‍රියාවක් වන අතර එය වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමන “වචනය” ද යන්න ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සෑම දිනකම ඔබට බොහෝ විට ලිවිය හැකිය. ගැටලුව වන්නේ ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එය පවත්වා ගැනීමට අපහසු කාලයක් තිබීමයි! කෙටි වෙබ් විකාශ ආකෘතියක් නැවත හඳුන්වා දීම ගැන මම යාච් ying ා කරන්නේ එබැවිනි. පසුව ඒ ගැන වැඩි විස්තර. 

ඉතින්, අද මම මගේ පරිගණකය ඉදිරිපිට වචන කීපයක් වාඩි කරගෙන සිටියදී “පොන්තියස් පිලාත්… සත්‍යය යනු කුමක්ද?… විප්ලවය… පල්ලියේ ආශාව…” යනාදිය වෙනස් විය. ඒ නිසා මම මගේම බ්ලොග් අඩවියක් සොයා බැලූ අතර 2010 සිට මෙම ලිපිය ලිවීමි. එය මෙම සිතුවිලි සියල්ලම එකට සාරාංශ කරයි! එබැවින් එය යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා මෙහි සහ එහි අදහස් කිහිපයක් සමඟ මම අද එය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තෙමි. මම එය එවන්නේ නිදා සිටින තවත් එක් ආත්මයක් අවදි වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි.

මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2 දෙසැම්බර් 2010 වන දින…

 

 

"මොකක්ද සත්‍යයද? ” යේසුස්ගේ වචනවලට පොන්තියුස් පිලාත්ගේ වාචාල ප්‍රතිචාරය එයයි.

මේ සඳහා මා ඉපදුණු අතර මේ සඳහා මම ලෝකයට පැමිණියේ සත්‍යයට සාක්ෂි දීමටය. සත්‍යයට අයත් සෑම කෙනෙක්ම මගේ හ .ට සවන් දෙති. (යොහන් 18:37)

පිලාත්ගේ ප්‍රශ්නය එයයි හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන පැෂන් සඳහා දොර විවෘත කළ යුතු ඉඟටිය. එතෙක් යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීමට පිලාත් විරුද්ධ වුණා. නමුත් යේසුස් තමා සත්‍යයේ උල්පත ලෙස හඳුනාගත් පසු, පිලාත් පීඩනයට හසු වේ, සාපේක්ෂතාවාදයට ගුහා, සත්‍යයේ ඉරණම ජනතාව අතට පත් කිරීමට තීරණය කරයි. ඔව්, පිලාත් සත්‍යයේ දෑත් සෝදා ගත්තේය.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය එහි හිස තමන්ගේම ආශාව කරා ගෙන යාමට නම් - කැටෙක්සිස්වාදය හඳුන්වන්නේ “අවසාන නඩු විභාගය ඇදහිල්ල සොලවන්න බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ, ” [1]සීසීසී 675 “එවිට සත්‍යය යනු කුමක්ද?” යනුවෙන් පවසමින් ස්වාභාවික පීඩා කරන්නන් අපගේ සදාචාර නීතිය බැහැර කරන කාලය අප දකිනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ලෝකය “සත්‍යයේ සක්‍රමේන්තුව” අත් සෝදා ගන්නා කාලයක්[2]සීසීසී 776, 780 පල්ලියම.

සහෝදර සහෝදරියන් මට කියන්න, මෙය දැනටමත් ආරම්භ වී නැද්ද?

 

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 සීසීසී 675
2 සීසීසී 776, 780

රාජවංශය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නොවේ - XNUMX කොටස

 

එතන කතෝලිකයන් අතර පවා ව්‍යාකූලත්වය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද පල්ලියේ ස්වභාවය පිළිබඳව. සමහරු සිතන්නේ පල්ලිය ප්‍රතිසංස්කරණය කළ යුතු බවත්, ඇගේ මූලධර්මවලට වඩා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවේශයකට ඉඩ දීමටත්, වර්තමාන සදාචාරාත්මක ගැටලු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමටත් ය.

කෙසේ වෙතත්, යේසුස් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ස්ථාපිත නොකළ බව ඔවුන් දකින්නේ නැත රාජවංශය.

Continue reading