සම්මුතිය: මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 දෙසැම්බර් 2013 වන දින සඳහා
ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා

පූජනීය පා මෙහි

එම යෙසායාගේ පොත සහ මෙම දියුණුව ආරම්භ වන්නේ “සියලු ජාතීන්” පල්ලියට ගලා එන ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන ඉගැන්වීම් ඇගේ අතින් පෝෂණය කිරීම සඳහා එළඹෙන දිනයක් පිළිබඳ සුන්දර දර්ශනයකින් ය. මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව සහ 20 වන සියවසේ පාප්වරුන්ගේ අනාවැකිමය වදන් වලට අනුව, “ඔවුන්ගේ කඩුව නගුල්වලට හා ඔවුන්ගේ හෙල්ල කප්පාදු කොකු වලට පහර දෙන විට” “සාමයේ යුගයක්” අපේක්ෂා කළ හැකිය. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!)

… අනාගතය දෙස අපගේ දෑස් යොමු කරමින්, නව දිනයක් උදාවන තෙක් අපි විශ්වාසයෙන් බලා සිටිමු… “මුරකරුවන්, රාත්‍රිය කුමක් ද?” (යෙසා. 21:11), “හාර්ක්, ඔබේ මුරකරුවෝ හ voice නඟති, ප්‍රීති for ෝෂා නඟති. සමිඳාණන් වහන්සේ සියොන් වෙත නැවත පැමිණීම ඔවුන් දකිනවා. පෘථිවියේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ඔවුන්ගේ ත්‍යාගශීලී සාක්ෂිය ප්‍රකාශ කරන්නේ, “මිදීමේ තුන්වන සහස්‍රය ළං වෙත්ම, දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සඳහා විශාල වසන්ත කාලයක් සූදානම් කරමින් සිටින අතර, එහි පළමු සලකුණු අපට දැනටමත් දැක ගත හැකිය.” සියලු ජාතීන්ට හා අන්‍ය භාෂාවලට උන්වහන්සේගේ මහිමය දැකගත හැකි වන පරිදි පියාණන් වහන්සේගේ ගැලවීම සඳහා වූ සැලැස්මට අපගේ “ඔව්” යන නව උද්‍යෝගයෙන් පැවසීමට උදෑසන තාරකාව වන මරියා අපට උපකාර කරයි. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, ලෝක මෙහෙවර සඳහා පණිවිඩය, 9 ඔක්තෝබර් 24 ඉරිදා; www.vatican.va

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දෙවන ජෝන් පෝල් “ස්වාමීන්ගේ නැවත පැමිණීම” අපේක්ෂාවෙන් එළඹෙන “නව වසන්තය” බැඳ තැබීය. කෙසේ වෙතත්, මුල් පල්ලියේ පියා ලැක්ටැන්ටියස් පැහැදිලි කරන පරිදි, ^[1]cf. ෆවුස්ටිනා සහ ස්වාමින්ගේ දිනය “ස්වාමීන්ගේ දවස” පැය 24 ක දිනයක් ලෙස වටහා ගත යුතු නොවේ, නමුත් එළිදරව් 20 හි පියවරුන් පෙන්වා දුන් දෙය සංකේතාත්මක “අවුරුදු දහසක” ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් තුළින් පාලනය කිරීමකි.

අළුත් වසන්ත කාලයක බලාපොරොත්තුව ශුභාරංචියේ අනතුරු ඇඟවීම මගින් සමතුලිත වේ: ස්වාමින්ගේ දවස ශීත of තුවකට පෙරය සම්මුතියක්.

එය නෝවාගේ දවස්වල සිදු වූවාක් මෙන්, එය මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණීමේදීද සිදුවනු ඇත. ගංවතුරට පෙර ඒ දවස්වල ඔවුන් නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දවස දක්වාම කමින් බොමින්, විවාහ වී විවාහ වෙමින් සිටියහ. (මතෙ 24: 37-38)

මෙය ලෝකයේ ආත්මය, ආත්මය සමඟ සම්මුතියකි අන්ත ක්‍රිස්තුස්, ශාන්ත පාවුලු හඳුන්වන්නේ “ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම” ලෙසයි. බොහෝදෙනෙක් ඇදහිල්ලෙන් fall ත් වන මහා කැරැල්ලකි. එමනිසා, අද දෙවන කියවීමේදී, ශාන්ත පාවුලු අපගේ හිස මතට සීතල වතුර ටිකක් වත් කර, “දවස අත ළඟ බව” අපට මතක් කර දෙමින්, හැසිරීම, විනෝදය, රාගය හෝ බෙදීම් වලින් නොව, “දරුවන් ලෙස ජීවත් වන්න ආලෝකය." ^[2]cf. එෆී 5:8 පණිවිඩය පැහැදිලිය: නෝවාගේ දවස්වල මෙන් රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් ආරක්ෂා වීමට ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම්…

… ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පැළඳගෙන මාංසයේ ආශාවන්ට ඉඩ නොදෙන්න. (රෝම 13:14)

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සම්මුතියක් ඇති නොකරන්න. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ “ලෞකිකත්වයේ ආත්මය” ලෙස හඳුන්වන දේ සමඟ මා සාකච්ඡා කරන්නේ කෙසේද?

ලෞකිකත්වය නපුරේ මුල වන අතර එය අපගේ සම්ප්‍රදායන් අතහැර දමා සැමවිටම විශ්වාසවන්තව සිටින දෙවියන් වහන්සේට අපගේ පක්ෂපාතිත්වය සාකච්ඡා කිරීමට මඟ පෑදිය හැකිය. මෙය… ඇදහිල්ල අත්හැරීම ලෙස හැඳින්වේ, එය… පරදාර සේවනයේ එක් ආකාරයකි, එය අපගේ පැවැත්මේ සාරය ගැන සාකච්ඡා කරන විට සිදු වේ: ස්වාමින් වහන්සේට පක්ෂපාතීත්වය. OM පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, වතිකානු රාඩිo, 18 නොවැම්බර් 2013

අද සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීම එතරම් පහසු ය, එසේ නොවේ ද? සමහරුන්ට, එය ඔබගේ වෙබ් බ්‍රව්සරයේ ඇති රාගික සබැඳි ක්ලික් කිරීම විය හැකිය; අනෙක් අය සඳහා, එය රූපවාහිනිය නැරඹීම සඳහා යාච් prayer ාව සහ යුතුකම් කල් දමයි… ඉන්පසු යමෙකු නොකළ යුතු පොත් නැරඹීම හෝ කියවීම; නැතහොත් එය වර්ණවත් හාස්‍යය හෝ අසභ්‍ය වචන සමඟ වැඩ කිරීමේදී කෙනෙකුගේ කොණ්ඩය පහත් කර දමන්නේ සමූහයා සමඟ “ගැළපෙන” ලෙසටය… අපි මෙම මාර්ගවලට යන්නේ අපගේ මාංශ “ඔව්, ඔව්!” යැයි පවසන නිසා පමණක් නොව, බොහෝ විට එය කරන්න පහසුම දේ. යථාර්ථයේ ජීවත් වන අය කිසිවෙකුගේ පිහාටු කඩා දමන්නේ නැත. නමුත් මට මෙය කියන්නට ඉඩ දෙන්න: නෝවාගේ කාලයේ “තත්වයේ” ජීවත් වූ අය ගංවතුර ජලයේ සුනඛ පැටවුන් ලෙස පෙනී සිටියහ.

වර්තමාන ලෝකයේ ඇති ලොකුම අන්තරාය නම්, එය පරිභෝජනවාදය මෙන් පැතිරී ඇති අතර, උදාසීන එහෙත් තණ්හාවෙන් පිරි හදවතකින් උපත ලද පාළුව හා වේදනාව, අශෝභන සැප සම්පත් පසුපස හඹා යාම සහ හෘද සාක්ෂියක් නොපැහැදිලි වීමයි. අපගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ස්වකීය අභිලාෂයන් හා උත්සුකයන්ට හසු වූ විට, අන් අයට තවදුරටත් ඉඩක් නැත, දුප්පතුන්ට තැනක් නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice තවදුරටත් ඇසෙන්නේ නැත, ඔහුගේ ප්‍රේමයේ නිහ ප්‍රීතිය තවදුරටත් දැනෙන්නේ නැත, යහපත් දේ කිරීමට ඇති ආශාව මැකී යයි. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලි ගෝඩියම්, අපෝස්තලික අනුශාසනාව, n. 2

නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ නැවට නැගීමට කිසි විටෙකත් ප්‍රමාද නැත! ඔබේ පෙණහලුවල හුස්ම ඇති තාක් කල් යාච් pray ා කරන්න:

“ස්වාමීනි, මා රැවටීමට ඉඩ හැරියෙමි. මම දහසක් ආකාරයෙන් ඔබගේ ප්‍රේමයෙන් වැළකී සිටිමි. එහෙත්, ඔබ සමඟ මාගේ ගිවිසුම අලුත් කර ගැනීම සඳහා මම නැවත වරක් මෙහි සිටිමි. මට ඔබව අවශ්යයි. ස්වාමීනි, නැවත වරක් මාව බේරාගන්න. Id අයිබීඩ්. n. 3

අද අපි හඳුනාගත නොහැකි අය වෙනුවෙන් යාච් prayers ා කරමු මහා කුණාටුව එය දැන් අපේ ලෝකය යටපත් කර ඇත, එහි වලාකුළු ශෝකයේ හා විනිශ්චයේ පරීක්ෂාවන් රැගෙන යයි. ^[3]cf. විප්ලවයේ සීල් හත නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සහ දයාවේ වැසි ද රැගෙන යන අතර ගීතිකාකරු සමඟ අපට යාච් pray ා කළ හැකිය, “ඔබට සාමය ලැබේවා! අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගෘහය නිසා මම ඔබේ යහපත උදෙසා යාච් pray ා කරන්නෙමි. ”

ඔහු අප එනතුරු බලා සිටී, ඔහු අපට ප්‍රේම කරයි, ඔහු අපට සමාව දෙයි. උන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තකම නිසා සියල්ලන් සමඟ සාකච්ඡා කරන ලෞකික ආත්මයෙන් අපව ගලවා ගනු ඇතැයි අපි යාච් pray ා කරමු. පියෙකු තම දරුවා සමඟ සිටින ආකාරයටම, ඔහු අපව ආරක්ෂා කර ඉදිරියට යාමට ඉඩ දෙන ලෙස අපි යාච් pray ා කරමු. සමිඳාණන් වහන්සේගේ අත අල්ලාගෙන අපි සුරක්ෂිත වන්නෙමු. OM පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, වතිකානු රාඩිo, 18 නොවැම්බර් 2013

අදාළ කියවීම:

• පූජනීය සම්ප්‍රදායේ සාමයේ යුගයේ root තිහාසික මූලයන් අවබෝධ කර ගැනීම සහ එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් නොවන්නේ කෙසේද සහ ඇයි: යුගය නැති වූ ආකාරය

• “සාමයේ යුගයක්” නොපැමිණෙන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? එසේනම්, අපගේ ආර්යාව සහ පාප්වරුන් අනාවැකි පළ කර ඇති දේ ගැන අපට හැඟීමක් ඇති වන්නේ කෙසේද? කියවන්න එහෙම වුණොත් මොකක්ද…?

• මහා නැව

• කුණාටුව අත ළඟ

• මාංශ සමග සටන… කූඩුවේ කොටියා

ඊ-තැපැල මුද්රණය පී.ඩී.එෆ්

ලැබීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

චින්තනය සඳහා අධ්‍යාත්මික ආහාර යනු පූර්ණ කාලීන ප්‍රේරිතයෙකි.
ඔබගේ සහාය සඳහා ස්තූතියි!

ෆේස්බුක් සහ ට්විටර් හි මාර්ක් හා සම්බන්ධ වන්න!