Musíme použiť všetky prostriedky a vyvinúť všetku svoju energiu na to, aby sme úplne zmizli v obrovskej a odpornej zlobe, ktorá je pre našu dobu tak charakteristická - nahradenie človeka Bohom; ak to bude hotové, zostáva prinavrátiť na ich starodávne čestné miesto najsvätejšie zákony a rady evanjelia ...— PÁPEŽ PIUS X. E Supremi „O obnove všetkých vecí v Kristovi“,4
THE „Vek Vodnára“ očakávaný novými vekovými skupinami je iba falzifikátom skutočnej éry budúceho mieru, éry, o ktorej hovorili ranní cirkevní otcovia a niekoľko pontifikov minulého storočia.:
Bude nakoniec možné, že naše mnohé rany budú uzdravené a všetka spravodlivosť opäť vyvrcholí s nádejou na obnovenú autoritu; aby sa obnovila nádhera mieru a meče a paže padli z ruky, a keď všetci ľudia uznajú Kristovu ríšu a ochotne poslúchajú Jeho slovo, a každý jazyk vyzná, že Pán Ježiš je v sláve Otca. —OPOPE LEO XIII, Zasvätenie Najsvätejšiemu srdcu, Máj 1899
Keď to dorazí, ukáže sa to ako slávnostná hodina, veľká s dôsledkami nielen na obnovenie Kristovho kráľovstva, ale na upokojenie ... sveta. Modlíme sa vrúcne a rovnako prosíme ostatných, aby sa modlili za túto veľmi želanú mieru spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, Decembra 23, 1922
Nech každému svitne čas mieru a slobody, čas pravdy, spravodlivosti a nádeje. —POPE JOHN PAUL II, Radio message during the Ceremony of uctievania, vďakyvzdania a zverenia Panny Márie Bohorodičky v bazilike Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatikán, 1981, 1246
Písmo a učiteľské učenie to potvrdzujú v čase, teda „plnosť času“, všetko bude „obnovené“ v Kristovi, dielo získané na kríži a zdokonalené v dejinách (porov. Kol 1).
Boh plánoval v plnosti času obnoviť všetky veci v Kristovi. —Pôstna antifóna, večerné modlitby, IV. Týždeň, Liturgia hodín, s. 1530; por. Ef 1:10
Nech sa ešte raz v dejinách sveta odhalí nekonečná spásna sila vykúpenia: sila milosrdnej Lásky! Nech to zastaví zlo! Nech to zmení svedomie! Nech vaše Nepoškvrnené Srdce zjaví všetko svetlo nádeje! — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Posolstvo Fatimy, www.vatican.va; Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VII, 1 (Vatikán, 1984), 775-777
Ako potom bude vyzerať táto obnova v ére mieru?
SKVELÉ HODINY
Na konci tejto éry vykoná Boh bezprecedentné očistenie Zeme ovyliatie Ducha Svätého. O. Joseph Iannuzzi vo svojom teologickom pojednaní o ére mieru píše:
Z človeka na zviera, z galaxií na planéty, všetko stvorenie zažije výlev milosti, „nové Turíce“, ktoré ho oslobodí z otroctva korupcii. -Nádhera Stvorenia, Reverend Joseph Innanuzzi, s. 72
Židovský sviatok, ktorý sa zhoduje s Letnicami a koná ho, sa nazýva Šavuot.
Na sviatok sa pozerá ako na festival obilnín, ako na spomienku na uvedenie zákona na hore Sinaj ... Boha chvália synagóga zdobená kvetmi a ovocím. Jedlo konzumované v tento deň bude symbolizovať mlieko a med [symbol zasľúbenej zeme]a je zložený z mliečnych výrobkov. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FESTIVAL ZRN
Všimnite si, že je to „sviatok obilnín“, keď sa zhromažďujú „prvé plody“. Rovnako aj éra mieru začína „prvé vzkriesenie"Svätých, ktorí"neuctievali zviera ani jej obraz, ani neprijal jej znak na čele alebo rukách“(Zj 20: 4–6; pozri Prichádzajúce vzkriesenie.) Tento „festival“ je tiež oslavou veľkej úrody zožatejej cez Božie milosrdenstvo pred koncom veku.
DÁVANIE ZÁKONOV
Jednou z hlavných čŕt Šavuotha je pripomenutie si „vydania“ zákona. V Novom zákone je „zákon“ zhrnutý v tomto: k ľúbiť jeden druhého (Ján 15:17). Cirkev teraz vstupuje korporátne do „temnej noci duše“ (pozri Svadobné prípravy). Keď vyjde z tejto očisty, vstúpi do veku nevídaného mystické únie s Bohom a blížnymi, vek milovať.
Nastal čas vyzdvihnúť Ducha Svätého vo svete ... Želám si, aby bola táto posledná epocha zasvätená veľmi zvláštnym spôsobom tomuto Duchu Svätému ... Je rad na ňom, je to jeho epocha, je to triumf lásky v Mojej Cirkvi , v celom vesmíre. —Ježiš ctihodnej Conchite Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, s. 195-196
Božia láska je táto: dodržiavať Jeho prikázania. A toto bude dar pre Cirkev počas novej epochy: žiť v jednote s Božská vôľa Božie, čím sa napĺňajú Kristove slová, že Otcovo „bude urobené Krajiny ako je to v neba.„Bude to možné prostredníctvom moc Ducha Svätého, očisťujúc a osvetľujúc Cirkev, vťahujúc ju do čoraz väčších stupňov spojenia a dokonalosti.
Ach, moja dcéra, stvorenie vždy preteká viac do zla. Koľko machinácií zrúcaniny pripravujú! Pôjdu tak ďaleko, aby sa vyčerpali zlom. Ale keď sa budú venovať svojej ceste, budem sa zaoberať dokončením a naplnením môjho Fiat Voluntas Tua („Tvoja vôľa bude hotová“) aby moja vôľa vládla na zemi - ale úplne novým spôsobom. Ach áno, chcem zmiasť človeka v Láske! Preto buďte pozorní. Chcem, aby si so mnou pripravil túto éru nebeskej a božskej lásky ... -Boží služobník, Luisa Piccarreta, rukopisy, 8. februára 1921; výňatok z Nádhera StvoreniaRev. Joseph Innanuzzi, s. 80, s povolením arcibiskupa z Trani, dozorcu nad Piccarretinými spismi.
Symbol par excellence toho únie z vôle človeka s Božskou vôľou je vôľa „dvoch sŕdc“ Ježiša a Márie. Majte na pamäti, že Najsvätejšia Matka je symbolom a predobrazom Cirkvi, Víťazstva 
Panna Mária má priviesť svoje deti of všetky národy do božského zväzku, ktorý zdieľa so svojím Synom, symbolizovaným plameňmi Ducha Svätého (Lásky), ktoré skákajú z oboch sŕdc. To, čo má, sa prostredníctvom nej staneme.
Matka Božia je typom Cirkvi v poradí viery, lásky a dokonalého zjednotenia s Kristom ... V hľadaní Kristovej slávy sa Cirkev viac podobá jej vznešenému Typu a neustále napreduje vo viere, nádeji a láske a konanie Božej vôle vo všetkých veciach ... -Lumen Gentium, Druhý vatikánsky koncil, č. 63, 65
Jej triumf teda spočíva v tom, aby Cirkev vystúpila na jej výšky ako Prostredníčka, Spoluvykupiteľka a Obhajkyňa všetkých milostí pre celý svet. Aký to bude triumf, keď Cirkev, tá pravá Matka, ktorá je, roztiahne krídla na štyri svetové strany a stane sa materskou sviatosťou lásky pre každý kultúry a národa, nielen v nádeji, ale aj v skutočnosti. To je deň, kedy prekročíme prah nádeje z éry viery do éry lásky.
CHVÁLAJÚCI BOH
Chvála Božia v „synagóge“ je symbolom chvály, ktorá bude znieť zo všetkých národov pri uctievaní Ježiša v Najsvätejšej sviatosti. Kristus nebude kraľovať na zemi v tele, iba vo svojom eucharistickom tele a vo svojej cirkvi, ktorá sa stane jedným „chrámom“, podľa Ježišovej modlitby za jednotu všetkých veriacich (Ján 17:21), ktorá „Kristus môže byť všetci a vo všetkých “ (Kol 3: 2). Verím, že svätej Faustíne sa naskytol pohľad na túto jednotu, ktorá nastane potom, ako Cirkev prejde cez „stĺpy“ dvoch sŕdc (pozri Pápež Benedikt a dva stĺpy.) Vo videní videla seba a ďalšiu osobu, ako sadila dva stĺpy na zem a medzi nimi bol zavesený obraz Božieho milosrdenstva.
V okamihu stál na týchto dvoch stĺpoch veľký chrám podopretý zvnútra aj zvonku. Videl som ruku dokončujúcu chrám, ale nevidel som osobu. Vo vnútri i mimo chrámu bolo veľké množstvo ľudí a bystriny vydávajúce zo Súcitného Srdca Ježišovho stekali na všetkých. —Diary sv. Márie Faustíny Kowalskej, Božské milosrdenstvo v mojej duši, n. 1689; 8. mája 1938
NÁDEJ JE DAWNING
Napriek tomu, že sme všade okolo nás videli známky úpadku; aj keď svetu boli vydané vážne prorocké varovania pred chaosom a ničením, začínajú sa odvíjať ... nakoniec Cirkev vôľa triumf. Dobré zvíťazí nad zlom. Ak však má dôjsť k zjednoteniu s Bohom, musí byť ľudská vôľa - aby bola vykúpená - podstúpiť forma vykúpenia, to znamená Kríž. Ľudská vôľa podľa vzoru Kristovho „áno“ Otcovi v Getsemane musí prijať všetky neistoty, temnotu, pokušenia, muky a skúšky vlastného umučenia, aby mohla zakúsiť Vzkriesenie. Presne to učil svätý Pavol:
Majte medzi sebou rovnaký postoj, aký máte aj v Kristovi Ježišovi, ktorý, hoci bol v podobe Boha, nepovažoval rovnosť s Bohom za niečo, čoho by sa mal chytiť. Skôr sa vyprázdnil v podobe otroka, prichádzajúceho v ľudskej podobe; a našiel človeka vo svojom vzhľade, pokoril sa a stal sa poslušným smrti, dokonca smrti na kríži. Preto ho Boh veľmi povýšil ... (Flp 2: 5–9)
Keď skončí tento čas súženia, dôjde k „povýšeniu“ Božieho ľudu, vzkrieseniu deň odpočinku v dobe mieru. Bude to čas, keď preživší tejto súčasnej doby zažijú radosti svätých nad rámec toho, čo kedy zažila ktorákoľvek generácia. Nebude to koniec smrti, ba dokonca ani hriechu, pretože radikálny dar slobody bude stále platiť. Nebude to ani falošná utópia, ktorú sľúbilo hnutie New Age, keď sa človek a technológia v manželstve skazenosti pokúsia vytvoriť „nového Adama“ a „novú Evu“. Bude to skôr čas vznešenej svätosti, keď bude na zemi vládnuť Nebeské kráľovstvo vo svätých.
Na konci sveta ... Všemohúci Boh a Jeho svätá matka majú vzkriesiť veľkých svätých, ktorí vo svätosti prevýšia väčšinu ostatných svätých, rovnako ako libanonské cédre sa týčia nad malými kríkmi. -St. Louis de Montfort, Pravá oddanosť Márii, Článok 47
Aj keď svätý Augustín hovorí, že „radosti svätých budú v tú sobotu duchovné a budú závisieť od Božej prítomnosti“, samotná planéta môže vstúpiť aj do obnovy svojho „kvetu a ovocia“. Viac o tom v časti II ...
Prvýkrát zverejnené 6. marca 2009.
Nedávno bolo naše webcastové štúdio a obchod poškodené silným vetrom. Náklady na opravu striech sú 3400 XNUMX dolárov. Nakoniec sme zaplatili z vlastného vrecka, pretože poistné plnenie by bolo nákladnejšie. V čase, keď už naše ministerstvo vytláča šťavu z pomaranča, to bola nečakaná „rana“. Sme vďační všetkým, ktorí sú schopní nám pomôcť finančne.
