AT čas, keď si „nábožníci“ vo svete pripevňujú bomby na telo a vyhodia sa do vzduchu; keď sú rakety odpaľované v mene biblických pozemkových práv; keď sú citáty z Písma vytrhnuté z kontextu na podporu vlastných záujmových práv – pápež Benedikt encyklika na milovať stojí ako mimoriadne jasný maják v temnom prístave zeme.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Kráčal som uličkou k prijímaniu dnes ráno, mal som pocit, akoby kríž, ktorý som niesol, bol vyrobený z betónu.
Keď som pokračoval späť na lavicu, moje oko priťahovalo ikonu ochrnutého muža spusteného v nosidlách k Ježišovi. Okamžite som to cítil Bol som ochrnutý.
Muži, ktorí paralytika spustili cez strop do Kristovej prítomnosti, to dosiahli tvrdou prácou, vierou a vytrvalosťou. Ale bol to len ochrnutý - ktorý neurobil nič iné, len bezmocne a nádejne hľadel na Ježiša -, ktorému povedal Kristus:
"Vaše hriechy sú odpustené ...." vstaň, zober si podložku a choď domov. “
kresťanstvo nie je ideológia; je to a činiť.
A tvár je milovať.
BOL SOM prechádzali okolo televízie, keď moje deti sledovali „Návrat kráľa“ - časť III z Pán prsteňov- keď zrazu slová Gandolfa skočili priamo z obrazovky do môjho srdca:
Veci sú v pohybe, ktoré sa nedajú vrátiť späť.
Zastavil som sa v stopách, aby som počúval, môj duch vo mne horel:
... je to hlboký nádych pred ponorom ...... toto bude koniec Gondaru, ako ho poznáme ...... konečne k tomu prichádzame, veľká bitka našej doby ...
Potom hobit vyliezol na strážnu vežu a zapálil varovný oheň - signál, ktorý mal varovať obyvateľov Strednej Zeme, aby sa pripravili na bitku.
Boh nám tiež poslal „hobitov“ - malé deti, ktorým sa zjavila jeho Matka, a prikázal im, aby ohne pravdy horeli, aby svetlo mohlo svietiť v tme ... Lurdská, Fatimská a v poslednej dobe Medžugorie prichádzajú na myseľ ( čaká na oficiálne schválenie Cirkvi).
Ale jeden „hobit“ bol dieťaťom iba v duchu a jeho život a slová vrhali veľké svetlo na celú zem, dokonca aj do temných tieňov:
Teraz stojíme tvárou v tvár najväčšej historickej konfrontácii, akou si ľudstvo prešlo. Nemyslím si, že si to plne uvedomujú široké kruhy americkej spoločnosti alebo široké kruhy kresťanskej komunity. Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-cirkvou, evanjeliom a anti-evanjeliom. Táto konfrontácia spočíva v plánoch božskej prozreteľnosti. Je to skúška, ktorú robí celá Cirkev. . . musí zaberať. —Kardinál Karol Wotyla, ktorý sa o dva roky stal pápežom Jánom Pavlom II. dotlač 9. novembra 1978, vydanie z Wall Street Journal
VEĽKÝ k dnešnému dňu dochádza k rozdeleniu. Ľudia si musia zvoliť strany. Je to predovšetkým rozdelenie spoločnosti morálny a sociálne hodnoty, z evanjelium princípy verzus moderné domnienky.
A je to presne to, čo Kristus povedal, že sa stane rodinám a národom, keď budú konfrontované s jeho prítomnosťou:
Myslíte si, že som prišiel nastoliť mier na zemi? Nie, hovorím vám, ale skôr rozdelenie. Odteraz sa bude päťčlenná domácnosť deliť, tri proti dvom a dve proti trom ... (Luke 12: 51-52)
I pocit, akoby sa teraz počítala každá hodina. Že som povolaný k radikálnej konverzii. Je to záhadná vec, a napriek tomu neuveriteľne radostná. Kristus nás pripravuje na niečo ... niečo mimoriadny.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Bozk Krista)
PO Pri spovedi dnes prišiel na myseľ obraz bojiska.
Nepriateľ na nás strieľa strely a guľky a bombarduje nás podvodmi, pokušeniami a obvineniami. Často sa ocitneme zranení, krvácame a zdravotne postihnutí, krčíme sa v zákopoch.
Ale Kristus nás vtiahne do bunkra vyznania a potom ... nechá bombu svojej milosti explodovať v duchovnej oblasti, zničiť výdobytky nepriateľa, znovu získať späť naše terority a znovu nás vyzbrojiť touto duchovnou výzbrojou, ktorá nám umožňuje opäť sa zapojiť tieto „kniežatstvá a sily“ skrze vieru a Ducha Svätého.
Sme vo vojne. to je múdrosť, nie zbabelosť, navštevovať Bunker.
THE slová z Svätá Alžbeta Anne Setonová naďalej mi zvoniť v hlave:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Od konferencie k jej duchovným dcéram)
SPOTREBA ...
Naše životy sú ako padajúca hviezda. Otázka - duchovná - je na akej obežnej dráhe táto hviezda vstúpi.
Ak nás pohltia veci tejto zeme: peniaze, bezpečie, moc, majetok, jedlo, sex, pornografia ... potom sme ako ten meteor, ktorý horí v zemskej atmosfére. Ak sme pohltení Bohom, sme ako meteor zameraný na slnko.
A tu je rozdiel.
Prvý meteor, pohltený pokušeniami sveta, sa nakoniec rozpadne na nič. Druhý meteor, keď sa pohltí s Ježišom Syn, sa nerozpadá. Naopak, vzplanie, rozplynie sa a stane sa jedným so Synom.
Prvý zomrel, stal sa chladným, temným a bez života. Posledný menovaný žije, stáva sa teplo, svetlom a ohňom. Prvý vyzerá pred svetom (na chvíľu) oslnivo ... kým sa z neho nestane prach a nezmizne v tme. To druhé je skryté a nepovšimnuté, kým nedosiahne pohlcujúce lúče Syna, ktorý je navždy uväznený v Jeho žiarivom svetle a láske.
A tak v živote záleží iba na jednej otázke: Čo ma zožiera?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt 16: 26)
TONIGHT, opäť cítim naliehavosť vykoreniť akékoľvek rozptýlenia a zlozvyky, ktorých sa stále držím. Je tam veľa milostí, aby som to urobil ... verím, že milosti pre každého, kto sa úprimne pýta.
Nie je čas strácať čas. Musíme začať teraz pripraviť sa na to, čo má prísť „ako zlodej v noci“. A čo má prísť?
Kto má oči, vidieť; kto má uši, počúvať.
THE Pán vidí túžby nášho srdca. Vidí našu túžbu byť dobrým.
A tak napriek našim zlyhaniam, ba dokonca hriechu, beží, aby nás objal ... tak ako Otec bežal k objatiu márnotratného syna, ktorý bol zahanbený hanbou svojej vzbury.
Preto Gabriel oznámil Márii: „Neboj sa!“; slávny dav oznámil pastierom: „Nebojte sa!“; dvaja anjeli povzbudili ženy pri hrobe: „Neboj sa!“; a svojim učeníkom po svojom zmŕtvychvstaní Ježiš zopakoval: “Neboj sa."
POČAS minulý týždeň som sa tak veľmi rozptýlil v myšlienkach, že sa ledva môžem modliť vetu bez toho, aby som odišiel.
Dnes večer som počas meditácie pred prázdnou jasličkou v kostole zvolal k Pánovi o pomoc a milosť. Rovnako rýchlo ako padajúca hviezda mi prišli slová:
„Blahoslavení chudobní v duchu“.
RESPECT lebo rozmanitosť a národy je to, čo učí kresťanská viera, no, požiadavky. To však neznamená „toleranciu“ k hriechu. ““
… [Našim] povolaním je oslobodiť celý svet od zla a premeniť ho v Bohu: modlitbou, pokáním, láskavosťou a predovšetkým milosrdenstvom. —Thomas Merton, Žiadny človek nie je ostrov
Je charitou nielen obliecť nahých, utešiť chorých a navštíviť väzňa, ale pomôcť aj bratovi nie stať sa nahými, chorými alebo uväznenými. Poslaním Cirkvi je preto tiež definovať, čo je zlé, takže si môžeme zvoliť dobré.
Sloboda nespočíva v tom, aby sme robili to, čo sa nám páči, ale v tom, že máme právo robiť to, čo by sme mali. —OPÁS JÁN PAUL II
KEDY Bol som na chvíľu bez skúšok a pokušení, pripúšťam, že som si myslel, že to bolo znamením rastu vo svätosti ... konečne kráčam v Kristových krokoch!
... Až kým Otec jemne nezložil moje nohy na zem súženie. A znova som si uvedomil, že sám robím iba detské kroky, zakopnem a stratím rovnováhu.
Boh ma nezloží, pretože ma už nemiluje, ani aby ma opustil. Skôr teda uznávam, že sa robia najväčšie pokroky v duchovnom živote, ktoré nevyskakujú dopredu, ale vzostupný, späť do Jeho náručia.
PEACE je dar Ducha Svätého,
podmienené ani potešením, ani utrpením tela. Je to ovocie,
zrodený v hlbinách ducha, rovnako ako sa zrodí diamant
in
the,en
hĺbky
of
the,en
zem ...
hlboko pod slnkom alebo dažďom.
THE intolerancia „tolerancie!“
Je zvedavé, ako tí, ktorí obviňujú kresťanov
nenávisť a neznášanlivosť
sú často najjedovatejšie v
tón a zámer.
Je to najočividnejšie - a ľahko sa prehliadne
pokrytectvo našej doby.
