PôSTNE ZATVORENÉ
deň 33
THOMAS Merton raz povedal: „Existuje tisíc spôsobov, ako to urobiť the,en Way. “ Existujú však niektoré základné princípy, pokiaľ ide o štruktúru nášho času modlitby, ktoré nám môžu pomôcť rýchlejšie napredovať smerom k spoločenstvu s Bohom, najmä v našej slabosti a bojoch s rozptýlením.
Keď sa približujeme k Bohu v čase, keď sme s Ním osamelí, môže byť lákavé začať tým, že vyložíme svoj vlastný plán. Ale nikdy by sme to neurobili, keby sme mali vstúpiť do trónnej sály kráľa alebo do úradu predsedu vlády. Skôr by sme ich najprv pozdravili a uznali ich prítomnosť. Rovnako aj u Boha existuje biblický protokol, ktorý nám pomáha umiestniť naše srdcia do správneho vzťahu s Pánom.
Úplne prvá vec, ktorú by sme mali urobiť, keď sa začneme modliť, je uznať Božiu prítomnosť. V katolíckej tradícii to má rôzne vzorce. Najbežnejším výrazom je samozrejme Znak kríža. Je to krásny spôsob, ako začať modlitbu, aj keď ste sami, pretože nielenže uznáva Najsvätejšiu Trojicu, ale na našom tele vykresľuje krstný symbol našej viery, ktorý nás zachránil. (Mimochodom, Satan nenávidí znamenie kríža. Jedna luteránska žena sa mi raz podelila o to, ako počas exorcizmu posadnutá osoba náhle vyskočila zo stoličky a vrhla sa na svojho priateľa. Bola taká zaskočená a z nedostatku vedela, čo má robiť, a tak vo vzduchu pred sebou načrtla znak kríža. Posadnutá osoba doslova letela vzduchom dozadu. Takže áno, v Ježišovom kríži je sila.)
Po znamení kríža môžete povedať túto spoločnú modlitbu, "Bože, príď mi na pomoc, Pane, ponáhľaj sa mi pomôcť." Začať týmto spôsobom uznáva, že Ho potrebuješ, a pozývajúc Ducha do svojej slabosti.
...aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti; lebo sa nevieme modliť, ako sa patrí... (Rim 8)
Alebo by ste sa mohli modliť túto invokáciu, “Príď, Duchu Svätý...pomôž mi modliť sa z celého srdca, z celej mysle a zo všetkých síl." A potom môžete svoju úvodnú modlitbu ukončiť slovami „Sláva buď“:
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, ako bola na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov, Amen.
To, čo robíte od samého začiatku, je vložiť sa do Božej prítomnosti. Je to ako opätovné zapálenie pilotného svetla vášho srdca. Uznávate, že „Boh je Boh – a ja nie“. Je to miesto pokory a pravdy. Lebo Ježiš povedal:
Boh je Duch a tí, ktorí ho uctievajú, ho musia uctievať v duchu a pravde. (Ján 4:24)
Uctievať Ho v duch znamená modliť sa z srdce; uctievať Ho v Pravda znamená modliť sa realita. A tak, keď uznáte, kým On je, mali by ste krátko priznať, kto ste – hriešnik.
...keď sa modlíme, hovoríme z výšky našej pýchy a vôle, alebo „z hlbín“ pokorného a skrúšeného srdca? Kto sa ponižuje, bude povýšený; pokora je základom modlitby. Len keď pokorne priznáme, že „nevieme, ako sa modliť, ako by sme sa mali“, sme pripravení slobodne prijať dar modlitby. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2559
Nájdite si chvíľku, spomeňte si na všetky hriechy a s dôverou požiadajte Boha o odpustenie naprosto v Jeho milosrdenstve. Malo by to byť stručné, ale úprimné; úprimný a skrúšený.
Ak uznáme svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od všetkých priestupkov. (1. Jána 1: 9)
...a potom bratia a sestry, zanechajte svoje hriechy bez toho, aby ste na ne znova mysleli – ako svätá Faustína:
… hoci sa mi zdá, že ma nepočuješ, dôverujem oceánu Tvojho milosrdenstva a viem, že moja nádej nebude oklamaná. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, č. 69
Toto prvé hnutie modlitby uznania Boha a uznania môjho hriechu je aktom viera. Takže potom, podľa základnej štruktúry, je čas, aby sa modlitba presunula do aktu nádej. A nádej sa pestuje vzdávaním vďaky a chvály Bohu za to, kým je, a za všetky Jeho požehnania.
Prinesiem ti obeť vďakyvzdania a budem vzývať meno Pánovo. (Žalm 116:17)
Takže ešte raz, vlastnými slovami, môžeš v krátkosti poďakovať Pánovi za to, že je pri tebe a za požehnanie v tvojom živote. Je to tento postoj srdca, vzdávanie vďaky, ktorý začína zvyšovať „propán“ Ducha Svätého a umožňuje Božej milosti, aby začala napĺňať vaše srdce – či už ste si vedomí týchto milostí alebo nie. Kráľ Dávid napísal v žalme 100:
Vstupujte do jeho brán s vďakou, do jeho nádvorí s chválou. (Ž 100:4)
Máme tu malý biblický protokol. V katolíckych modlitbách ako napr Liturgia hodín, kresťanská modlitba, the,en Magnifikat, alebo inú štruktúrovanú modlitbu, je bežné modliť sa žalmy, čo znamená „chvály“. vďakyvzdania nám otvára „brány“ Božej prítomnosti, pričom chvála nás vtiahne hlbšie do nádvorí Jeho Srdca. Žalmy sú absolútne nadčasové, pretože ich napísal Dávid od srdca. Často sa pristihnem, že sa ich modlím z vlastného srdca, akoby to boli moje vlastné slová.
...žalmy nás naďalej učia, ako sa modliť. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2587
V tomto čase meditácie si môžete prečítať aj stránku z jedného z evanjelií, Pavlove listy, múdrosť svätých, učenie cirkevných otcov alebo časť katechizmu. V každom prípade, bez ohľadu na to, o čom ste vedení k meditácii, je najlepšie to robiť metodicky. Takže možno budete jeden mesiac čítať kapitolu alebo časť kapitoly Evanjelia podľa Jána. Ale v skutočnosti nečítate toľko ako načúvanie. Takže aj keď všetko, čo čítate, je odsek, ak vám začne hovoriť k srdcu, zastavte sa v tej chvíli a počúvajte Pána. Vstúpte do Jeho prítomnosti.
A keď k vám začne Slovo hovoriť, môže to byť tiež okamih akt lásky -vstúpiť potom cez brány cez nádvoria do Svätyne svätých. Mohlo by to byť len ticho sedieť. Niekedy sa pristihnem, ako potichu šepkám malé frázy ako: “Ďakujem ti Ježiš... milujem ťa Ježiš... ďakujem ti Pane...“ Takéto slová sú ako malé výbuchy propánu, ktoré vystreľujú plamene lásky stále hlbšie do ľudského ducha.
< p zarovnať=”LEFT”>Modlitba je pre mňa návalom srdca; je to jednoduchý pohľad obrátený k nebu, je to výkrik uznania a lásky, ktorý zahŕňa skúšku aj radosť. — sv. Thérèse de Lisieux, Autobiografie rukopisov, C 25r
Potom, keď vás Duch Svätý pohne, je dobré ukončiť modlitbu predložením úmyslov Bohu. Niekedy môžeme byť vedení k presvedčeniu, že by sme sa nemali modliť za svoje vlastné potreby; že toto je akosi sebestredné. Avšak Kristus hovorí priamo vám a ja: "Pýtaj si a dostaneš." Naučil nás modliť sa za “chlieb náš každodenný.” Svätý Pavol hovorí, „Vôbec sa nestarajte, ale vo všetkom modlitbou a prosbou s vďakou oznamujte svoje žiadosti Bohu. [1]Phil 4: 6 A svätý Peter hovorí:
Všetky svoje starosti zhoďte na neho, pretože mu na vás záleží. (1 Pet 5:7)
Čo však môžete urobiť, je uprednostniť potreby iných pred svojimi vlastnými. Takže tvoja príhovorná modlitba by mohla vyzerať takto:
Pane, modlím sa za svojho manželského partnera, deti a vnúčatá (alebo kohokoľvek, kto sú tvoji milovaní). Chráňte ich pred všetkým zlom, škodou, chorobami a katastrofami a priveďte ich k večnému životu. Modlím sa za všetkých, ktorí ma prosili o modlitby, za ich prosby a za svojich blízkych. Modlím sa za môjho duchovného vodcu, farára, biskupa a Svätého Otca, aby ste im pomohli stať sa dobrými a múdrymi pastiermi, ochraňovanými vašou láskou. Modlím sa za duše v očistci, aby ste ich dnes priviedli do plnosti svojho Kráľovstva. Modlím sa za hriešnikov, ktorí sú najďalej od tvojho Srdca, a najmä za tých, ktorí dnes zomierajú, aby si ich svojím milosrdenstvom zachránil od pekelných ohňov. Modlím sa za obrátenie našich vládnych predstaviteľov a za vašu útechu a pomoc pre chorých a trpiacich... a tak ďalej.
A potom môžete svoju modlitbu uzavrieť s Náš otec, a ak chcete, vzývajte mená niektorých svojich obľúbených svätých, aby ste pridali ich modlitby k svojim.
Na základe podnetov môjho duchovného vodcu som si tiež začal zapisovať do denníka „slová“, ktoré počujem v modlitbe. Zistil som, že je to niekedy hlboký spôsob, ako sa skutočne naladiť na Pánov hlas.
Na záver je kľúčové dať si základnú štruktúru modlitby, ale aj dostatok slobody pohybovať sa s Duchom Svätým, ktorý veje, kam chce. [2]por. Ján 3:8 Niektoré písané alebo naspamäť modlitby, ako napríklad ruženec, môžu byť skvelým pomocníkom, najmä keď je vaša myseľ unavená. Ale Boh tiež chce, aby si sa s Ním rozprával zo srdca. Pamätajte predovšetkým, že modlitba je rozhovor medzi priateľmi, medzi Milovaným a milovaným.
...kde je Duch Pánov, tam je sloboda. (2 Kor 3:17)
ZHRNUTIE A PIS
Modlitba je rovnováhou medzi štruktúrou a spontánnosťou – ako horák, ktorý je pevný, no zároveň vytvára stále nové plamene. Oboje je potrebné, aby nám pomohlo vzniesť sa v Duchu k Otcovi.
Vstal veľmi skoro pred úsvitom, odišiel a odišiel na pusté miesto, kde sa modlil... ten, kto hovorí, že zostáva v ňom, by mal kráčať rovnakým spôsobom, akým kráčal on. (Marek 1:35; 1. Jána 2; 6)
Ak sa chcete pridať k Markovi na tomto pôstnom ústupe,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Vypočujte si podcast dnešnej reflexie:
Podcast: Prehrať v novom okne | Stiahnuť ▼
