tvrdohlavý

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre 17. januára 2014
Pamätník opáta svätého Antona

Liturgické texty tu

CEZ história spásy, čo vedie k disciplinárnemu zásahu Otca, nie je hriech, ale a odmietnutie odvrátiť sa od toho.

Takže predstava, že - ak vykročíte z radu, narazíte a zhrešíte - potiahne Boží hnev ... no, to je diablova predstava. Je to jeho hlavný a najefektívnejší nástroj pri obviňovaní a prešľapovaní radosti kresťanov, pri udržiavaní depresie, nenávisti k sebe samému a strachu z Boha.

Pravda je, že Boh je „pomalý k hnevu a oplývajúci milosrdenstvom. " ^[1]Žalm 145: 8 Keď hrešíme, Ježiš neodsudzuje, ale víta hriešnika, aby začal odznova. A hriešnik, ktorý to robí, nachádza odpustenie a obnovenú slobodu. A čo teda tvoje každodenné chyby, tie hriechy jedovaté?

... venálny hriech neporušuje zmluvu s Bohom. Z Božej milosti je ľudsky opraviteľný. „Venálny hriech nezbavuje hriešnika posväcujúcej milosti, priateľstva s Bohom, lásky a následného večného šťastia.“ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1863

Nenechajte si preto žalobcom ukradnúť radosť, pretože Ježiš za to zaplatil!

Ale je tu iný druh hriešnika, ten, kto zatvára svoje srdce pred svojím svedomím, pred evanjeliom a pretrváva pri hľadaní zla - ako Izraeliti v prvom čítaní. Smútok im spôsobila tvrdohlavosť a pýcha. „Vyhovte požiadavke ľudí, “Povedal Pán Samuelovi. „Nie vy odmietate, odmietajú mňa ako svojho kráľa. "

Musíme si spomenúť na tieto slová, keď sme druhými odriekaní za to, že konáme dobro alebo s nimi zdieľame evanjelium. Neber to osobne, Ježiš povedal toľkými slovami:

Blahoslavení ste, keď vás ľudia nenávidia a keď vás vylučujú a ohovárajú a odmietajú vaše meno ako zlé kvôli Synu človeka ... (Lk 6)

... pretože „nie vy odmietate, oni odmietajú mňa ako svojho kráľa. "

Žijeme vo svete, ktorý je dnes tvrdohlavý ... podobne ako márnotratný syn. Ako Izraeliti máme všetky druhy argumentov na ospravedlnenie svojich „práv“.

Potrat je jednoznačné zlo ... Skutočnosť, že si niektorí ľudia vyvracajú pozíciu, sama o sebe nerobí túto pozíciu skutočne kontroverznou. Ľudia argumentovali za obe strany aj kvôli otroctvu, rasizmu a genocíde, čo však z nich nerobilo zložité a zložité problémy. Morálne problémy sú vždy strašne zložité, povedal Chesterton - pre niekoho bez zásad. -DR. Peter Kreeft, Ľudská osobnosť začína počatím, www.catholiceducation.org

Musíme byť teda realisti. Napriek tomu, že pápež František vyzýva Cirkev na „novú fázu evanjelizácie“, ^[2]porov Evangelii gaudium, n. 17 to neznamená, že by sme mali očakávať hromadné konverzie v normálne chod vecí. V skutočnosti je pravdepodobné, že táto nová fáza spôsobí, že svet raz a navždy nakoniec ohúri Cirkev a kričí „Ukrižujte ju! Ukrižujte ju! “ (porov. Františka a prichádzajúce umučenie Cirkvi, Časť I a Časť II).

V dnešnom evanjeliu Ježiš odpustil a uzdravil malomocného - a zákonníci ho za to nenávideli! To sú znamenia doby, duch času dnes všade okolo nás:

Končí sa vek, nielen koniec pozoruhodného storočia, ale aj koniec sedemnásťsto rokov kresťanstva. Najväčšie odpadlíctvo od narodenia Cirkvi je očividne ďaleko napredujúce všade okolo nás. -DR. Ralph Martin, konzultor Pápežskej rady pre podporu novej evanjelizácie; Katolícka cirkev na konci veku: Čo hovorí Duch? p. 292

Ale rovnako ako márnotratný syn, aj Boh použil svoju tvrdohlavosť, aby nakoniec „osvetlil“ svoje svedomie skutočným stavom svojej duše ... a potom, rozhodol sa prísť domov.

Takže sa nevzdávaj tvrdohlavých! Buďte pre nich ukrižovanou tvárou Krista, tvárou trpezlivosti a odpustenia, ktorá obrátila stotníka a roztopila srdce zlodeja. Modlime sa vrúcnejšie, aby Boh zoslal na túto generáciu svetlo pravdy, aby ich prebudil k radosti z poznania a nasledovania tak milujúceho kráľa, ako je Ježiš.

Požehnaní ľudia, ktorí poznajú radostný výkrik; vo svetle tvojej tváre kráčajú, Hospodine ... Lebo Hospodinovi patrí náš štít a Svätému Izraelovmu, nášmu kráľovi. (Dnešný žalm, 89)

Nová evanjelizácia nemôže znamenať: okamžité prilákanie veľkých más, ktoré sa dištancovali od Cirkvi, pomocou nových a prepracovanejších metód. Nie - to nie je to, čo nová evanjelizácia sľubuje. Nová evanjelizácia znamená: nikdy sa neuspokojiť so skutočnosťou, že zo zrna horčičného semena vyrastal veľký strom univerzálnej cirkvi ... znamená to odvážiť sa znova a s pokorou malého zrna nechať to Bohu, keď a ako to bude rásť (Marek 4: 26–29). —Kardinál Ratzinger (BENEDIKT XVI.), Prejav katechétom a učiteľom náboženstva, 12. decembra 2000; ewtn.com

Vedeli ste, že Mark píše týždenné zamyslenie nad „znameniami doby“? na predplatiť, Kliknite na tlačidlo tu.
Prečítajte si posledné Markove písanie tu.

SÚVISIACE ČÍTANIE