Ali Jezus res prihaja?

Foto Janice Matuch

 

A prijatelj, povezan s podzemno cerkvijo na Kitajskem, mi je kmalu povedal za ta incident:

Dva gorska vaščana sta se spustila v kitajsko mesto in iskala točno določeno žensko, voditeljico tamkajšnje podzemne cerkve. Ta ostarela mož in žena nista bila kristjana. Toda v viziji so dobili ime ženske, ki naj bi jo iskali in sporočili.

Ko sta našla to žensko, je par rekel: »Na nebu se nama je prikazal bradati moški in rekel, da naj pridemo, da ti povemo, da 'Jezus se vrača.'

Takšne zgodbe se pojavljajo po vsem svetu, pogosto prihajajo od otrok in najbolj nepričakovanih prejemnikov. Toda prihaja tudi od papežev. 

Na svetovni dan mladih leta 2002, ko nas je Janez Pavel II. Poklical, naj postanemo "čuvaji", je posebej dejal:

Dragi mladi, na vas je, da ste jutranji stražarji, ki napovedujejo prihod sonca, ki je vstali Kristus! —POLEŽEN JOHN PAUL II, Sporočilo svetega očeta mladini sveta, XVII svetovni dan mladih, n. 3; (prim. 21: 11–12)

Tega ni menil za nenavadno laskanje, ampak ga je označil za "strašno nalogo", ki zahteva "radikalno izbiro vere in življenja". ^[1]PAPEJ Janez Pavel II., Novo Millennio Inuente, št.9

Kot vsi vemo, bodo pred Jezusovo vrnitvijo pred nekaterimi znamenji. Naš Gospod sam je govoril o vojnah in govoricah o vojnah ter množico naravnih nesreč ali nesreč, ki jih povzroči človek, od lakote do kuge do potresov. Sveti Pavel je rekel, da bo prišlo do odpadništva ali upora, v katerem bodo mnogi vzeli dobro za zlo in zlo za dobro - z eno besedo, brezpravje, čemur je sledil antikrist.

Zato je izjemno pomembno, da so številni papeži pred Janezom Pavlom II in po njem, od Pija IX v začetku osemnajstega stoletja do našega današnjega papeža, čas, v katerem živimo, opisovali z jasnimi in nedvoumnimi apokaliptičnimi izrazi (glej Zakaj papeži ne kričijo?). Najbolj opazna so izrecna sklicevanja na "odpadništvo" - besedo, ki se pojavlja samo v 2. Tesaloničanom - in ki pred antikristom spremlja in jo spremlja.

Kdo ne bo videl, da je družba danes, bolj kot v kateri koli pretekli dobi, prizadeta zaradi strašne in globoko zakoreninjene bolezni, ki se vsak dan razvija in se prehranjuje v bistvu ga vleče v uničenje? Veste, spoštovani bratje, kaj je ta bolezen -odpadanje od Boga ... Morda je že na svetu »Sin pogube«, o katerem govori apostol. —PAPE SV. PIUS X, E Supreme, Enciklika O obnovi vseh stvari v Kristusu, n. 3, 5; 4. oktober 1903

V naših dneh je ta greh tako pogost, da se zdi, da so prišli tisti mračni časi, ki jih je napovedal sv. Pavel, v katerih bi morali ljudje, zaslepljeni s pravično Božjo sodbo, jemati laž za resnico in verjeti v "princa tega sveta, "ki je lažnivec in njegov oče kot učitelj resnice: »Bog jim bo poslal napako, da bodo verjeli laži (2. Tes. Ii., 10). —PAPEJ PIJ XII., Divinum Illud Munus, n. 10.

Odpadanje, izguba vere se širi po vsem svetu in na najvišje ravni v Cerkvi. —Nagovor ob šestdeseti obletnici fatimskih prikazov, 13. oktober 1977

V aluziji na "zver" v Razodetju, ki dobi nadzor nad vsemi denarnimi transakcijami in usmrti tiste, ki ne sodelujejo v njenem sistemu, je papež Benedikt dejal:

Mislimo na velike sile današnjega časa, na anonimne finančne interese, ki človeka spreminjajo v sužnje, ki niso več človeške stvari, ampak so anonimna moč, ki ji moški služijo, s katero moške mučijo in celo zaklajo. So uničujoča sila, sila, ki ogroža svet. —BENEDICT XVI., Razmislek po branju pisarne za tretjo uro, Vatikan, 11. oktober,
2010

In v neposredni sodobni interpretaciji "živalske znamke" je Benedikt komentiral:

Apokalipsa govori o Božjem nasprotniku, zverji. Ta žival nima imena, ima pa številko ... Konstruirani stroji nalagajo enak zakon. V skladu s to logiko mora človeka razlagati a računalnik, kar je mogoče le, če je prevedeno v številke. Zver je številka in se pretvori v številke. Bog pa ima ime in kliče po imenu. Je oseba in išče osebo. - Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. marec 2000

Kot sem že pogosto citiral, je Janez Pavel II. Vse povzel leta 1976:

Zdaj stojimo pred največjim zgodovinskim spopadom, ki ga je človeštvo doživelo. Zdaj se soočamo s končnim soočenjem med Cerkvijo in anti-cerkvijo, med evangelijem in anti-evangelijem, med Kristusom in antikristom. —Evharistični kongres, za dvestoletno praznovanje podpisa Deklaracije o neodvisnosti, Philadelphia, PA, 1976; nekatere navedbe tega odlomka vključujejo besede "Kristus in antikrist", kot je navedeno zgoraj. Prisotni diakon Keith Fournier poroča, kot zgoraj; prim. Katoliška Online

Zdaj so večino katoličanov naučili verjeti, da bitka med antikristom in Jezusom v bistvu uvaja sam konec sveta. Pa vendar, druge izjave, ne samo papežev, ampak tudi "odobreno" zasebno razodetje, kažejo nekaj ravno nasprotno. Začnimo s papeži ...

 

ZORO UPANJA

Še enkrat se vrnite k besedam Janeza Pavla II. Na začetku, kjer je mladino pozval, naj postane "čuvaj" in oznani "prihod sonca, ki je vstali Kristus". Ko je v tem letu govoril na drugem mladinskem srečanju, je ponovil, da bi morali biti ...

… Stražarji, ki oznanjajo svetu nova zarja upanja, bratstvo in mir. - OBRAČAJ JOHN PAUL II, naslov na mladinsko gibanje Guanelli, 20. aprila 2002, www.vatican.va

Nebesa so izpolnitev upanja, ne njegova zarja, in na kaj torej misli Janez Pavel II.? Pred tem je napovedal, da je prišlo do "končnega soočenja" in "prihoda ... vstalega Kristusa". Kaj se je zgodilo z delom »konca sveta«, o katerem so nam vedno govorili, takoj po Jezusovi vrnitvi?

Ponovno se obrnimo na Pija XII., Drugega papeža, ki je prerokoval neizbežna Jezusova vrnitev. On je pisal:

Toda tudi ta noč na svetu kaže jasne znake zore, ki bo prišla, novega dne, ki bo prejel poljub novega in bolj sijočega sonca ... Nujno je novo Jezusovo vstajenje: resnično vstajenje, ki ne dopušča več gospostva smrt ... Pri posameznikih mora Kristus uničiti noč smrtnega greha z zoro milosti, ki si jo je povrnil. V družinah se mora noč brezbrižnosti in hladnosti umakniti soncu ljubezni. V tovarnah, v mestih, v narodih, v deželah nerazumevanja in sovraštva mora noč postajati svetla kot dan ... in spopadi bodo prenehali in mir bo. Pridi, Gospod Jezus ... Pošlji svojega angela, o Gospod, in poskrbi, da bo naša noč postala svetla kot dan ... Koliko duš hrepeni po hitrem dnevu, v katerem boš ti edini živel in kraljeval v njihovih srcih! Pridi, Gospod Jezus. Številni znaki kažejo, da se vrnitev tvoja ne bliža. —PAPE PIUX XII, Naslov Urbi et Orbi,2. marca 1957;  vatican.va

Počakaj minuto. Predvideva, da se bo to uničenje "noči smrtnega greha" umaknilo novemu dnevu v tovarne, mesta, in narodi. Mislim, da smo lahko povsem prepričani, da v nebesih ni tovarn. Torej, tu je še en papež, ki je Jezusov prihod uporabil za novo zarjo na zemlji - ne za konec sveta. Ali je lahko v njegovih besedah ​​ključno, da bo Jezus prišel, da bo »vladal v njih srca„?

Pij X., ki je mislil, da lahko antikrist že biti na zemlji, napisal:

Oh! ko se bo v vsakem mestu in vasi zvesto spoštoval Gospodov zakon, ko bo izkazano spoštovanje do svetih stvari, ko bodo obiskani zakramenti in bodo izpolnjene odredbe krščanskega življenja, zagotovo ne bomo več potrebovali, videti vse stvari, obnovljene v Kristusu ... In potem? Potem bo končno vsem jasno, da mora Cerkev, kakršno je ustanovil Kristus, uživati ​​popolno svobodo in neodvisnost od tuje oblasti ... Vse to, spoštovani bratje, verjamemo in pričakujemo z neomajno vero. —PAPE PIUS X, E Supreme, Enciklika »O obnovi vseh stvari«, št. 14, 6-7

No, tudi to se sprva zdi čuden opis Jezusove vrnitve, za katerega nekateri katoliški eshatologi vztrajajo, da prinaša konec sveta in končno sodbo. Toda zgornji opis se tudi ne nanaša na to. Kajti katekizem uči, da zakramenti »pripadajo tej sedanji dobi« in ne nebesam. ^[2]CCC, n 671 Niti njihova »tuja gospostva« v Nebesih niso. Torej, če je Pij X. verjel, da je antikrist na zemlji, kako je lahko tudi prerokoval? v istem Enciklika "obnova" časovnega reda?

Tudi naša zadnja papeža ne govorita o koncu sveta, temveč o "novi dobi". Papež Frančišek, ki je opozoril, da je to svetovno stanje našega časa is "Odpadništvo", ^[3]... posvetnost je koren zla in nas lahko pripelje do tega, da opustimo svoje tradicije in se pogajamo o svoji zvestobi Bogu, ki je vedno zvest. To ... se imenuje odpadništvo, ki ... je oblika »prešuštva«, ki se zgodi, ko se pogajamo o bistvu svojega bitja: zvestobi Gospodu. —PAPE FRANJO iz homilije, Vatikanski radio, 18. november 2013 je dvakrat primerjal našo generacijo z romanom o antikristu, Gospodar sveta. Toda Frančišek je tudi dejal, v aluziji na dobo "miru in pravičnosti", o kateri je govoril prerok Izaija ...^[4]Izaija 11: 4-10

… [Romanje] vsega Božjega ljudstva; in po njeni luči lahko tudi drugi ljudje hodijo proti Kraljevini pravičnosti, proti Kraljevini miru. Kako lep dan bo, ko bo orožje razstavljeno, da se bo spremenilo v orodja za delo! In to je mogoče! Stavimo na upanje, na upanje na mir in to bo mogoče. —PAPE FRANJO, nedelja Angelus, 1. december 2013; Katoliška tiskovna agencija, 2. december 2013

Papež spet ne misli na nebesa, ampak na začasni čas miru. Kot je potrdil drugje:

Človeštvo potrebuje pravico, mir, ljubezen in jo bo dobilo šele, ko se bo s celotnim srcem vrnilo k Bogu, ki je vir. —PAPE FRANJO, v nedeljo Angelus, Rim, 22. februarja 2015; Zenit.org

Tudi papež Benedikt ne napoveduje konca. Namesto tega je ob svetovnem dnevu mladih dejal:

Opolnomočeni z Duhom in izhajajoč iz bogate vizije vere, je nova generacija kristjanov poklicana, da pomaga graditi svet, v katerem bo Božji dar življenja dobrodošel, spoštovan in negovan ... Nova doba, v kateri nas upanje osvobodi plitvosti, apatija in samopojemanje, ki nam dušo zastrupita in zastrupita odnose. Dragi mladi prijatelji, Gospod vas prosi preroki te nove dobe ... —LOGO BENEDIKT XVI, Homilija, svetovni dan mladih, Sydney, Avstralija, 20. julij 2008

Pomagati pri »gradnji sveta«? Ali so nebesa še v gradnji? Seveda ne. Papež je prej predvidel obnovo zdrobljenega človeštva:

Prava kriza se je komaj začela. Računati bomo morali na izjemne preobrate. Toda prav tako sem prepričan, kaj bo ostalo na koncu: ne Cerkev političnega kulta ... ampak Cerkev vere. Morda ne bo več prevladujoča družbena sila do te mere, kot je bila do nedavnega; bo pa uživala v svežem cvetenju in bo videti kot človekov dom, kjer bo našel življenje in upanje onstran smrti. —Kardinal Joseph Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), Vera in prihodnost, Ignatius Press, 2009

Torej, kako lahko isti papeži, ki svarijo pred znamenji pristopa antikrista, hkrati govorijo o prenovi ali "novi pomladi" v Cerkvi? Papež Benedikt daje razlago, ki temelji na učenju svetega Bernarda, da obstajajo trije Kristusovi prihod. Bernard je govoril o Jezusovem "srednjem prihodu", ki je ...

… Kot cesta, po kateri potujemo od prvega do zadnjega. V prvem je bil Kristus naše odrešenje; v zadnjem se bo prikazal kot naše življenje; v tem srednjem prihodu je naš počitek in tolažba.... Ko je prvič prišel, je naš Gospod prišel v našem mesu in v naši slabosti; v tem srednjem prihodu prihaja v duhu in moči; v končnem prihodu ga bomo videli v slavi in ​​veličanstvu ... - sv. Bernard, Liturgija ur, Zvezek I, str. 169

Dejansko so zgodnji cerkveni očetje in sveti Pavel govorili o "sobotnem počitku" tudi za Cerkev. ^[5]Heb 4: 9-10

Medtem ko so ljudje že prej govorili le o dvakratnem Kristusovem prihodu - enkrat v Betlehemu in spet ob koncu časa, je sveti Bernard iz Clairvauxa govoril o adventus medius, vmesni prihod, zaradi katerega je občasno obnavlja svoj poseg v zgodovino. Verjamem, da Bernardovo razlikovanje naredi ravno pravo noto. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Luč sveta, str.182-183, Pogovor s Petrom Seewaldom

Ta "srednji prihod" je nadalje osvetljen v Božji besedi Cerkvi, ki jo govorijo njegovi preroki ...

 

VELIKA ČIŠČENJA

Bog ne govori samo preko Svetega pisma, Svetega izročila in Učiteljstva, temveč tudi preko svojega preroki. Čeprav ne morejo "izboljšati ali dopolniti ... ali popraviti" Jezusovega javnega razodetja, nam lahko pomagajo ...

... v določenem zgodovinskem obdobju ga polneje živi ... -Katekizem katoliške cerkve, n 67

Se pravi, "zasebno razodetje" je kot "žarometi" na "avtomobilu" Javnega razodetja. Pomaga lahko osvetliti pot naprej, ki je že določena v Svetem pismu in svetem izročilu. 

V zvezi s tem je preteklo stoletje Kristusovemu telesu prineslo nit razodetja, ki je dosledna. Zdaj pa ne pozabite, da bodo vidci in vizionarji kot da bi gledali v isto hišo, a skozi različna okna. Nekaterim se razkrije več vidikov "notranjosti" kot drugim. Toda kot celota se pokaže splošna slika, ki je neposredna vzporedno temu, kar govori Učiteljstvo, kot je opisano zgoraj. In to nas ne bi smelo presenetiti, saj večina teh razodetij prihaja po Gospe, ki je slika Cerkve.^[6]prim Ključ do Ženske

"Marija je globoko zabeležila zgodovino odrešenja in na določen način v sebi združuje in zrcali osrednje resnice vere." Med vsemi verniki je kot »ogledalo«, v katerem se na najgloblji in najgloblji način odražajo »mogočna božja dela«. - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 25.

Prevladujoča nit, ki poteka skozi prikazni preteklega stoletja, je v bistvu to: pomanjkanje kesanja bo privedlo do odpadništva in kaosa, kar bo privedlo do obsodbe in nato do vzpostavitve "nove dobe". Sliši se znano? Zdaj je le nekaj primerov iz zasebnega razodetja, ki je uživalo določeno mero cerkve.

Škof Héctor Sabatino Cardelli iz San Nicolás de los Arroyos v Argentini je pred kratkim odobril prikaze »Marije iz rožnega venca iz San Nicolása«, ki imajo »nadnaravni značaj« in so vredne zaupanja. V sporočilih, ki odmevajo na papeževe teme "vstajenja" in "zore", je Gospa rekla neizobraženi gospodinji Gladys Quiroga de Motta:

Odrešenik svetu ponuja način, kako se soočiti s Satanovo smrtjo; daruje tako kot križ, svojo mater, posrednico vse milosti…. Najintenzivnejša Kristusova luč bo obujala, tako kot bo na Kalvariji po križanju in smrti prišlo vstajenje, bo tudi Cerkev znova vstala s silo ljubezni. - sporočila so bila dana med letoma 1983-1990; prim. churchpop.com

Sredi devetdesetih let je tudi Gospa Edsona Glauberja razkrila, da smo vstopili v "končne čase". ^[7]Junij 22, 1994 Izjemna je raven podpore, ki jo imajo pridobil od lokalnega škofa, ker je videc še živ. V enem sporočilu je Gospa rekla:

Vedno sem z vami, molim in bdim nad vami do tistega dne, ko se bo moj Sin Jezus vrnil iskati vas, ko mu bom [vse vas] zaupal. Zaradi tega slišite o mnogih mojih prikazovanjih v mnogih delih in na različnih krajih sveta. To je vaša nebeška mati, ki že stoletja in vsak dan prihaja iz nebes, da obišče svoje drage otroke, jih pripravlja in poživi na poti po svetu proti srečanju s svojim sinom Jezusom Kristusom ob njegovem drugem prihodu. —4. September 1996 (prevedel teolog Peter Bannister in mi ga posredoval)

Toda tako kot papeži, ki smo jih navajali, tudi naša Gospa o tem Jezusovem »prihodu« ne govori kot o koncu sveta, temveč o očiščenju, ki vodi v novo dobo miru:

Gospod vas želi videti pozorne, budne in budne, ker se vam bliža čas miru in njegovega drugega prihoda…. Sem mati drugega adventa. Kakor sem bil izbran, da vam pripeljem Odrešenika, sem tudi jaz znova izbran, da pripravim pot na njegov drugi prihod in po vaši nebeški materi bo z zmago mojega Brezmadežnega Srca moj Sin Jezus spet bodite med vami, moji otroci, da vam prinesemo njegov mir, njegovo ljubezen, ogenj svetega duha, ki bo prenovil celotno zemeljsko obličje... Kmalu boste morali skozi veliko očiščevanje, ki ga je naložil Gospod, ki bo [ali kdo] obnovil obraz zemlje. —30. November 1996, 25. December 1996, 13. Januar 1997

V sporočilih, ki so prejeli imprimatur in Nihil ovira, Gospod je začel tiho govoriti s Slovakinjo, sestro Marijo Natalijo, v začetku 1900. stoletja. Ko je bila otrok med približevanjem nevihta, Gospod jo je prebudil na prihajajoče dogodke in nato kasneje razkril več podrobnosti v vizijah in notranjih lokucijah. Opisuje eno takšno vizijo:

Njene besede tukaj odmevajo božja služabnica Maria Esperanza, ki je rekla:

Prihaja - ne konec sveta, ampak konec tega stoletja. To stoletje je očiščevalno, kasneje pa bosta prišla mir in ljubezen ... Okolje bo sveže in novo in v svojem svetu in kraju, kjer živimo, se bomo lahko počutili srečno, brez bojev, brez tega občutka napetosti, v kateri vsi živimo ...   -Most v nebo: Intervjuji z Marijo Esperanzo iz Betanije, Michael H. Brown, str. 73, 69

Jennifer je mlada ameriška mati in gospodinja (njen priimek je na prošnjo njenega duhovnika zadržan, da bi spoštoval zasebnost moža in družine.) Njena sporočila naj bi prihajala neposredno od Jezusa, ki je začel z njo govoriti slišno en dan po tem, ko je pri maši prejela sveto evharistijo. Sporočila so se brala skoraj kot nadaljevanje sporočila božjega usmiljenja, vendar z izrazitim poudarkom na »vratih pravičnosti« v nasprotju z »vrati usmiljenja« - znamenju, morda o neizbežni sodbi.

Nekega dne ji je Gospod naročil, naj svoja sporočila predstavi svetemu očetu Janezu Pavlu II. Fr. Seraphim Michaelenko, namestnik postulatorja sv. Faustine kanonizacija, prevajala njena sporočila v poljščino. Rezervirala je vozovnico za Rim in se v nasprotnem primeru znašla s svojimi spremljevalci na notranjih hodnikih Vatikana. Srečala se je z monsignorjem Pawellom Ptasznikom, tesnim prijateljem in sodelavcem papeža in poljskega državnega sekretariata za Vatikan. Sporočila so bila posredovana kardinalu Stanislavu Dziwiszu, osebnemu tajniku Janeza Pavla II. Na nadaljnjem srečanju je msgr. Pawel je dejala, da naj "sporočila po vsem svetu širi po vsem svetu." In zato jih obravnavamo tukaj.

Jezus je v drznem opozorilu, ki odmeva, kar ponavlja toliko drugih vidcev, dejal:

Ne bojte se tokrat, saj bo to največje čiščenje od začetka stvarstva. —1. Marec 2005; wordsfromjesus.com

V bolj ostrih sporočilih, ki upoštevajo opozorilo kardinala Ratzingerja o "znamenju zveri", Jezus pravi:

Ljudje moji, vaš čas je zdaj, da se pripravite, saj se bliža prihod antikrista ... Oblasti, ki delajo za tega lažnega mesijo, vas bodo pasle in štele kot ovce. Ne dovolite, da bi vas šteli mednje, saj si takrat dovolite, da se ujamete v to zlobno past. Jaz Jezus sem vaš pravi Mesija in ne štejem svojih ovc, ker vas vaš pastir pozna vsakega po imenu. —10. Avgust 2003, 18. marec 2004; wordsfromjesus.com

Toda sporočilo upam, prevladuje tudi, kar govori o novi zori v isti smeri kot papeži:

Moje zapovedi, dragi otroci, bodo obnovljene v človeška srca. Obdobje miru bo prevladalo nad Mojim ljudstvom. Pazite! Pazite dragi otroci, kajti trepetanje te zemlje se bo kmalu začelo ... bodite budni, ker prihaja nova zarja. —11. Junij 2005

In ne gre omeniti mistikov, kot je služabnica Božja Luisa Piccarreta, ki je govorila tudi o očiščevanju človeštva brez primere. V teh razodetjih se je Gospod osredotočil predvsem na naslednjo "dobo miru", ko so besede Oče naš bo izpolnjeno:

Ah, hči moja, bitje vedno bolj dirka v zlo. Koliko mahinacij propada pripravljajo! Šli bodo tako daleč, da se bodo izčrpali v zlu. Ampak
medtem ko se bodo oni zavzemali za svojo pot, se bom jaz zaposlil z dokončanjem in izpolnjevanjem mojega Fiat Voluntas Tua ("bo tvoja volja"), da bo moja volja kraljevala na zemlji - vendar na povsem nov način. Ah ja, človeka želim zmediti v ljubezni! Zato bodite pozorni. Želim, da z mano pripravite to dobo nebesne in božanske ljubezni ... —Jesus služabniku božjemu, Luisa Piccarreta, Rokopisi, 8. februar 1921; odlomek iz Sijaj kreacije, Rev. Joseph Iannuzzi, str.80

V drugih sporočilih Jezus govori o prihajajočem »kraljestvu Božanske volje« in svetosti, ki bo Cerkev pripravila na konec sveta:

Svetost, ki je še ne poznam, in ki jo bom dal vedeti, bo postavila zadnji okras, najlepši in najsvetlejši med vsemi drugimi svetostmi in bo krona in dokončanje vseh drugih svetosti. —Ibid. 118.

To posluša nazaj do Pija XII., Ki je prerokoval - ne konec trpljenja ali greha - ampak nov dan, v katerem mora »Kristus uničiti noč smrtni greh z zoro milosti povrnjen. " Prihajajoči »dar življenja v božanski volji« je ravno ta »povrnjena milost«, ki sta jo Adam in Eva uživala v rajskem vrtu in ki jo je tudi Gospa spoštovala.

Jezus je časti Konchiti rekel:

... to je milost milosti ... To je zveza iste narave kot zveza nebes, le da v raju izgine tančica, ki skriva božanskost ... - Jezusa časni Končiti, Krošnja in dokončanje vseh svetosti, Daniel O'Connor, str. 11-12

Se pravi, da je ta očitna "zadnja" milost dana Cerkvi ne dokončni konec greha in trpljenja ter človekove svobode v svetu. Namesto tega je….

… »Nova in božanska« svetost, s katero želi Sveti Duh obogatiti kristjane na zori tretjega tisočletja, da bi Kristus postal srce sveta. - POJDITE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Angleška izdaja, 9. julij 1997

Na našo Gospo moramo gledati le, da bi razblinili kakršno koli predstavo, da se zgoraj nanaša na "utopijo". Kljub temu, da je živela v Božanski volji, je bila še vedno izpostavljena trpljenju in posledicam padlega človeškega stanja. In tako jo lahko gledamo kot podobo Cerkve, ki prihaja v naslednji dobi:

Marija je popolnoma odvisna od Boga in v celoti usmerjena k njemu, ob strani svojega Sina [kjer je še trpela] pa je najbolj popolna podoba svobode in osvoboditve človeštva in vesolja. Cerkev mora gledati nanjo kot na mater in vzor, ​​da bi v celoti razumela pomen svojega poslanstva. - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37.

 

VEZA SATANE

Na kratko želim poudariti še en vidik teh "končnih časov", na katerega so papeži govorili in o katerem govorijo v zasebnem razodetju, in to je zlom Satanove moči v bližnji prihodnosti.

V odobrenih sporočilih Elizabeth Kindelmann Gospa tej generaciji obljublja darilo, ki ga imenuje »plamen ljubezni« svojega brezmadežnega srca.

… Moj plamen ljubezni… je sam Jezus Kristus. —Plamen ljubezni, str. 38, iz dnevnika Elizabeth Kindelmann; 1962; imprimatur Nadškof Charles Chaput

V svojem dnevniku je Kindelmann zapisala, da bo ta plamen zaznamoval epohalne spremembe v svetu, ki spet odmeva papeško podobo svetlobe zore, ki razprši temo:

Odkar je Beseda postala Meso, nisem naredil večjega gibanja kot Plamen ljubezni iz mojega srca, ki hiti k tebi. Do zdaj Satan še ni mogel ničesar slepiti ... Mehka svetloba mojega plamena ljubezni se bo prižgala, da se bo ogenj širil po celotni površini zemlje, ponižujoč Satan pa bo postal nemočen in popolnoma onemogočen. Ne prispevajte k podaljšanju porodnih bolečin. - prav tam.

Jezus je sveti Faustini razkril, da bo njegovo božansko usmiljenje Satanu zdrobilo glavo:

... prizadevanja Satana in hudobcev so razbita in izginejo. Kljub Satanovi jezi bo Božanska usmiljenost zmagala po vsem svetu in jo bodo častile vse duše. -Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 1789

Povezana z Božanskim usmiljenjem, ki izvira iz Kristusovega srca, je predanost njegovemu Svetemu Srcu, ki je tudi samo podobno obljubilo:

Ta vdanost je bil zadnji trud Njegove ljubezni, ki bi ga podelil moškim v teh poznih obdobjih, da bi jih umaknil iz Satanovega imperija, ki ga je želel uničiti, in jih tako uvedel v sladko svobodo vladavine Njegove ljubezen, ki jo je želel obnoviti v srcih vseh, ki bi morali to predanost sprejeti. - sv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Jennifer je Jezus rekel:

Vedite, da se Satanova vladavina končuje in da bom na tej zemlji prinesel obdobje miru. -Maj 19th, 2003

In spet iz Itapirange:

Če vsi skupaj molite, bo Satan uničen s celim svojim kraljestvom teme, toda danes manjkajo srca, ki resnično globoko živijo v molitvi z Bogom in s seboj. — 15. januar 1998

Eden zelo pomembnih vidikov odobrenih sporočil Itapirange je, da Gospa omenja svoje prikaze v Medjugorje kot podaljšek Fatime - nekaj, kar je Janez Pavel II. posredoval škofu Pavlu Hnilici tudi v intervjuju za nemški katoliški mesečnik PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ V dialogu z Janom Connelllom, enim od vidcev Medžugorje, Mirjana, govori o obravnavanem vprašanju:

J: Glede tega stoletja je res, da je Blažena mati z vami povezovala dialog med Bogom in hudičem? V njem je ... Bog dovolil hudiču eno stoletje, v katerem je lahko uporabljal razširjeno moč, in hudič je izbral prav te čase.

Vizionar je odgovoril z "da" in kot dokaz navedel velike razhajanja, ki jih danes opažamo zlasti med družinami. Connell vpraša:

J: Ali bo izpolnjevanje skrivnosti Medžugorja zlomilo Satanovo moč?

M: Da.

J: Kako?

M: To je del skrivnosti.

Seveda mnogi katoličani še vedno navajajo molitev svetemu nadangelu Mihaelu, ki jo je sestavil papež Leon XIII, potem ko naj bi tudi on slišal pogovor med Satanom in Bogom, v katerem bi hudič dobil stoletje, da bi preizkusil Cerkev. 

Nazadnje veliki marijanski svetnik Louis de Montfort potrjuje, da bo po Satanovem porazu Kristusovo kraljestvo zmagalo nad temo pred koncem sveta:

Imamo razlog, da verjamemo, da bo Bog proti koncu časa in morda prej kot pričakujemo obudil ljudi, napolnjene s Svetim Duhom in prežete z Marijinim duhom. Preko njih bo Marija, najmočnejša kraljica, storila velika čudeža na svetu, uničila greh in postavila kraljestvo Jezusa, svojega Sina, na RASTINAH pokvarjenega kraljestva, ki je ta veliki zemeljski Babilon. (Raz. 18:20) - sv. Louis de Montfort, Razprava o resnični pobožnosti do Blažene Device, n. 58-59

 

PRIHAJA NJEGOVO KRALJESTVO

Skratka, ob upoštevanju vsega, kar smo ocenili iz magistrskih in odobrenih virov, - obstaja ali bo obstajal odpadanje, ki se umakne antikrist, ki vodi do a sodba sveta in Kristus prihaja, in "Doba miru"… Ostaja vprašanje: ali vidimo to zaporedje dogodkov v Svetem pismu? Odgovor je Ja.

V Razodetju beremo o tistih, ki častijo in sledi po »zver«. V Razodetju 19. Jezus pride usmrtiti a sodba na »zver in lažni prerok «in vsi tisti, ki so ga zaznamovali. Raz. 20 pravi, da je Satan takrat verige nekaj časa, temu pa sledi kraljeval Kristusa s svojimi svetniki. Vse to je popolno ogledalo vsega zgoraj opisanega v Kristusovem javnem in zasebnem razodetju.

Večina avtoritativni Videti je, da se zdi, da je po padcu Antikrista Katoliška cerkev spet v obdobju blaginje in zmage. -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press

Resnično, bratje in sestre, natančna kronologija, ki jo vidimo zgoraj, ni nič novega. Tudi zgodnji cerkveni očetje so to učili. Toda mesijanski židovski spreobrnjenci so takrat pričakovali, da bo Jezus prišel na zemljo v živo in vzpostavili psevdo duhovno / politično kraljestvo. Cerkev je to obsodila kot herezo (milenarstvo), ki učijo, da se Jezus ne bo vrnil v živo do konca časa na pravnomočni sodbi. Toda tisto, kar ima Cerkev nikoli obsojena je možnost, da bo Jezus z globokim posegom v zgodovino zmagoslavno prišel do kraljujejo v Cerkvi pred koncem zgodovine. Pravzaprav to očitno govorijo tako Gospa kot papeži in je že potrjeno v katoliškem učenju:

Kristus prebiva na zemlji v svoji Cerkvi…. "Na zemlji, seme in začetek kraljestva". -Katekizem katoliške cerkve, n 699

Katoliška cerkev, ki je Kristusovo kraljestvo na zemlji, je usojeno razširiti med vsemi ljudmi in vsemi narodi ... —PAPE PIUS XI, Quas Primas, enciklika, n. 12. 11. december 1925; prim. Matej 24:14

Torej Jezus prihaja, da - vendar ne še, da bi zgodovino človeštva končal, čeprav ...

... je zdaj vstopil v svojo zadnjo fazo in tako rekoč naredil kvalitativni preskok. Za človeštvo se odpira obzorje novega odnosa z Bogom, ki ga zaznamuje velika ponudba odrešenja v Kristusu. —PAPE JOHN PAUL II, splošna avdienca, 22. april 1998

Namesto tega se Jezus vrača v posveti Cerkev na odločen način, tako da bo prišlo in bo tudi njegovo kraljestvo "Na zemlji kot v nebesih" tako ...

… Da bi si lahko predstavil cerkev v sijaju, brez madežev, gub ali česa podobnega, da bi bila sveta in brez napak. (Efež 5:27)

Ker je prišel poročni dan Jagnjeta, se je njegova nevesta pripravila. Nositi je smela svetlo, čisto laneno oblačilo. (Raz. 19: 7-8)

Iz Teološke komisije ^[9]Canon 827 podeli krajevnemu ordinariju pooblastilo, da imenuje enega ali več teologov (komisija; oprema; skupina) usposobljenih strokovnjakov za pregled gradiv, preden bodo objavljena z Nihil ovira. V tem primeru je šlo za več kot enega posameznika. udaril zaradi objave Učenja katoliške cerkve, ki nosi imprimatur in Nihil ovira, navedeno je:

Če pred tem končnim koncem obstaja obdobje, bolj ali manj podaljšano, od zmagovita svetost, takega rezultata ne bo prineslo prikazanje Kristusove osebe v Veličanstvu, temveč delovanje tistih moči posvečevanja, ki zdaj delujejo, Sveti duh in cerkveni zakramenti. -Učenje katoliške cerkve: Povzetek katoliške doktrine, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Priredil in uredil kanonik George D. Smith; ta odsek napisal opat Anscar Vonier, str. 1140

Papežev lastni teolog je zapisal:

Da, v Fatimi so obljubili čudež, največji čudež v zgodovini sveta, ki je bil takoj za Vstajenjem. In ta čudež bo obdobje miru, ki ga svet še nikoli ni podaril ... Z njegovo svetostjo papežem Janezom Pavlom pričakujoče in v molitvi pričakujemo, da se bo to obdobje začelo z začetkom tretjega tisočletja ... —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9. oktober 1994; papeški teolog za Pija XII, Janeza XXIII, Pavla VI, Janeza Pavla I in Janeza Pavla II, Družinski katekizem apostolata (9. septembra 1993); str. 35; str. 34

Pravzaprav je papež Pij XI tudi sam izrecno govoril o takem obdobju, kot je bil tudi njegov naslednik, ki ga je citiral v svoji enciklici:

„Naj slepe duhove ... razsvetli luč resnice in pravičnosti ... tako da se tisti, ki so zašli v zmoto, spet vrnejo na ravno pot, da se Cerkvi povsod podeli pravična svoboda in da se obdobje miru in resnična blaginja bo lahko prišla nad vse narode. ' —PAPEJ PIJ XI, Pismo z dne 10. januarja 1935: AAS 27, str. 7; citiral PIUS XII v Le Pelerinage de Lourdes, vatican.va

Vse to pomeni, da je ta »doba miru« tako daleč od krivoverstva millenarizma, kot je Kristus od svojih diaboličnih ponaredkov.

Torej, medtem ko Katekizem uči, da je Cerkev že Kristusova vladavina na zemlji, tekom zgodovine ni niti ne more biti dokončno kraljestvo, ki se ga veselimo v večnosti, ko bodo prenehali vsi grehi in trpljenje ter uporniška človeška svoboda. "Doba miru" ne bo obnova brezgrešnega in popolnega Edena, kot da Bog izpolni svoj konec pred koncem. Kot je učil kardinal Ratzinger:

Svetopisemska predstavitev konca zavrača pričakovanja a dokončno stanje odrešenja v zgodovini ... saj ideja dokončne znotrajzgodovinske izpolnitve ne upošteva trajne odprtosti zgodovine in človekove svobode, za katero neuspeh vedno obstaja. -Eshatologija: Smrt in večno življenje, Katoliška univerza v Ameriki, str. 213

Dejansko vidimo ta »neuspeh« v Razodetju 20: svet se ne konča z »dobo miru«, temveč žalostnim in cikličnim uporom človeštva proti svojemu Stvarniku.

In ko se bo tisoč let končalo, bo Satan sproščen iz zapora in bo prišel, da bi prevaral narode, ki so na štirih koncih zemlje, to sta Gog in Magog, da bi jih zbral za boj. (Razodetje 20: 7)

In s tem,

Kraljestvo se torej ne bo izpolnilo z zgodovinskim zmagovanjem Cerkve s postopnim vzponom, temveč le z Božjo zmago nad dokončnim sprostitvijo zla, zaradi katerega bo njegova Nevesta prišla iz nebes. Božji zmagoslavje nad uporom zla bo v obliki zadnje sodbe po končnem kozmičnem preobratu tega minevajočega sveta. -Katekizem katoliške cerkve, n. 677.

 

VELIKA SLIKA

Na koncu bom bralcu pustil dve prerokbi iz »Rima«, ki močno povzemata »veliko sliko« - eno od samega papeža in eno od laikov. So klic k nam, naj »bdimo in molimo« in ostanemo v »milostnem stanju«. Z eno besedo, do pripravijo.

Pripravljeni moramo biti na velike preizkušnje v ne tako oddaljeni prihodnosti; preizkušnje, ki bodo od nas zahtevale, da se odrečemo celo svoje življenje in popoln dar sebe Kristusu in Kristusu. Z vašo mojo in mojo molitev je mogoče ublažiti to stisko, vendar je ni več mogoče odvrniti, ker je le tako mogoče Cerkev učinkovito obnoviti. Kolikokrat je bila zares prenova Cerkve v krvi? Tokrat spet ne bo drugače. —PAPE JOHN PAUL II. Govor v neuradni izjavi skupini nemških katoličanov leta 1980; Fr. Regis Scanlon, Poplava in ogenj, homiletični in pastoralni pregled, April 1994

Ker te ljubim, ti želim pokazati, kaj danes počnem v svetu. Želim te pripraviti na prihodnost. Na svet prihajajo dnevi teme, dnevi trpljenja ... Zgradbe, ki zdaj stojijo, ne bodo postale. Podpor, ki so zdaj za moje ljudi, ne bo. Želim, da ste pripravljeni, moji ljudje, da poznate samo mene in se raztegujete in me imate globlje kot kdaj koli prej. Odpeljal te bom v puščavo ... Odstranil te bom od vsega, kar si odvisno od tega, tako da si odvisen samo od mene. Na svet prihaja čas teme, za mojo Cerkev pa prihaja čas slave, prihaja čas slave za moje ljudstvo. Izlil bom na vas vse darove mojega Duha. Pripravil vas bom na duhovni boj; Pripravil vas bom na čas evangelizma, ki ga svet še nikoli ni videl ... In ko ne boš imel nič drugega kot jaz, boš imel vse: zemljo, polja, domove in brate in sestre ter ljubezen in veselje in mir bolj kot kdajkoli prej. Bodite pripravljeni, moji ljudje, želim vas pripraviti ... —Dal Ralph Martin na Trgu svetega Petra v navzočnosti papeža Pavla VI. Binkošti v ponedeljek, maj 1975

 

POVEZANO BRANJE

Dragi sveti oče ... Prihaja!

Priprave na kraljevanje

Prihod Božjega kraljestva

Milenarstvo - kaj je in kaj ni

Kako se je izgubila doba

Marijanska dimenzija nevihte 

 

 

Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.