TAMO je veliko večji načrt za velikopostni umik, pri katerem ste mnogi pravkar sodelovali. Klic v tej uri k intenzivni molitvi, prenovi duha in zvestobi Božji besedi je pravzaprav priprava na vladavino- vladavina Božjega kraljestva na zemlji, kot je v nebesih.
NE PUSTITE ZLA, DA VAS ODVAJA
Okoli leta 2002 sem med vožnjo po dolgem odseku avtoceste v severni Kanadi nenadoma zaslišal besede:
Dvignil sem zadrževalnik.
Nisem vedel, kaj to pomeni. Toda kasneje tisto noč sem odprl svojo biblijo naravnost k 2. poglavju Solunjanom 2. poglavje, kjer govori o času brezpravja, ki bo prišel, velik odpadanje ki bi doseglo plod v brezpravna ko Bog odstrani "zadrževalca". Kanadski škof me je prosil, naj pišem o tem, zato lahko več o tem preberete tukaj: Odstranjevanje omejevalnika.
Od takrat smo gledali virtualno eksplozija korupcije v skoraj vseh vidikih človeške družbe. Se pravi to brezpravje, zlasti sodno brezpravje, je v tej uri neobvladljivo (glej Ura brezpravja).
Toda poslušajte, dragi bratje in sestre, če se bo brezpravje samo še povečalo in se bo zlo utelešilo v skoraj vseh mogočih oblikah, kot že je ... kaj nam koristi, če mu gledamo v obraz? Kajti preživljanje prostega časa v razmišljanju o zlu bo resnično spremenilo vaš um: od enega strahu do drugega. Ne, prepričan protistrup proti duhu antikrista je razmišljati Jezus. In to je bila vsebina našega postnega umika.
Zdaj pa nekoliko dvignite oči do obzorja in poglejte, kaj prihaja… Jezusova vladavina.
ERA LJUBEZNI
V preteklem stoletju se tančica vedno bolj dviguje, ko Bog pošilja glasnike -preroki, da bi nam pomagali razumeti tisto, kar je bilo že razodeto v božanskem Razodetju in sveti tradiciji, vendar še ni povsem razumljeno.
… Tudi če je Razodetje že popolno, ni bilo popolnoma eksplicitno; krščanska vera mora skozi stoletja postopoma dojeti njen polni pomen. -Katekizem katoliške cerkve, n. 66.
Ena od teh duš, Božja služabnica Luisa Piccarreta, je pod pokorščino napisala zvezde Kristusovih besed, ki so ji bile izrečene, razodetja, ki obdajajo globine njegovega srca in globoko ljubezen do človeštva - ljubezen, ki se bo nadalje uresničila v obdobje, ki prihaja:
Ah, hčerka, bitje vedno bolj trpi v zlo. Koliko mahinacij ruševine pripravljajo! Šli bodo tako daleč, da se bodo izčrpali v zlu. Medtem ko se zasedejo in grejo po svoji poti, bom zasedel Sebe z izpolnitvijo in izpolnitvijo Mojega Fiat Voluntas Tua ("Tvoje bo storjeno"), tako da bo Moja volja kraljevala na zemlji - vendar na popolnoma nov način. Ah ja, hočem zmediti človeka v Ljubezni! Zato bodite pozorni. Želim, da skupaj z menoj pripravite to dobo nebesne in božanske ljubezni ... —Jesus služabniku božjemu, Luisa Piccarreta, Rokopisi, 8. februar 1921; odlomek iz Sijaj kreacije, Rev. Joseph Iannuzzi, str.80
Zakaj bi nas Jezus učil moliti, "Pridi kraljestvo tvoje, bodi volja tvoja tako na zemlji kot v nebesih" če ne bi bilo tako? Da, vsak dan je lahko tako ... toda Gospod tudi namerava, da bi bilo tako do koncev zemlje.
In ta evangelij kraljestva bo oznanjen po vsem svetu kot priča vsem narodom, nato pa bo prišel konec. (Mat. 24:14)
Kajti Božanska volja je kot seme, ki v sebi nosi ustvarjalno moč, ki je zasnovala, spodbudila in širila vesolje. Poleg tega je postala Božanska volja inkarnacija: beseda postalo meso tako da je padli svet lahko vrisal v Osebo Jezusa Kristusa in ga znova naredil povsem novega. Tako bi se z združevanjem s to Besedo, narejeno-Meso, vsak posamično postavil novo stvarstvo in s preobrazbo celotnega Kristusovega telesa, Cerkve, bi tudi samo stvarstvo doživelo osvobajajočo moč križa ...
... v upanju, da se bo stvarstvo samo osvobodilo suženjstva korupciji in sodelovalo v veličastni svobodi Božjih otrok. Vemo, da celo stvarstvo že do zdaj stopi v porodnih bolečinah ... (Rim 8: 21-22)
Torej, kar prihaja na svet, ni konec; zdi se, da Satan in njegovi piški niso izumrli na zemlji. 
Namesto tega je končno cvetenje šmarnice razkrivanje Kristusove neveste v pripravi na Jezusovo vrnitev v slavi "Da bi si lahko predstavil cerkev v sijaju, brez madežev, gub ali česar koli podobnega, da bi bila sveta in brez napak." [1]Eph 5: 27 Janez Pavel II. Je govoril o tej prihajajoči milosti, s katero bo Cerkev okronana pred koncem časa:
Sam Bog je poskrbel, da bo ustvaril tisto "novo in božansko" svetost, s katero želi Sveti Duh obogatiti kristjane na zori tretjega tisočletja, da bi "postal Kristus srce sveta." —PAPEJ Janez Pavel II., Nagovor očetom rogacionistom, n. 6, www.vatican.va
PRIPRAVA NA VLAGANJE
Tako so "delovne bolečine" tega časa, ki bodo stiskale vse narode, le priprava na vladavino Jezusa Kristusa do konca zemlje, ko bo postal "srce sveta". V trudu s Kristusovim telesom je tudi Gospa, Posrednica milosti, Ženska iz Razodetja 12, ki je noseča in pripravljena na rojstvo celoti Kristus, torej pogan in Jud. V tem "času milosti" se trudi, da bi prejeli "milost milosti":
Milost je, da me utelešaš, da živim in rastem v svoji duši, da je nikoli ne zapustim, da te posedujem in da te imam v lasti kot ena in ista snov. Jaz to pošiljam svoji duši v tekmovanju, ki ga ni mogoče razumeti: gre za milost milosti ... To je zveza enake narave kot zveza nebesa, le da je v raju tančica, ki prikriva Božanstvo izgine ... - Jezusa časni Končiti, Krošnja in dokončanje vseh svetosti, avtor Daniel O'Connor, str. 11-12; nb. Ronda Chervin, Hodi z mano, Jezus
To, o čemer tukaj govorimo, ni tista starodavna herezija milenarstvo ali njeni izdanci (glej Milenarstvo - kaj je in kaj ni). Tudi to ni Jezusov prihod v proslavljenem mesu ob koncu časa, ampak Jezusov prihod, da bi vladal v njegovih svetnikih na nov način, a vseeno iz popolne in 
učinkovite darove, ki jih je podelil Cerkvi, in sicer zakramente. To je potrdilo Učiteljstvo v Teološki komisiji leta 1952
Če pred tem končnim koncem nastopi obdobje, bolj ali manj podaljšano, zmagoslavne svetosti, tak rezultat ne bo prikazan Kristusove osebe v Veličanstvu, temveč delovanje tistih moči posvečenja, ki so zdaj na delu, Sveti duh in cerkveni zakramenti. -Nauk katoliške cerkve: povzetek katoliškega nauka, London Burns Oates & Washbourne, str. 1140 Teološke komisije iz leta 1952, ki je magistrski dokument. [2]Ker je na omenjenem delu cerkvena oznaka odobravanja, tj imprimatur in nihil ovira, je vaja učiteljstva. Ko posamezni škof podeli cerkveni uradni imprimatur in niti papež niti škofovsko telo ne nasprotujeta podelitvi tega pečata, gre za vajo običajnega Učiteljstva.
Če naj bi torej Kristus pred samim koncem vseh stvari postal "srce sveta", potem je to točno Njegovo srce ki bo kraljeval do konca zemlje. Sveto Jezusovo Srce, iz katerega je izbruhnilo odrešenje človeštva, je resnično in resnično Evharistija. Pravzaprav živeti v Božanski volji pomeni živeti v Božji Besedi; in Jezus je Beseda iz mesa, Tisti, ki je rekel:
Jaz sem živi kruh, ki je prišel iz nebes; kdor bo jedel ta kruh, bo živel večno; in kruh, ki ga bom dal, je moje meso za življenje sveta. (Janez 6:51)
Življenje sveta biti evharistija, tako kot je človeško srce življenje telesa. Spomnimo se Kristusovih besed: "Moja hrana je izpolnjevanje volje tistega, ki me je poslal, in dokončanje njegovega dela." [3]John 4: 34 Ker je Jezus »Očetova beseda«, je evharistija hkrati božanska volja, popolnoma izražena v naši sredini. In s tem,
Evharistija je »vir in vrh krščanskega življenja« ... Kajti v blaženi evharistiji je vse duhovno dobro Cerkve, namreč Kristus sam, naš Pash. -Katekizem katoliške cerkve, n 1324
Če se sprašujete, kako bo v tem obdobju prišlo do enotnosti Božjega ljudstva? 
pridi, ne glej dalje od Tabernaklja.
Evharistija je učinkovito znamenje in vzvišeni vzrok tega občestva v božanskem življenju in tista enotnost Božjega ljudstva, s katero ohranja Cerkev. To je vrhunec Božjega delovanja, ki posvečuje svet v Kristusu, in čaščenja, ki ga ljudje dajejo Kristusu in po njem Očetu v Svetem Duhu. -Katekizem katoliške cerkve, n 1325
Da bi se potem po zgodnjih cerkvenih očetih pripravili na Jezusovo vladavino, ki pride po kratki vladavini "brez zakona", [4]prim. Razodetje 20: 1-6; glej Kako se je izgubila doba ne gre za oblikovanje novih pobožnosti ali uvajanje novih načinov molitve. Namesto tega se je treba obrniti k Njemu, kjer je, tam, v Najsvetejšem. Ponovno oživiti globoko in ognjeno ljubezen do Jezusa, ki vas čaka vsak dan v vaši župniji. Sledi naj sedem poti znotraj Blažencev, da bi očisti srce in naj bo pripravljen sprejeti kralja v njegovi polnosti. V zvezi s tem je klic našega postnega umika v notranje molitveno življenje preprosto nadaljevanje naše ljubezni in čaščenja do Njega, ki ga sprejmemo pred oltarjem. Komunicirati z Njim, ki je bil "tam", zdaj pa je "tu" v meni. Prav tako ga je treba nositi kot a živi tabernakelj, vsem, ki jih srečam, da bodo lahko videli, spoznali in izkusili njegovo ljubezen in usmiljenje skozi mene. Ta ljubezen in predanost evharistiji, ki je Presveto Srce Jezusovo, je najbolj zanesljivo sredstvo za pripravo na njegovo vladavino.
Ta vdanost je bil zadnji trud Njegove ljubezni, ki bi ga podelil moškim v teh poznih obdobjih, da bi jih umaknil iz Satanovega imperija, ki ga je želel uničiti, in jih tako uvedel v sladko svobodo vladavine Njegove ljubezen, ki jo je želel obnoviti v srcih vseh, ki bi morali to predanost sprejeti. - sv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Pa vendar, to je priprava na nekaj, kar je poznalo že le nekaj duš - predvsem Blažena mati -, kar pa bo kmalu še veliko ... če pripravi se na vladavino:
Svetost, ki še ni znana, in ki jo bom dal vedeti, bo postavila zadnji okras, najlepši in najsvetlejši med vsemi drugimi svetostmi in bo krona in dokončanje vseh drugih svetosti. —Jesus služabniku božjemu, Luisa Piccarreta, Rokopisi, 8. februar 1921; odlomek iz Razkošja stvarjenja, časti Joseph Iannuzzi, str. 118
… Vsak dan v molitvi Oče naš prosimo Gospoda: "Bodi volja tvoja, tako na zemlji kot v nebesih" (Mat. 6:10)…. zavedamo se, da je »nebo« tam, kjer se božja volja izpolnjuje, in da »zemlja« postane »nebo« - mi, kraj prisotnosti ljubezni, dobrote, resnice in božanske lepote - le če je na zemlji božja volja je izpolnjena. —PAPE BENEDIKT XVI, splošna avdienca, 1. februar 2012, Vatikan
POVEZANO BRANJE
Hvala vsem, ki ste podprli
to polnočasno službo skozi
vaše molitve in darila.
Opombe
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Ker je na omenjenem delu cerkvena oznaka odobravanja, tj imprimatur in nihil ovira, je vaja učiteljstva. Ko posamezni škof podeli cerkveni uradni imprimatur in niti papež niti škofovsko telo ne nasprotujeta podelitvi tega pečata, gre za vajo običajnega Učiteljstva. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | prim. Razodetje 20: 1-6; glej Kako se je izgubila doba |