Je! Baba Mtakatifu Francisko Alikuza Dini Moja ya Ulimwengu?

 

MFUNDI tovuti zilikuwa haraka kutangaza:

"PAPA FRANCIS AACHIA VIDEO MOJA YA DUA YA DINI YA DUNIA KUSEMA IMANI ZOTE VILE VILE"

Wavuti ya habari ya "nyakati za mwisho" inadai:

"PAPA FRANCIS AFANYA TANGAZO KWA DINI MOJA YA DUNIA"

Na tovuti za Katoliki zenye kihafidhina zilitangaza kwamba Papa Francis anahubiri "HERESY!"

Wanajibu mpango wa video uliofanywa hivi karibuni na mtandao wa maombi unaoendeshwa na Wajesuit, Utume wa Maombi, kwa kushirikiana na Kituo cha Televisheni cha Vatican (CTV). Video ya dakika na nusu inaweza kutazamwa hapa chini.

Kwa hivyo, je! Papa alisema kwamba "imani zote ni sawa"? Hapana, alisema ni kwamba “wakazi wengi wa sayari hiyo wanajiona kuwa waamini” katika Mungu. Je! Papa alipendekeza kwamba dini zote ni sawa? Hapana, kwa kweli, alisema uhakika tu kati yetu ni kwamba sisi ni "watoto wa Mungu." Je! Papa alikuwa akitaka "dini moja la ulimwengu"? Hapana, aliuliza kwamba "mazungumzo ya dhati kati ya wanaume na wanawake wa imani tofauti yanaweza kutoa matunda ya amani ya haki." Hakuwa akiuliza Wakatoliki kufungua madhabahu zetu kwa dini zingine, lakini aliuliza "sala" zetu kwa nia ya "amani na haki."

Sasa, jibu rahisi kwa video hii ni nini kuhusu maneno mawili: mazungumzo ya kidini. Walakini, kwa wale ambao wanachanganya hii na syncretism - ujumuishaji au jaribio la ujumuishaji wa dini - soma.

 

HERESY AU TUMAINI?

Wacha tuangalie vidokezo vitatu hapo juu kulingana na Maandiko na Mila Takatifu ili kubaini ikiwa Papa Francis ni nabii wa uwongo… au mwaminifu.

 

I. Wengi ni waumini?

Je! Watu wengi wanamwamini Mungu? Watu wengi do wanaamini katika kiumbe wa kiungu, ingawa bado hawajamjua Mungu Mmoja wa kweli-Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Sababu ni kwamba:

Mwanadamu ni asili na wito ni mtu wa kidini. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 44

Kwa hivyo, mchezo wa kuigiza wa historia ya wanadamu umeunganishwa na hisia ya mara kwa mara ya Yule Mbaya, ufahamu ambao umetoa nafasi kwa misemo anuwai ya kidini yenye makosa na potofu kwa karne zote.

Kwa njia nyingi, katika historia yote hadi leo, watu wameonyesha hamu yao ya kumtafuta Mungu katika imani na tabia zao za kidini: katika sala zao, dhabihu, ibada, tafakari, na kadhalika. Aina hizi za usemi wa kidini, licha ya sintofahamu ambazo huleta nazo, ni za ulimwengu wote hivi kwamba mtu anaweza kumwita mtu a kiumbe wa kidini. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC), sivyo. 28

Hata Wakristo mara nyingi huwa na maoni yaliyopotoka juu ya Mungu: wanamwona kama mtu wa mbali, mwenye ghadhabu… au mwenye huruma mwenye huruma teddy-beba… au picha nyingine ambayo wanaelezea maoni yao kulingana na uzoefu wetu wa kibinadamu, haswa wale inayotolewa kutoka kwa wazazi wetu. Pamoja na hayo, ikiwa maoni ya mtu juu ya Mungu yamepotoshwa kidogo, au kwa jumla, hayapunguzi ukweli kwamba kila mtu ameumbwa kwa ajili ya Mungu, na kwa hivyo, asili yake anatamani kumjua Yeye.

 

II. Je! Sisi sote ni watoto wa Mungu?

Mkristo anaweza kuhitimisha kuwa wale tu waliobatizwa ni "wana na binti za Mungu". Kwa maana kama vile Mtakatifu Yohana aliandika katika Injili yake

… Kwa wale waliompokea aliwapa uwezo wa kufanyika watoto wa Mungu, kwa wale wanaoliamini jina lake. (Yohana 1:12)

Hii ni njia moja tu ambayo Maandiko yanaelezea uhusiano wetu na Utatu Mtakatifu kupitia Ubatizo. Maandiko pia yanazungumza juu yetu kama "matawi" ya Mzabibu; "bibi arusi" kwa Bwana Arusi; na "makuhani", "majaji", na "warithi wenza." Hizi ni njia zote za kuelezea uhusiano mpya wa kiroho wa waumini wa Yesu Kristo.

Lakini mfano wa mwana mpotevu pia hutoa mfano mwingine. Kwamba jamii yote ya wanadamu ni kama mwana mpotevu; sisi sote, kupitia dhambi ya asili, tumekuwa kutengwa na Baba. Lakini Yeye bado ni Baba yetu. Sote tumezalishwa kutoka kwa "fikira" za Mungu. Sisi sote tunashiriki katika wazazi wa mababu sawa.

Kutoka kwa babu mmoja [Mungu] alifanya mataifa yote kukaa katika dunia yote, na akaweka nyakati za kuwapo kwao na mipaka ya mahali ambapo wataishi, ili wamtafute Mungu na labda wampapase na kumpata - ingawa kweli hayuko mbali na kila mmoja wetu. Kwa maana "ndani yake tunaishi na kusonga na kuwa na sisi." -CCC, 28

Na kwa hivyo, kwa asili, sisi ni watoto Wake; na roho, hata hivyo, sisi sio. Kwa hivyo, mchakato wa kumrudisha "mwana mpotevu" kwake, kutufanya tuwe wana na binti kwa ushirika kamili, ulianza na "watu waliochaguliwa."

Watu waliotokana na Ibrahimu watakuwa wadhamini wa ahadi iliyotolewa kwa wahenga, watu waliochaguliwa, walioitwa kujiandaa kwa siku hiyo ambapo Mungu atakusanya watoto wake wote katika umoja wa Kanisa. Wangekuwa mzizi ambao watu wa mataifa wangepandikizwa, mara watakapowaamini. -CCC, 60

 

III. Je, mazungumzo na dini zingine ni sawa na kuunda "dini moja la ulimwengu"?

Papa Francis anasema kwamba lengo la mazungumzo haya sio kuunda dini moja la ulimwengu, lakini ni "kuzaa matunda ya amani ya haki." Kiini cha maneno haya ni kuzuka kwa vurugu leo ​​"kwa jina la Mungu" na mazungumzo ya kidini ambayo yalifanyika mnamo Januari 2015 huko Sri Lanka. Huko, Papa Francis alisema kwamba Kanisa Katoliki "halikatai chochote cha kweli na kitakatifu katika dini hizi" ^[1]Jarida Katoliki, Januari 13, 2015; cf. Aetate yetu, 2 na kwamba "Ni kwa roho hii ya heshima kwamba Kanisa Katoliki linatamani kushirikiana na wewe, na watu wote wenye mapenzi mema, katika kutafuta ustawi wa wote…. ” Mtu anaweza kusema kwamba nia ya Fransisko katika mazungumzo ya mazungumzo, kwa wakati huu, ni kusaidia kuhakikisha ustawi wa watu kulingana na Mathayo 25:

Amin, nakuambia, chochote ulichomfanyia mmoja wa hawa ndugu zangu wadogo, ulinifanyia mimi. (Mt 25:40)

Kwa kweli, Mtakatifu Paulo alikuwa miongoni mwa wa kwanza kushiriki "mazungumzo ya kidini" kwa kusudi la kueneza jambo lingine, msingi la Injili: uongofu wa roho. Wakati neno linalofaa kwa hii ni "uinjilishaji" tu, ni wazi kwamba Mtakatifu Paulo anatumia zana zile zile tunazofanya leo mwanzoni kumshirikisha msikilizaji wa dini zisizo za Kiyahudi-za Kikristo. Katika kitabu cha Matendo, Paulo anaingia Areopago, kituo cha kitamaduni cha Athene.

… Alijadiliana katika sinagogi na Wayahudi na waabudu, na kila siku katika uwanja wa umma na yeyote aliyekuwapo. Hata wanafalsafa wengine wa Epikurea na Stoiki walijadiliana naye. (Matendo 17: 17-18)

Waepikurea walikuwa na wasiwasi na utaftaji wa furaha kupitia hoja ya busara wakati Wastoiki walikuwa sawa na wapagani wa leo, wale wanaoabudu maumbile. Kwa kweli, kama vile Papa Francisko alithibitisha kwamba Kanisa linakubali kile "cha kweli" katika dini zingine, vivyo hivyo, Mtakatifu Paulo anakubali ukweli wa wanafalsafa na washairi wao wa Uigiriki:

Alifanya kutoka kwa mmoja jamii yote ya wanadamu kukaa juu ya uso wote wa dunia, na akaweka majira yaliyoamriwa na mipaka ya mikoa yao, ili watu wamtafute Mungu, hata labda wampapase na kumpata, ingawa kweli yeye haiko mbali na yeyote kati yetu. Kwa maana ndani yake tunaishi, tunatembea na tuko, kama vile washairi wako wengine wamesema, "Maana sisi pia tu uzao wake." (Matendo 17: 26-28)

 

VIWANJA VYA KAWAIDA… MAANDALIZI YA KIINJILI

Ni katika kutambua hii ya ukweli, ya mema katika nyingine, ya "kile tunachoshirikiana" kwamba Papa Francis anapata matumaini kwamba "Njia mpya zitafunguliwa kwa kuheshimiana, ushirikiano na kwa kweli urafiki." ^[2]Mazungumzo ya kidini huko Sri Lanka, Jarida Katoliki, Januari 13, 2015 Kwa neno, "uhusiano" huunda msingi bora na fursa, mwishowe, kwa Injili.

… Baraza [la Pili la Vatikani] lilizungumza juu ya "maandalizi ya kiinjili" kuhusiana na "kitu kizuri na halisi" ambacho kinaweza kupatikana kwa watu, na wakati mwingine katika mipango ya kidini. Hakuna ukurasa uliotajwa waziwazi wa dini kama njia za wokovu. —Ilaria Morali, Mwanatheolojia; "Kutokuelewana Kuhusu Mazungumzo ya Kidini"; ewtn.com

Kuna mpatanishi mmoja tu kwa Baba, naye ni Yesu Kristo. Dini zote hazilingani, wala dini zote haziongoi kwa Mungu Mmoja wa kweli. Kama Katekisimu inasema:

… Baraza linafundisha kwamba Kanisa, msafiri sasa duniani, ni muhimu kwa wokovu: Kristo mmoja ndiye mpatanishi na njia ya wokovu; yupo kwetu katika mwili wake ambao ni Kanisa. Yeye mwenyewe alisisitiza wazi umuhimu wa imani na Ubatizo, na kwa hivyo akasisitiza wakati huo huo umuhimu wa Kanisa ambalo watu huingia kupitia Ubatizo kama kwa kupitia mlango. Kwa hivyo hawangeokolewa ambao, wakijua kwamba Kanisa Katoliki lilianzishwa kama inavyohitajika na Mungu kupitia Kristo, angekataa ama kuiingia au kubaki ndani yake. -CCC, sivyo. 848

Lakini jinsi neema inavyofanya kazi katika nafsi ni jambo lingine. Mtakatifu Paulo anasema:

Wale wanaoongozwa na Roho wa Mungu ni watoto wa Mungu. (Warumi 8:14)

Kanisa linafundisha kwamba ni iwezekanavyo kwamba wengine wanafuata Ukweli bila kumjua kwa jina:

Wale ambao, bila kosa lao wenyewe, hawajui Injili ya Kristo au Kanisa lake, lakini ambao hata hivyo wanamtafuta Mungu kwa moyo wa kweli, na, wakisukumwa na neema, wanajaribu katika matendo yao kufanya mapenzi yake kama wanavyojua kupitia agizo la dhamiri zao - hao pia wanaweza kufikia wokovu wa milele… Kanisa bado lina wajibu na pia haki takatifu ya kuinjilisha watu wote. -CCC,n. 847-848

Hatuwezi kuacha "urafiki" tu na wengine. Kama Wakristo, tunalazimika kuwasiliana na Injili, hata kwa gharama ya maisha yetu. Kwa hivyo wakati Papa Francis alikutana na viongozi wa Wabudhi msimu uliopita wa kiangazi, alielezea wazi muktadha sahihi wa mkutano-sio jaribio la kuunganisha Ukatoliki na Ubudha - lakini kwa maneno yake mwenyewe:

Ni ziara ya undugu, mazungumzo, na ya urafiki. Na hii ni nzuri. Hii ni afya. Na katika nyakati hizi, ambazo zinajeruhiwa na vita na chuki, ishara hizi ndogo ni mbegu za amani na undugu. -PAPA FRANCIS, Ripoti za Roma, Juni 26, 2015; romereports.com

Katika Ushauri wa Mitume, Evangelii Gaudium, Papa Francis azungumza juu ya "sanaa ya kuambatana"^[3]cf. Evangelii Gaudium, sivyo. 169 na zingine ambazo zinaenea kwa wasio Wakristo, na kwa kweli, huandaa njia ya uinjilishaji. Wale ambao wanamshuku Papa Francis wanahitaji, tena, kusoma maneno yake mwenyewe:

Mazungumzo ya kidini ni hali ya lazima kwa amani ulimwenguni, na kwa hivyo ni wajibu kwa Wakristo na jamii zingine za kidini. Mazungumzo haya ni mahali pa kwanza mazungumzo juu ya uwepo wa binadamu au kwa urahisi, kama maaskofu wa India wameiweka, suala la "kuwa wazi kwao, kushiriki furaha zao na huzuni zao". Kwa njia hii tunajifunza kukubali wengine na njia zao tofauti za kuishi, kufikiri na kuongea… Uwazi wa kweli unajumuisha kukaa thabiti katika imani ya ndani kabisa, wazi na kufurahi katika utambulisho wa mtu mwenyewe, wakati huo huo akiwa "wazi kwa kuelewa yale ya chama kingine ”na" kujua kuwa mazungumzo yanaweza kutajirisha kila upande ". Kile ambacho hakisaidii ni uwazi wa kidiplomasia ambao unasema "ndio" kwa kila kitu ili kuepusha shida, kwani hii itakuwa njia ya kudanganya wengine na kuwanyima mema ambayo tumepewa kushiriki kwa ukarimu na wengine. Uinjilishaji na mazungumzo ya kidini, mbali na kupingwa, kusaidiana na kulishana. -Evangelii Gaudium, n. 251, v Vatican.va

 

PUMZA KABLA YA KUPIGA RISASI

Kuna wengine katika Kanisa leo ambao wako hai sana kwa "ishara za nyakati"… lakini sio macho sana kwa hermeneutics sahihi na theolojia. Leo, kama tamaduni nyingi zenyewe, kuna tabia ya kuruka haraka kufikia hitimisho, kuchukua mawazo duni ya ukweli na madai ya kupendeza kama injili. Hii inadhihirisha haswa katika mashambulio ya hila dhidi ya Baba Mtakatifu - uamuzi wa msingi unaotegemea uandishi wa habari wa kipuuzi, madai ya Kiinjili yenye makosa, na unabii wa uwongo wa Katoliki kwamba Papa ni "nabii wa uwongo" huko kahutz na Mpinga Kristo. Kwamba kuna ufisadi, uasi-imani, na "moshi wa shetani" unaovuka kupitia korido zingine za Vatikani ni dhahiri. Kwamba Askofu wa Kristo aliyechaguliwa halali ataliharibu Kanisa sio jambo la chini ya uzushi. Kwa maana ni Kristo — sio mimi — ndiye aliyetangaza kuwa ofisi ya Peter ni "mwamba" na kwamba "milango ya kuzimu haitaweza". Hiyo haimaanishi kwamba papa hawezi kufanya uharibifu kwa woga, utu wa ulimwengu, au tabia mbaya. Lakini huo ni wito wa kumwombea yeye na wachungaji wetu wote - sio leseni ya kutoa mashtaka ya uwongo na matamshi ya kashfa.

Ninaendelea kupokea barua zinazoniambia kuwa mimi ni "kipofu", "nimedanganywa" na "nimedanganywa" kwa sababu mimi, inaonekana, "nimejiunga kihemko" na Papa Francis (nadhani sio Fransisco tu chini ya hasira ya hukumu). Wakati huo huo, mimi nina huruma, kwa kiwango, na wale ambao huchukulia video hii (na hatuwezi kudhani kuwa Baba Mtakatifu Francisko ameidhinisha achilia mbali kuona jinsi ilivyorekebishwa pamoja.) Njia ambazo picha zinawasilishwa hubeba mwanya wa usawazishaji, hata ingawa ujumbe wa Papa ni sawa na miongozo ya Kanisa juu ya mazungumzo ya kidini.

Jambo la msingi hapa ni kugundua kile anachosema Papa kwa kuzingatia Tamaduni na Maandiko Matakatifu - na ni kweli isiyozidi nini waandishi wa habari wachache na wanablogu wamehitimisha Kwa mfano, hakuna hata mmoja wao aliripoti kile Papa alikuwa akisema wakati wa Angelus siku moja baada ya video hiyo kutolewa: 

… Kanisa "linatamani kwamba watu wote duniani wataweza kukutana na Yesu, kupata upendo Wake wa huruma… [Kanisa] linataka kuonyesha kwa heshima, kwa kila mwanamume na mwanamke wa ulimwengu huu, Mtoto aliyezaliwa kwa ajili ya wokovu wa wote. —Angelus, Januari 6, 2016; Zenit.org