Upyaji wa Tatu

 

YESU anamwambia Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta kwamba ubinadamu unakaribia kuingia katika "upya wa tatu" (ona. Ratiba ya Mitume) Lakini anamaanisha nini? Kusudi ni nini?

 

Utakatifu Mpya na wa Kimungu

Mtakatifu Annibale Maria Di Francia (1851-1927) alikuwa mkurugenzi wa kiroho wa Luisa.^[1]cf. Kuhusu Luisa Piccarreta na Maandishi Yake Katika ujumbe kwa agizo lake, Papa Mtakatifu Yohane Paulo wa Pili alisema:

Mungu mwenyewe alikuwa ameandaa kuleta utakatifu "mpya na wa kimungu" ambao Roho Mtakatifu anatamani kutajirisha Wakristo mwanzoni mwa milenia ya tatu, ili "kumfanya Kristo kuwa moyo wa ulimwengu." -PAPA JOHN PAUL II, Anwani kwa Mababa wa Rogationist, Hapana. 6, www.v Vatican.va

Kwa maneno mengine, Mungu anataka kumpa Bibi-arusi Wake utakatifu mpya, ambao anamwambia Luisa na mafumbo wengine ambao haufanani na kitu chochote ambacho Kanisa limewahi kuona duniani.

Ni neema ya kunifundisha mwili, ya kuishi na kukua katika nafsi yako, kamwe kuiacha, kukuiliki na kumilikiwa na wewe kama ilivyo katika kitu kimoja. Ni mimi anayewasiliana na roho yako katika utengamano ambao hauwezi kueleweka: ni neema ya sifa… Ni umoja wa asili ile ile na ya umoja wa mbinguni, isipokuwa ile paradiso pazia ambalo linaficha Uungu. kutoweka… —Yesu kwa Venerable Conchita, iliyotajwa katika Taji na Kukamilika kwa Utakatifu wote, na Daniel O'Connor, uk. 11-12; nb. Ronda Chervin, Tembea nami, Yesu

Kwa Luisa, Yesu anasema ni taji ya utakatifu wote, sawa na kujitolea ambayo hufanyika katika Misa:

Katika maandishi yake yote, Luisa anawasilisha zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu kama makao mapya na ya kiungu katika nafsi, ambayo anaita kama "Maisha Halisi" ya Kristo. Maisha Halisi ya Kristo kimsingi yana ushiriki wa roho kuendelea katika maisha ya Yesu katika Ekaristi. Wakati Mungu anaweza kuwapo kwa mwenyeji asiye na uhai, Luisa anathibitisha kwamba huyo huyo anaweza kusemwa juu ya mhusika hai, yaani, nafsi ya mwanadamu. -Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, mwanatheolojia Rev. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, uk. 119

Umeona kuishi katika Mapenzi Yangu ni nini?… Ni kufurahiya, wakati tukibaki duniani, sifa zote za Kimungu… Ni Utakatifu ambao haujajulikana bado, na ambao nitafanya ujulikane, ambao utaweka pambo la mwisho, uzuri na kipaji zaidi kati ya vitakatifu vingine vyote, na hiyo itakuwa taji na kukamilika kwa matakatifu mengine yote. -Yesu kwa Mtumishi wa Mungu Luisa Picarretta, Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, n. 4.1.2.1.1 A

Ikiwa mtu yeyote anafikiria hii ni a wazo la riwaya au nyongeza ya Ufunuo wa Umma, watakuwa wamekosea. Yesu mwenyewe aliomba kwa Baba kwamba sisi “wapate kukamilishwa kama kitu kimoja, ili ulimwengu ujue ya kuwa ndiwe uliyenituma,” ^[2]John 17: 21-23 hivyo kwamba “Apate kujiletea Kanisa katika fahari, lisilo na mawaa wala kunyanzi wala lo lote kama hayo, lipate kuwa takatifu lisilo na mawaa. ^[3]Efe 1:4, 5:27 Mtakatifu Paulo aliita umoja huu katika ukamilifu "Utu uzima, kwa kiwango kamili cha Kristo." ^[4]Eph 4: 13 Naye Mtakatifu Yohana katika maono yake aliona kwamba, kwa ajili ya “siku ya arusi” ya Mwana-Kondoo:

…Bibi arusi wake amejiweka tayari. Aliruhusiwa kuvaa vazi la kitani angavu na safi. ( Ufu 19:7-8 )

 

Unabii wa Hakimu

“Upya huu wa tatu” hatimaye ni utimizo wa “Baba Yetu.” Ni kuja kwa Ufalme Wake “duniani kama huko Mbinguni” — an mambo ya ndani Utawala wa Kristo katika Kanisa ambao mara moja utakuwa "marejesho ya mambo yote katika Kristo"^[5]cf. PAPA PIUS X, E Supremi, Encyclical “Juu ya Urejesho wa Vitu Vyote”; Angalia pia Ufufuo wa Kanisa na pia “ushahidi kwa mataifa, na ndipo ule mwisho utakapokuja.” ^[6]cf. Math 24:14

"Nao wataisikia sauti yangu, na kutakuwa na zizi moja na mchungaji mmoja." Mungu…atatimiza hivi karibuni unabii wake wa kubadilisha maono haya ya kufariji ya wakati ujao kuwa uhalisi wa sasa… Ni kazi ya Mungu kuleta saa hii ya furaha na kuijulisha kwa wote… Itakapofika, itatokea iwe saa ya taadhima, kubwa yenye matokeo si tu kwa ajili ya kurejeshwa kwa Ufalme wa Kristo, bali kwa ajili ya kutuliza…ulimwengu…. Tunaomba kwa bidii zaidi, na tunaomba wengine vivyo hivyo waombe kwa ajili ya utulivu huu unaotakwa sana wa jamii. -PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Juu ya Amani ya Kristo katika Ufalme wake”, Desemba 23, 1922

Tena, mzizi wa unabii huu wa kitume unatoka kwa Mababa wa Kanisa la Mapema ambao waliona kimbele “utulivu wa jamii” ukiwa unafanyika wakati wa “pumziko la sabato,” hiyo ya mfano “miaka elfu” iliyosemwa na St. John in Ufunuo 20 wakati "haki na amani zitabusu." ^[7]Zaburi 85: 11 Maandishi ya awali ya kitume, Waraka wa Barnaba, ulifundisha kwamba “pumziko” hili lilikuwa ni sehemu ya utakaso wa Kanisa:

Kwa hiyo, wanangu, katika siku sita, yaani, katika miaka elfu sita, mambo yote yatakamilika. "Na akastarehe siku ya saba."  Maana yake: Mwanawe atakapokuja [tena], atakapoharibu wakati wa yule mwovu, na kuwahukumu waovu, na kulibadilisha jua, na mwezi, na nyota, ndipo atakapostarehe siku ya saba. Aidha, Anasema, “Uitakase kwa mikono safi na kwa moyo safi.” Kwa hiyo, ikiwa mtu yeyote anaweza sasa kuitakasa siku ambayo Mungu aliitakasa, isipokuwa yeye ni safi moyoni katika mambo yote, tunadanganyika. Basi, tazama, pumziko moja huitakatifuza ipasavyo; wakati sisi wenyewe tulipokwisha kuipokea ile ahadi, udhalimu haupo tena, na mambo yote yakiisha kufanywa upya na Bwana, tutaweza kutenda haki. Ndipo tutaweza kuitakasa, tukiwa tumetakaswa sisi wenyewe kwanza. -Barua ya Barnaba (70-79 BK), Ch. 15, iliyoandikwa na Baba wa Kitume wa karne ya pili

Tena, Mababa hawasemi juu ya umilele bali juu ya kipindi cha amani kuelekea mwisho wa historia ya mwanadamu ambapo Neno la Mungu litakuwa. imethibitishwa. "siku ya Bwana” ni utakaso wa waovu kutoka katika uso wa dunia na thawabu kwa waaminio; "wapole watairithi nchi" ^[8]Matt 5: 5 na Yake “Maskani itajengwa upya ndani yako kwa furaha.” ^[9]Tobit 13: 10 Mtakatifu Augustino alionya kwamba fundisho hili lilikubalika mradi tu lieleweke, si katika mtaalam wa milenia tumaini la uwongo, lakini kama kipindi cha kiroho ufufuo kwa Kanisa:

... kana kwamba ni jambo linalofaa kwamba watakatifu wafurahie aina fulani ya pumziko la Sabato katika kipindi hicho [cha “miaka elfu”], tafrija takatifu baada ya kazi ya miaka elfu sita tangu mwanadamu alipoumbwa… [na] lazima ifuate utimilifu wa miaka elfu sita, kama siku sita, aina ya Sabato ya siku ya saba katika miaka elfu inayofuata… Sabato, itakuwa kiroho, na matokeo yake juu ya uwepo wa Mungu… —St. Augustine wa Hippo (354-430 BK; Daktari wa Kanisa), De raia, Bk. XX, Ch. 7, Chuo Kikuu cha Katoliki cha Amerika Press

Kwa hiyo wakati Waraka wa Barnaba unasema kwamba uovu hautakuwepo tena, hii lazima ieleweke katika muktadha kamili wa Maandiko na mafundisho ya kimahakimu. Haimaanishi mwisho wa hiari bali, badala yake, mwisho wa usiku wa mapenzi ya mwanadamu ambayo hutoa giza - angalau, kwa muda.^[10]yaani. mpaka Shetani atakapofunguliwa kutoka katika shimo ambalo amefungwa minyororo wakati wa kipindi chake; cf. Ufu 20:1-10

Lakini hata usiku huu katika ulimwengu unaonyesha dalili za wazi za mapambazuko ambayo yatakuja, ya siku mpya kupokea busu la jua jipya na ng'avu zaidi… Ufufuo mpya wa Yesu ni muhimu: a ufufuo wa kweli, ambayo haikubali tena ubwana wa mauti… Katika watu binafsi, Kristo lazima auangamize usiku wa dhambi ya mauti na mapambazuko ya neema kupatikana tena. Katika familia, usiku wa kutojali na baridi lazima upe njia ya jua la upendo. Katika viwanda, mijini, katika mataifa, katika nchi za kutoelewana na chuki usiku lazima ukue kama mchana, nox sicut die illuminabitur, na ugomvi utakoma na kutakuwa na amani. -POPE PIUX XII, Urbi na Orbi anuani, Machi 2, 1957; v Vatican.va

Isipokuwa kutakuwa na viwanda vya kufukuza moshi mbinguni, Papa Piux XII anazungumza juu ya mapambazuko ya neema. ndani ya historia ya mwanadamu.

Ufalme wa Fiat ya Kiungu utafanya muujiza mkubwa wa kukomesha maovu yote, taabu zote, hofu zote ... —Jesus to Luisa, Oktoba 22, 1926, Buku la 20 XNUMX

 

Maandalizi Yetu

Inapaswa kuwa dhahiri zaidi, basi, kwa nini tunashuhudia kipindi hiki cha machafuko na machafuko ya jumla, kile ambacho Sr. Lucia wa Fatima alikiita kwa usahihi “kuchanganyikiwa kwa kishetani.” Kwa maana kama Kristo anavyotayarisha Bibi-arusi Wake kwa ajili ya ujio wa Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu, Shetani anainua ufalme wa Mungu wakati huo huo mapenzi ya mwanadamu, ambayo itapata usemi wake wa mwisho katika Mpinga Kristo - yule "mtu mwovu"^[11]"...kwamba Mpinga Kristo ni mtu mmoja, si mamlaka - si roho tu ya maadili, au mfumo wa kisiasa, si nasaba, au mfululizo wa watawala - ilikuwa desturi ya ulimwengu wote ya Kanisa la kwanza." (Mt. John Henry Newman, “Nyakati za Mpinga Kristo”, Hotuba 1) ambao “humpinga na kujiinua juu ya kila aitwaye mungu na kitu cha kuabudiwa, hata kuketi katika hekalu la Mungu, akijidai kuwa yeye ni mungu.” ^[12]2 Thess 2: 4 Tunaishi hadi fainali Mapigano ya falme. Kwa hakika ni maono yanayoshindana ya wanadamu kushiriki katika uungu wa Kristo, kulingana na Maandiko.^[13]cf. 1 Pt 1: 4 dhidi ya "uungu" wa mwanadamu kulingana na maono ya transhumanism ya kile kinachoitwa "Mapinduzi ya Nne ya Viwanda":^[14]cf. Mapinduzi ya Mwisho

Magharibi inakataa kupokea, na itakubali tu kile inachojijengea yenyewe. Transhumanism ndio avatar ya mwisho ya harakati hii. Kwa sababu ni zawadi kutoka kwa Mungu, maumbile ya binadamu yenyewe hayawezi kuvumilika kwa mwanadamu wa magharibi. Uasi huu ni mzizi wa kiroho. -Kadinali Robert Sarah,Jarida Katoliki, Aprili 5th, 2019

Ni muunganiko wa teknolojia hizi na mwingiliano wao kote kikoa cha kimwili, kidijitali na kibayolojia ambacho kinaunda kikoa cha nne cha viwanda mapinduzi kimsingi tofauti na mapinduzi ya awali. - Prof. Klaus Schwab, mwanzilishi wa Jukwaa la Uchumi Duniani, "Mapinduzi ya Nne ya Viwanda", p. 12

Jambo la kuhuzunisha zaidi, tunaona jaribio hili la kupindua Ufalme wa Kristo likifanyika ndani ya Kanisa lenyewe - the Hukumu ya antichurch. Ni uasi ikichochewa na jaribio la kuinua dhamiri ya mtu, nafsi yake, juu ya amri za Kristo.^[15]cf. Kanisa Kwenye Genge - Sehemu ya II

Je! Tuko wapi sasa kwa maana ya eskatolojia? Inaweza kujadiliwa kuwa tuko katikati ya uasi [uasi-imani] na kwamba kwa kweli udanganyifu mkubwa umekuja juu ya watu wengi, wengi. Ni udanganyifu na uasi huu ambao unaashiria kile kitakachofuata. "Na mtu wa uasi atafunuliwa." -Msgr. Charles Pope, "Je, Hivi Ndivyo Vikundi vya Nje vya Hukumu Ijayo?", Novemba 11, 2014; blog

Ndugu wapendwa, maonyo ya Mtakatifu Paulo katika wiki hii Masomo ya misa haiwezi kuwa ya lazima zaidi "kaa macho" na "kuwa na kiasi." Hii haimaanishi kutokuwa na furaha na huzuni lakini ari na makusudi kuhusu imani yako! Ikiwa Yesu anajitayarisha Bibi-arusi ambaye hatakuwa na doa, je, hatupaswi kukimbia dhambi? Je, bado tunacheza na giza wakati Yesu anatuita tuwe nuru safi? Kwa maana hata sasa, tumeitwa "ishi katika Mapenzi ya Mungu." ^[16]cf. Jinsi ya Kuishi katika Mapenzi ya Mungu Ujinga gani, huzuni gani ikiwa ijayo "Sinodi ya Sinodi” inahusu kusikiliza mapatano na sio Neno la Mungu! Lakini siku kama hizi ...

Hii ni saa ya kuondoka Babeli - inakwenda kuanguka. Ni saa ya sisi kubaki siku zote katika maisha"hali ya neema.” Ni saa ya kujitolea tena maombi ya kila siku. Ni saa ya kutafuta Mkate wa Uzima. Ni saa ya kutokuwepo tena kudharau unabii lakini kusikiliza kwa maagizo ya Mama yetu Mbarikiwa kwamba tuonyeshe njia ya mbele gizani. Ni saa ya kuinua vichwa vyetu kuelekea Mbinguni na kuelekeza macho yetu kwa Yesu, ambaye atabaki nasi daima.

Na ni saa ya kumwaga mavazi ya zamani na kuanza kuvaa mpya. Yesu anakuita kuwa Bibi-arusi Wake - na atakuwa bibi-arusi mzuri jinsi gani.

 

Kusoma kuhusiana

Kuja Utakatifu Mpya na Uungu

Utakatifu Mpya… au Uzushi?

Ufufuo wa Kanisa

Millenarianism - Ni nini na sio

 

 

Msaada wako unahitajika na unathaminiwa:

 

na Nihil Obstat

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: