மூன்றாவது புதுப்பித்தல்

 

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் மனிதகுலம் ஒரு "மூன்றாவது புதுப்பித்தலில்" நுழையப் போகிறது என்று கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் கூறுகிறார் (பார்க்க ஒரு அப்போஸ்தலிக்க காலவரிசை) ஆனால் அவர் என்ன அர்த்தம்? நோக்கம் என்ன?

 

ஒரு புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதம்

புனித அன்னிபேல் மரியா டி ஃபிரான்சியா (1851-1927) லூயிசாவின் ஆன்மீக இயக்குநராக இருந்தார்.^[1]ஒப்பிடுதல் Luisa Piccarreta மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில் போப் புனிதர் இரண்டாம் ஜான் பால் தனது கட்டளைக்கு அனுப்பிய செய்தியில் கூறியது:

"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுள் தனது மணமகளுக்கு ஒரு புதிய புனிதத்தை வழங்க விரும்புகிறார், ஒன்று அவர் லூயிசா மற்றும் பிற மாயவாதிகளிடம் கூறுகிறார், இது சர்ச் பூமியில் இதுவரை அனுபவித்த எதையும் போலல்லாமல் உள்ளது.

இது என்னை அவதரித்த கிருபையாகும், உங்கள் ஆத்மாவில் வாழவும் வளரவும், அதை ஒருபோதும் விட்டுவிடக்கூடாது, உங்களை வைத்திருக்கவும், ஒரே பொருளைப் போலவே உங்களிடமும் இருக்க வேண்டும். புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு மனப்பான்மையில் அதை உங்கள் ஆத்மாவுடன் தொடர்புகொள்வது நான்தான்: இது அருளின் அருள்… இது பரலோகத்தின் ஒன்றிணைப்பின் அதே இயல்புடைய ஒன்றியம், சொர்க்கத்தில் தெய்வீகத்தை மறைக்கும் முக்காடு தவிர மறைந்துவிடும்… —இயேசு வணக்கத்துக்குரிய கொஞ்சிதாவுக்கு, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது அனைத்து புனிதங்களின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு, வழங்கியவர் டேனியல் ஓ'கானர், ப. 11-12; nb. ரோண்டா செர்வின், இயேசுவே, என்னுடன் நடங்கள்

லூயிசாவிடம், அது தான் என்று இயேசு கூறுகிறார் கிரீடம் அனைத்து புனிதங்கள், ஒத்த பிரதிஷ்டை இது மாஸ்ஸில் நடைபெறுகிறது:

லூயிசா தனது எழுத்துக்கள் முழுவதும் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழ்வது என்ற பரிசை ஆன்மாவில் ஒரு புதிய மற்றும் தெய்வீக வாழ்விடமாக முன்வைக்கிறார், இது கிறிஸ்துவின் "உண்மையான வாழ்க்கை" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். கிறிஸ்துவின் உண்மையான வாழ்க்கை முதன்மையாக நற்கருணையில் இயேசுவின் வாழ்க்கையில் ஆன்மா தொடர்ந்து பங்கேற்பதைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு உயிரற்ற ஹோஸ்டில் கடவுள் கணிசமாக இருக்கக்கூடும், லூயிசா ஒரு உயிருள்ள பொருள், அதாவது மனித ஆன்மாவைப் பற்றியும் கூறலாம் என்று உறுதிப்படுத்துகிறார். -தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, இறையியலாளர் ரெவ். ஜே. இயானுஸி, என். 4.1.21, பக். 119

என் விருப்பத்தில் வாழ்வது என்ன என்பதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?… இது பூமியில் எஞ்சியிருக்கும் போது, ​​எல்லா தெய்வீக குணங்களையும் அனுபவிப்பது… இது இதுவரை அறியப்படாத புனிதத்தன்மை, அதை நான் அறிவேன், இது கடைசி ஆபரணத்தை அமைக்கும், மற்ற எல்லா புனிதங்களுக்கிடையில் மிக அழகாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் இருக்கிறது, அதுவே மற்ற எல்லா புனிதங்களின் கிரீடமாகவும் நிறைவாகவும் இருக்கும். -கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரெட்டாவிடம் இயேசு, தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, என். 4.1.2.1.1 ஏ

யாராவது நினைத்தால் இது ஒரு நாவல் யோசனை அல்லது பொது வெளிப்பாட்டின் ஒரு இணைப்பாக இருந்தால், அவர்கள் தவறாக நினைக்கப்படுவார்கள். நாம் என்று இயேசுவே பிதாவிடம் ஜெபித்தார் "நீங்கள் என்னை அனுப்பியதை உலகம் அறியும்படி, ஒருவராக பூரணத்துவம் பெறலாம்" ^[2]ஜான் ஜான்: ஜான் -83 அதனால் "அவள் பரிசுத்தமாகவும், பழுதற்றவளாகவும் இருக்கும்படிக்கு, அவர் தேவாலயத்தை மகிமையுடன், கறையோ, சுருக்கமோ அல்லது அதுபோன்ற எந்த விஷயமோ இல்லாமல் காட்சிப்படுத்துவார்." ^[3]எபே 1:4, 5:27 புனித பவுல் இந்த ஒற்றுமையை பரிபூரணத்தில் அழைத்தார் "முதிர்ந்த ஆண்மை, கிறிஸ்துவின் முழு அந்தஸ்தின் அளவிற்கு." ^[4]Eph 4: 13 செயின்ட் ஜான் தனது தரிசனங்களில் ஆட்டுக்குட்டியின் "திருமண நாளுக்காக" இதைக் கண்டார்:

…அவருடைய மணமகள் தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டாள். அவள் பிரகாசமான, சுத்தமான கைத்தறி ஆடையை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டாள். (வெளிப்படுத்துதல் 19:7-8)

 

ஒரு மாஜிஸ்டீரியல் தீர்க்கதரிசனம்

இந்த "மூன்றாவது புதுப்பித்தல்" இறுதியில் "எங்கள் தந்தையின்" நிறைவேற்றமாகும். இது அவருடைய ராஜ்யத்தின் வருகை "பரலோகத்தில் உள்ளது போல் பூமியிலும்" - ஒரு உள்துறை திருச்சபையில் கிறிஸ்துவின் ஆட்சி "கிறிஸ்துவில் அனைத்தையும் மீட்டெடுப்பதாக" இருக்கும்.^[5]cf. போப் பியஸ் எக்ஸ், இ சுப்ரேமி, கலைக்களஞ்சியம் "எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்"; பார்க்கவும் திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல் மேலும் ஒரு "நாடுகளுக்கு சாட்சியாக இருங்கள், பின்னர் முடிவு வரும்." ^[6]cf. மத் 24:14

"அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்." கடவுள்... எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதல் தரிசனத்தை நிகழ்கால யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான அவரது தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவில் நிறைவேற்றுவாராக... இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அதை அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது, ​​​​அது மாறும். ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக இருங்கள், கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்ல, உலகத்தை அமைதிப்படுத்துவதற்கும் பெரிய விளைவுகளைக் கொண்டதாக இருங்கள். நாங்கள் மிகவும் ஆர்வத்துடன் ஜெபிக்கிறோம், மேலும் சமூகத்தின் இந்த மிகவும் விரும்பப்படும் அமைதிக்காக ஜெபிக்கும்படி மற்றவர்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPPE PIUS XI, யுபி அர்கானி டீ கான்சிலியோய் "அவருடைய ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில்", டிசம்பர் 29, 29

மீண்டும், இந்த அப்போஸ்தலிக்க தீர்க்கதரிசனத்தின் வேர் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களிடமிருந்து வந்தது, அவர்கள் இந்த "சமூகத்தின் சமாதானம்" ஒரு "" சமயத்தில் நடப்பதாக முன்னறிவித்தனர்.ஓய்வு நாள் ஓய்வு,"அந்த குறியீட்டு"ஆயிரம் ஆண்டுகள்” இல் செயின்ட் ஜான் பேசியுள்ளார் வெளிப்படுத்துதல் 20 எப்போது "நீதியும் அமைதியும் முத்தமிடும்." ^[7]சங்கீதம் 85: 11 ஆரம்பகால அப்போஸ்தலிக்க எழுத்து, பர்னபாஸின் நிருபம், இந்த "ஓய்வு" திருச்சபையின் புனிதப்படுத்தலுக்கு உள்ளார்ந்ததாக இருந்தது என்று கற்பித்தது:

ஆகையால், என் குழந்தைகளே, ஆறு நாட்களில், அதாவது ஆறாயிரம் ஆண்டுகளில் எல்லாம் முடிந்துவிடும். "அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார்."  இதன் பொருள்: அவருடைய குமாரன் [மீண்டும்] வரும்போது, ​​பொல்லாத மனிதனின் காலத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்த்து, சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றும்போது, ​​அவர் ஏழாம் நாளில் உண்மையிலேயே ஓய்வெடுப்பார். மேலும், அவர் கூறுகிறார், "தூய கைகளாலும் தூய்மையான இதயத்துடனும் அதை பரிசுத்தப்படுத்த வேண்டும்." ஆகவே, கடவுள் பரிசுத்தமாக்கிய நாளை எவரேனும் பரிசுத்தப்படுத்த முடியுமென்றால், அவர் எல்லாவற்றிலும் தூய்மையான உள்ளத்தைத் தவிர, நாம் ஏமாற்றப்படுகிறோம். எனவே, இதோ, நிச்சயமாக ஒரு முறையான ஓய்வெடுத்தல் அதை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது, நாம் வாக்குறுதியைப் பெற்ற பிறகு, துன்மார்க்கம் இனி இல்லை, மேலும் கர்த்தரால் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும், நீதியைச் செய்ய முடியும். முதலில் நம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்திய பிறகு, நாம் அதைப் பரிசுத்தப்படுத்த முடியும். -பர்னபாஸ் கடிதம் (70-79 கி.பி), ச. 15, இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

மீண்டும், பிதாக்கள் நித்தியத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் கடவுளின் வார்த்தை இருக்கும் மனித வரலாற்றின் முடிவில் அமைதியின் காலகட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். நிரூபிக்கப்பட்டது. "கர்த்தருடைய நாள்” இரண்டுமே பூமியின் முகத்திலிருந்து துன்மார்க்கரைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகும் மற்றும் விசுவாசிகளுக்கு ஒரு வெகுமதி: தி "சாந்தகுணம் பூமியைச் சுதந்தரிக்கும்" ^[8]மாட் 5: 5 மற்றும் அவரது "உங்களில் கூடாரம் மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் கட்டப்படலாம்." ^[9]டோபிட் 13:10 செயின்ட் அகஸ்டின் இந்த போதனை புரிந்து கொள்ளப்படும் வரை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, இல்லை என்று எச்சரித்தார் மில்லினேரியனிஸ்ட் தவறான நம்பிக்கை, ஆனால் ஆன்மீக காலம் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்கு:

…மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு புனிதமான ஓய்வுநாளான அந்த காலக்கட்டத்தில் [“ஆயிரம் ஆண்டுகள்”] புனிதர்கள் ஒருவிதமான ஓய்வுநாளை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது பொருத்தமான விஷயம் போல… [மற்றும்] ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, ஆறு நாட்களின்படி, அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஏழாவது நாள் சப்பாத்தின் ஒரு வகையான... மேலும் இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது, அது புனிதர்களின் மகிழ்ச்சி என்று நம்பப்பட்டால், சப்பாத், இருக்கும் ஆன்மீக, மற்றும் கடவுள் முன்னிலையில் அதன் விளைவாக… —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்

எனவே துன்மார்க்கம் இனி இருக்காது என்று பர்னபாவின் நிருபம் கூறும்போது, ​​இது வேதம் மற்றும் மாஜிஸ்திரேட் போதனையின் முழு பின்னணியிலும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். இது சுதந்திர விருப்பத்தின் முடிவைக் குறிக்காது, மாறாக, தி மனித விருப்பத்தின் இரவின் முடிவு அது இருளை உருவாக்குகிறது - குறைந்தபட்சம், ஒரு காலத்திற்கு.^[10]அதாவது. சாத்தான் தனது காலத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட படுகுழியில் இருந்து விடுவிக்கப்படும் வரை; cf. வெளி 20:1-10

ஆனால் உலகில் இந்த இரவும் கூட ஒரு விடியலின் தெளிவான அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது, ஒரு புதிய நாள் ஒரு புதிய மற்றும் பிரகாசமான சூரியனின் முத்தத்தைப் பெறுகிறது ... இயேசுவின் புதிய உயிர்த்தெழுதல் அவசியம்: உண்மையான உயிர்த்தெழுதல், இது மரணத்தின் ஆதிக்கத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை… தனிநபர்களில், கிறிஸ்து மீண்டும் பெற்ற கிருபையின் விடியலுடன் மரண பாவத்தின் இரவை அழிக்க வேண்டும். குடும்பங்களில், அலட்சியம் மற்றும் குளிர்ச்சியின் இரவு அன்பின் சூரியனுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும். தொழிற்சாலைகளில், நகரங்களில், தேசங்களில், தவறான புரிதல் மற்றும் வெறுப்பு நாடுகளில், இரவு பகலைப் போல பிரகாசமாக வளர வேண்டும். nox sicut die illuminabitur, சச்சரவு நின்றுவிடும், அமைதி இருக்கும். OPPOP PIUX XII, உர்பி மற்றும் ஆர்பி முகவரி, மார்ச் 2, 1957; வாடிகன்.வா

பரலோகத்தில் புகைப்பிடிக்கும் தொழிற்சாலைகள் அமையவில்லை என்றால், போப் பியூக்ஸ் XII அருளின் விடியலைப் பற்றி பேசுகிறார். உள்ள மனித வரலாறு.

தெய்வீக ஃபியட்டின் இராச்சியம் அனைத்து தீமைகளையும், அனைத்து துன்பங்களையும், அனைத்து அச்சங்களையும் விரட்டியடிக்கும் மாபெரும் அதிசயத்தை உருவாக்கும்… —ஜீசஸ் டு லூயிசா, அக்டோபர் 22, 1926, தொகுதி. 20

 

எங்கள் தயாரிப்பு

ஃபாத்திமாவைச் சேர்ந்த சீனியர் லூசியா, "இந்தக் குழப்பம் மற்றும் பொதுவான குழப்பத்தின் தற்போதைய காலகட்டத்தை நாம் ஏன் காண்கிறோம் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிய வேண்டும்.டையபோலிகல் திசைதிருப்பல்." கிறிஸ்து தம்முடைய மணமகளை ராஜ்யத்தின் வருகைக்காக தயார்படுத்துகிறார் தெய்வீக விருப்பம், சாத்தான் ராஜ்யத்தை ஒரே நேரத்தில் உயர்த்துகிறான் மனித விருப்பம், இது அந்திக்கிறிஸ்துவில் அதன் இறுதி வெளிப்பாட்டைக் காணும் - அந்த "பொல்லாத மனிதன்"^[11]"... ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு தனிப்பட்ட மனிதன், ஒரு சக்தி அல்ல - வெறும் நெறிமுறை ஆவி, அல்லது ஒரு அரசியல் அமைப்பு, ஒரு வம்சம் அல்லது ஆட்சியாளர்களின் வாரிசு அல்ல - இது ஆரம்பகால திருச்சபையின் உலகளாவிய பாரம்பரியமாக இருந்தது." (செயின்ட் ஜான் ஹென்றி நியூமன், "தி டைம்ஸ் ஆஃப் ஆண்டிகிறிஸ்ட்", விரிவுரை 1) யார் "கடவுள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் மற்றும் வழிபாட்டுப் பொருள்கள் அனைத்தையும் எதிர்த்து, தன்னை உயர்த்திக் கொள்கிறார், அதனால் கடவுளின் கோவிலில் தன்னை உட்காரவைத்து, கடவுள் என்று கூறிக்கொள்கிறார்." ^[12]2 தெஸ் 2: 4 நாங்கள் இறுதிப்போட்டியில் வாழ்கிறோம் ராஜ்யங்களின் மோதல். வேதாகமத்தின்படி, கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தன்மையில் மனிதகுலம் பங்குகொள்ளும் போட்டிப் பார்வை இது.^[13]cf. 1 ப 1: 4 எதிராக "நான்காவது தொழில்துறை புரட்சி" என்று அழைக்கப்படும் மனிதநேயமற்ற பார்வையின்படி மனிதனை "தெய்வமாக்குதல்":^[14]ஒப்பிடுதல் இறுதி புரட்சி

மேற்கு நாடுகள் பெற மறுக்கின்றன, மேலும் அது தனக்குத்தானே கட்டமைத்ததை மட்டுமே ஏற்றுக் கொள்ளும். மனிதநேயவாதம் இந்த இயக்கத்தின் இறுதி அவதாரம். இது கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு என்பதால், மனித இயல்பு தன்னை மேற்கத்திய மனிதனுக்கு தாங்கமுடியாது. இந்த கிளர்ச்சி வேரில் ஆன்மீகம். - கார்டினல் ராபர்ட் சாரா, -கத்தோலிக்க ஹெரால்ட், ஏப்ரல் 5th, 2019

இது இந்த தொழில்நுட்பங்களின் இணைவு மற்றும் அவற்றின் தொடர்பு நான்காவது தொழில்துறையை உருவாக்கும் உடல், டிஜிட்டல் மற்றும் உயிரியல் களங்கள் புரட்சி முந்தைய புரட்சிகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது. - பேராசிரியர். கிளாஸ் ஸ்வாப், உலகப் பொருளாதார மன்றத்தின் நிறுவனர், "நான்காவது தொழில் புரட்சி", ப. 12

கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை சீர்குலைக்கும் இந்த முயற்சி திருச்சபைக்குள்ளேயே நடப்பதை நாம் பார்க்கிறோம் - தி நீதிபதிகள் ஒரு ஆண்டிச்சர்ச். இது ஒரு விசுவாச துரோகம் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளுக்கு மேலாக ஒருவரின் மனசாட்சியை, ஒருவருடைய ஈகோவை உயர்த்தும் முயற்சியால் தூண்டப்பட்டது.^[15]ஒப்பிடுதல் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தேவாலயம் - பகுதி II

எஸ்காடாலஜிக்கல் அர்த்தத்தில் நாம் இப்போது எங்கே இருக்கிறோம்? நாங்கள் கிளர்ச்சியின் [விசுவாச துரோகத்தின்] நடுவே இருக்கிறோம் என்பதும் உண்மையில் பல மக்கள் மீது ஒரு வலுவான மாயை வந்துள்ளது என்பதும் விவாதத்திற்குரியது. இந்த மாயையும் கிளர்ச்சியும் தான் அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதை முன்னறிவிக்கிறது: "அக்கிரமக்காரன் வெளிப்படுவான்." - செல்வி. சார்லஸ் போப், "வரவிருக்கும் தீர்ப்பின் வெளிப்புறப் பட்டைகளா?", நவம்பர் 11, 2014; வலைப்பதிவு

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இந்த வாரத்தில் புனித பவுலின் எச்சரிக்கைகள் வெகுஜன அளவீடுகள் இன்னும் கட்டாயமாக இருக்க முடியாது "கவனமுடன் இரு" மற்றும் "நிதானமாக இரு." இது மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் இருளாகவும் இருப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் விழித்து மற்றும் வேண்டுமென்றே உங்கள் நம்பிக்கை பற்றி! இயேசு தனக்காக மாசற்ற மணமகளை ஆயத்தப்படுத்துகிறார் என்றால், நாம் பாவத்திலிருந்து தப்பித்துக்கொண்டிருக்க வேண்டாமா? தூய ஒளியாக மாற இயேசு நம்மை அழைக்கும்போது நாம் இன்னும் இருளுடன் ஊர்சுற்றிக்கொண்டிருக்கிறோமா? இப்போதும், நாங்கள் அழைக்கப்படுகிறோம் "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழுங்கள்." ^[16]ஒப்பிடுதல் தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்வது எப்படி வரப்போனால் என்ன முட்டாள்தனம், என்ன சோகம்”ஆயர் பேரவை” என்பது கேட்பது பற்றியது சமரசம் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தை அல்ல! ஆனால் அது போன்ற நாட்கள்...

இதுவே மணி பாபிலோனிலிருந்து வெளியேறு - அது போகிறது சரிவு. நாம் எப்போதும் ஒரு இடத்தில் இருக்க வேண்டிய நேரம் இது "கருணை நிலை.” இது நம்மை மீண்டும் அர்ப்பணித்துக்கொள்ள வேண்டிய நேரம் தினசரி பிரார்த்தனை. தேட வேண்டிய நேரம் இது வாழ்க்கை ரொட்டி. இது இனி இல்லாத நேரம் தீர்க்கதரிசனத்தை வெறுக்கிறார்கள் ஆனாலும் கேட்க எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் கட்டளைகளுக்கு என்று இருளில் முன்னோக்கி செல்லும் வழியைக் காட்டுங்கள். பரலோகத்தை நோக்கி நம் தலைகளை உயர்த்தி, எப்போதும் நம்முடன் இருக்கும் இயேசுவின் மீது நம் கண்களை நிலைநிறுத்த வேண்டிய நேரம் இது.

மற்றும் அது சிந்த வேண்டிய நேரம் பழைய ஆடைகள் புதியதை அணியத் தொடங்குங்கள். இயேசு உங்களை அவருடைய மணமகளாக அழைக்கிறார் - மேலும் அவள் எவ்வளவு அழகான மணமகளாக இருப்பாள்.

 

தொடர்புடைய படித்தல்

வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை

புதிய புனிதம்... அல்லது மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையா?

திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல்

மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை

 

 

உங்கள் ஆதரவு தேவை மற்றும் பாராட்டத்தக்கது:

 

உடன் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட்

 

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

இப்போது டெலிகிராமில். கிளிக் செய்யவும்:

MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்: