DO шумо худро чунин ҳис мекунед, ки гӯё шумо як ҷузъи ночизи нақшаи Худо ҳастед? Ки шумо барои ӯ ва дигарон ҳадаф ё судмандии каме доред? Пас умедворам, ки шумо хондаед Васвасаи беҳуда. Аммо, ман ҳис мекунам, ки Исо мехоҳад шуморо бештар рӯҳбаланд кунад. Дар асл, муҳим аст, ки шумо, ки инро мехонед, мефаҳмед: шумо барои ин замонҳо таваллуд шудаед. Ҳар як ҷон дар Малакути Худо дар ин ҷо аз рӯи тарҳ аст, дар ин ҷо бо ҳадаф ва нақши муайяне, ки ин аст бебаҳо. Ин аз он сабаб аст, ки шумо як қисми «нури ҷаҳон» -ро ташкил медиҳед ва бе шумо ҷаҳон каме ранги худро гум мекунад .... ба ман иҷозат диҳед.
Таъсири нури илоҳӣ
Исо гуфт: "Ман нури ҷаҳон ҳастам". Аммо баъд ӯ инчунин гуфт:
шумо нури ҷаҳон ҳастанд. Шаҳре, ки дар болои кӯҳ гузошта шудааст, пинҳон шуда наметавонад. Инчунин онҳо чароғро фурӯзон намекунанд ва сипас онро дар зери сабади гулобӣ мегузоранд; онро ба чароғдоне гузоштаанд, ки дар он ба ҳама хона равшанӣ медиҳад. (Мат 5: 14-15)
Исо Нури поки ҷаҳон аст, ки аз призмаи вақт мегузарад. Он гоҳ нур ба миллиардҳо тақсим мешавад Намоён рангҳое, ки таркиб медиҳанд нури ҷаҳон, яъне бадани имондорон. Ҳар яки мо, ки дар дили Худо тасаввур шудааст, "ранг" аст; яъне ҳар яки мо дар спектри Иродаи Илоҳӣ нақши гуногун мебозем.
Равоншиносӣ ба мо мегӯяд, ки рангҳои гуногун ба кайфият таъсири мухталиф доранд. Масалан, кабуд ва кабудӣ метавонанд таъсири ором дошта бошанд, сурхҳо ва зардҳо метавонанд эҳсосоти хашмгинтарро ба вуҷуд оранд. Ҳамин тавр, ҳар як "ранг" дар Малакути Худо "таъсири" худро ба ҷаҳони атроф дорад. Пас шумо мегӯед, ки муҳим нестед? Чӣ мешавад, агар шумо, масалан, "сабз" бошед, масалан, аз рӯи истеъдодҳо, тӯҳфаҳо, шуғл ва ғ. Шумо ҷаҳони атроф бе он сабз чӣ мебудед? (Тасвири дар поён овардашуда ранги сабз дорад):
Ё бе кабуд?
Ё сурх нест?
Бубинед, ҳар як ранг барои он лозим аст, ки Нури аслӣ зебоии комил дошта бошад. Ба ин монанд, вақте ки ман дар назди мардум баромад мекунам, ба одамон зуд-зуд мегӯям, ки ба тариқи сухан ба мо дигар Терезаи муқаддас ё Франсиски Ассисӣ лозим нестанд. Он чизе ки ба мо лозим аст, боз як Санкт "Шумо" аст! Чӣ мешавад, агар мо ҳама аз они Тереза бошем? Чӣ мешавад, агар ҳамаи мо "садбарги хурд" бо ҳам бошем дар ин ҷо шахсият, дар ин ҷо аризаҳои, дар ин ҷо танҳо тӯҳфаҳо? Бале, агар тамоми дунёро ба ранги сурх ранг мекарданд?
Бубинед, тамоми нотакрориҳои ҷаҳон аз байн мераванд. Ҳама сабзаҳо ва кабуд ва зардҳое, ки ҷаҳонро ин қадар зебо месозанд, дар ранги сурх мебуданд. Барои ҳамон ҳар ранг лозим аст, то ки Калисо ҳама чизи лозимаро дошта бошад. Ва шумо а порае аз нури Худо.Вай ба "фиат" -и шумо, "ҳа" -и шумо ниёз дорад, то нури ӯ дар шумо дурахшад ва мувофиқи нақшаҳо ва мӯҳлати илоҳӣ ба дигарон нури зарурӣ диҳад. Худо шуморо ба як ранги муайяне таҳия кардааст - вақте ки шумо мегӯед, ки ба ҷои арғувон сабз шудан мехоҳед ё ба андозаи кофӣ "равшан" нестед, ки дар ҷаҳон фарқе накунед. Аммо шумо ҳоло ҳамчун касе сухан меронед, ки бо чашм рафтор мекунад, на бо имон. Он чизе, ки ҳатто дар як амали пинҳонии то андозае ночиз метобад, дарвоқеъ оқибатҳои ҷовидонӣ дорад.
Ҷонҳои зиёде ҳастанд, ки мурдаанд, ба осмон рафтаанд ва ба замин баргашта, қиссаи худро мегӯянд. Дар байни якчанд шаҳодатҳо маъмул он аст, ки дар тамоми ҷаҳон, рангҳое ҳастанд, ки мо онҳоро ҳеҷ гоҳ надидаем ва дар мусиқӣ мо ҳеҷ гоҳ нашунидаем. Дар ин ҷо, дар рӯи замин, биниши мо маҳдуд аст; мо танҳо ин қадар спектри нурро бо чашм мебинем. Аммо дар биҳишт, ҳар як лаби нур дида мешавад. Пас, гарчанде ки ҷаҳон метавонад шуморо нашиносад; гарчанде ки шумо шояд як гурӯҳи хурди намозро роҳбарӣ кунед, ё ҳамсари беморатонро нигоҳубин кунед, ё ҳамчун ҷабрдида ранҷ кашед, ё дар паси деворҳо аз чашми дигарон пинҳон зиндагӣ ва дуо гӯед ... шумо доранд як қисми назаррас ва зарурии нури Худо. Шуои Дили Ӯ барои Ӯ хурд нест. Ин, пас аз ҳама, он чизест, ки Сент-Пол таълим додааст:
Ҳоло бадан як узв нест, балки бисёр узвҳост. Агар пойе бигӯяд: "Азбаски ман даст нестам, ба бадан тааллуқ надорам", пас аз ин сабаб ба бадан камтар тааллуқ надорад. Ё агар гӯше бигӯяд: "Азбаски ман чашм нестам, ба бадан тааллуқ надорам", аз ин сабаб ба бадан камтар тааллуқ надорад. Агар тамоми бадан чашм мебуд, гӯш дар куҷост? Агар тамоми бадан мешунид, ҳисси бӯй куҷост? Аммо, тавре ки ҳаст, Худо қисмҳоро, ҳар яке аз онҳоро, дар бадан мувофиқи хости худ ҷой додааст. Агар ҳамаи онҳо як узв мебуданд, бадан куҷост? Аммо тавре ки ҳаст, қисматҳои зиёде ҳастанд, аммо як бадан. Чашм наметавонад ба даст бигӯяд: "Ман ба ту даркор нестам" ва боз ҳам сар ба пойҳо "Ман ба ту даркор нестам" гуфта наметавонад. Воқеан, узвҳои бадан, ки ба назар заифтар ба назар мерасанд, бештар заруранд ва он узвҳои бадане, ки мо онҳоро камтар шараф мешуморем, мо бо иззати бештар иҳота мекунем ва ба узвҳои камтар намоёни мо бо эҳтиёткории бештар муносибат мекунанд, дар ҳоле ки намоёни мо қисмҳо ба ин ниёз надоранд. Аммо Худо ҷисмро тавре сохтааст, ки ба як узви бе он шарафи бештаре бахшад, то ки дар бадан тақсимоте набошад, балки узвҳо дар бораи якдигар як хел ғамхорӣ кунанд. Агар [як] узв азоб кашад, ҳама қисмҳо бо он азоб мекашанд; агар як қисмат гиромӣ дошта бошад, ҳамаи қисмҳо ба шодии он шариканд. (1 Қӯр 12: 14-26)
... ҳатто вақте ки мо худро дар сукути як калисо ё дар ҳуҷраи худ мебинем, мо дар Худованд бо он қадар бародарону хоҳарони имонӣ муттаҳид мешавем, ба монанди ансамбли асбобҳо, ки ҳарчанд фардияти худро нигоҳ дошта, ба Худо як симфони бузург пешниҳод мекунанд шафоъат, шукргузорӣ ва ситоиш. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Тамошобинони умумӣ, шаҳри Ватикан, 25 апрели соли 2012
Вақте ки сафари ман ба Калифорния ба охир мерасад, ман ба шумо гуфта метавонам, ки ман қариб тамоми спектри нури Худоро дар ҷонҳои мулоқоткардаам аз бузургтарин то хурд дидам. Ва ҳар яке аз онҳо дӯстдошта ва зебо аст!
ҲУШДОР
Вақте ки мо ба ғор меравем Васвасаи беҳуда; вақте ки мо аз нақшаи Худо барои ҳаётамон дур мешавем; вақте ки мо ба муқобили тартиботи табиӣ ва қонунҳои ахлоқии Ӯ зиндагӣ мекунем, он гоҳ нури Ӯ дар мо дурахшиданро бас мекунад. Мо ба он нуре монандем, ки дар зери "сабади гулӯла" пинҳон шудааст - ё тамоман хомӯш карда шудааст.
Вақте ки бахшҳои гуногуни спектр қатъ мешаванд, чӣ мешавад? Спектри намоёни рӯшноиро ба се қисм ҷудо кардан мумкин аст: сурх, сабз ва кабуд (рамзии фаъолияти Сегона дар ҷаҳон). Дар тасвири дар поён овардашуда, ман ҳар яке аз ин се рангро 80% тоза кардам. Ин натиҷа аст:
Ҳар қадаре ки ҳар як спектри намоён хориҷ карда шавад, новобаста аз кадом ранг, он ториктар мешавад. Чӣ қадаре ки шумораи масеҳиён дар ҷаҳон бо эътиқоди худ зиндагӣ кунанд, ҳамон қадар ториктар мешавад. Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки рух дода истодааст:
Дар рӯзҳои мо, вақте ки дар минтақаҳои васеи ҷаҳон имон ба хатари нобудшавӣ дучор меояд, чун аланге, ки дигар сӯзишворӣ надорад, афзалияти аввалиндараҷа он аст, ки Худо дар ин ҷаҳон ҳузур дошта бошад ва ба мардон ва занон роҳи Худо нишон дода шавад. На танҳо ягон худо, балки Худое, ки дар бораи Сино сухан гуфт; ба он Худое ки рӯяшро мо бо муҳаббате мешиносем, ки «то ба охир» фишор меорад (ниг. Ҷн 13: 1) - дар Исои Масеҳ, маслуб шудааст ва зинда шудааст. Мушкилоти воқеӣ дар ин лаҳзаи таърихи мо он аст, ки Худо аз уфуқи инсонӣ нопадид мешавад ва бо хира шудани нуре, ки аз ҷониби Худо меояд, инсоният бо таъсироти харобиовари торафт возеҳтар мавқеи худро гум мекунад. —Номаи Ҳазрат Попи Рум Бенедикти XVI ба ҳамаи усқуфони ҷаҳон, 10 марти соли 2009; Католик онлайн
Бародарон ва хоҳарон, ҷаҳон торик намешавад, зеро Шайтон дар қудрат меафзояд. Тиратар мешавад, зеро масеҳиён торафт камтар медурахшанд! Зулмот равшаниро берун карда наметавонад; танҳо нур торикиро пароканда мекунад. Аз ин рӯ, комилан зарур аст, ки шумо дар куҷо буданатонро равшан намоед, хоҳ савдо, хоҳ маориф, сиёсат, хидмати давлатӣ, калисо бошад, муҳим нест. Исо дар ҳама соҳаҳо, дар ҳар як гӯшаи бозор, дар ҳама муассисаҳо, гурӯҳҳо, ширкатҳо, мактабҳо, ректориҳо, ибодатгоҳҳо ё хонаҳо лозим аст. Дар Писҳо Падари Муқаддас қайд кард, ки чӣ гуна майдони технология, зеро онро нури ҳақиқат торафт камтар ҳидоят мекунад, акнун барои ҷаҳони мо хатар эҷод мекунад.
Агар Худо ва арзишҳои ахлоқӣ, фарқи некиву бадӣ дар торикӣ боқӣ монанд, пас ҳамаи "чароғҳои" дигаре, ки чунин корнамоиҳои бениҳоят техникиро дар доираи дастрасии мо қарор медиҳанд, на танҳо пешрафт, балки хатарҳое мебошанд, ки мову ҷаҳонро зери хатар мегузоранд. —POPE BENEDICT XVI, Писҳо Вигил Хомилӣ, 7 апрели соли 2012 (таъкид ман)
Исо ба шумо ниёз дорад, ки аз нури имон, итоат ва фурӯтании ба кӯдакон монанд сар кунед -маҳз шумо дар куҷо ҳастед - ҳатто агар намуди зоҳирии инсон дошта бошад ҳам, нури шумо танҳо ба масофаи кӯтоҳ партоб мекунад. Воқеан, шамъи хурд дар толори бузурги торик ҳанӯз ҳам равшанӣ меандозад, ки ба чашм намоён аст. Ва дар ҷаҳоне, ки рӯз то рӯз ториктар ва ториктар шуда истодааст, шояд ин ҳатто барои ҳатто кофӣ бошад як ҷони гумшуда ба сӯи нури умед мекашид ...
... бегуноҳ ва бегуноҳ бошед, фарзандони Худо, беайб дар миёни насли каҷрафтор ва каҷрафтор, ки дар байни онҳо мисли чароғҳои ҷаҳон медурахшед, вақте ки шумо ба каломи ҳаёт пайравӣ мекунед ... (Фил. 2: 15-16)
Акс аз ESO / Y. Белецкий
Ҳар кӣ худро мисли ин кӯдак фурӯтан созад, бузургтарин дар Малакути Осмон аст ... Агар касе мехоҳад, ки аввалин шавад, вай охирини ҳама ва хизматгори ҳама хоҳад буд. (Мат 18: 4; Марқӯс 9:35)
ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.
