Масеҳиёни ҳақиқӣ

 

Имрӯзҳо аксар вақт мегӯянд, ки асри имрӯз ташнаи ҳаққоният аст.
Махсусан нисбат ба чавонон гуфта мешавад
онҳо даҳшати сунъӣ ё бардурӯғ доранд
ки онхо пеш аз хама хакикат ва поквичдонй мечуянд.

Ин «аломатҳои замон» бояд моро ҳушёр гардонад.
Хоҳ хомӯшона ё бо овози баланд - вале ҳамеша бо зӯрӣ - аз мо мепурсанд:
Оё шумо дар ҳақиқат ба он чизе ки эълон мекунед, бовар мекунед?
Оё шумо он чизе ки бовар мекунед, зиндагӣ мекунед?
Оё шумо дар ҳақиқат он чизеро, ки зиндагӣ мекунед, мавъиза мекунед?
Шоњиди њаёт беш аз пеш ба шарти муњим табдил ёфтааст
барои самаранокии воқеии мавъиза.
Маҳз аз ҳамин сабаб мо то андозае
барои пешрафти Инҷил, ки мо эълон мекунем, масъул аст.

- Попи Сент. ПАВЛ VI, Евангелии Нунтианди, н. 76

 

имрӯз, ба иерархия дар бораи вазъияти калисо ин қадар лой-лоймолкунӣ вуҷуд дорад. Ростӣ, онҳо барои рамаҳои худ масъулияти бузург ва масъулият доранд ва бисёре аз мо аз хомӯшии беандозаашон ноумед мешавем, агар не. ҳамкорӣ, дар баробари ин инқилоби ҷаҳонии худобехабар дар зери шиори «Reset Great ”. Аммо ин дар таърихи наҷот бори аввал нест, ки рама ҳама буд партофташуда — ин дафъа ба гургони «прогрессией"Ва"дурустии сиёсӣ». Бо вуҷуди ин, маҳз дар чунин замонҳо Худо ба одамони ғайриоддӣ назар мекунад, ки дар дохили онҳо эҳё кунад муқаддасон ки дар шабхои тира чун ситорахои дурахшон мешаванд. Вақте ки одамон дар ин рӯзҳо мехоҳанд рӯҳониёнро тозиёна зананд, ман ҷавоб медиҳам: «Худо ба ману ту менигарад. Пас биёед бо он кор кунем!»Идома

Ҳукмронии ҷовидонӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 29 сентябри соли 2014
Иди муқаддасон Майкл, Ҷабраил ва Рафаэл, Архангелҳо

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Дарахти анҷир

 

 

ФАЪОЛИЯТИ Даниэл ва Сент Ҷон ҳайвони ваҳшии даҳшатнокро менависанд, ки дар муддати кӯтоҳ тамоми ҷаҳонро ғарқ мекунад ... аммо баъд аз он Салтанати Худо, "ҳукмронии абадӣ" барпо карда мешавад. Он на танҳо ба як нафар дода мешавад "Мисли писари одам", [1]cf. Хониши аввал аммо ...

... салтанат ва салтанат ва бузургии салтанатҳо дар зери тамоми осмон ба одамони муқаддаси Ҳаққи Таоло дода хоҳад шуд. (Дон 7:27)

ин овозҳои ба монанди Осмон, барои ҳамин бисёриҳо иштибоҳан дар бораи анҷоми дунё пас аз суқути ин ҳайвон ҳарф мезананд. Аммо Расулон ва Падарони Калисо инро ба тарзи дигар фаҳмиданд. Онҳо интизор буданд, ки ягон вақт дар оянда, Салтанати Худо пеш аз ба охир расидани вақт ба таври амиқ ва умумиҷаҳонӣ хоҳад омад.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Хониши аввал

Қудрати эҳёшавӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 18 сентябри соли 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Январиус

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

A LOT ба эҳёи Исои Масеҳ вобаста аст. Тавре ки имрӯз Павлус мегӯяд:

... агар Масеҳ эҳьё нашуда бошад, пас мавъизаи мо низ холист; холӣ низ имони ту. (Хониши аввал)

Ин ҳама бефоида аст, агар Исо имрӯз зинда набошад. Ин маънои онро дошт, ки марг ҳама чизро ғалаба кардааст ва "Шумо то ҳол дар гуноҳҳои худ ҳастед."

Аммо маҳз эҳёшавӣ маънои калисои аввалро дорад. Ман дар назар дорам, ки агар Масеҳ эҳё нашуда бошад, пас чаро пайравонаш ба марги бераҳмонаи худ бо исрор аз дурӯғ, бофта ва умеди борик мерафтанд? Ин ба он монанд нест, ки онҳо як ташкилоти пурқудрат сохтанӣ бошанд - онҳо зиндагии камбизоатӣ ва хидматро интихоб карданд. Агар чизе мебуд, шумо фикр мекардед, ки ин одамон имони худро ба муқобили таъқибкунандагонашон тарк карда мегуфтанд: «Инак, ин се солест, ки мо бо Исо зиндагӣ мекардем! Аммо не, ӯ ҳоло рафтааст ва ин ҳамон аст. ” Ягона чизе, ки пас аз марги Ӯ дар бораи тағирёбии радикалии онҳо маъно дорад онҳо диданд, ки Ӯ аз мурдагон эҳьё шуд.

Идома

Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд

 

WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.

 

Идома

Дар бораи муқаддас шудан

 


Ҷавонзани рӯфта, Вилҳелм Ҳаммершои (1864-1916)

 

 

МАН МЕБОШАМ тахмин мезанам, ки аксари хонандагони ман худро муқаддас намедонанд. Ин муқаддасият, муқаддасот, дар асл ғайриимкон дар ин зиндагӣ аст. Мо мегӯем: "Ман хеле заиф, гунаҳкор ва нотавонам, то ҳамеша ба қатори одилон бирасам". Мо Навиштаҳоро ба монанди ин мехонем ва ҳис мекунем, ки онҳо дар сайёраи дигар навишта шудаанд:

... чунон ки Даъваткунандаи шумо муқаддас аст, дар ҳар ҷиҳати худ муқаддас бошед, зеро навишта шудааст: "Муқаддас бошед, зеро ки Ман муқаддас ҳастам". (1 Пет 1: 15-16)

Ё коиноти дигар:

Пас, шумо бояд комил бошед, чунон ки Падари осмониатон комил аст. (Мат. 5:48)

Имконнопазир аст? Оё Худо аз мо мепурсид - не, фармоиш мо - чизе бошем, ки мо наметавонем? Оҳ бале, дуруст аст, мо бе Ӯ муқаддас буда наметавонем, Ӯ, ки сарчашмаи ҳама муқаддасист. Исо рӯирост гуфт:

Ман ток ҳастам, ту навдаҳо. Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон оварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)

Ҳақиқат ин аст - ва Шайтон мехоҳад онро аз шумо дур нигоҳ дорад - қудсият на танҳо имконпазир аст, балки мумкин аст худи ҳозир.

 

Идома

Шабакаи нури ӯ

 

 

DO шумо худро чунин ҳис мекунед, ки гӯё шумо як ҷузъи ночизи нақшаи Худо ҳастед? Ки шумо барои ӯ ва дигарон ҳадаф ё судмандии каме доред? Пас умедворам, ки шумо хондаед Васвасаи беҳуда. Аммо, ман ҳис мекунам, ки Исо мехоҳад шуморо бештар рӯҳбаланд кунад. Дар асл, муҳим аст, ки шумо, ки инро мехонед, мефаҳмед: шумо барои ин замонҳо таваллуд шудаед. Ҳар як ҷон дар Малакути Худо дар ин ҷо аз рӯи тарҳ аст, дар ин ҷо бо ҳадаф ва нақши муайяне, ки ин аст бебаҳо. Ин аз он сабаб аст, ки шумо як қисми «нури ҷаҳон» -ро ташкил медиҳед ва бе шумо ҷаҳон каме ранги худро гум мекунад .... ба ман иҷозат диҳед.

 

Идома

Парастории дил


Паради Times Square, аз ҷониби Александр Чен

 

WE дар замонҳои хатарнок зиндагӣ мекунанд. Аммо кам касоне ҳастанд, ки инро дарк мекунанд. Он чизе ки ман мегӯям, таҳдиди терроризм, тағирёбии иқлим ё ҷанги ҳастаӣ нест, балки чизи нозуктар ва маккортар аст. Ин пешрафти душманест, ки аллакай дар бисёр хонаҳо ва қалбҳо ҷой гирифтааст ва дар тамоми ҷаҳон паҳн шуда, ҳалокати бадро ба амал меорад:

Гардиш.

Ман дар бораи садои рӯҳонӣ сухан мегӯям. Садое ба ҷон чунон баланд аст, ки ба дил чунон гӯшношунид мекунад, ки пас аз пайдо шудани он, садои Худоро тира мекунад, виҷдонро карахт мекунад ва чашмҳоро ба дидани воқеият кӯр мекунад. Ин яке аз душманони хатарноки замони мост, зеро дар ҳоле ки ҷанг ва зӯроварӣ ба организм зарар мерасонанд, садо қотили ҷон аст. Ва ҷон, ки садои Худоро хомӯш кардааст, хавф дорад, ки дигар ҳеҷ гоҳ дар абадият Ӯро нашунавад.

 

Идома