Коҳинони ҷавони ман, натарсед!

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои чоршанбе, 4 феврали соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Баъд аз он Имрӯз омма, чунин суханон ба ман сахт расиданд:

Коҳинони ҷавони ман, натарсед! Ман шуморо мисли тухми дар байни замини ҳосилхез пароканда ҷойгузин кардам. Натарсед, ки Номи Маро мавъиза кунед! Натарсед, то ростиро дар муҳаббат бигӯед. Натарсед, агар Каломи Ман тавассути шумо боиси ҷумбонидани рамаатон гардад ...

Вақте ки ман ин фикрҳоро дар болои қаҳва бо як коҳини африқоии африқоӣ мубодила кардам, ӯ бо ишораи сар ишора кард. "Бале, мо коҳинон аксар вақт мехоҳем, ки ба ҷои хушхабар кардани ҳақиқат ба ҳама писанд оем ... мо содиқонро ба замин гузоштем."

Дуруст аст, ки мо ҳамчун пастор ё худ як башорати башоратдиҳанда мехоҳем, ки ба шумораи ҳарчи бештари мардум муроҷиат кунем. Ва Петрус ба мо мегӯяд, ки чӣ гуна:

... инро бо мулоиматӣ ва эҳтиром ба ҷо оваред ва виҷдонатонро пок нигоҳ доред, то вақте ки шуморо бадгӯӣ кунанд, онҳое ки рафтори хуби шуморо дар Масеҳ бадном мекунанд, худашон шарманда шаванд. (1 Пет 3:16)

Пас, хоҳ бо суханони худ ва хоҳ бо шаҳодати хомӯшонаи худ, мо дар дили ҳатто бадномкунандагони худ тухмиҳои ғайритабиӣ мепошем. Дар хотир доред, ки садсоларо на хидмати Масеҳ, балки Оташи Ӯ табдил дод.

Аммо он чизе ки дар тӯли даҳсолаҳои охир оҳиста-оҳиста ба вуқӯъ омад, ин Инҷил, хомӯш кардани таълимоти ахлоқии Калисо ва тира кардани тамоми чизҳост сабаб шудан мавҷудияти калисо:

... интиқоли эътиқоди масеҳӣ ҳадафи башоратдиҳии нав ва тамоми рисолати башоратдиҳии Калисо мебошад, ки маҳз барои ҳамин вуҷуд дорад. Гузашта аз ин, ибораи "башоратдиҳии нав" ба огоҳии ҳамешагӣ равшанӣ меандозад, ки кишварҳои дорои анъанаи қадимаи масеҳӣ низ ба эълони навини Инҷил ниёз доранд, то онҳоро дубора ба дидор бо Масеҳ баргардонанд, ки воқеан ҳаётро дигаргун мекунад ва сатҳӣ нест, бо тартиби муқаррарӣ . —Попи Франсис, Муроҷиат ба Шӯрои 13-уми оддии дабири кулли Синоди усқуфҳо, 13 июни соли 2013; ватикан.ва

Аммо ин Евангелизатсияи нав дар Ғарб бо дурустии сиёсӣ монеа шудааст, ки аксар вақт минбарро нотавон, мавъизаро стерилизатсия мекунад.

Коҳин, беш аз ҳар каси дигар дар Калисо, ба Исои Масеҳ тавассути таъинот дода шудааст. Аз ин рӯ, ҳеҷ каси дигар набояд ба хизмати Ӯ бештар мувофиқат кунад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр мавъизаи Исо, гарчанде ки дар аввал ҳазорон нафарро ҷалб кард, дере нагузашта барои рамааш ҷанҷоле гашт, ки дар ниҳоят, танҳо се нафар бо ӯ дар зери салиб истода буданд. Бигзор ман ин суханони дар боло овардаро ба коҳинони маҳбуби Масеҳ такрор кунам: натарсед аз он ки аъзои рамаатонро аз даст диҳед, зеро шумо Инҷили беғуборро мавъиза мекунед, зеро Исо барои сулҳ овардан наомадааст, балки шамшер - яъне Каломи зиндаи Худо! ^[1]cf. Ибриён 4: 12 Масеҳ шуморо таъин кардааст, ки гӯсфандони худро ғизо диҳед ва ба онҳо хӯрок диҳед, то онҳо дар навбати худ «пашми» ҳаёти худро диҳанд, то дили онҳое, ки дар бозор дар сардӣ боқӣ мондаанд, гарм шаванд. Аммо вақте ки ҳақиқате, ки моро озод мекунад, беэътиноӣ карда, ҷои хуши онро мегирад, гӯсфандон сер намешаванд, балки барои забҳ фарбеҳ мешаванд - то ки онҳоро рӯҳи ҷаҳон ва васваса истеъмол кунад, зеро онҳо зиреҳи кофӣ надоштанд. Худо. ^[2]cf. Эфс 6: 13-17

Коҳин даъват карда мешавад, ки ҷони худро барои рамааш фидо кунад. Худро нигоҳ доштан зиддияти каҳонати муқаддас аст. Вафодорӣ ба Исо ва Инҷили Ӯ метавонад маънои рӯ ба рӯ шудан бо шӯрои калисои душманона, калисоҳои хашмгин ва дар баъзе ҳолатҳо, ҳатто вақте ки ӯ низ бо рӯҳияи дунявӣ созиш карда бошад, аз усқуфи худ мазаммат кунад. Аммо коҳинони азиз: нагузоред, ки васвасаи хидмататонро аз рӯи он, ки шумо то чӣ дараҷа ба шумо маъқул аст, ҳукм кунед. Шояд тамоми даъвати шумо дар ин замон бошад рад чунон ки Устоди шумо буд. Масеҳ шуморо даъват мекунад, ки содиқ бошед, на муваффақ (ва чанд маротиба ин чизро ба ман хотиррасон кард!) Бо ҳама чизҳо, Масеҳ нокомии тамоман зоҳир шуд, вақте ки дар салиб луч лағзид. Аммо чӣ гуна ҳосиле, ки "нокомии" ӯ ҷаҳонро овард ...

Натарсед, ки барои рама ҷони худро бидиҳед. Шояд "башоратдиҳии нав" акнун ба ҷое расидааст, ки рӯзҳои ҷаҳонии ҷавонон, соатҳо ситоиш ва ибодат ва чорабиниҳои ҷавонон кофӣ нестанд - акнун хуни мо аз мо талаб карда мешавад. Ҳамин тавр бошад. Мукофоти мо мукофоти абадист, пас аз он ки дар ин ҷо хидмати кӯтоҳе ба Худо хоҳем кард.

Агар калима табдил наёфта бошад, он хун мешавад. - Ист. Ҷон Паул II, аз шеъри «Станислав»