Исо, Мақсад

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои чоршанбе, 4 феврали соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

ИНТИЗОМ, мурдан, рӯза гирифтан, қурбонӣ кардан ... инҳо калимаҳое мебошанд, ки моро маҷбур месозанд, зеро онҳоро бо дард пайваст кунем. Аммо, Исо ин тавр накард. Тавре ки Павлус навиштааст:

Барои хурсандии дар пеш истода, Исо ба салиб тоб овард ... (Ибр 12: 2)

Тафовути як роҳиби масеҳӣ ва як роҳиби буддоӣ маҳз дар он аст: оқибати масеҳӣ ҷудошавии ҳиссиёти ӯ ва ҳатто сулҳу оромӣ нест; балки худи Худо аст. Ҳар чизе камтар аз иҷро шудан кам мешавад, ҳамон тавре ки сангро ба осмон партофтан ба моҳ расидан намемонад. Иҷрои масеҳиён ин аст, ки ба Худо иҷозат диҳад, то ӯро соҳибӣ кунад, то ки Худоро соҳиб шавад. Маҳз ҳамин иттиҳоди дилҳо аст, ки рӯҳро ба тасвир ва шабеҳи Сегонаи муқаддас табдил медиҳад ва барқарор мекунад. Аммо ҳатто иттиҳоди амиқтарин бо Худо метавонад зулмоти зич, хушкии рӯҳӣ ва ҳисси таркшавӣ ҳамроҳ бошад - ҳамон тавре ки Исо, гарчанде ки комилан ба иродаи Падар мувофиқат мекард, партофташуда дар салибро таҷриба кард.

Ҳамин тариқ, Сент-Пол имрӯз менависад:

Писарам, аз ҷазои Худованд саркашӣ накун ва ҳангоми мазаммати ӯ дилтанг нашав; Худованд касеро дӯст медорад, вай тарбия мекунад; ӯ ҳар як писари эътирофкардаашро мезанад ... Дар он замон, ҳама гуна интизом сабаби хурсандӣ не, балки дард менамояд, вале баъдтар ба онҳое, ки аз ҷониби он таълим гирифтаанд, меваи осоиштаи адолатро меорад. (Хониши аввал)

Мо бояд, ҳамчун имондорон, нисбати ранҷу азоб назари дигар дошта бошем, вагарна он рӯҳияи моро пахш мекунад. Чанд маротиба мо бо овози баланд "Чаро !!?" вақте ки ҳама чиз хато мешавад, ба Худо, на "Чӣ гуна?" Чӣ гуна Худованд мехоҳед, ки ман дар ин лаҳзаи ҳозир зиндагӣ кунам? Ҳеҷ чизе, ки ба мо мерасад, аввал аз дасти Падари меҳрубони осмонии мо намегузарад, чунон ки ҳар қамчин, ҳар хор, ҳар лаънат, ҳар нохун бидуни иродаи иҷозати Падар ба ҷисм ва дили Масеҳ нарасидааст. Пас, дар ин рӯҳияи эътимод, тамоми азобу уқубатҳои Масеҳ ба шодии дар назди Ӯ буда фармон доданд. Ва ин шодӣ чӣ буд? Барои кушодани дарҳои осмон; маросими ифтитоҳи давраи Рӯҳулқудс; то ки на танҳо бародарону хоҳаронро хуш истиқбол гиред, балки онҳоро мувофиқи симои худ аз нав созед. Хурсандии Исоро комилан фармоиш доданд хурсандии мо.

Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд, чунон ки Ман аҳкоми Падари Худро риоя кардам ва дар муҳаббати Ӯ мемонам. Ман инро ба шумо гуфтам, то ки шодии ман дар шумо бошад ва шодии шумо комил бошад. (Юҳанно 15: 10-11)

Пас, шумо мебинед, ки агар мо Исоро ҳадафи худ қарор диҳем, ва иродаи илоҳии Ӯро роҳнамои худ гардонем, яъне маънои тарбия кардан, ҷон додан ва аз ҳавасҳои номатлуби ҷисм парҳез карданро дошта бошем, пас меваи осоиштаи ин хурсандӣ хоҳад буд. Аммо оё мушкилоте нест, ки дар гармии лаҳза - вақте ки шумо ба порчаи сеюми шоколади худ менигаред, ё дар лабони шумо калимаи носазо пайдо мешавад, ё курсорҳои мушатон дар болои пайванди худоёна мечарханд - ин нест вақте ки мо ҳадафро аз даст медиҳем? Голгота аз дур ба теппаи зебоманзаре шабоҳат дорад. Аммо вақте ки мо дар он ҷо ҳастем, дар салиб чӣ гуна зуд фаромӯш мекунем, ки Калвария чӣ маъно дорад! Сабр, додар ва хоҳари ман. Шодиву осоиштагии илоҳиро, дар ҳақиқат худи Худоро ба пули ночиз иваз накунед.

Пас, азбаски Масеҳ ба ҳасби ҷисм уқубат кашидааст, худро низ бо ҳамин муносибат мусаллаҳ кунед (зеро касе ки дар ҷисм уқубат мекашад, гуноҳро шикастааст), то ки боқимондаи ҳаёти худро дар ҷисм ба хоҳишҳои инсонӣ сарф накунед, балки ба ирода Худо. (1 Пет 4: 1-2)

Ниҳоят, дарк кунед, ки дар иқрори заъфи худ шарм нест, шарм нест, дар асл давида аз васвасаҳо. Дар Инҷили имрӯза, мардум 'ки онҳо [Исо] -ро шуниданд, дар ҳайрат монданд. Онҳо гуфтанд: “Ин мард ин ҳама чизро аз куҷо ёфтааст? Ба ӯ чӣ гуна ҳикмат дода шудааст? "' Ҷавоб ин аст, ки Исо итоаткор буд. Биёбони васваса ва фармонбардорӣ меваи ҳикматро ба бор овард. Ба ин монанд, «падаронн биёбон» мардоне буданд, ки ба маънои том аз васвасаҳои ҷаҳон гурехтанд ва дар канори Миср паноҳ бурданд. Ва дар он ҷо, меваи ҳикмат гул кард ва заминаи монавия ва харитаи дохилиро дар самти ваҳдат бо Худо фароҳам овард. Барои,

Тарс аз Худованд ибтидои дониш аст; аблаҳон ҳикмат ва интизомро паст мезананд. (Масалҳо 1: 7)

... ояндаи ҷаҳон дар хатар аст, агар одамони оқилтаре пеш наоянд. - Попи Сент. Ҷон Пол IIКонсорсиуми Familiaris, н. 8