Belle, ва омӯзиш барои далерӣ

Belle

Ӯ аспи ман Вай зебо аст. Вай чунон сахт мекӯшад, ки писанд ояд, кори дуруст кунад ... аммо Белле аз ҳама чиз метарсад. Хуб, ин ду нафарро ташкил медиҳад.

Бубинед, қариб сӣ сол пеш ягона хоҳари ман дар садамаи нақлиётӣ кушта шуд. Аз ҳамон рӯз сар карда, ман аз ҳама чиз метарсидам: метарсам, ки дӯстдоштагонамро гум кунам, метарсам, ки ноком шавам, метарсам, ки ба Худо писанд наомадаам ва рӯйхат идома меёбад. Дар тӯли солҳо, тарси аслӣ бо бисёр роҳҳо идома ёфт ... метарсам, ки ман ҳамсарамро гум кунам, метарсам, ки кӯдаконам осеб мебинанд, метарсам, ки наздикони ман маро дӯст намедоранд, аз қарз метарсам ва метарсам, ки ман Ман ҳамеша тасмимҳои хато мегирам ... Дар хизмат ман метарсидам, ки дигаронро гумроҳ кунам, метарсам, ки Худовандро ноком созам ва оре, вақте ки абрҳои сиёҳи тира зуд дар тамоми ҷаҳон ҷамъ мешаванд.

Дар асл, ман то чӣ андоза тарсиданамро нафаҳмидам, то он даме ки Belle ва ман дар охири ҳафтаи гузашта ба клиникаи асп рафтам. Курс "Омӯзиш барои шуҷоат" ном дошт. Аз байни ҳамаи аспҳо, Belle яке аз хавотиртарин буд. Новобаста аз он ки мавҷи даст, шӯриши пиджак ва ё қуллаи зироат (чӯб) буд, Белле дар сӯзанҳо буд. Вазифаи ман ба вай омӯхтан буд, ки бо ман вай набояд тарсад. Ки ман сарвари ӯ мешудам ва дар ҳама ҳолат ба ӯ ғамхорӣ мекардам.

Тарфе дар замин мехобид, ки ба аспҳо ҳассосияти камтар ба ашёи бегонаи атрофро меомӯхт. Ман Belle-ро ба он роҳнамоӣ кардам, аммо вай сарашро бардошт ва дигар қадаме ба пеш нахоҳад гузошт. Вай аз тарс фалаҷ шуда буд. Ман ба табиб гуфтам: «Хуб, пас ман ҳоло чӣ кор мекунам? Вай якрав аст ва ҳаракат намекунад ”. Вай ба Belle нигарист ва сипас ба сӯи ман баргашт ва гуфт: “Вай якрав нест, вай метарсад. Дар он асп якравӣ нест ». Ҳама дар майдон аспҳои худро боздоштанд ва ба қафо баргаштанд ва тамошо карданд. Сипас ӯ ресмони сурбро гирифта, бодиққат ва пуртоқат ба Белле кӯмак кард, ки қадам ба қадам аз болои брезент гузарад. Дидани истироҳат, эътимод ва коре, ки ба назар номумкин аст, дидани ӯ як чизи зебо буд.

Ҳеҷ кас инро намедонист, аммо ман он лаҳза бо ашк мубориза мебурдам. Зеро Худованд ба ман нишон медод, ки ман ҳастам маҳз ба монанди Belle. Аз он ки ман аз бисёр чизҳо нолозим метарсам, аммо ӯ пешвои ман аст; Ӯ дар он ҷо аст, ки дар ҳама ҳолатҳо ба ман ғамхорӣ мекунад. Не, клиник Беллро дар атрофи брезент нагузаронд - вай ӯро рост аз он гузаронд. Ҳамин тавр, Худованд озмоишҳои маро рафъ карданӣ нест, балки мехоҳад, ки бо ман бевосита тавассути онҳо гузарад. Вай тӯфони дар ин ҷо буда ва омадаро кашида гирифтанӣ нест - аммо Вай ба назди шумо рафтанист ва ман дуруст аз он мегузарам.

Аммо мо бояд боварӣ.

БЕ тарсу ҳарос боварӣ кунед

Эътимод калимаи хандаовар аст, зеро кас ҳанӯз ҳам метавонад аз ҳаракатҳое гузарад, ки намуди эътимодро ба бор меоранд, вале бо вуҷуди ин метарсанд. Аммо Исо мехоҳад, ки мо ба он эътимод кунем ва натарсед.

Осоиштагиро бо шумо мегузорам; сулҳи худро ба шумо медиҳам. На он тавре ки ҷаҳон медиҳад, ман ба шумо медиҳам. Бигзор дилҳои шумо музтариб нашавад ва онҳо натарсанд. (Юҳанно 14:27)

Пас чӣ гуна ман наметарсам? Ҷавоб ин аст қадам ба қадам. Вақте ки ман мушоҳида кардам, ки Belle як қадам ба он брезент қадам мезанад, вай нафаси чуқур кашида, лабҳояшро лесида ва истироҳат мекунад. Сипас вай боз як қадами дигар мегузошт ва ҳамин тавр мекунад. Ин то панҷ дақиқа идома ёфт, то даме ки вай қадами охирини худро аз болои брезент гузошт. Вай бо ҳар қадам мефаҳмид, ки ӯ танҳо нест, брезент ӯро зер намекунад, ки ӯ метавонад.

Худо вафодор аст ва намегузорад, ки шумо берун аз қуввати худ биозмоед; балки бо озмоиш ӯ роҳи наҷотро низ фароҳам хоҳад овард, то шумо битавонед тоб оваред. (1 Қӯр 10:13)

Аммо шумо мебинед, ки шумораи зиёди мо ба озмоишҳо ё тӯфони азиме, ки дар ин ҷо аст, менигарем ва мо хеле метарсем, зеро ҳисоб кардани он ки чӣ тавр мо онро аз сар мегузаронем ҳама- бо буги худамон. If иқтисодиёт хароб мешавад, чӣ мешавад? Оё ман гурусна хоҳам монд? Оё вабо маро гирифтор мекунад? Оё ман шаҳид мешавам? Оё онҳо нохунҳои маро берун мекашанд? Оё Попи Рум Франсиск калисоро гумроҳ мекунад? Дар бораи аъзои оилаи беморам чӣ гуфтан мумкин аст? Музди ман? Пасандозҳои ман?… ва дар бораи он ва то он даме ки одам ба ғазаби тарсу ҳарос табдил ёфтааст. Ва албатта, мо фикр мекунем, ки Исо бори дигар дар қаиқ хоб аст. Мо ба худ мегӯем: "Ӯ маро партофтааст, зеро ман бисёр гуноҳ мекунам" ё ҳар дурӯғи дигаре, ки душман истифода мебарад, ин боиси бозгашт ба ақиб, кашидани чанге, ки Масеҳ моро раҳбарӣ мекунад, мебошад.

Ду чизи Исо вуҷуд дорад, ки онҳоро аз ҳам ҷудо кардан мумкин нест. Яке бояд як рӯз дар як вақт зиндагӣ кунад.

«Бинобар ин ба шумо мегӯям, ки дар бораи ҳаёти худ ғамхорӣ накунед ... Барои фардо хавотир нашавед; пагоҳ худаш ғамхорӣ мекунад. Бадии худи он барои як рӯз кифоя аст ... Ва кадоме аз шумо бо ташвиш метавоед ба умри худ як соат як соат илова кунад? (Мат 6:25, 34; Луқо 12:25).

Ин ҳама аз Исо мепурсад: як қадам пас аз ин озмоиш, зеро якбора кӯшиш кардан ва ҳал кардани он бароятон аз ҳад зиёд аст. Пио дар номае ба Луиджи Боззутто навиштааст:

Натарсед аз хатарҳое, ки шумо дар оянда мебинед ... Нияти комил дошта бошед, писарам, мехоҳад ба Худо бо тамоми дили худ хидмат кунад ва дӯст дорад ва аз ин ҳам зиёдтар барои оянда фикр накун. Танҳо дар бораи некӣ кардан имрӯз фикр кунед, ва вақте ки фардо фаро мерасад, он имрӯз номида мешавад ва пас шумо метавонед дар бораи он фикр кунед. —25 ноябри соли 1917, Самти рӯҳонии Падре Пио барои ҳар рӯз, Gianluigi Pasquale, саҳ. 109

Ва ин ба он озмоишҳои хурди ҳаррӯза дахл дорад, ки самти ҷории шуморо ногаҳон гум мекунанд. Боз ҳам, қадам ба қадам. Нафаси чуқур кашед ва як қадами дигар гузоред. Аммо тавре ки ман гуфтам, Исо намехоҳад, ки шумо дар тарсу ҳарос қадам занед. Ва ҳамин тавр Ӯ инчунин мегӯяд:

Назди ман оед, эй ҳамаи заҳматкашон ва гаронборон, ва Ман ба шумо оромӣ хоҳам бахшид.

Ба ибораи дигар, ҳамаи шумо, ки зери юғи изтироб, тарс, шубҳа ва хавотир ҳастед, назди ман биёед.

Юғи маро ба гардани худ гиред ва аз ман биомӯзед, зеро ки ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам; ва барои нафси худ оромӣ хоҳӣ ёфт. Зеро юғи ман осон ва бори ман сабук аст. (Мат. 11: 28-30)

Исо аллакай ба мо гуфтааст, ки юғи осон чист: як рӯз зиндагӣ кардан, «аввал Малакутро ҷустан», вазифаи лаҳза ва боқимондаро ба Ӯ вогузор. Аммо он чизе ки Ӯ мехоҳад, ки мо аз он дошта бошем, дили «ҳалим ва фурӯтан» аст. Диле, ки пайваста худро ба қафо напартофта, тарбия мекунад ва меларзад, ки бо овози баланд «Чаро? Чаро? Чаро?! ”… Балки қалбе, ки қадам ба қадам мегузорад, диле, ки мегӯяд:“ Хуб Худованд! Инак, ман дар пояи ин брезент қарор гирифтаам. Ман инро интизор набудам ва намехоҳам. Аммо ман ин корро мекунам, зеро иродаи муқаддаси шумо ба ин иҷозат додааст ». Ва пас қадами рости навбатиро гиред. Танҳо як. Ва вақте ки шумо худро осоиштагӣ ҳис мекунед, осоиштагии Ӯ, қадами ояндаро гузоред.

Шумо мебинед, ки Исо ҳатман озмоиши шуморо аз байн нахоҳад бурд, ҳамон тавре ки тӯфон, ки ҳоло дар саросари дунёи мо рух медиҳад, рафтанӣ нест. Аммо, тӯфон, ки Исо мехоҳад пеш аз ҳама ором кунад, на азоби беруна, балки тӯфони тарсу ҳарос ва ташвишест, ки воқеан бештар маъюб. Зеро он тӯфони хурд дар дили шумо он чизест, ки осоиштагии шуморо маҳрум мекунад ва шодиро аз шумо дур мекунад. Ва он гоҳ ҳаёти шумо тӯфони атроф, баъзан тӯфони азим мешавад ва Шайтон ғалабаи дигар ба даст меорад, зеро шумо масеҳии дигаре мешавед, ки мисли дигарон серташвиш, устувор, маҷбурӣ ва ҷудоиандоз аст.

ТУ ТАНҲО НЕСТИ

Ҳеҷ гоҳ ба танҳоӣ бовар накунед. Ин дурӯғи даҳшатборест, ки комилан беасос аст. Исо ваъда дод, ки то охири замон бо мо хоҳад буд. Ва ҳатто агар ӯ ин ваъдаро намедод, мо ба ҳар ҳол бовар хоҳем кард, зеро Навиштаҳо инро ба мо мегӯянд Худо муҳаббат аст.

Муҳаббат ҳеҷ гоҳ туро тарк карда наметавонист.

Оё модар метавонад тифли навзодро фаромӯш кунад, нисбати фарзанди батни худ бе меҳр бошад? Ҳатто агар вай фаромӯш кунад ҳам, ман шуморо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард. (Ишаъё 49:15)

Касе ки Муҳаббат аст, ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳад кард. Танҳо аз он сабаб, ки Ӯ шуморо ба пойи тор овардааст, маънои онро надорад, ки Ӯ шуморо тарк кардааст. Дар асл, ин аксар вақт нишонаи маҳз он аст, ки Ӯст бо шумо.

Ба озмоишҳои худ ҳамчун "интизом" тоб оред; Худо ба шумо ҳамчун писарон муносибат мекунад. Барои кадом "писар" ҳаст, ки падараш ӯро ҷазо намедиҳад? (Ибр 12: 7)

Аммо ин маънои онро надорад, ки Исо ба шумо зоҳир мешавад ё шумо ҳузури ӯро оқилона ҳис мекунед. Худованд аксар вақт пешниҳоди худро тавассути дигаре зоҳир мекунад. Масалан, дар моҳи гузашта ба ман он қадар мактубҳо расидаанд, ки посух додан ба ҳамаи онҳо тақрибан ғайриимкон шудааст. Ин қадар суханони рӯҳбаландӣ, суханони донишмандӣ, суханони тасаллӣ буданд. Худованд маро омода кардааст, ки қадами навбатиро аз болои брезент бардорам ва инро ба воситаи муҳаббати шумо ба амал овард. Инчунин, директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки ин ҳафта ба Бонуи мо Undoer of knots дуо гӯем, то гиреҳи тарс ки чанд ҳафтаи охир маро зуд-зуд фалаҷ мекард. Ҳоло ман ба шумо гуфта наметавонам, ки ин садоқат қавӣ буд. Ин қадар ашкҳои шифобахше, ки хонуми мо гиреҳҳои даҳсолаҳоро дар пеши назари ман нест мекунад. (Агар шумо худро ба гиреҳҳо бастагӣ ҳис кунед, ҳар чӣ бошанд, ман шуморо даъват мекунам, ки ба яке аз бузургтарин тасаллои Худованд муроҷиат кунед: Модараш ва мо, алалхусус тавассути ин садоқат.) ^[1]cf. www.theholyrosary.org/maryundoerknots

Охирин, ва дар назар дорам воқеан охирин аст, ман низ дар ин ҷо бо шумо ҳастам. Ман аксар вақт ҳис мекардам, ки ҳаёти ман маънои онро дорад, ки роҳи каме санглох барои дигарон меравад. Ман борҳо Худоро ноком кардаам, аммо ҳамон тавре ки Ӯ нишон дод ман чӣ гуна рафтан мехоҳам ва инро бо шумо нақл мекунам. Дар асл, ман каме худро нигоҳ медорам. Агар шумо як муқаддаси муқаддас ва шарифро меҷӯед, ин ҷо ҷои хатост. Агар шумо дар ҷустуҷӯи як нафаре бошед, ки бо шумо рафтор кардан мехоҳад, ки ӯ низ доғдор ва захмдор шудааст, пас шумо ҳамсафари омодагӣ пайдо кардед. Зеро ба ҳама чиз нигоҳ накарда, ман бо файзи Ӯ Исоро пай дар пай ва тавассути ин Тӯфони Бузург пайравӣ мекунам. Мо, бародарон ва хоҳарон, дар ин ҷо ба ростӣ муросо карданӣ нестем. Мо таълимоти худро дар ин ҷо об доданӣ нестем. Мо имони католикии худро эътироф карданӣ нестем, вақте ки Ӯ барои салиб ҳама чизро ба салиб дод. Бо файзи Ӯ, ин рамаи хурд Чӯпони Некро пайравӣ хоҳад кард, ки моро ба он роҳбарӣ мекунад ... боло ва аз болои ин брезент, ин Тӯфони Бузург. Чӣ гуна мо онро аз сар мегузаронем?

Як қадам дар як вақт. Вафодор. Боварӣ. Дӯстдоранда. ^[2]cf. Сохтани хонаи сулҳ

Аммо пеш аз ҳама, мо бояд ба ӯ бигзорем, ки тӯфонҳои дилҳои моро ором кунад ...

Вай тӯфонро ба хомӯшӣ кашид, мавҷҳои баҳр хомӯш монданд. Онҳо аз он шод буданд, ки баҳр ором шуд ва Худо онҳоро ба бандари орзуи худ овард. Бигзор онҳо ба Худованд барои раҳматаш шукр гӯянд ... (Забур 107: 29-31)