Оё ин барои ман хеле дер аст?

pfcloses2 Попи Рум Франсиск "Дари Меҳрубонӣ" -ро пӯшид, Рим, 20 ноябри соли 2016,
Акс аз Тизиана Фаби / AFP POOL / AFP

БА "Дари раҳмат" баста шуд. Дар саросари ҷаҳон, завқи махсуси пленарӣ, ки дар калисоҳо, базиликаҳо ва дигар ҷойҳои таъиншуда пешниҳод шудаанд, ба охир расид. Аммо дар бораи раҳмати Худо дар ин "замони раҳм", ки мо зиндагӣ дорем, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё дер аст? Хонанда инро чунин баён кард:

Оё ман хеле дер омода шудам, ки бештар омода шавам? Ба наздикӣ ба ман боз як имкони бозгаштан дода шуд, ки дубора ба ин ҳама боз ҳам ҷиддӣ баргардам. Он тақрибан шаш моҳ қабл вақте рух дод, ки ба ман дар бораи Каломи Худо дониш дода шуд ... Ман дар роҳ ва берун аз он будам, каме пушти лағжиш ба пеш, сипас гуноҳи азим, пас ғарқ шудам, пас баргашт. Ман пеш рафтанро бас намекунам, аммо афсӯс мехӯрам, ки ин қадар вақтро беҳуда сарф кардам. Умедворам, ки Модар Марям маро бо Оташи ишқаш пур хоҳад кард. Умедворам, ки ҳоло ҳам дер нашудааст. Ту чӣ фикр мекунӣ?

Паёми муфассал

Вақте ки Попи Рум Франсиск соли гузаштаро "Ҷашни шафқат" эълон кард ва тавассути понтахти худ борҳо пазироӣ кард, ба тамоми ҷаҳон паёми амиқе фиристод. ҳама гунаҳкорон ба дарҳои Калисо ворид шаванд. Ӯ махсус ба он ишора кард дарсӣ Санкт Фаустина дар эъломияи худ - он роҳибаи лаҳистонӣ, ки Исо ба ӯ ошкор кард, ки ҷаҳон ҳоло дар вақти қарз аст.

Ман Исои Худовандро дидам, мисли подшоҳ бо шукӯҳи азим, бо сахтии азим ба рӯи мо нигариста; аммо аз сабаби шафоати Модараш ӯ вақти раҳмати худро дароз кард ... [Исо гуфт:] Бигзор бузургтарин гунаҳкорон ба Шафқати Ман таваккал кунанд ... Нависед: пеш аз он ки ба ҳайси Довари одил биёям, ман аввал дари раҳмати худро боз мекунам. Касе, ки аз дари раҳмати ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адлияи ман гузарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1261, 1146

Далели он, ки ин файз дода шудааст ба таври мӯътабар ба воситаи Калисои Ӯ бо Навиштаҳо мувофиқат мекунад (ва боз ҳам аҷибтараш он аст, ки дари раҳмат дар иди Масеҳи Подшоҳ баста шуда буд):

Ман ба шумо калидҳои Малакути Осмонро медиҳам. Ҳар он чизеро, ки шумо дар замин бандед, дар осмон баста хоҳад шуд; ва он чи шумо дар замин кушоед, дар осмон кушода хоҳад шуд. (Мат. 16:19)

Масеҳ тавассути Калисои Худ дарҳоро кушод ва ҳоло онҳоро боз бастааст. Аммо оё ин маънои онро дорад, ки "вақти раҳм" ба поён расидааст ва "замони адолат" фаро расидааст?

Гарчанде ки дари муқаддас баста шавад ҳам, дари ҳақиқии раҳм, ки қалби Масеҳ аст, ҳамеша барои мо боз аст. —Попи Фаронса, 20 ноябри соли 2016; Zenit.org

Тавре ки Офтоб ва ману шумо ин субҳ бархостем, инчунин ҳақиқатҳои бепоёни Каломи зиндаи Худо ба вуҷуд омаданд:

Муҳаббати устувори Худованд ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад; раҳмати ӯ ҳеҷ гоҳ ба поён намерасад; онҳо ҳар саҳар наванд; садоқати ту бузург аст. (Лом 3: 22-23)

Раҳмати Худо ҳаргиз ба охир мерасад. Аз ин рӯ, ҳатто вақте ки адолати Ӯ татбиқ карда мешавад, ин бояд моро ба сӯи худ баргардонад (муҳаббати Ӯ ба ҳар як одами офаридааш он қадар амиқ аст).

Зеро Худованд касе, ки дӯсташ медорад, ҷазо медиҳад ва ҳар писари қабулкардаашро ҷазо медиҳад. (Ибриён 12: 6)

Далели он, ки раҳмати Худо кушода боқӣ мемонад, ҳатто вақте ки ҷонҳо аз "дари адлия" мегузаранд, вақте дида мешавад, ки Худо онҳоеро, ки ба фоҳишаи бобилӣ парастиш мекунанд - системаи сарват, нопокӣ ва ғурурро ҷазо медиҳад:

Пас, ман ӯро дар бистари бемор андохта, онҳоеро, ки бо вай зино мекунанд, ба азоби шадид мекашам, агар онҳо аз корҳои вай тавба накунанд ... Фариштаи чорум косаи худро ба офтоб рехт. Ба он қудрат дода шуд, ки одамонро бо оташ сӯзонанд. Мардум аз гармии сӯзон сӯхтанд ва ба номи Худое, ки бар ин балоҳо тавоно буд, куфр мегуфтанд, аммо тавба накарданд ва ба ӯ ҷалол наёфтанд ... аз корҳои худ тавба накарданд. (Ваҳй 2:22; 16: 8, 11).

Худо, ки осмонҳову заминро барои ҳаёт ва лаззати мо офаридааст, ҳаққи доварӣ кардани касонеро, ки замин ва ҳамдигарро несту нобуд мекунанд, нигоҳ медорад. Аммо ба воситаи Исо, Падар ҳар як увертюра барои инсоният сохт, то моро боз ба созиши Адан, ба Рақси олӣ аз иродаи илоҳии Ӯ, то ки мо на танҳо муҳаббати Ӯро бишносем, балки дар оянда ба ҳаёти ҷовидонӣ ворид шавем.

Ва ҳам ... ҳаргиз дер нест, то он даме, ки Худо нигарон аст. Дар бораи дузди Салиб тасаввур кунед, ки гарчанде ки ӯ ҳаёташро дар гуноҳи даҳшатноке барбод дод, ба биҳишт бо роҳи танҳо гардиш даромад хайрхоҳ нигоҳи ғамангези ӯ ба Марди Ғамгин. Агар он рӯз Исо ба ӯ биҳиштро ато кунад, боз чӣ қадар хазинаи файзро барои онҳое, ки аз раҳмати Ӯ илтиҷо мекунанд, алахусус ҷонҳои таъмидёфта, ки афтодаанд, боз хоҳад кард? Тавре ки коҳини Канада Ф. Клэр Ватрин аксар вақт мегӯяд, ки дузди хуб «осмонро дуздид!» Мо низ метавонем ҳар вақте ки ба Исо муроҷиат кунем, осмонро медуздем ва барои гуноҳҳоямон бахшиш мепурсем, новобаста аз он ки чӣ қадар даҳшатнок аст ё чӣ қадар. Ин хушхабар аст, алахусус барои онҳое, ки худро аз шарм ба воситаи порнография вобастагӣ ҳис мекунанд, яке аз вабоҳои даҳшатноктаринест, ки ҳамеша ба сари инсоният меоянд (ниг.) Шикорчиён). Исо намехоҳад, ки шумо ба ин рӯҳияи даҳшатбори шаҳват бандӣ ва занҷир бандед; Ӯ мехоҳад, ки шуморо аз ин вобастагӣ раҳо кунад. Ва аз ин рӯ, қадами аввал ҳамеша аз нав оғоз мешавад:

Исо, вақте ки ба подшоҳии худ меоӣ, маро ба ёд ор. (Луқо 23:42)

Ҳамин ки мо ба Худо имконият медодем, Ӯ моро ёд мекунад. Вай омодааст, ки гуноҳи моро комилан ва то абад бекор кунад ... —Попи Фаронса, 20 ноябри соли 2016; Zenit.org

Бародарон ва хоҳарони азиз, вақте ки шумо ба гуноҳ афтед, ҳатто гуноҳи азим Шайтон ғолиб наомадааст. Баръакс, вақте ки ӯ ба шумо боварӣ мебахшад, ӯ пирӯз мешавад шумо берун ҳастед дастрасии раҳмати Худо (ё вақте ки шумо дар гуноҳи ҷиддӣ бе ягон нияти оштӣ шудан бо Худо меистед.) Пас Шайтон шуморо ҳамчун мулки худ ба даст овард, зеро шумо худро аз хуни гаронбаҳои Исо хориҷ кардед, ки танҳо метавонад шуморо наҷот диҳад. Не, маҳз ба туфайли гуноҳҳои даҳшатангези шумо, Исо навад гӯсфанди одилро гузошта, шуморо меҷӯяд. Дар ҳақиқат, Ӯ аз назди онҳое мегузарад, ки дар ҷустуҷӯи беморон хубанд, то бо боҷгирон хӯрок хӯранд, ба фоҳишаҳо дасти худро дароз кунад ва бо осиён сӯҳбат кунад. Агар шумо гунаҳкори афтода ва бадбахт бошед, пас шумо ҳамон касе ҳастед, ки Исо бештар аз ҳама ин лаҳза мехоҳад, ки ӯро дӯст дорад.

Бигзор бузургтарин гунаҳкорон ба раҳмати ман таваккал кунанд. Онҳо дар назди дигарон ҳақ доранд, ки ба вартаи раҳмати ман эътимод кунанд ... Бигзор ҳеҷ кас ҳарос накунад, ки ба ман наздик шавад, гарчанде ки гуноҳҳояш ҳамчун сурх аст. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рузнома, н. 1146, 699

Гузашта аз ин, ман мехоҳам шуморо ба муҳаббати Худо ба ҳатто бадтарин гунаҳкори рӯи замин итминон диҳам. Ҳеҷ чиз моро аз муҳаббати Худо ҷудо карда наметавонад. Ҳеҷ чиз нест. Ҳоло, гуноҳ метавонад шуморо аз файзи муқаддаси Худо ҷудо кунад - ҳатто абадӣ. Аммо чизе метавонад шуморо аз муҳаббати бепоён ва бечунучарои Ӯ ҷудо кунад.

Ман мутмаинам, ки на марг, на ҳаёт, на фариштагон, на сарварон, на чизҳои ҳозира, на чизҳои оянда, на қудратҳо, на баландӣ, на умқҳо ва на ягон махлуқи дигар моро аз муҳаббати Худо дар Масеҳ ҷудо карда наметавонанд Исо, Худованди мо. (Румиён 8: 38-39)

Ва ба хонандаи дар боло овардаи шумо, ман мехоҳам шуморо бовар кунонам, ки шумо ҳастед не хеле дер барои омодагӣ ба "замони пурошӯб", гирифтани Оташи ишқ ва дарвоқеъ, ҳар лутфе, ки Худо занона барои муқаддасонаш захира мекунад. Далели он, ки шумо рӯҳи худро мисли худатон мебинед, аллакай нишонаи лутфи Худо ва нуре аст, ки дар дили шумо ҷой мегирад. Не, шумо аз дер ҳастед. Масали мардикоронро ба хотир оред, ки гарчанде ки онҳо дар соати охири рӯз ба кор омада бошанд ҳам, музди меҳнаташонро мегиранд.

'Агар ман мехоҳам ин охиринро ба мисли шумо диҳам? Ё ман озод нестам, ки бо пули худ он чи мехоҳам бикунам? Оё шумо барои он ки ман саховатманд ҳастам, ҳасад мебаред? ' Ҳамин тавр, охирин аввалин хоҳад буд, ва аввалин охирин хоҳад буд. (Мат. 14:16)

Баъзан, дӯсти азиз, онҳое ҳастанд, ки донистан ки онҳо мероси худро барбод додаанд ва ин қадар имкониятҳоро аз даст додаанд ва бо вуҷуди ин мебинанд, ки Худо то ҳол онҳоро дӯст медорад ва мехоҳад - онҳое ки дар ниҳоят, лутфҳои ғайриинтизортаринро мегиранд: ҳалқаи нав, ҷома, пойафзол ва гӯсолаи фарбеҳ. ^[1]cf. Луқо 15: 22-23

Бинобар ин ба шумо мегӯям, ки гуноҳҳои зиёди вай бахшида шуданд; аз ин рӯ, вай муҳаббати бузург зоҳир кардааст. Аммо касе, ки кам ба ӯ бахшида мешавад, кам дӯст медорад. (Луқо 7:47)

Аммо, инчунин, эҳтиёт бошед. Оё ин неъматҳоро ба эътидол нагиред. Нагӯед, ки “Аҳ, ман имрӯз боз гуноҳ карда метавонам; Ӯ пагоҳ хоҳад буд. ” Зеро ҳеҷ кадоми мо намедонад, ки ӯ дар кадом лаҳза дар назди Подшоҳ истода, ки моро доварӣ мекунад.

Ки Худо беандоза меҳрубон аст, касе наметавонад инкор кунад. Вай мехоҳад, ки ҳама инро бидонанд, пеш аз он ки ӯ ҳамчун Довар боз ояд. Вай мехоҳад, ки ҷонҳо пеш аз ҳама ӯро ҳамчун Подшоҳи раҳмат шинохтанд. —Сент. Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 378 нест

Ва ҳамин тавр, ҳангоми пӯшидани дари раҳмат, Попи Рум Франсиск низ гуфт:

Аммо ин хеле кам маъно дошт, агар мо ба Исо Подшоҳи олам бовар мекардем, аммо ӯро Худованди ҳаёти худ насохтем: ин ҳама холист, агар мо шахсан Исоро қабул накунем ва тарзи ҳастии ӯро низ қабул накунем Подшоҳ. —Попи Фаронса, 20 ноябри соли 2016; Zenit.org

Ҳамин тавр, шитоб накунед - на ба роҳи васеъ ва осон, ки ба сӯи ҳалокат мебарад - балки ба "роҳи подшоҳии ӯ" ... роҳи танг ва душвор, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ тавассути мурдан ба нафс ва гуноҳ мерасонад. Аммо ин роҳи шодмонӣ, сулҳ ва муҳаббати ҳақиқист, ки шумо, хонандаи азиз, чашиданашро оғоз намудаед. Ин оғози аст Рақси олӣ, ки он то абад давом карда метавонад.

Дари Шафқат дар Рим баста шудааст, аммо дили Исо ҳамеша кушода аст. Ҳоло, ба сӯи Он кас, ки шуморо бо дасти кушод интизор аст, давед.

Тақрибан 1-2% хонандагони мо посух додаанд
ба муроҷиати ахири мо барои дастгирии ин
пурра вақти муртад. Худи ман ва кормандони ман
аз онҳое, ки ин қадар саховатманд буданд, миннатдоранд
то имрӯз бо дуоҳо ва хайрияҳои шумо.
Баракататон!