Ягона иродаи

 

БА асп яке аз пурасрортарин махлуқот аст. Он ба хатти тақсимоти байни ром ва ваҳшӣ, байни хонанда ва ваҳшӣ комилан рост меояд. Он инчунин ҳамчун "оинаи ҷон" гуфта мешавад, зеро он тарсу ҳарос ва ноамнии худамонро ба мо бозмегардонад (ниг.) Belle, ва омӯзиш барои далерӣ).

Яке аз зеботарин чизҳое, ки дар байни галаи аспҳо тамошо кардан он аст, ки чӣ гуна онҳо дар ҳамоҳангӣ ҳаракат мекунанд. Онҳо метавонанд бидуни ҳамла ба фосилаи дигар ё фазои каси дигарро ба даст овардан комилан якдилона тир зананд ва бофта, тире ва ҷук кунанд. Гуё онҳо доранд Ягона мешавад.

Ман дар тӯли ду ҳафтаи охир ба "Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ" муроҷиат кардам ва мутмаинам, ки аксарияти шумо мепурсанд, ки ин маҳз чист. Парво накунед, ман кӯшиш мекунам, ки инро дар ҳафтаҳои оянда, аз ҷумла имрӯз тавассути ташбеҳи зерин шарҳ диҳам ...

 

ДУНБОЛИ РОҲБАР

Дар атрофи онҳое, ки фарҳанги оммавӣ онҳоро "пичир-пичирҳои асп" меноманд, як тасаввуфе мавҷуд аст, ки гӯё роҳи пинҳонии муошират доранд бо аспҳо. Аммо дарвоқеъ, он чизест, ки "аспсавории табиӣ" меноманд, ки ман ва ҳамсарам ҳамеша ба рамаамон муроҷиат мекунем. Ин танҳо омӯхтани забони аспҳо, тавре ки онҳо дар байни якдигаранд ва сипас истифода бурдани ин забон дар машқҳои мо.

Аспҳо ғаризаи табиии "ҷанг ё парвоз" доранд, бинобар ин онҳо доимо дар дохили рама роҳбариро меҷӯянд. Пас, ғоя он аст, ки мураббӣ роҳбаре шавад, ки асп хоҳад боварӣ ва пайравӣ. Дар ибтидо, асп аз тарси додани қарз ба мураббӣ дода мешавад, ки он намуди зоҳирии худро бо савораи худ ҳамоҳанг мекунад ... аммо ин ҳатман чунин нест. Аксар вақт, асп метавонад бомбаи замонавӣ бошад, ки ногаҳон бакс ё болт занад, зеро вай дарвоқеъ дар савораи худ роҳбарият намеёбад.

Пас аспсавории табиӣ дар бораи сохтани а муносибат то ки асп роҳбарӣ ва тасаллои худро дар мураббӣ пайдо кунад, на аз тарси супурдан.

 

РАФТАН БА ОЗОДBER

Вақте чизи зебое рух медиҳад, вақте ки як савора бо асп ба ин васила “мепайвандад”. Он на аз шиддат пайравӣ кардани раҳбари худро оғоз мекунад, на шиддат; он сар мешавад истироҳат дар мураббии он. Агар пешво ба пеш ҳаракат кунад, асп пайравӣ мекунад; агар ӯ бозистад, асп низ бозмеистад; агар ӯ рӯй гардонад, суръатро тағйир диҳад ё баргардад, ин дар ҳамон ҷо бо ӯст. Акнун, асп метавонад ҳатто ба таври комил мутобиқат ба иродаи пешворо омӯхта бошад. Аммо аксар вақт, ин танҳо вақте аст, ки асп дар гирди худ ресмони сурб ё халтера дорад. Ҳамин ки ин ресмон берун омад, ғаризаи бозгашт ба рама аксар вақт аз хоҳиши дар назди пешвои инсонии худ мондан қавитар аст.

Аммо, вақте ки алоқаи асп бо пешвои он аст умумӣ ва пурра, асп ба ҳаракат сар мекунад ҳангоми озодӣ бо мураббӣ, яъне бе ресмони сурб ва галтер. Ин дар ҳақиқат як лаҳзаи эҳсосӣ ва чизи зебоест, ки бояд бубинад. Дарвоқеъ, аспсаворони воқеан хуб, ба мисли устоди канадагии мо Ҷонатан Филд, ба шумо хоҳанд гуфт, ки асп метавонад ҳаракат кунад, вақте ки шумо ҳатто фикр кардан дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед. Чунин менамояд, ки асп ва савора ҳоло иродаи ягона.

Ман роҳи беҳтарини омӯхтани аспсавориро аз омӯхтани муносибат бо аспе, ки бидуни ресмони замима озод аст, намедонам. - Ҷонатан Филд, савораи табиии Канада

Барои нишон додани ин, Ҷонатанро дар ҷои кор бо аспи Ҳал тамошо кунед, ки замоне ӯ гелдинги пешгӯинашаванда ва турш буд:

 

ТАМОМИ ИНСОН

Аз замони афтиши Одам ва Ҳавво, Худо иродаи инсонро ром мекунад. Дар асл, вақте ки онҳо худро бо баргҳо пӯшиданд ва аз Офаридгори худ пинҳон шуданд, насли инсон аз он вақт дар ҳолати "мубориза ё парвоз" қарор дорад! Аммо дар тӯли ҳазорсолаҳо, оҳиста, Худо Падар дорад пичиррос зад ба ҷони одам, ӯро ба сӯи худ бозмегардонад. Тавассути пайғамбарон ва сарқабилагон, Ӯ нишон дод, ки Ӯ Худои меҳрубон аст, "Ба хашм оҳиста ва пур аз марҳамат" Падари меҳрубон, ки мо метавонем боварӣ. Ва ин, агар мо дар Ӯ бимонем, сулҳи ҳақиқӣ ва истироҳат. Шоҳ Довуд инро фаҳмид Иродаи Худо сарчашмаи ҳаёт ва шодмонӣ буд ва ӯро ба қалам даровардани кантикаи зебо ба Иродаи Илоҳӣ дар Забур 119 ва ин байти меҳрубонона бурд:

Ман худамро бо чизҳои барои ман хеле бузург ва аҷоиб банд намекунам. Аммо ман ҷони худро ором ва ором кардам, ба монанди кӯдаке, ки дар сари синааш ором буд; мисли кӯдаке, ки ором аст, ҷони ман аст. (Забур 131: 1-2)

Довуд фаҳмид, ки оромии ҷон тавассути имон пайдо шудааст итоат. Тавре ки Худованд дар бораи исроилиён гуфт:

"Онҳо ҳеҷ гоҳ ба оромии ман дохил нахоҳанд шуд" ... ба хотири беитоатӣ. (Ибриён 4: 5-6)

Вақте ки Калом ҷисм шуд, Исо инро ошкор кард He оромии мост; ки ба воситаи қудрат ва файзи Ӯ мо метавонем иродаи инсонии худро, ки моил ба мубориза ё аз ӯ гурехтан аст, бартараф кунем.

Ман он чи мехостам намекунам, балки он чиро, ки бад мебинам, мекунам ... Зеро медонам, ки некӣ дар ман, яъне дар ҷисми ман ҷой надорад. Хоҳишманд омода аст, аммо некӣ кардан ин нест. Бадбахт, ки ман ҳастам! Кӣ маро аз ин бадани миранда раҳо мекунад? Худоро ба воситаи Исои Масеҳи Худованди мо шукр. (ниг. Румиён 7: 15-25)

Ба ибораи дигар, Исо бояд…

... пешво ва мукаммали имон. (Ибр 12: 2)

Аммо акнун, дар ин замонҳои охирин, Парвардигори мо мехоҳад, ки муқаддасони худро ба мисли асп бо ресмони аҳкоми худ дар атрофи иродаи мо роҳнамоӣ кунад. Баръакс, Ӯ мехоҳад, ки дар мо барқарор шавад чӣ Одам ва Ҳавво гумшуда, ки ин на танҳо "иҷрои" иродаи Худо буд, балки зиндагӣ мекунанд дар маҷмӯъ иродаи илоҳӣ озодӣ ба тавре ки мешавад иродаи ягона. 

Фурӯ рафтани ман ба замин, гӯшти инсонро гирифтан, маҳз ҳамин буд, ки инсониятро дубора эҳё кунам ва ба иродаи илоҳии худ ҳуқуқи ҳукмронӣ дар ин башариятро диҳам, зеро бо роҳбарӣ кардан дар Инсонияти ман ҳуқуқҳои ҳарду ҷониб, инсонӣ ва илоҳӣ, боз эътибор пайдо карданд. - Исо ба Луиза, 24 феврали 1933; Тоҷи муқаддасот: дар бораи ваҳйҳои Исо ба Луиза Пиккаррета (саҳ. 182). Kindle Edition, Дониёл. О'Коннор

 

ЯГОНА ИРОДА МЕКУНАД

Дар замони Мусо, қавми Худо итоаткориро меомӯхтанд, аммо аксар вақт аз тарс. Дар Аҳди Нав, муқаддасон ба Худо комилан итоат карданро омӯхтанд ва аз рӯи муҳаббат ба он. Аммо Исо барои он омад, ки бештар аз садоқати бенуқсон моро талаб кунад (ба тавре ки ғулом иродаи оғои худро комилан иҷро кунад, аммо танҳо ғулом бимонад). Баръакс, Падар мехоҳад, ки иродаи Ӯ ба салтанат дар мо «Он чи ки дар осмон аст, дар замин». Дар ваҳйҳо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, ки буданд тасдиқ шудааст аз ҷониби архиепископи епархияи вай ва аз ҷониби диншиносони Ватикан тоза кардашуда, Исо нишон медиҳад, ки ин тӯҳфа зиндагӣ ва истироҳат дар иродаи илоҳӣ аст маҳз дар тӯли зиёда аз 2000 сол мо ҳамчун калисо дуо мегуфтем:

Худи дуои ман ба Падари осмонӣ, ки 'биёяд, салтанати шумо биёяд ва иродаи шумо дар замин тавре ки дар осмон аст, ба амал ояд' маънои онро дошт, ки ҳангоми ба замин омаданам дар байни махлуқот Малакути иродаи ман барпо карда нашудааст, вагарна Ман мегуфтам: 'Падарҷон, бигзор подшоҳии мо, ки ман дар рӯи замин аллакай барпо кардаам, тасдиқ шавад ва бигзор иродаи мо ҳукмфармоӣ кунад ва салтанат ронад.' Ба ҷои ин ман гуфтам: "Мумкин аст, биёяд". Ин маънои онро дорад, ки он бояд биёяд ва ҷонҳо бояд онро бо ҳамон итминон интизор шаванд, ки бо он онҳо наҷотбахши ояндаро мунтазир буданд. Зеро иродаи илоҳии ман ба суханони 'Падари мо' баста ва содиқ аст. - Исо ба Луиза, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета (Ҷойгиршавии Kindle 1551), Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи

Ин ҳукмронии Малакути иродаи илоҳӣ наздик аст, гарчанде ки он дар баъзе рӯҳҳо аз луиза бори аввал онро қабул карда буд ва дар ин соат ба калисо кушода мешавад, аз ҷумла хонандагони ман тавассути ин навиштаҳо. ^[1]Эзоҳ: Бонуи мо ба ҳузур пазируфт, пас аз Одам ва Ҳавво ягона рӯҳи дигаре буд, ки дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кардааст, зеро Худо моро тавре офаридааст.

Калисо аз Ҳазорсола бояд дар марҳилаи ибтидоии худ баланд шудани шуури Малакути Худо дошта бошад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, L'Osservatore Romano, Нашри англисӣ, 25 апрели соли 1988

Пас, ба қиёси мо, ин ҳукмронии оянда монанд ба он марҳилаи охирин ва нодирест, ки асп ва савор ба иродаи ягона. Асп дар озодӣ -комилан озод - ва аммо иродаи он акнун иродаи пешвои он мебошад. Ин як намуди озодиест, ки Одам замоне дошт, ба хонуми мо дода шуда буд ва Исо мехоҳад дар марҳилаи охирини таърихи наҷот ба калисо баргардад.

Масеҳ барои озодӣ моро озод кард; пас истодагарӣ кунед ва бори дигар ба юғи ғуломӣ таслим нашавед. (Ғалотиён 5: 1)

Ба тариқи дигар, юғи Масеҳ, яъне Тӯҳфаи зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ, дарвоқеъ озодии куллии иродаи инсон аст, ки гӯё дар Иродаи Илоҳӣ ҳал мешавад. Бо ин, ман гуфтанӣ нестам, ки иродаи инсон танҳо ба иродаи Худо мувофиқат кунад, балки иродаи Илоҳӣ комилан амал мекунад ва дар рӯҳи инсон ҷой мегирад ва дарвоқеъ соҳиби рӯҳ мешавад. Исо ба Луиза мефаҳмонад, ки фарқи байни онҳое, ки комилан ба иродаи Ӯ мувофиқат мекунанд ва онҳое, ки ин Тӯҳфаи ниҳоиро мегиранд зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ барои замони мо маҳфуз аст:

Ба зинда дар Иродаи Ман ҳукмронӣ кардан дар он ва бо он аст, дар ҳоле ки то do Иродаи ман бояд ба фармоишҳои ман пешниҳод карда шавад. Давлати аввал ин моликият аст; дуввум қабул кардани қарорҳо ва иҷро кардани фармонҳо. Ба зинда дар иродаи ман ин аст, ки иродаи маро азони худ кунад, ҳамчун моли худ ва барои он ки онҳо онро тавре ки мехоҳанд идора кунанд; ба do Иродаи ман ин аст, ки иродаи Худоро ҳамчун иродаи ман баррасӣ кунам, на ҳамчун моликияти шахсӣ, ки онҳо метавонанд мувофиқи хости худ идора кунанд. Ба зинда дар Иродаи Ман бо як Иродаи ягона зиндагӣ кардан аст […] Ва азбаски Иродаи Ман ҳама муқаддас, ҳама пок ва ҳама осоишта аст, ва азбаски он Иродаи ягонаест, ки [дар ҷон] ҳукмронӣ мекунад, ҳеҷ гуна муқоиса [байни мо] вуҷуд надорад ... Аз тарафи дигар, ба do Иродаи Ман ин аст, ки бо ду васият тавре зиндагӣ кунам, ки вақте ман амр диҳам, ки ба Иродаи Ман пайравӣ кунам, ҷон вазни иродаи худро ҳис мекунад, ки боиси фарқиятҳо мегардад. Ва гарчанде ки рӯҳ фармоишҳои иродаи маро содиқона иҷро мекунад, вазни табиати саркаши инсонӣ, ҳавасҳо ва майлҳои онро ҳис мекунад. Чанд нафар муқаддасон, гарчанде ки онҳо метавонанд ба қуллаҳои камол расида бошанд ҳам, эҳсоси худро бо онҳо ҷанг бурда, онҳоро дар зери фишор нигоҳ медоштанд? Аз куҷо бисёриҳо маҷбур шуданд, ки фарёд зананд: "Кӣ маро аз ин бадани марг раҳо мекунад?", ки. "Аз ин иродаи ман, ки мехоҳад маргро ба некие, ки мехоҳам бикунам?" (ниг. Рум 7:24) - Исо ба Луиза, Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета, 4.1.2.1.4, (Ҷойҳои Kindle 1722-1738), Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи

Вақте ки асп ва савора ба он марҳилаи гаронбаҳои иродаи ягона расиданд, гарчанде ки асп ҳам бошад давидан- он пурра аст истироҳат дар роҳбари худ, ки ба он эътимод дорад. Ҳақиқатан, Павел ва Падарони аввали калисо пешгӯӣ карда буданд, ки чӣ гуна Малакути иродаи илоҳӣ бо "истироҳат" -и умумиҷаҳонии калисо ҳаммаъно аст ... 

 

 

Дастгирии молиявӣ ва дуоҳои шумо ин аст
шумо инро имрӯз мехонед.
 Баракат ва ташаккур. 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.