Баҳри Ҷалил дар Субҳ (акс аз Марк Маллетт)
Идомаи ба даст овардани таваҷҷӯҳ ин тасаввурест, ки роҳҳо ба сӯи осмон зиёданд ва ҳамаи мо дар ниҳоят ба он ҷо хоҳем расид. Мутаассифона, ҳатто бисёре аз "масеҳиён" ин этикаи бардурӯғро қабул мекунанд. Чизе ки лозим аст, беш аз ҳарвақта, як эъломи далерона, хайрия ва тавонои Инҷил ва номи Исо. Ин вазифа ва имтиёз аз ҳама бештар аст Рабби хурди хонуми мо. Боз кист?
Бори аввал нашр шуд 15 марти 2019.
ОН ҶО ягон калимае нест, ки ба қадри кофӣ тавсиф карда тавонад, ки чӣ гуна рафтор кардан дар пояи аслии Исо мебошад. Чунин менамояд, ки сафари ман ба сарзамини муқаддас ба қаламрави афсонавӣ ворид шуда истодааст, ки ман онро дар тӯли тамоми ҳаётам хонда будам ... ва он гоҳ, ногаҳон, ман он ҷо будам. Ғайр, Исо афсона нест.
Чанд лаҳза ба ман сахт таъсир карданд, масалан, пеш аз дамидани субҳ ва дар назди баҳри Ҷалил ором ва танҳоӣ дуо гуфтан.
Вай хеле барвақт пеш аз дамидани субҳ бархоста, рафт ва ба ҷои хилвате рафт, ки дар он ҷо дуо гуфт. (Марқӯс 1:35)
Дигарӣ Инҷили Луқо дар ҳамон ибодатгоҳе мехонд, ки Исо бори аввал онро эълон карда буд:
Рӯҳи Худованд бар ман аст, зеро ки Ӯ маро тадҳин кардааст, то ба мискинон башорат диҳам. Ӯ маро фиристод, то озодӣ ба асирон ва барқароршавии биноӣ ба нобиноён, озодии мазлумон ва соли барои Худованд қобили қабул эълон кунам. (Луқо 4: 18-19)
Ин як лаҳзаи муайянкунанда буд. Ман ҳисси бениҳоят эҳсос кардам далерӣ ободии дохили. Дар ҳоло калима ки ба назди ман омадааст, ин аст, ки Калисо бояд бо ҷасорат (аз нав) бархоста, Инҷили беаҳамиятро бидуни тарсу ҳарос, дар мавсим ва ё берун мавъиза кунад.
ҲАМА БАРОИ ЧИСТ?
Ин маро ба лаҳзаи дигаре овард, ки на камтар аз он ободкунанда буд, аммо на камтар аз он лаҳзаи сафарбаркунанда. Дар коҳине, ки дар Ерусалим зиндагӣ мекунад, дар хонаи ҳамсараш изҳор дошт: «Мо мусулмонон, яҳудиён ва дигаронро табрик кардан лозим нестем. Худро табдил диҳед ва бигзор Худо онҳоро табдил диҳад. ” Ман дар аввал каме ҳайрон дар он ҷо нишастам. Пас аз он суханони Павелои муқаддас маро ба зер оварданд:
Аммо чӣ гуна онҳо касеро бихонанд, ки ба ӯ имон наовардаанд? Ва чӣ гуна онҳо ба касе имон оваранд, ки дар бораи вай чизе нашунидаанд? Ва чӣ гуна онҳо метавонанд бидуни касе барои мавъиза гӯш кунанд? Ва чӣ гуна одамон метавонанд мавъиза кунанд, агар онҳо фиристода нашаванд? Чӣ тавре ки навишта шудааст: "Чӣ гуна зебост пойҳои онҳое ки башорат медиҳанд!" (Рум 10: 14-15)
Ман ба худ фикр кардам, Агар ба мо лозим намеояд, ки ғайримусалмононро «табдил» диҳем, пас чаро Исо азоб кашида мурд? Исо дар ин сарзаминҳо бо чӣ роҳ мерафт, агар шахсони гумшударо ба табдили дин даъват накунад? Чаро калисо вуҷуд дорад, ба ҷуз аз идомаи рисолати Исо: барои башорат додани камбағалон ва озодӣ ба асирон? Бале, ман он лаҳзаро бениҳоят сафарбаркунанда ёфтам. «Не Исо, шумо беҳуда намурдаед! Шумо барои ҷойгир кардани мо наомадаед, балки моро аз гуноҳи мо наҷот диҳед! Худовандо, ман намегузорам, ки рисолати ту дар ман бимирад. Ман намегузорам, ки сулҳи бардурӯғ сулҳи ҳақиқиро, ки шумо барои овардан овардед, ҷуброн кунад! ”
Навиштаҳо мегӯяд «Ба туфайли имон шумо наҷот ёфтаед». [1]Eph 2: 8 Аммо ...
… Имон аз он чизе ки шунида мешавад, ва он чи шунида мешавад, ба воситаи каломи Масеҳ аст. (Румиён 10:17)
Мусалмонон, яҳудиён, ҳиндуҳо, буддоиён ва ҳама гуна ғайримуҳимон бояд ниёз доранд гӯш кардан Инҷили Масеҳ аст, то онҳо низ имкони гирифтани тӯҳфаи имонро дошта бошанд. Аммо афзоиш аст a дурусти сиёсй тасаввуроте, ки моро оддӣ ба “осоиштагӣ” ва “таҳаммулпазирӣ” даъват мекунанд ва ақидае, ки динҳои дигар роҳҳои баробар ба сӯи Худои ягона мебошанд. Аммо ин дар беҳтарин ҳолат гумроҳкунанда аст. Исои Масеҳ ошкор кард, ки Ӯст "Роҳ, ростӣ ва ҳаёт" ва он "Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки тавассути" Ӯ. [2]Юҳанно 14: 6 Павлус навиштааст, ки мо бояд дар ҳақиқат "Бо ҳама саъй кунед" аммо баъд ӯ фавран илова мекунад: "Бохабар бошед, ки ҳеҷ кас аз файзи Худо маҳрум карда нашавад." [3]Heb 12: 14-15 Сулҳ ба муколама имкон медиҳад; аммо муколама боистан боиси эълони Хабари Хуш мешаванд.
Калисо ин динҳои ғайримасеҳиро эҳтиром ва эҳтиром мекунад, зеро онҳо ифодаи зиндаи рӯҳи гурӯҳҳои васеи мардум мебошанд. Онҳо дар худ акси садоҳои ҳазорсолаи ҷустуҷӯи Худоро меҷӯянд, ки ин як супоришро нопурра, вале аксар вақт бо як самимияти баланд ва адолати қалбӣ анҷом медиҳад. Онҳо дорои таъсирбахш мебошанд
ватани матнҳои амиқи динӣ. Онҳо ба наслҳои одамон чӣ гуна дуо гуфтанро омӯхтанд. Ҳамаи онҳо бо "тухми Калом" ғарқ шудаанд ва метавонанд "омодагӣ ба Инҷил" -ро ташкил кунанд, ... [Аммо] на эҳтиром ва эҳтиром ба ин динҳо ва на мураккабии саволҳо ин даъват ба калисо барои боздоштан нест. аз ин ғайримасеҳиён эъломи Исои Масеҳ. Баръакс, Калисо бар он назар аст, ки ин издиҳом ҳуқуқи донистани сарвати асрори Масеҳро доранд - сарватҳоеро, ки ба он мо боварӣ дорем, ки тамоми инсоният ҳама чизеро, ки бо камоли гумон дар бораи Худо меҷӯяд, ёфта метавонад ва сарнавишти ӯ, ҳаёт ва мамот ва ҳақиқат. - Попи Сент. ПАВЛ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 53; ватикан.ва
Ё, дӯсти азиз, аст 'осоиштагии Худо, ки аз ҳама ақл болотар аст' (Фил. 4: 7) танҳо барои мо, масеҳиён, маҳфуз аст? Оё табобати азиме, ки аз он бармеояд донистани ва шунавоӣ ки он дар Эътироф омурзида шудааст, ки танҳо барои чанд нафар пешбинӣ шудааст? Оё Нони ҳаёти тасаллибахш ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғизоёфта, ё қудрати Рӯҳулқудс барои озод кардан ва дигаргун сохтан, ё амрҳо ва таълимоти ҳаётбахши Масеҳ чизест, ки мо дар худ нигоҳ медорем, то ки «хафа» нашавем? Шумо мебинед, ки ин гуна тафаккур дар ниҳоят то чӣ андоза худхоҳона аст? Дигарон а рост то ки Масеҳ Инҷилро бишнавад "Мехоҳад, ки ҳама наҷот ёбанд ва ба дониши ростӣ бирасанд." [4]1 Тимотион 2: 4
Ҳамаи онҳо ҳуқуқи гирифтани Инҷилро доранд. Масеҳиён вазифадоранд, ки Инҷилро бидуни ҳеҷ кас истисно кунанд. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н.15
ТАКЛИФ, НЕСТ
Яке бояд бодиққат байни онҳоро фарқ кунад гузоштан ва пешниҳод карда мешавад Инҷили Исои Масеҳ - дар байни "дини прозелитизм" рӯ ба рӯи "Башоратдиҳӣ". Дар он Эзоҳи таълимотӣ дар бораи баъзе ҷанбаҳои башорат, Ҷамъомади таълимоти имон фаҳмонд, ки истилоҳи «дини прозелитизм» дигар танҳо ба «фаъолияти миссионерӣ» дахл надорад.
Вақтҳои охир… ин истилоҳ мафҳуми манфӣ гирифт, ки маънояш таблиғи дин бо истифода аз василаҳо ва ангезаҳои хилофи рӯҳи Инҷил мебошад; яъне озодӣ ва шаъну шарафи инсонро ҳифз намекунад. - cf. эзоҳ 49
Масалан, дини прозелитизм ба империализм, ки баъзе миллатҳо ва ҳатто баъзе калисоҳо ба кор мебаранд, ишора мекунад, ки Инҷилро ба дигар фарҳангҳо ва 
халқҳо. Аммо Исо ҳеҷ гоҳ маҷбур намекард; Ӯ танҳо даъват кардааст.
Худованд дини мазҳабиро қабул намекунад; Ӯ муҳаббат медиҳад. Ва ин муҳаббат туро меҷӯяд ва интизор аст, ту, ки дар ин лаҳза бовар намекунӣ ё дур ҳастӣ. —Попи Франсис, Анҷелус, Майдони Петрус, 6 январи соли 2014; Хабарҳои мустақили католикӣ
Калисо ба дини прозелитизм машғул намешавад. Ба ҷои ин, вай меафзояд бо "ҷалб" ... —Попи Бенедикти XVI, Хомила барои ифтитоҳи Конфронси панҷуми генералии усқуфони Амрикои Лотинӣ ва Кариб, 13 майи 2007; ватикан.ва
Ба виҷдони бародарони мо таҳмил кардани чизе албатта хато хоҳад буд. Аммо ба виҷдони худ пешниҳод кардани ҳақиқати Инҷил ва наҷот дар Исои Масеҳ бо возеҳии комил ва эҳтироми комил ба имконоти озод, ки он пешниҳод мекунад ... дур аз ҳамла ба озодиҳои динӣ комилан эҳтиром кардани ин озодист ... Чаро бояд танҳо дурӯғ ва иштибоҳ, пастзанӣ ва порнография ҳуқуқи дар назди мардум гузоштан доранд ва аксар вақт, мутаассифона, онҳоро таблиғоти харобиовари васоити ахбори омма ба гардани онҳо бор мекунанд ...? Муаррифии эҳтиромонаи Масеҳ ва Малакути Ӯ аз ҳуқуқи башоратдиҳанда бештар аст; ин вазифаи ӯст. - Попи Сент. ПАВЛ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 80; ватикан.ва
Ҷониби паси танга як навъ бетафовутии мазҳабист, ки «сулҳ» ва «ҳамзистӣ» -ро барои худ ба анҷом мерасонад. Гарчанде ки дар сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ кардан муфид ва матлуб аст, барои масеҳие, ки вазифаашон роҳи наҷоти ҷовидонӣ аст, на ҳамеша имконпазир аст. Чӣ тавре ки Исо гуфт: «Гумон накунед, ки ман омадаам, то осоиштагӣ бар замин биёрам. Ман омадаам, то на сулҳ, балки шамшер биёрам ». [5]Мат 10: 34
Дар акси ҳол, мо аз тамоми шаҳидон узр мехоҳем.
... кофӣ нест, ки халқи масеҳӣ дар як миллат ҳузур дошта бошанд ва муттаҳид бошанд, ва инчунин бо роҳи ибрати нек ҳаввориятро ба ҷо овардан кофӣ нест. Онҳо бо ин мақсад ташкил карда шудаанд, барои ин ҳузур доранд: ки Масеҳро бо ҳамватанони ғайримасеҳии худ бо сухан ва намуна эълон кунанд ва ба онҳо дар қабули пурраи Масеҳ кӯмак кунанд. —Шурои дуввуми Ватикан, Ад Гентес, н. 15; ватикан.ва
Сухан бояд бошад СУХАН
Эҳтимол шумо ибораи ҷолиберо, ки ба Санкт Франсис нисбат дода шудааст, шунидаед: «Инҷилро ҳамеша мавъиза кунед ва дар ҳолати зарурӣ калимаҳоро истифода баред». Дар асл, ягон далели ҳуҷҷатдоршуда дар бораи он, ки Франсиск ҳаргиз чунин гуфта буд, вуҷуд надорад. Аммо, далелҳои зиёде мавҷуданд, ки ин калимаҳо барои худро аз мавъиза кардани ном ва паёми Исои Масеҳ истифода кардаанд. Албатта, тақрибан ҳар кас ба оғӯш мегирад 
меҳрубонӣ ва хидмати мо, ихтиёриён ва адолати иҷтимоии мо. Инҳо заруранд ва дар асл, моро шоҳидони мӯътамади Инҷил мегардонанд. Аммо агар мо инро дар ин маврид гузорем, агар дар бораи "сабаби умеди худ" мубодила кунем,[6]1 Peter 3: 15 пас мо дигаронро аз паёми тағирдиҳандаи ҳаёт маҳрум мекунем ва наҷоти худро зери хатар мегузорем.
... шоҳиди олиҷаноб дар дарозмуддат бесамар хоҳад буд, агар он шарҳ дода нашавад, асоснок карда нашавад ва бо эълони возеҳу возеҳи Исои Худованд ошкор шавад. Хабари хушро, ки шоҳиди ҳаёт эълон мекунад, дер ё зуд бояд бо каломи ҳаёт эълон карда шавад. Агар ном, таълимот, ҳаёт, ваъдаҳо, салтанат ва сирри Исои Носирӣ, Писари Худо эълон карда нашавад, инҷили ҳақиқӣ вуҷуд надорад. - Попи Сент. ПАВЛ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 22; ватикан.ва
Ҳар кӣ аз ин насли беимон ва гунаҳкор аз ман ва аз суханони ман шарм кунад, Писари Одам вақте ки бо фариштагони муқаддас дар ҷалоли Падари худ меояд, шарм хоҳад кард. (Марқӯс 8:38)
Сафари ман ба Замини Муқаддас ба ман амиқтар дарк кард, ки чӣ тавр Исо ба ин замин на барои он омадааст, ки моро ба пушт бизанад, балки моро бозпас хонад. Ин на танҳо рисолати ӯ, балки дастуре буд, ки ба мо, калисои ӯ дода шудааст:
Ба тамоми ҷаҳон биравед ва Инҷилро мавъиза кунед ҳар махлуқ. Ҳар кӣ имон оварда, таъмид ёбад, наҷот хоҳад ёфт; касе ки имон надорад, маҳкум хоҳад шуд. (Марқӯс 15: 15-16)
Ба тамоми ҷаҳон! Ба ҳама офариниш! Рост то ақсои замин! - Попи Сент. ПАВЛ VI, Эвангелии Нунтианди, н. 50; ватикан.ва
Ин супориш барои ҳар як масеҳии таъмидёфта аст - на танҳо рӯҳониён, диндорон ва ё чанд ходими оддӣ. Ин "рисолати муҳими калисо" мебошад. [7]Эвангелии Нунтианди, н. 14; Ватикан.va Ҳар яки мо вазифадорем, ки дар ҳар ҳолате, ки худро пайдо кунем, нур ва ҳақиқати Масеҳро биёрем. Агар ин моро нороҳат кунад ё сабаби тарсу ҳарос бошад ё мо намедонем чӣ кор кунем ... пас мо бояд аз Рӯҳулқудс илтиҷо кунем, ки Павел VI онро "агенти асосии башоратдиҳӣ" меномад[8]Эвангелии Нунтианди, н. 75; ватикан.ва ки ба мо далерй ва хирад бахшад. Бидуни Рӯҳулқудс, ҳатто ҳаввориён импотент ва тарс буданд. Аммо пас аз Пантикост, онҳо на танҳо ба ақсои замин мерафтанд, балки ҳаёти худро дар ин раванд доданд.
Исо ҷисми моро ба бар нагирифт ва дар байни мо роҳ нагашт, то гурӯҳеро ба оғӯш гирад, балки моро аз ғуссаи гуноҳ наҷот диҳад ва уфуқҳои нави шодмонӣ, сулҳ ва ҳаёти ҷовидониро боз кунад. Оё шумо яке аз чанд овозе ҳастед, ки дар ҷаҳон барои паҳн кардани ин Хабари хуш боқӣ мондааст?
Мехостам, ки ҳамаи мо, пас аз ин рӯзҳои файз, далер бошем -далерӣ- бо Салиби Худованд дар ҳузури Худованд сайругашт кардан: Калисоро дар хуни Худованд сохтан, ки дар салиб рехта шудааст ва шӯҳрати ягона, Масеҳи маслубро эълом кардан. Бо ин роҳ, Калисо пеш хоҳад рафт. —Попи Франсис, Аввалин Хомилӣ, news.va
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
