МАН ДОРАМ кӯшиш мекард, ки дар бораи чанд рӯзи охир дар бораи чизҳои дигар, махсусан дар бораи он чизҳое, ки дар Тӯфони Бузург ба вуҷуд омадаанд, нависад. Аммо вақте ки ман ин корро мекунам, ман комилан холӣ мекашам. Ман ҳатто аз Худованд ноумед шудам, зеро вақтҳои охир як мол буд. Аммо ман бовар дорам, ки ин "банд шудани нависанда" ду сабаб дорад...
Якум, ин аст, ки ман зиёда аз 1700 навиштаҷот, китоб ва веб-сайтҳои сершуморе дорам, ки хонандагонро дар бораи замонҳое, ки мо аз сар мегузаронем, огоҳ ва насиҳат мекунанд. Ҳоло, ки тӯфон дар ин ҷост ва ба ҳама, ба ҷуз аз ҳама дилҳо, ки "чизе нодуруст аст" равшан аст, ба ман лозим нест, ки паёмро такрор кунам. Бале, чизҳои муҳиме ҳастанд, ки бояд фаҳманд, ки онҳо ба зудӣ аз пик поён меоянд ва ин ҳамон аст Каломи ҳозира - Аломатҳо сайт ҳар рӯз кор мекунад (шумо метавонед қайд кардан ройгон).
Муҳимтар аз ҳама, ман боварӣ дорам, ки Парвардигори мо дар айни замон барои ин хонанда як ҳадаф дорад: омода кардани шумо барои на танҳо аз Тӯфоне, ки ҳамаро озмоиш мекунад, тоб оваред, балки дар давоми ва баъд аз он тавонед "бо иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед". Аммо яке аз бузургтарин монеаҳои зиндагӣ дар иродаи Илоҳӣ мост захмӣ: шаклҳои тафаккури носолим, ҷавобҳои зерҳизратӣ, ҳукмҳо ва занҷирҳои рӯҳонӣ, ки моро аз дӯст доштан ва дӯстдошта шудан бозмедоранд. Гарчанде ки Исо на ҳамеша ҷисми моро дар ин ҳаёт шифо медиҳад, Ӯ мехоҳад дилҳои моро шифо диҳад.[1]Юҳанно 10: 10 Ин кори Наҷот аст! Дар асл, Ӯ дорад аллакай моро шифо дод; ин танҳо як масъалаи истифода бурдани ин қудрат аст, то онро ба анҷом расонад.[2]cf. Фил 1: 6
Худи Ӯ гуноҳҳои моро дар бадани худ дар салиб бардошт, то ки мо аз гуноҳ фориғ шуда, барои адолат зиндагӣ кунем. Бо захмҳои ӯ шумо шифо ёфтед. (1 Петрус 2:24)
Таъмид ин корро оғоз мекунад, аммо барои аксари мо, онро хеле кам анҷом медиҳад.[3]Ниг. 1 Пет 2:1–3 Он чизе ки ба мо лозим аст, таъсири пурқудрати муқаддасоти дигар (яъне Эвхаристӣ ва оштӣ) мебошанд. Аммо ҳатто инҳо метавонанд то ҳадде безарар карда шаванд, агар мо ба он пайваст шавем дурӯғ — мисли фалаҷ.
Ва ҳамин тавр, тавре ки ман қаблан зикр кардам, дилам мехост, ки хонандагони худро ба як "ақибнишинии шифобахш"-и ғайрирасмии онлайн бардорам, то Исо тавонад поксозии амиқи рӯҳҳои моро оғоз кунад. Ҳамчун роҳнамо, ман ба суханоне, ки Худованд дар давоми чанде қабл ба ман гуфта буд, истифода хоҳам кард Бозгашти ғалаба, ва шуморо ба ин ҳақиқатҳо роҳнамоӣ кунед, зеро «ҳақиқат шуморо озод хоҳад кард».
Дар ин робита, ман ҳоло нақши «чаҳор мард»-ро, ки фалаҷро назди Исо оварда буданд, мебошам:
Онҳо як шалеро, ки чор нафар бардошта буданд, назди Ӯ оварданд. Аз сабаби издиҳом ба Исо наздик шуда натавонистанд, боми болои ӯро кушоданд. Пас аз рахна кардани онҳо, тахтаеро, ки фалаҷ дар болои он хобида буд, фуроварданд. Вақте ки Исо имони онҳоро дид, ба мафлуҷ гуфт: «Эй кӯдак, гуноҳҳои ту бахшида шуданд... Ба ту мегӯям: бархез, бистари худро бардор ва ба хона рав». (ниг. Марк 2:1–12)
Шояд фалаҷ аз шунидани суханони Исо дар ҳайрат монд «гуноҳҳои шумо бахшида шуданд». Охир, дар бораи як калима гуфтани фалаҷ сабт нест. Аммо Исо медонист, ки пеш аз он ки фалаҷ он чизеро, ки барои ҳаёти ӯ аз ҳама зарур ва муҳимтар буд, кунад: меҳрубонӣ. Чӣ фоида дорад, ки баданро наҷот диҳед, ҷуз он ки рӯҳ дар бемориҳо бимонад? Ба ҳамин монанд, Исои Табиби Бузург дақиқ медонад, ки шумо ҳоло ба чӣ ниёз доред, гарчанде ки шумо наметавонед. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки ба нури ҳақиқати Ӯ дохил шавед, пас барои ногаҳонӣ омода бошед ...
Биё, ҳама ташна!
Ҳама ташнагон,
ба об биёед!
Ту, ки пул надорӣ,
биёед, галла харед ва бихӯред;
Биё, бе пул ғалла бихар,
май ва шир бе арзиш!
(Ишаъё xNUMX: 55)
Исо мехоҳад шуморо шифо диҳад. Хароҷ нест. Аммо шумо бояд "биёед"; шумо бояд бо имон ба Ӯ наздик шавед. Барои Ӯ…
... ба касоне, ки ба ӯ кофир нестанд, зоҳир мешавад. (Ҳикмат 1:2)
Шояд яке аз захмҳои шумо ин аст, ки шумо воқеан ба Худо эътимод надоред, дар ҳақиқат бовар накунед, ки Ӯ шуморо шифо медиҳад. Ман инро фаҳмидам. Аммо ин дурӯғ аст. Исо шояд шуморо шифо надиҳад чи тавр or вақте ки шумо фикр мекунед, аммо агар шумо дар он истодагарӣ кунед имон, мешавад. Он чизе, ки аксар вақт ба шифо ёфтани Исо халал мерасонад, дурӯғ аст - дурӯғҳое мебошанд, ки мо бештар аз Каломи Ӯ ба он бовар мекунем, онро ҷамъ меоварем ва ба онҳо часпида мемонем.
Зеро маслиҳатҳои нодуруст одамонро аз Худо ҷудо мекунанд... (Ҳикмат 1:3)
Ва аз ин рӯ, ин дурӯғҳоро бояд хомӯш кард. Баъд аз ҳама, онҳо ҳастанд модус амал мекунад душмани бисёрсолаи мо:
Вай аз ибтидо қотил буд ва дар ростӣ истодагарӣ намекунад, зеро дар вай ҳақиқат нест. Дурӯғ гӯяд, бо хислат сухан мегӯяд, зеро ӯ дурӯғгӯ ва падари дурӯғ аст. (Юҳанно 8:44)
Ӯ дурӯғ мегӯяд, ки оромии моро кушад, шодӣ кушад, ҳамоҳангиро кушад, муносибатҳоро кушад ва агар имконпазир бошад, куштор умед. Зеро вақте ки шумо умедро аз даст дода, дар он дурӯғ зиндагӣ мекунед, шайтон бо шумо хоҳад буд. Пас, мо бояд ин дурӯғҳоро бо ҳақиқат аз забони худи Исо бишканем:
Оё рӯҳ мисли ҷасади фано мебуд, то аз нуқтаи назари инсонӣ ҳеҷ умеде ба барқароршавӣ нахоҳад буд ва ҳама чиз аллакай аз даст мерафт, ин ба Худо чунин нест. Муъҷизаи раҳмати илоҳӣ он рӯҳро комилан барқарор мекунад. Оҳ, онҳое, ки аз мӯъҷизаи раҳмати Худо истифода намекунанд, чӣ бадбахтӣ доранд! -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1448 нест
Пас, ҳоло ин на дар бораи эҳсосоти шумо, балки дар имон аст. Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки Исо метавонад ва мехоҳад шуморо шифо диҳад ва шуморо аз дурӯғҳои шоҳзодаи зулмот озод кунад.
Дар ҳама ҳолат имонро ҳамчун сипар нигоҳ доред, то ки ҳама тирҳои оташи иблисро хомӯш кунед. (Эфсӯсиён 6:16)
Ва ҳамин тавр, Навиштаҷот идома медиҳад:
Худовандро биҷӯед, то пайдо шавад,
дар ҳоле ки наздик аст, ӯро бихонед.
Бигзор бадкорон роҳи худро тарк кунанд,
ва фикрҳои худро гунаҳкор мекунанд;
Бигзор онҳо ба Худованд муроҷиат кунанд, то марҳамат пайдо кунанд;
ба Худои мо, ки дар омурзанда саховатманд аст.
(Ишаъё 55: 6-7)
Исо мехоҳад, ки шумо Ӯро бихонед, то шуморо наҷот диҳад, зеро «Ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот хоҳад ёфт». [4]Аъм 2: 21 Ҳеҷ гуна огоҳӣ барои ин вуҷуд надорад, ҳеҷ шарте вуҷуд надорад, ки шумо ин ё он гуноҳ ва ин қадар бор кардаед ё ин қадар одамонро озор додаед, ки шумо аз ҳаққи шумо маҳрум кардаед. Агар Сент-Павел, ки пеш аз имон оварданаш масеҳиёнро кушт, шифо ёбад ва наҷот ёбад,[5]Санаи 9: 18-19 ману шумо шифо ёфта, наҷот ёфта метавонем. Вақте ки шумо бар Худо маҳдудият мегузоред, шумо қудрати бепоёни Ӯро маҳдуд мекунед. Биёед ин корро накунем. Ин соатест, ки имони «мисли кӯдак» дошта бошед, то Падар шуморо мисли шумо дар ҳақиқат дӯст дорад: писараш ё духтараш.
Агар шумо мекунед, пас ман бо тамоми дили худ бовар дорам, ки пас аз ин ақибнишинии каме ...
... бо шодмонӣ берун хоҳӣ рафт,
дар осоиштагӣ ба хона оварда хоҳанд шуд;
Дар пеши ту кӯҳҳо ва теппаҳо бо суруд мешикананд,
хамаи дарахтони сахро чапакзанй мекунанд.
(Ишаъё xNUMX: 55)
Бозгашти модарон
Ҳамин тавр, пеш аз он ки мо оғоз кунем, ман бояд дар навиштани навбатӣ чанд чизро аз назар гузаронам, ки барои ин бозгашти муваффақ барои шумо муҳиманд. Ман инчунин мехоҳам ин ақибнишиниро дар ин моҳи Марям то рӯзи Пантикости якшанбе (28 майи соли 2023) анҷом диҳам, зеро дар ниҳоят, ин кор аз дасти вай мегузарад, то ки вай туро модар кунад ва шуморо ба Исо наздиктар кунад - комилтар, осоишта, шодмон ва барои он чизе, ки Худо барои шумо омода кардааст, омода аст. Аз ҷониби шумо, ин ӯҳдадор аст, ки ин навиштаҳоро хонед ва вақт ҷудо кунед, то Худо бо шумо сӯҳбат кунад.
Ҳамин тавр, ман ҳоло салтанатро ба Модари мо месупорам, ки зарфи комилест, ки файзҳои Сегонаи Муқаддас ба дилҳои шумо ҷорӣ шавад. Ҳоло қалами ман қалами вай аст. Бигзор сухани вай дар они ман бошад, ва сухани ман дар вай. Бонуи маслиҳати неки мо, барои мо дуо гӯед.
(PS Агар шумо пайхас накардед, "блоки нависанда" тамом шуд)
Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:
бо Нихил Обстат
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
