ҲНИТ гарчанде ки мо шояд дигаронро ва ҳатто худамонро бахшида бошем ҳам, то ҳол як фиреби нозук, вале хатарнок вуҷуд дорад, ки мо бояд боварӣ дошта бошем, ки аз ҳаёти мо решакан шудааст - як фиребе, ки то ҳол метавонад тақсим, захмдор ва нобуд кунад. Ва ин қудрати он аст ҳукмҳои нодуруст.
Биёед рӯзи 11-и худро оғоз кунем Бозгашти шифобахш: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.
Биё, Рӯҳулқудс, Ваъдашудае, ки Исо гуфтааст, «ҷаҳонро дар гуноҳ, адолат ва маҳкумият маҳкум хоҳад кард». [1]cf. Юҳанно 16:8 Туро мепарастам ва мепарастам. Рӯҳи Худо, нафаси ҳаётам, қуввати ман, ёвари ман дар вақти зарурӣ. Ту ошкоркунандаи ҳақиқат ҳастӣ. Биёед ва ихтилофҳоро дар дили ман, дар оила ва муносибатҳои ман, ки ҳукмҳо реша давондаанд, шифо диҳед. Нури илоҳӣ оваред, то бар дурӯғҳо, тахминҳои бардурӯғ ва хулосаҳои озордиҳандае, ки боқӣ мондаанд, дурахшид. Ба ман кӯмак кунед, ки дигаронро мисли Исо дӯст дошта бошам, то қудрати муҳаббат ғалаба кунад. Биё Рӯҳулқудс, ҳикмат ва нур. Ба номи Исо, омин.
Шумо ба суруди фариштагон дохил шудан мехоҳед, ки дар осмон «шабу рӯз» нидо мекунанд: Муқаддас, Муқаддас, Муқаддас (Ваҳй 4:8)… Ин қисми дуои ибтидоии худро гузоред.
Санктус
Муқаддас, Муқаддас, Муқаддас
Худои тавоно ва Худои тавоно
Осмон ва замин
Аз ҷалоли Ту пуранд
Хосанна дар баландтарин
Хосанна дар баландтарин
Хушо Он ки меояд!
ба исми Худованд
Хосанна дар баландтарин
Хосанна дар баландтарин
Хосанна дар баландтарин
Хосанна дар баландтарин
Хосанна дар баландтарин
Муқаддас, Муқаддас, Муқаддас
— Марк Маллетт, аз Инҷо шумо ҳастед, 2013©
The Splinter
Ман як рӯзи ин ақибнишиниро танҳо ба ин мавзӯъ бахшидаам, зеро фикр мекунам, ки он яке аз бузургтарин майдонҳои рӯҳонии замони мост. Исо гуфт,
Аз доварӣ даст кашед, то доварӣ нашавед. Зеро, чунон ки шумо ҳукм мекунед, шумо низ ҳамон тавр доварӣ хоҳед шуд, ва ба он андоза, ки бо он чен мекунед, барои шумо чен карда мешавад. Чаро ту пора-пораро дар чашми бародари худ мебинӣ, вале чӯби чӯбро дар чашми худ намебинӣ? Чӣ гуна метавонӣ ба бародарат бигӯӣ: "Иҷозат диҳ, он пораро аз чашмат дур кунам", дар ҳоле ки чӯби чӯбӣ дар чашми ту аст? Ту риёкор, аввал болори чубинро аз чашмат дур кун; он гоҳ равшан хоҳед дид, ки пораро аз чашми бародаратон дур кунед. (Матто 7:1–5)
Доварӣ яке аз силоҳҳои асосии шоҳзодаи зулмот аст. Вай ин дастгоҳро барои тақсим кардани издивоҷҳо, оилаҳо, дӯстон, ҷомеаҳо ва дар ниҳоят миллатҳо истифода мебарад. Як қисми шифобахшии шумо дар ин такрорӣ дар он аст, ки Худованд мехоҳад, ки шумо аз ҳама ҳукмҳое, ки дар дили шумо доред, огоҳ шавед ва онҳоро раҳо кунед - ҳукмҳое, ки метавонанд шифо ёфтани муносибатҳоеро, ки Исо барои шумо интизор аст, пешгирӣ кунанд.
Ҳукмҳо метавонанд он қадар пурқувват ва боварибахш шаванд, ки танҳо нигоҳи чеҳраи шахси дигар метавонад маънои вуҷуд надошта бошад.
Ёд дорам, ки солҳо пеш дар як консерте дода будам, ки тамоми шом як нафар дар қатори аввал бо чеҳрааш ғамгин буд. Ниҳоят худ ба худ фикр кардам: «Ин чӣ мушкили ӯ аст? Чаро ӯ дар ин ҷост?» Тавре маълум мешавад, ӯ аввалин шуда баъди консерт ба ман наздик шуда, барои шом миннатдории беандоза баён кардааст. Бале, ман китобро аз рӯи муқовааш баҳо дода будам.
Вақте ки доварӣ бар зидди шахси дигар решаи амиқ мегирад, ҳар як амали онҳо, хомӯшии онҳо, интихоби онҳо, ҳузури онҳо - ҳама метавонанд зери ҳукме қарор гиранд, ки мо нисбати онҳо ангезаҳои бардурӯғ, хулосаҳои нодуруст, шубҳаҳо ва дурӯғро таъин мекунем. Яъне, баъзан «пора»-и чашми бародарамон дар онҷо ҳам нест! Мо танҳо бовар кардан дурӯғ, ки он аст, ки аз чӯби чӯбин дар худамон кӯр. Ин аст, ки чаро ин ақибнишинӣ хеле муҳим аст, ки мо аз Худованд кӯмак меҷӯем, то ҳама чизеро, ки диди моро дар бораи дигарон ва ҷаҳон хира мекунад, бартараф созем.
Ҳукмҳо метавонанд дӯстиро вайрон кунанд. Ҳукми байни зану шавҳар метавонад боиси талоқ гардад. Доварии байни хешовандон метавонад боиси сукути сарди солҳо гардад. Ҳукмҳо метавонанд ба наслкушӣ ва ҳатто ҷанги ҳастаӣ оварда расонанд. Ман фикр мекунам, ки Худованд ба мо нидо мекунад: "Ҳукм карданро бас кунед!"
Ҳамин тавр, як қисми табобати мо ин аст, ки боварӣ ҳосил кунем, ки мо аз ҳама ҳукмҳое, ки дар қалби худ дорем, тавба кардем, аз ҷумла он ҳукмҳое, ки бар зидди худамон.
Чӣ тавре ки Масеҳ моро дӯст медорад, дӯст доштан
Дар Эътилофи Калисои католикӣ мегӯяд:
Масеҳ Худованди ҳаёти ҷовидонӣ аст. Ҳуқуқи комил барои ҳукми қатъӣ дар бораи аъмол ва дилҳои одамон аз они Ӯст, ки фидиядиҳандаи ҷаҳон аст… Аммо Писар наомадааст, то доварӣ кунад, балки барои наҷот додан ва додани ҳаёте, ки дар Худ дорад. - CCCC, н. 679 бошад
Яке аз корҳои бузурги дигаргункунандаи муҳаббат (ниг рӯзи 10) ин аст, ки дигаронро дар он ҷое, ки онҳо ҳастанд, қабул кунанд. Аз онҳо канорагирӣ накунед ва онҳоро маҳкум накунед, балки онҳоро дар тамоми нокомилӣ дӯст доред, то ки онҳо ба Масеҳ дар шумо ва дар ниҳоят ростӣ ҷалб шаванд. Сент-Пол инро чунин баён мекунад:
Борҳои якдигарро бардоред, ва ҳамин тавр шумо шариати Масеҳро иҷро хоҳед кард. (Ғалот 6:2)
Қонун «Ёри худро мисли худат дӯст бидор». Бардошти бори гарони якдигар, ҳангоми бори бори дигар душвортар мешавад ҳарорат ба мо маъкул нест. Ё забони ишқи онҳо ба ниёзҳо ва хоҳишҳои худи мо мувофиқат намекунад. Дар ин ҷо баъзе издивоҷҳо ба мушкилот дучор мешаванд ва чаро алоқа ва фаҳмиш, сабр ва қурбонӣ кунед аҳамияти калон доранд.
Масалан, забони ишқи ман муҳаббат аст. Кори зани ман хидмат аст. Замоне буд, ки ман иҷозат додам, ки доварӣ ба дилам ворид шавад, ки занам ба ман аҳамият намедиҳад ва маро он қадар намехоҳад. Аммо ин тавр набуд - ламс забони аслии муҳаббати вай нест. Ва аммо, вақте ки ман аз роҳи худ берун рафта, барои ӯ дар гирду атрофи хона кор мекардам, дили ӯ ба ман зинда шуд ва ӯ бештар аз муҳаббати ман дӯстдоштаашро ҳис мекард.
Ин моро ба муҳокимаи рӯзи 10 бармегардонад қудрати шифобахши муҳаббат - қурбонӣ ишк. Бисёр вақтҳо, доварӣ ба ҳаёт бармегардад, зеро ба мо аз ҷониби дигарон хидмат ва қонеъ карда намешавад. Аммо Исо гуфт: «Писари Одам на барои он омадааст, ки ба Ӯ хизмат кунанд, балки барои он ки хизмат кунад ва ҷони худро ҳамчун фидияи бисьёр касон бидиҳад». Ва ҳам,
... ба якдигар ба воситаи муҳаббат хизмат кунед. (Ғалот 5:13)
Агар ин тафаккури мо набошад, пас хоки муносибатҳои мо барои решакан кардани тухми доварӣ омода мешавад.
Эҳтиёт бошед, ки ҳеҷ кас аз файзи Худо маҳрум нагардад, то решаи талх нашъунамо наёбад ва мусибат ба вуҷуд наоварад, ки ба воситаи он бисёриҳо наҷис шаванд... (Ибриён 12:15)
Хусусан, барои зану шавҳар ин амр равшан аст: гарчанде ки шавҳар аз рӯи файз сари рӯҳонии зан аст,[2]cf. Эфсӯсиён 5:23 дар тартиби ишқ, онҳо баробаранд:
Аз рӯи эҳтиром ба Масеҳ ба якдигар итоат кунед (Эфсӯсиён 5:21)
Агар мо доварӣ карданро бас мекардем ва дар ҳақиқат ба якдигар хизмат карданро сар мекардем, чуноне ки Масеҳ ба мо хизмат кардааст, бисёре аз низоъҳои мо ба таври оддӣ хотима меёфтанд.
Ман чӣ гуна ҳукм кардаам?
Баъзе одамонро дӯст доштан нисбат ба дигарон осонтар аст. Аммо мо ҳатто даъват шудаем, ки «душманони худро дӯст дорем».[3]Луқо 6: 27 Ин инчунин маънои ба онҳо додани фоидаи шубҳа дорад. Порчаи зерин аз Эътиқодӣ Вақте ки сухан дар бораи доварӣ меравад, метавонад ҳамчун имтиҳони хурди виҷдон хизмат кунад. Аз Рӯҳулқудс пурсед, то касеро ба шумо ошкор кунад, ки шумо эҳтимол бо он ба ин домҳо афтодаед:
Ӯ гунаҳкор мешавад:
- аз ҳукми бемулоҳиза ки ҳатто хомӯшона гуноҳи маънавии ҳамсояро бидуни пояи кофӣ ҳақиқӣ мешуморад;
- аз пастравӣ ки бидуни сабаби воқеъбинона асоснок камбудиҳо ва хатогиҳои каси дигарро ба ашхоси ношинос фош мекунад;
- аз калтсий ки бо суханони хилофи ҳақиқат, ба эътибори дигарон зарар мерасонад ва барои ҳукмҳои бардурӯғ нисбати онҳо асос медиҳад.
Барои роҳ надодан ба доварии бесавод, ҳар кас бояд эҳтиёт бошад, ки фикру ақидаҳо, суханон ва рафтори ҳамсояашро то ҳадди имкон ба таври мусоид шарҳ диҳад: Ҳар як масеҳии хуб бояд нисбат ба маҳкум кардани он ба шарҳи мусоид омода бошад. Аммо агар ин корро карда натавонад, бигзор вай бипурсад, ки дигарон инро чӣ гуна мефаҳманд. Ва агар охиринаш бад фаҳмад, бигзор аввалӣ ӯро бо муҳаббат ислоҳ кунад. Агар ин кифоя накунад, бигзор масеҳӣ тамоми роҳҳои мувофиқро санҷад, то дигареро ба таъбири дуруст расонад, то ки ӯ наҷот ёбад. -CCC, 2477-2478
Ба марҳамати Масеҳ таваккал карда, бахшиш пурсед, аз ҳукмҳои содиркардаатон даст кашед ва қарор кунед, ки ин шахсро бо чашмони Масеҳ бубинед.
Оё касе ҳаст, ки шумо бояд аз ӯ бахшиш пурсед? Оё шумо бояд бахшиш пурсед, ки онҳоро доварӣ кардаед? Фурӯтании шумо дар ин маврид баъзан метавонад бо шахси дигар манзараҳои нав ва шифобахшро кушояд, зеро вақте ки сухан дар бораи доварӣ меравад, шумо инчунин онҳоро озод мекунед, агар онҳо довариҳои шуморо дарк кунанд.
Вакте ки дуруги байни ду нафар ё ду оила ва гайра меафтад ва гули ишк чои он решахои талхро мегирад, чизи зеботаре нест.
Он ҳатто метавонад шифо ёфтани издивоҷҳоеро оғоз кунад, ки ба назар намерасанд. Дар ҳоле, ки ман ин сурудро дар бораи ҳамсарам навиштаам, он метавонад ба ҳар касе дахл кунад. Мо метавонем ба дилҳои дигар таъсир кунем, вақте ки мо онҳоро доварӣ накунем ва онҳоро ҳамон тавре дӯст дорем, ки Масеҳ моро дӯст медорад…
Дар роҳ
Ба ҳар ҳол мо сирре ҳастем
Ман барои ту офарида шудаам ва ту барои ман
Мо аз он чизе, ки калимаҳо гуфта метавонанд, гузаштаем
Аммо ман ҳар рӯз онҳоро дар ту мешунавам…
Ба тавре ки ту маро дӯст медорӣ
Дар роҳе, ки чашмони ту ба ман мерасанд
Ба тавре ки ту маро бубахшӣ
Дар роҳе, ки шумо маро сахт нигоҳ доред
Ба ҳар ҳол шумо қисми амиқтарини ман ҳастед
Орзу ба воқеият табдил меёбад
Ва гарчанде ки мо аз ашк ҳиссаи худро доштем
Шумо исбот кардед, ки ба ман тарсидан лозим нест
Ба тавре ки ту маро дӯст медорӣ
Дар роҳе, ки чашмони ту ба ман мерасанд
Ба тавре ки ту маро бубахшӣ
Дар роҳе, ки шумо маро сахт нигоҳ доред
Оҳ, ман дар ту як ҳақиқати оддиеро мебинам
Ман далели зинда мебинам, ки Худо вуҷуд дорад
Зеро исми Ӯ Муҳаббат аст
Шахсе, ки барои мо мурд
Оҳ, вақте ки ман Ӯро дар ту мебинам, бовар кардан осон аст
Ба тавре ки ту маро дӯст медорӣ
Дар роҳе, ки чашмони ту ба ман мерасанд
Ба тавре ки ту маро бубахшӣ
Дар роҳе, ки шумо маро сахт нигоҳ доред
Дар роҳе, ки шумо маро сахт нигоҳ доред
— Марк Маллетт, аз Муҳаббат нигоҳ дорад, 2002©
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
