Рӯзи 10: Қувваи шифобахши ишқ

IT дар Юҳаннои якум мегӯяд:

Мо дӯст медорем, зеро ӯ аввал моро дӯст дошт. (1 Юҳанно 4:19)

Ин ақибнишинӣ барои он рӯй медиҳад, ки Худо шуморо дӯст медорад. Ҳақиқатҳои сахте, ки шумо дучор мешавед, аз он сабаб аст, ки Худо шуморо дӯст медорад. Шифо ва озодие, ки шумо эҳсос мекунед, аз он иборат аст, ки Худо шуморо дӯст медорад. Ӯ аввал туро дӯст медошт. Ӯ дӯст доштани шуморо бас намекунад.

Худо муҳаббати худро нисбати мо бо он исбот мекунад, ки мо ҳанӯз ҳам гунаҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд. (Рум 5: 8)

Ва ҳамин тавр, боварӣ дошта бошед, ки Ӯ шуморо низ шифо хоҳад дод.

Биёед рӯзи 10-и худро оғоз кунем Бозгашти шифобахш: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин ...

Биё Рӯҳулқудс, имрӯз дили маро кушо, то муҳаббати Падарро ба ман пурра қабул кунад. Ба ман кумак кунед, ки бар зонуи Ӯ бинишинам ва муҳаббати Ӯро бидонам. Диламро васеъ кун, то муҳаббати Ӯро қабул кунам, то ман дар навбати худ зарфи ҳамон муҳаббат ба ҷаҳон бошам. Исо, номи муқаддаси ту худаш шифо мебахшад. Ман туро дӯст медорам ва туро мепарастам ва ба ту барои мурдан ташаккур мекунам, то ки аз файзи Ту шифо ва наҷот ёбам. Ба номи ту, Исо, ман дуо мекунам, омин.

Хонуми мо аксар вақт мегӯяд, ки "бо дил дуо гӯед", на танҳо калимаҳоро ғур-ғур кунед ва ҳаракат кунед, балки онҳоро "бо дил" ифода кунед, чунон ки шумо бо дӯстатон сӯҳбат мекунед. Пас биёед ин сурудро бо дил дуо кунем...

Шумо Худованд ҳастед

Руз ба руз ва шаб ба шаб эълон мекунанд
Ту Худо ҳастӣ
Як калима, як номи ягона, мегуянд
Ва ман бо онҳо дуо мекунам

Исо, Исо, ман туро дӯст медорам Исо
Шумо умедворед
Исо, Исо, ман туро дӯст медорам Исо
Шумо умедворед

Офариниш нола мекунад, интизори он рӯз аст
Писарон писар мешаванд
Ва ҳар дилу ҷону забон бо овози баланд суруд хоҳад хонд,
Эй Парвардигори ман, Ту Подшоҳӣ

Исо, Исо, ман туро дӯст медорам Исо
Шумо Подшоҳ ҳастед
Исо, Исо, ман туро дӯст медорам Исо
Шумо Подшоҳ ҳастед

Ва ҳарчанд ҷаҳон фаромӯш кардааст,
зиндагӣ кардан, ки чизе ҷуз ҳавас, ҷисм ва лаззат нест
Рӯҳҳо барои бештар аз муваққатӣ даст мезананд
Эй ҷовидонӣ бар ман омад ва маро озод кард, маро озод кун...

Ман туро дӯст медорам Исо,
Ту Парвардигори ман, Парвардигори ман, Парвардигори ман, Парвардигори ман
Исо, ман туро дӯст медорам Исо
Ту Худованд ҳастӣ

— Марк Маллетт, аз Инҷо шумо ҳастед, 2013©

Қувваи муҳаббат

Масеҳ ба воситаи қудрати муҳаббати Худ шуморо шифо медиҳад. Дар ҳақиқат, қисман шифои мо лозим аст, зеро мо низ дорем ноком дӯст доштан. Ва ҳамин тавр пурраи табобат вақте хоҳад омад, ки шумо ва ман аз паи Каломи Масеҳ сар мекунем:

Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд, чунон ки Ман аҳкоми Падари Худро риоя кардаам ва дар муҳаббати Ӯ бимонам. Ин чизҳоро ба шумо гуфтам, то ки шодии Ман дар шумо бошад, ва шодии шумо пур шавад. Ин аст ҳукми Ман, ки шумо якдигарро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст доштам. Муҳаббати бузургтар аз ин касе надорад, ки ҷони худро барои дӯстон фидо кунад. Шумо дӯстони ман ҳастед, агар он чиро, ки ба шумо фармудам, иҷро кунед. (Юҳанно 15:10-14)

То он даме, ки мо дӯст доштани он гунаеро, ки Исо моро дӯст дошт, оғоз накунем, ҳеҷ гуна шодӣ пурра нест. То он даме, ки мо тавре ки Ӯ ба мо нишон дод, дӯст надорем, дар ҳаёти мо (аз оқибатҳои гуноҳи аслӣ) шифои комил вуҷуд надорад. Агар мо аҳкоми Ӯро рад кунем, дӯстӣ бо Худо нест.

Хар фасли бахор Замин «табобат мешавад» зеро вай дар мадори худ бе кафомонй «шинад». Ҳамин тавр, мард ва зан барои он офарида шудаанд, ки комилан ва пурра дар мадори ишқ зиндагӣ кунанд. Вақте ки мо аз он дур мешавем, чизҳо мувофиқат намекунанд ва дар дохили мо ва атрофи мо як бесарусомонӣ ба амал меояд. Ва ҳамин тавр, танҳо бо муҳаббат мо ба шифо додани худ ва ҷаҳони атрофамон шурӯъ мекунем.

... суханони Исои Худовандро, ки худи ӯ гуфта буд, дар хотир нигоҳ доред: "Додан аз гирифтан баракаттар аст". (Аъмол 20:35)

Ин хушбахттар аст, зеро касе, ки дӯст медорад, ба муошират бо Худо амиқтар ворид мешавад.

Муносибатҳои шифобахш

Боз аксиомаро ба ёд оред:

Шумо наметавонед баргардед ва ибтидоро тағир диҳед,
аммо шумо метавонед дар куҷое, ки шумо ҳастед, оғоз кунед ва охири онро тағир диҳед.

Тарзи библиявии гуфтани ин чунин аст:

Пеш аз ҳама, бигзор муҳаббати шумо ба якдигар пурқувват бошад, зеро муҳаббат гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад. (1 Петрус 4:8)

Дар рӯзи 6, мо дар бораи он сӯҳбат кардем, ки чӣ тавр нобахшидании мо барои дигарон аксар вақт бо "китфи сард" ифода карда мешавад. Бо интихоби бахшидан, мо он намунаҳо ва аксуламалҳои рӯдаҳоро вайрон мекунем, ки дар ниҳоят тақсимоти бештарро ба вуҷуд меоранд. Аммо ба мо лозим аст, ки минбаъд пеш равем. Мо бояд дигаронро дӯст дорем, чунон ки Масеҳ моро дӯст дошт.

«Агар душманат гурусна бошад, ӯро сер кун; агар ташна бошад, ба ӯ чизе бинӯшед; зеро ки бо ин кор бар сари ӯ ангишт хоҳӣ зад». Ба бадӣ мағлуб нашав, балки бадиро бо некӣ мағлуб кун. (Румиён 12:20-21)

Муҳаббат бадиро мағлуб мекунад. Агар Павлус гӯяд, ки «силоҳи ҷанги мо ҷаҳониён нест, балки қудрати илоҳӣ барои хароб кардани қалъаҳо доранд».^[1]2 Cor 10: 4 баъд дӯст доштан дар байни яроку аслихаи мо асосй дорад. Он расму мулохизахо ва деворхои кухнаро, ки решаашон ба худмухофизат, эхтиёткорй, агар худпарастй набошад, вайрон мекунад. Сабаб дар он аст, ки ишқ танҳо амал ё эҳсос нест; он а Шахс.

...зеро Худо муҳаббат аст. (1 Юҳанно 4:8)

Муҳаббат чунон пурқувват аст, ки новобаста аз он ки кӣ онро машқ мекунад, ҳатто атеист, метавонад дилҳоро тағир диҳад. Мо офарида шудаем, ки дӯст дошта бошем. Муҳаббат чӣ қадар шифобахш аст, ҳатто аз бегона!

Аммо муҳаббати ҳақиқӣ дар муносибатҳои мо бояд чӣ гуна бошад?

Аз рӯи худпарастӣ ё худпарастӣ ҳеҷ коре накунед; балки хоксорона дигаронро аз худатон му-химтар мешуморед ва хар кас на манфиати худро, балки дар бораи манфиати дигарон низ гамхорй кунед. Дар байни худ ҳамон гуна рафтор кунед, ки дар Исои Масеҳ низ аз они шумост, ки гарчанде ки Ӯ дар сурати Худо буд, баробариро бо чизи қобили қабул намедонист. Баръакс, ӯ худро холӣ карда, шакли ғуломро гирифт... (Фил. 3:2–7)

Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои шумо меравад, бахусус онҳое, ки аз ҳама маҷрӯҳшудагонанд, маҳз ҳамин гуна муҳаббат - муҳаббати қурбонӣ - ин дигаргунсозандатарин аст. Маҳз ҳамин холигии нафс аст, ки «гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад». Ин аст, ки мо охири ҳикояи захмдорамонро тағир медиҳем: муҳаббат, чунон ки Масеҳ моро дӯст дошт.

Дар маҷаллаи худ аз Худованд хоҳиш кунед, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ тавр Ӯ мехоҳад, ки шумо атрофиёнатонро дӯст доред - оила, дӯстон, ҳамкорон, ҳамсинфонатон ва ғайраро дӯст доред, аммо махсусан онҳоеро, ки бо онҳо мувофиқат надоред, дӯст доред. дӯст доштан душвор аст, ё ки ба муҳаббат ҷавоб намедиҳад. Нависед, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед, чиро тағир медиҳед, чӣ кор мекунед.

Ва он гоҳ бо суруди зер дуо гӯед ва аз Худованд хоҳиш кунед, ки ба шумо кӯмак кунад ва шуморо аз муҳаббати Ӯ пур кунад. Бале, Муҳаббат, дар ман зиндагӣ кунед.

Муҳаббат дар ман зиндагӣ кунад

Агар ман ба забонҳои фариштагӣ сухан гӯям, атои нубувватро дошта бошам
Ҳама асрорро дарк кунед ... аммо муҳаббат надоред
ман ҳеҷ чиз надорам

Агар ман имон дошта бошам, ки кӯҳҳоро кӯчонам, ҳама чизеро, ки ман дорам, бидеҳ
Ҳатто баданам сӯхта шавад, аммо муҳаббат надошта бошам,
Ман чизе нестам

Пас, Ишк дар ман зиндаги кун, ман нотавонам, эй ишк, ту тавоної
Пас, Муҳаббат дар ман зиндагӣ мекунад, дигар ман нестам
Худ бояд бимирад
Ва ишқ дар ман зиндагӣ мекунад

Агар шабу рӯз нидо кунам, қурбонӣ кун, эй рӯзаву намоз
«Инак ман ҳастам, Худовандо, инак ҳамду санои ман аст», аммо муҳаббат надоред
ман ҳеҷ чиз надорам

Агар маро аз бахр то бахр мафтуни, Ному мерос бигузор
Рӯзҳои маро то ҳазору се зиндагӣ кунед, аммо муҳаббат надошта бошед
Ман чизе нестам

Пас, Ишк дар ман зиндаги кун, ман нотавонам, эй ишк, ту тавоної
Пас, Муҳаббат дар ман зиндагӣ мекунад, дигар ман нестам
Худ бояд бимирад

Ва ишқ бар ҳама чиз аст,
Ва муҳаббат ба ҳама чиз умед мебандад
Ва муҳаббат пойдор аст
Ва муҳаббат ҳеҷ гоҳ ноком намешавад

Пас, ишқ дар ман зиндагӣ мекунад, ман нотавонам, эй нотавон,
Эй, аммо Муҳаббат, Ту тавоноӣ
Пас, Муҳаббат дар ман зиндагӣ мекунад, дигар ман нестам
Худ бояд бимирад
Ва ишқ дар ман зиндагӣ мекунад
Ишк дар ман зинда бош, эй ишк дар ман зинда бош