Писарон ва духтарони азиз

 

ОН ҶО бисёр ҷавононе ҳастанд, ки китобхонӣ мекунанд Ҳоло Калом инчунин оилаҳое, ки ба ман гуфтанд, ки ин навиштаҳоро дар атрофи миз паҳн мекунанд. Як модар навиштааст:

Шумо ба туфайли номаҳое, ки ман аз шумо хондам ва мегузаронам, ҷаҳони оилаи маро тағир додед. Ман боварӣ дорам, ки тӯҳфаи шумо ба мо дар зиндагии «муқаддастар» кӯмак мекунад (дар назар дорам, ки дар роҳи дуо гуфтан бештар, ба Марям бештар бовар кардан, ба Исо бештар, ба Иқрор ба роҳи пурмазмун рафтан, хоҳиши амиқи хидмат кардан ва зиндагӣ кардан ҳаёти муқаддас ...). Ба он ман мегӯям "ТАШАККУР!"

Ин аст оилае, ки «ҳадафи» аслии пешгӯии ин расулро фаҳмидааст: 

... пешгӯӣ ба маънои Китоби Муқаддас маънои пешгӯии ояндаро надорад, балки фаҳмонидани иродаи Худоро барои ҳозира нишон медиҳад ва аз ин рӯ роҳи дурусти пешомадро нишон медиҳад ... ин нукта аст: [ваҳйҳои хусусӣ] ба мо кӯмак мекунанд, ки фаҳмиши нишонаҳои замонҳо ва посухи дурусти онҳо бо имон. —Кардинал Ратсингер (Попи БЕНЕДИКТИ XVI), "Паёми Фотима", Шарҳи Илоҳӣ, www.vatican.va

Дар айни замон, пешгӯиҳои зиёде аз муқаддасон ва тасаввуфот яксонанд do дар бораи оянда сухан гӯед - агар танҳо дар лаҳзаи ҳозира моро ба сӯи Худо бозгардонем, ки гӯё «аломатҳои замон» буданд.

Пайғамбар касест, ки дар бораи қудрати тамос бо Худо ҳақиқатро мегӯяд - ҳақиқат барои имрӯз, ки он низ табиатан ба оянда равшанӣ меандозад. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер (Попи БЕНЕДИКТИ XVI), Пешгӯиҳои масеҳӣ, Анъанаи баъд аз Инҷил, Нилс Кристиан Ҳвидт, Сарсухан, саҳ. vii

Ҳамин тавр, хондан Ҳоло Калом вақте ки мо ба иҷрошавии пешгӯиҳои зиёде, ки дар бораи "ҷазо", "мусибат" ва ғайра сухан меронем, наздик мешавад, баъзан ҳушёр мешавад, аз ин рӯ, бисёр ҷавонон дар ҳайратанд, ки оянда чӣ меорад: Оё умед ҳаст ё танҳо харобӣ ? Оё ҳадаф ҳаст ё танҳо бемаънӣ? Оё онҳо нақшаҳо тартиб диҳанд ё танҳо хомӯш шаванд? Оё онҳо бояд ба коллеҷ раванд, издивоҷ кунанд, фарзанддор шаванд ... ё танҳо тӯфонро интизор шаванд? Бисёриҳо ба мубориза бо тарсу ҳарос ва ноумедии азим сар мекунанд, агар не депрессия.

Ҳамин тавр, ман мехоҳам бо тамоми хонандагони ҷавонам, бо бародарон ва хоҳарони хурдиам ва ҳатто писарон ва духтарони худам, ки ҳоло ба синни бистсолагӣ расидаанд, аз таҳти дил сӯҳбат кунам.

 

УМЕДИ РОСТ 

Ман наметавонам барои ту ҳарф занам, аммо наздик омадани Баҳор, дамидани барфи обшуда, дастони гарми ҳамсарам, хандаи дӯстам, дурахшон дар чашмони набераҳоям ... онҳо ҳар рӯз ба ман хотиррасон мекунанд, ки чӣ тӯҳфаи олие зиндагӣ аст, сарфи назар аз ҳама гуна азобҳо. Ин аст, ва шодии амалӣ шудан вуҷуд дорад Маро дӯст медоранд:

Марҳаматҳои Худованд тамом нашудаанд, раҳмдилии ӯ сарф намешавад; онҳо ҳар саҳар нав мешаванд - вафодории шумо бузург аст! (Марсияҳои 3: 22-23)

Бале, инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед: ҳатто вақте ки шумо ноком мешавед, ҳатто вақте ки гуноҳ мекунед, он ба муҳаббати Худо ба шумо монеа шуда наметавонад, ҷуз он ки абр метавонад нурҳои офтобро боздорад. Бале, дуруст аст, ки абрҳои гуноҳи мо метавонанд ҷонҳои моро ғарқ кунанд ғамгинӣ ва худхоҳӣ метавонад дилро ба зулмоти ғарқ фаро гирад. Инчунин дуруст аст, ки гуноҳ, агар ба қадри кофӣ ҷиддӣ бошад, метавонад тамоман рад карда шавад таъсири манфӣ муҳаббати Худо (яъне лутф, қудрат, сулҳ, нур, шодӣ ва ғ.) роҳи абри борони шадид метавонад гармӣ ва нури офтобро рабояд. Аммо, ҳамон тавре ки худи ҳамон абр офтобро хомӯш карда наметавонад, инчунин гуноҳи шумо метавонад ҳаргиз хомӯш кардани муҳаббати Худо ба шумо. Баъзан танҳо ҳамин андеша маро водор мекунад, ки аз шодӣ гиря кунам. Зеро акнун ман метавонам кӯшиш кунам, ки бо душворӣ ҷуръат кунам, то Худо маро дӯст дорад (тарзе, ки мо барои ба даст овардани таърифу таваҷҷӯҳи дигарон кӯшиш ба харҷ медиҳем) ва танҳо истироҳат ва боварӣ дар муҳаббати Ӯ (ва агар шумо фаромӯш карда бошед) чӣ қадар Худо шуморо дӯст медорад, танҳо ба Салиб нигаред). Пас тавба кардан ё аз гуноҳ рӯ овардан на аз он иборат аст, ки ман худро дар назди Худо маҳбуб созам, балки он касе бошам, ки Ӯ маро офаридааст, то ман тавонам ӯро дӯст доред, ки аллакай маро дӯст медорад.

Кӣ моро аз муҳаббати Масеҳ ҷудо мекунад? Оё андӯҳ, ё тангӣ, ё таъқибот, ё гуруснагӣ, ё бараҳнагӣ, ё хатар, ё шамшер? … Не, дар ҳамаи ин чизҳо мо фақат ғалаба ба воситаи Ӯе ҳастем, ки моро дӯст медошт. Зеро ман мутмаинам, ки на марг, на ҳаёт, на фариштагон, на сарварон, на чизҳои ҳозира, на чизҳои оянда, на қудратҳо, на баландӣ, на умқҳо ва на чизи дигаре дар тамоми мавҷудот, моро наметавонанд аз ҷаҳониён ҷудо кунанд. муҳаббат ба Худо дар Худованди мо Исои Масеҳ. (Рум 8: 38-39)

Дарвоқеъ, Павлус нишон медиҳад, ки хушбахтии ӯ дар ин зиндагӣ аз доштани чизҳо, иҷрои орзуҳо ва орзуҳои дунявӣ, ба даст овардани сарват ва шӯҳратпарастӣ, ё ҳатто дар кишвари бидуни ҷанг ё таъқибот асосёфта нест. Баръакс, шодии ӯ аз донистани он буд ӯро дӯст медоштанд ва аз паи Он ки худи Муҳаббат аст.

Дар ҳақиқат, ман ҳама чизро талафот мешуморам, зеро донистани Худованди ман Исои Масеҳ бузургтар аст. Ба хотири ӯ ман ҳама чизро аз даст додам ва онҳоро раддия ҳисоб кардам, то ки Масеҳро ба даст орам. (Филиппиён 3: 8)

Дар он дурӯғ аст ҳақиқӣ умед ба ояндаи худ: новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, шуморо дӯст медоранд. Ва вақте ки шумо он Муҳаббати Илоҳиро қабул мекунед, бо он Муҳаббат зиндагӣ кунед ва аз ҳама чизи зиёдтар он Муҳаббатро биҷӯед, пас ҳама чизи рӯи замин - ғизоҳои беҳтарин, саёҳатҳо ва ҳатто муносибатҳои муқаддас муқоиса мекунанд. Тарки куллӣ ба Худо решаи хушбахтии абадист.

Дарк кардани ин вобастагии комил нисбати Офаридгор сарчашмаи хирад ва озодӣ, шодмонӣ ва эътимод аст... -Катехизми калисои католикӣ, н. 301 бошад

Ин ҳам шаҳодати муқаддасон ва шаҳидони бешуморест, ки пеш аз шумо гузаштаанд. Чаро? Зеро онҳо дар бораи он чизе ки ин ҷаҳон пешкаш мекунад, муқаррар нашуда буданд ва ҳатто омодагӣ доштанд, ки ҳама чизро аз даст диҳанд, то ба Худо соҳиб шаванд. Ҳамин тариқ, баъзе аз муқаддасон ҳатто орзу доштанд, ки дар он рӯзҳое зиндагӣ кунанд, ки ҳоло ман ва шумо зиндагӣ дорем, зеро онҳо медонистанд, ки ин муҳаббати қаҳрамониро дар бар мегирад. Ва ҳоло мо ба он даст мезанем - ва чаро шумо барои ин замонҳо таваллуд шудед:

Гӯш кардани Масеҳ ва парастиши Ӯ моро водор месозад, ки интихоби далерона кунем ва қарорҳои баъзан қаҳрамонона қабул кунем. Исо талаб мекунад, зеро Ӯ хушбахтии ҳақиқии моро мехоҳад. Калисо ба муқаддасон ниёз дорад. Ҳама ба муқаддас даъват мешаванд ва танҳо одамони муқаддас метавонанд инсониятро нав кунанд. —Попи Ҷон Паул II, Паёми Рӯзи Ҷаҳонии Ҷавонон барои соли 2005, шаҳри Ватикан, 27 августи соли 2004, Zenit.org

Аммо оё ҳатто ояндае ҳаст, ки ба назараш шоиста бошад?

 

ҲАҚИҚАТИ ЗАМОНИ МО

Чанд сол пеш як ҷавони парешонхотум ба ман навишт. Вай дар бораи дар пеш омадани поксозии ҷаҳон ва дар ҳайрат буд, ки чаро ӯ ҳатто бояд барои нашри китоби наве, ки дар болои он кор мекард, ташвиш кашад. Ман ҷавоб додам, ки чаро ӯ комилан чанд сабаб дорад бояд. Яке аз он аст, ки ҳеҷ кадоми мо ҷадвали Худоро намедонад. Чӣ тавре ки Санкт Фаустина ва попҳо гуфтанд, мо дар «замони раҳм» зиндагӣ дорем. Аммо раҳмати Худо шабеҳи гурӯҳе аст, ки то шикастан дароз мекунад ... ва баъдан баъзе роҳибаи хурд дар монастыр дар миёнаи хозира дар назди Муқаддаси муборак ба рӯяш медарояд ва даҳсолаи дигари мӯҳлатро барои ҷаҳон ба даст меорад. Бубинед, он ҷавон ба ман тақрибан 14 сол пеш навишта буд. Умедворам, ки ӯ ин китобро нашр кардааст.

Ғайр аз он, он чизе, ки ба рӯи замин меояд, на охири ҷаҳон, балки охири ин давр аст. Ҳозир, ман ба он ҷавон дурӯғ нагуфтам; Ман ба ӯ умеди бардурӯғ надодам ва ба ӯ нагуфтам, ки ҳеҷ чизи нигаронкунандае вуҷуд надорад ё рӯзҳои душворе дар пеш нест. Баръакс, ман ба ӯ гуфтам, ки ба монанди Исо, Бадани Масеҳ бояд акнун сари худро бо ҳаваси худ, марг ва эҳё. Чӣ тавре ки дар Эътиқодӣ:

Калисо танҳо ба воситаи Фисҳи ниҳоӣ, вақте ки вай ба Парвардигори худ дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ хоҳад кард, ба ҷалоли Малакут дохил хоҳад шуд. -Катехизми калисои католикӣ, н. 677 бошад

Бо вуҷуди ин, фикр дар ин бора ӯро ба ташвиш овард. Ин ҳатто метавонад шуморо ғамгин ва тарсу кунад: "Чаро чизҳо наметавонанд ба таври худ бимонанд?"

Хуб, ман мехоҳам ба шумо саволе диҳам: мекунед ҳақиқат мехоҳед, ки ин ҷаҳон ба тариқи ҳозира идома ёбад? Оё шумо воқеан мехоҳед ояндаеро, ки барои пешрафт кардан, шумо бояд қарздор шавед? Ояндаи ба вуқӯъ омадан, ҳатто бо гирифтани унвони коллеҷ? Ҷаҳоне, ки роботҳо ба зудӣ даҳҳо миллион ҷойҳои кориро аз байн хоҳанд бурд? Ҷомеае, ки тарс, хашм ва зӯроварӣ дар хабарҳои ҳаррӯзаи мо ҳукмфармост? Маданияте, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ сарнагун кардани дигарон ба як меъёр табдил ёфтааст? Ҷаҳоне, ки сайёра ва ҷисмҳои мо мавҷуданд заҳролуд шудааст аз ҷониби кимиёвӣ, пеститсидҳо ва токсинҳо, ки боиси бемориҳои нав ва даҳшатнок мешаванд? Ҷое, ки дар он маҳалли зисти худро бехатар ҳис карда наметавонед? Ҷаҳоне, ки мо девонагон дар назорати мушакҳои ҳастаӣ ҳастем? Маданияте, ки бемориҳои ҷинсӣ ва худкушӣ эпидемия мебошанд? Ҷомеае, ки истеъмоли маводи мухаддир авҷ мегирад ва хариду фурӯши одамон мисли вабо паҳн мешавад? Муҳити атроф, ки порнография дӯстони худ ва оилаи шуморо паст мезанад ва ба доми худ меандозад, агар худи шумо не? Насле, ки мегӯяд, ки мутлақи ахлоқӣ нест, дар ҳоле ки "ҳақиқат" -ро бозсозӣ мекунад ва хомӯш кардани онҳое, ки ихтилоф доранд? Ҷаҳоне, ки пешвоёни сиёсӣ ба чизе бовар намекунанд ва танҳо барои дар сари қудрат мондан чизе мегӯянд?

Ман фикр мекунам, ки шумо инро мефаҳмед. Павлус навиштааст, ки дар Масеҳ, "Ҳама чиз якҷоя аст." ^[1]Қӯлассиён 1: 17 Ҳамин тавр, вақте ки мо Худоро аз соҳаи ҷамъият дур мекунем, ҳама чиз барҳам мехӯрад. Ин аст, ки чаро инсоният ба дами нобудшавӣ расидааст ва чаро мо дар охири даврае расидем, ки онро "замони охир" меноманд. Аммо боз ҳам, "замонҳои охир" ба "охири дунё" баробар нестанд ...

 

БАРҚАРОРШАВИИ ҲАМАИ ЧИЗҲОИ МАСЕҲ

Худо инсониятро барои ин гуна бесарусомонӣ офаридааст. Ӯ на танҳо дастҳояшро афканда, мегӯяд: «А, ман кӯшиш кардам. Хуб, Шайтон, ту ғолиб ҳастӣ. ” Не, Падар моро барои он офаридааст, ки бо Ӯ ва офариниш комилан мувофиқат кунем. Ва ба воситаи Исо, Падар мехоҳад инсонро ба ин шаъну шараф баргардонад. Ин танҳо, албатта, имконпазир аст, агар мо тибқи қонунҳои Ӯ, ки олами ҷисмонӣ ва рӯҳониро муқаррар кардааст, зиндагӣ кунем, агар бо иродаи Илоҳӣ «зиндагӣ» кунем. Ҳамин тавр, метавон гуфт, ки Исо дар салиб мурдааст, на танҳо барои наҷоти мо, балки барқарор моро ба шаъну эътибори қонунии худ, ки тавре ки мо дар симои Худо ҳастем, офаридаем. Исо Подшоҳ аст ва Ӯ мехоҳад, ки мо бо Ӯ салтанат ронем. Барои ҳамин, Ӯ ба мо таълим дод, ки дуо гӯем:

Малакути Ту биёяд ва иродаи Ту дар замин, чунон ки дар осмон аст, ба амал ояд. (Мат 6:10)

Худо мехоҳад, ки дар офариниш мувофиқати аслии барқароршударо барқарор кунад "дар аввал"...

... офаринише, ки дар он Худо ва мард, зан ва мард, инсоният ва табиат дар мувофиқа, дар муколама ва дар ҳамбастагӣ мебошанд. Ин нақша, ки аз гуноҳ нороҳат аст, аз ҷониби Масеҳ, ки онро ба таври мармуз, вале самаранок дар воқеияти ҳозира, дар интизори ба иҷро расонидани он, ба таври аҷибтаре қабул кардааст ...  -ПОПИ ҶОЙН Паул II, шунавандагони умумӣ, 14 феврали соли 2001

Шумо инро фаҳмидед? Поп гуфт, ки ин "дар воқеъияти ҳозира", яъне дар дохили худ, иҷро хоҳад шуд замон, на абадият. Ин маънои онро дорад, ки чизи зебо таваллуд мешавад "Дар замин мисли он ки дар осмон аст" пас аз дардҳои меҳнатӣ ва ашки ин даврони ҳозира ба поён расид. Ва он чизе ки меояд салтанат аз хости Худо.

Шумо мебинед, ки Одам на танҳо do Иродаи Офаридгори ӯ, мисли ғулом, аммо ӯ дорои Иродаи Худо ҳамчун иродаи Ӯ. Ҳамин тавр, Одам дар ихтиёри худ нур, қудрат ва ҳаёти қудрати созандаи Худоро дошт; ҳар чизе ки Одам фикр мекард, гуфт ва мекард, бо ҳамон қудрате фаро гирифта шуда буд, ки оламро офаридааст. Ҳамин тавр Одам бар махлуқот гӯё подшоҳ «подшоҳӣ» кард, зеро иродаи Худо дар ӯ ҳукмронӣ кард. Аммо пас аз ба гуноҳ афтодан, Одам ҳанӯз ҳам қодир буд кор мекунанд Хоҳиши Худо, аммо монандӣ ва муоширати ботинии ӯ бо Сегонаи Муқаддас акнун шикаст ва ҳамоҳангии байни инсон ва махлуқот вайрон шуд. Ҳама чизро танҳо тавассути барқарор кардан мумкин буд файз. Ин барқарорсозӣ бо Исо тавассути марг ва эҳёшавӣ оғоз ёфт. Ва ҳоло, дар ин замонҳо, Худо мехоҳад пурра ин кор бо барқарор кардани инсон ба он шаъну шарафи «аввалини» боғи Адан.

Равшан аст, ки қисми зиёди инсоният на танҳо мувофиқати худро, балки ҳатто муколамаи худро бо Офаридгор гум кардааст. Ҳамин тавр, акнун тамоми олам зери бори гуноҳи инсон оҳ мекашад ва мунтазири барқароршавии ӯст.^[2]cf. Рум 8: 19

"Тамоми махлуқот, - гуфт Сент-Пол," то имрӯз нолиш ва меҳнат мекунад ", мунтазири саъйҳои наҷотбахши Масеҳ барои барқарор кардани муносибатҳои дуруст байни Худо ва махлуқоти ӯ буданд. Аммо амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, наҷоти мо оғоз ёфт. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд ... —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1995), саҳ. 116-117

Кай одамон ба итоати Ӯ шарик хоҳанд шуд? Вақте ки суханони "Падари мо" иҷро мешаванд. Ва тахмин кунед, ки чӣ? шумо ҳастанд, насле, ки зинда аст, то инро дарк кунад. шумо онҳое ҳастанд, ки барои ин замонҳое таваллуд шудаанд, ки Худо мехоҳад Салтанати худро дар дили инсон барқарор кунед: Малакути иродаи илоҳии ӯ.

Ва кӣ медонад, ки оё ту чунин муддат ба подшоҳӣ наомадаӣ? (Эстер 4:14)

Тавре ки Исо ба Бандаи Худо гуфт Луиса Пиккаррета:

Дар офариниш, идеали ман ташаккул додани Малакути иродаи ман дар ҷони офаридаи ман буд. Мақсади асосии ман аз он иборат буд, ки ҳар як шахс тавассути иҷрои Иродаи Ман дар ӯ тасвири Сегонаи илоҳӣ гардад. Аммо вақте ки инсон аз Иродаи ман даст кашид, ман Малакути Худро дар ӯ аз даст додам ва дар тӯли 6000 соли тӯлонӣ ман маҷбур шудам ҷанг кунам. -Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, аз рӯзномаҳои Луиса, ҷ. XIV, 6 ноябри соли 1922; Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини; саҳ. 35

Вақте ки мо ба «ҳазорсолаи ҳафтум» пас аз офариниши Одам ва Ҳавво ворид мешавем ...

... мо имрӯз оҳу ноларо мешунавем, ки инро то ҳол касе нашунидааст ... Попи Рум (Юҳаннои Павел II) дарвоқеъ интизориҳои бузургест, ки ҳазорсолаи тақсимотро ҳазорсолаи муттаҳидшавӣ паси сар мекунад. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер (БЕНЕДИКТИ XVI), Намаки Замин (Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1997), тарҷумаи Адриан Волкер

 

Муборизаи замонҳои мо

Ҳоло, дар умри шумо, он ҷанг ба сар меояд. Чӣ тавре ки Юҳанно Павел II гуфтааст:

Ҳоло мо бо муқовимати ниҳоӣ байни калисо ва зиддимасеҳ, байни Инҷил ва зиддимасеҳ, байни Масеҳ ва зиддимасеҳ дучор мешавем. —Кардинал Карол Войтила (Юҳанно Паул II), дар Конгресси Евхаристӣ, Филаделфия, ПА барои ҷашни дусолагии имзои Эъломияи истиқлолият; баъзе иқтибосҳои ин порча калимаҳои "Масеҳ ва зиддимасеҳ" -ро рад кардаанд. Дикон Кит Фурнье, иштирокчии ин чорабинӣ, дар бораи он чунин мегӯяд; cf. Каталоги онлайн; 13 августи соли 1976

Шумо шояд пай бурдаед, ки насли шумо ба шадид ин рӯзҳо: скейтборд аз панҷараҳо, ҷаҳидан аз бино ба бино, лижаронӣ аз қуллаҳои бокира, гирифтани селфиҳо аз болои манораҳо ва ғайра. Аммо чӣ гуна зиндагӣ ва мурдан барои як чизи комилан ҳамосавӣ? Дар бораи иштирок дар ҷанге, ки натиҷааш ба тамоми олам таъсир хоҳад кард, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё шумо мехоҳед дар канори олам қарор гиред ё дар фронтхо мӯъҷизаҳо? Зеро Худованд аллакай ба рехтани Рӯҳи Худ ба онҳое шурӯъ кардааст, ки мегӯянд: “Оре, Худовандо. Ман ҳаминҷа." Вай аллакай ба таҷдиди ҷаҳон шурӯъ кардааст дар дили боқимонда. Чӣ вақти зинда будан! Зеро ...

... ба сӯи охири дунё ва ба қарибӣ, Худои Қодири Мутлақ ва Модари муқаддаси худ муқаддасони бузургеро ба воя мерасонанд, ки дар муқаддасият аз муқаддасони дигар то дараҷаи кедрҳои бурҷи Лубнон аз болои буттаҳо болотар хоҳанд рафт ... Ин ҷонҳои бузурги пур аз файз ва ғайрат барои муқобилат бо душманони Худо, ки аз ҳар тараф хашм мегиранд, интихоб карда мешавад. Онҳо ба Вирҷинияи муборак истисноӣ бахшида мешаванд. Бо нури ӯ мунаввар шудаанд, бо ғизоаш қавӣ, бо рӯҳи ӯ ҳидоят ёфтаанд, бо дастонаш дастгирӣ намуда, таҳти ҳимояти ӯ паноҳгоҳ мегиранд, онҳо бо як даст ҷанг мекунанд ва бо дасти дигарашон обод мекунанд. -Садоқати ҳақиқӣ ба бокираи бокира, Сент-Луис-де-Монфорт, санъат. 47-48

Бале, шуморо ба ҳамроҳӣ даъват мекунанд Рабби хурди хонуми мо, ба ҳамроҳ Контрреволюция барои барқарор кардани ҳақиқат, зебоӣ ва некӣ. Маро хато накунед: дар ин замони ҳозира чизҳои зиёдеро тоза кардан лозим аст, то ки давраи нав ба дунё ояд. Ин қисман талаб мекунад, ки a Ҷарроҳии кайҳонӣ. Ин ва Исо гуфт, ки шумо наметавонед шароби навро ба пӯсти кӯҳнаи шароб рехтед, зеро пӯсти кӯҳна танҳо кафидан мегирад.^[3]cf. Марқӯс 2:22 Хуб, шумо он чарми нави шароб ҳастед ва шароби нав Пантикости дуввум аст, ки Худо пас аз ин зимистони ғаму андӯҳ бар ҷаҳон рехтанист:

"Ҳангоме ки ҳазорсолаи сеюми наҷот наздик мешавад, Худо барои масеҳият баҳори азимеро омода мекунад ва мо аллакай аломатҳои аввалини онро мебинем". Бигзор Марям, Ситораи бомдодон, ба мо кӯмак расонад, ки бо нақшаи наҷоти Падар «ҳа» -и худро бо ҷидду ҷаҳди нав гӯем, то ҳама миллатҳо ва забонҳо ҷалоли Ӯро бубинанд. -Попи Ҷон Паул II, Паём барои Миссияи Ҷаҳонии Якшанбе, н.9, 24 октябри 1999; www.vatican.va

 

УМЕДИ ДУРӮГ НЕСТ

Бале, маҳорат, истеъдоди шумо, китобҳои шумо, санъат, мусиқии шумо, эҷодиёти шумо, фарзандонатон ва пеш аз ҳама шумо муқаддасӣ Худо барои барқарор кардани тамаддуни муҳаббате, ки Масеҳ дар он то ақсои замин ҳукмронӣ мекунад, истифода баред (ниг.) Исо меояд!). Пас, умеди худро гум накунед! Попи Рум Иоанн Павели II Рӯзҳои Ҷаҳонии Ҷавононро барои эълони анҷоми олам оғоз накардааст, аммо оғози дигар. Дар асл, ӯ мову шуморо даъват кард, ки худи он шавем муждадиҳандагон. 

Ҷавонони азиз, худатон вобастаед watchmen Субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳьё шудааст! -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII умумиҷаҳонии ҷавонон, н. 3; (қ. 21: 11-12)

Вақте ки ҷонишини ӯ Бенедикти XVI интихоб шуд, аксарияти шумо танҳо солҳои наврасии худро мезадед. Ва ӯ низ ҳамон чизро гуфт ва ҳатто ишора кард, ки вай "як ҳуҷраи болоии нав" -ро ташкил мекунад, то бо ҷавонон барои ин Пантикости нав дуо гӯяд. Паёми ӯ, ки аз ноумедӣ дур буд, интизор буд омадани Малакути Худо ба тарзи нав. 

Қудрати Рӯҳи Муқаддас моро на танҳо равшан мекунад ва тасаллӣ медиҳад. Он инчунин моро ба оянда нишон медиҳад, то омадани Салтанати Худо... Ин қудрат метавонад дунёи навро эҷод кунад: метавонад "рӯи заминро нав кунад" (cf. Ps 104: 30)! Насли нави масеҳиён, ки бо рӯҳ қудрат ёфтаанд ва аз рӯъёи бои имон истифода мебаранд, даъват карда мешаванд, ки дар бунёди дунёе, ки ҳадяи ҳаёти Худоро истиқбол мекунанд, эҳтиром мекунанд ва азиз медоранд, рад карда нашаванд, аз таҳдид метарсанд ва нест карда мешаванд. Асри наве, ки дар он муҳаббат на чашмгуруснагӣ ва худписандӣ, балки покиза, содиқ ва самимона озод аст, барои дигарон кушода, эҳтироми шаъну эътибори онҳо, ҷустуҷӯи некиҳо, шодӣ ва зебоии онҳо. Асри наве, ки умед дар он моро аз сустӣ, бепарвоӣ ва худпарастӣ, ки ҷони моро мурда ва муносибати моро заҳролуд мекунад, раҳо мекунад. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед, расулони муҳаббати Ӯ бошед, мардумро ба сӯи Падар кашед ва барои тамоми башарият ояндаи умедворӣ созед. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Хомилӣ, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008; ватикан.ва

Садо хеле зебо аст, ҳамин тавр не? Ва ин ҳеҷ умеди бардурӯғ ё «хабари сохта» нест. Навиштаҳо дар бораи ин таҷдиди оянда ва «давраи сулҳ», тавре ки Бонуи Фотима гуфтааст, нақл мекунад. Ба Забур 72: 7-9; 102: 22-23; Ишаъё 11: 4-11; 21: 11-12; 26: 9; Ирмиё 31: 1-6; Ҳизқиёл 36: 33-36; Ҳушаъ 14: 5-8; Юил 4:18; Дониёл 7:22; Амос 9: 14-15; Мико 5: 1-4; Сафанё 3: 11-13; Закарё 13: 8-9; Малокӣ 3: 19-21; Мат 24:14; Аъмол 3: 19-22; Ибриён 4: 9-10; ва Ваҳй 20: 6. Падарони калисои барвақт ин Навиштаҳоро шарҳ доданд (ниг. Ниг.) Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!) ва, тавре ки ман мегӯям, попҳо онро эълон мекарданд (ниг. ниг.) Попҳо ... ва даврони субҳидам). Як лаҳза вақтро барои хондани ин маъхазҳо сарф кунед, зеро онҳо дар бораи ояндаи пур аз умед мегӯянд: хотима додан ба ҷанг; хотима додан ба бемориҳои зиёд ва марги бармаҳал; хотима ёфтан ба вайроншавии табиат; ва хотима додан ба тафриқаҳое, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо дар башарият вайрон шудаанд. Не, ин ҳадди аққал берунӣ Осмон нахоҳад буд. Барои ин омадани Малакут "Дар замин, тавре ки дар осмон аст" аст корҳои дохилӣ воқеият Худо дар арвоҳи қавми худ муваффақ хоҳад шуд, то ки Калисоро ҳамчун арӯс омода созад ва барои «бозгашти беайб» барои бозгашти охирини Исо дар охири замон.^[4]cf. Эфс 5:27 ва Миёнаи Миёна Ҳамин тавр, он чизе, ки шумо дар ин рӯзҳо ба шумо таъин карда будед, писарону духтарони азиз, гирифтани "муқаддаси нав ва илоҳӣ" ҳеҷ гоҳ пеш ба калисо дода шудааст. Ин "тоҷи муқаддасот" ва бузургтарин ҳадяест, ки Худо барои замонҳои охир нигаҳ доштааст ... барои шумо ва фарзандонатон:

Зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ ба ҷон дар рӯи замин ҳамон иттифоқи дохилиро бо иродаи Худо васият мекунад, ки муқаддасон дар осмон аз он баҳра мебаранд. - Рев. Ҷозеф Ианнуззи, диншинос, Китоби иродаи илоҳӣ, П. 699

Ва ин наметавонад ба тамоми офариниш таъсир расонад.

 

ПРАГА

Бо вуҷуди ин, шумо метавонед аз озмоишҳое, ки аллакай ба сари ҷаҳон меоянд, ҳаросед (масалан, ҷанг, беморӣ, гуруснагӣ ва ғ.) Ва тарс бо умед рақобат мекунад. Аммо дар асл, ин танҳо як сабаби тарсу ҳарос аст онҳое, ки берун аз файзи Худо боқӣ мемонанд. Аммо агар шумо содиқона ба Исо пайравӣ карда, имон ва муҳаббати худро ба Ӯ гузошта бошед, Ӯ ваъда медиҳад, ки шуморо муҳофизат мекунад.

Азбаски шумо паёми истодагарии маро риоя кардед, ман шуморо дар вақти озмоише, ки барои озмоиши сокинони замин ба тамоми ҷаҳон меояд, бехатар нигоҳ медорам. Ман зуд меоям. Он чиро, ки доред, бигиред, то касе тоҷи шуморо нагирад. (Ваҳй 3: 10-11)

Чӣ гуна Ӯ шуморо эмин нигоҳ медорад? Як роҳ тавассути Бонуи мост. Барои онҳое, ки худро ба Марям медиҳанд ва ӯро ҳамчун модари худ мегиранд, вай чунин мешавад бехатарӣ ки Исо ваъда медиҳад:

Модарам киштии Нӯҳ аст.-Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, П. 109. Имприматур Архиепископ Чарлз Чапут

Ин ва баргаштан ба мавзӯи кушодаи мо дар бораи муҳаббат, Сент Ҷон мегӯяд:

Муҳаббати комил тамоми тарсу ҳаросро аз худ дур мекунад. (1 Юҳанно 4:18)

Муҳаббат кунед ва аз ҳеҷ чиз натарсед. Муҳаббат, мисли офтобе, ки абрҳои саҳарро нест мекунад, тарсу ҳаросро нест мекунад. Ин маънои онро надорад, ки мову шумо азоб нахоҳем кашид. Оё ҳоло ҳам чунин аст? Албатта на. То ба охир расидани ҳама чиз дар охири замон ранҷу азоб ба охир намерасад. Ва ҳамин тавр ...

Натарсед, ки фардо чӣ мешавад.
Ҳамон Падари меҳрубон, ки имрӯз ба шумо ғамхорӣ мекунад
фардо ва ҳамарӯза барои шумо ғамхорӣ кунед.
Ё ӯ шуморо аз азоб муҳофизат мекунад
ё Ӯ ба шумо қуввати беохир медиҳад, то онро бардоред.
Он гоҳ ором бошед ва ҳама андешаҳо ва тасаввуроти пурташвишро як сӯ гузоред.
—Сент. Франсис де Селс, усқуфи асри 17

Торикӣ ҳар қадар бузургтар бошад, эътимоди мо бояд ҳамон қадар мукаммалтар шавад.
—Сент. Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 357 нест

Шуморо дӯст медоранд,
щайд

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.