Ин навиштаи нӯҳ сол пеш як-ду рӯз пеш ба хотирам омад. Ман онро дубора интишор карданӣ нестам, то он даме ки субҳи имрӯз тасдиқи ваҳшӣ ба даст овардам (то ба охир хонед!) Зерин бори аввал 11 январи соли 2011, соати 13:33 нашр шуд ...
Барои чанд вақт аст, ки ман бо хонандаи гоҳ-гоҳе гуфтугӯ мекардам, ки дар ҳайрат афтодааст, ки чаро онҳо ногаҳон рақами 11:11 ё 1:11, ё 3:33, 4:44 ва ғайраҳоро мебинанд, хоҳ новобаста ба соат, ҳам телефон , телевизион, рақами саҳифа ва ғайра онҳо ин рақамро ногаҳон "дар ҳама ҷо" мебинанд. Масалан, онҳо тамоми рӯз ба соат нигоҳ намекунанд, аммо ногаҳон хоҳиши ба боло нигоҳ карданро ҳис мекунанд ва ин боз ҳам он аст.
Оё ин танҳо тасодуф аст? Оё "аломате" вуҷуд дорад? Ё ин, тавре ки ман ҳис мекардам, ин танҳо як тасодуф аст, агар аз ҳад зиёд вокуниш нишон надиҳад, ба монанди онҳое, ки симои Исо ё Марямро дар ҳар пораи вудкои ё абр меҷӯянд. Дар ҳақиқат, ҳатто кӯшиши хондани чизе ба рақамҳо хатар дорад (яъне нумерология). Аммо баъд ... Ман инро худам дар ҳама ҷо, баъзан 3-4 маротиба дар як рӯз дидам. Ҳамин тавр, ман аз Худованд пурсидам, ки оё ин ягон маъно дорад? Дарҳол, "Тарозуи адолат" бо фаҳмише, ки 11: 11 нишон медиҳад, ба чашми ман афтод мувозинат, ба тариқи гуфтан, раҳмдилӣ нисбат ба адолат (ва 1: 11, шояд "чаппа" шудани миқёсро нишон диҳад, ба монанди рақами сегона, ба монанди 3:33).
Равона ба кадом самт…?
Сармоягузорӣ дар тарозу
Манзуре, ки ман бо ин тасвир доштам, ин аст, ки инсоният дар маҷмӯъ тарозуи адлияро тавассути исқоти ҳамл, таблиғи тарзи ҳаёти алтернативӣ ба кӯдакон, порнография, сӯиистифода аз офариниш, сӯиистифодаи "ҷанги одилона", беэътиноӣ нисбати камбизоат дар кишварҳои ҷаҳони сеюм, сӯиистифодаи ҷинсӣ ва муртад дар калисо ва ғ. Худо бо раҳмати бепоёни худ ба инсоният як қисми беҳтарини як асрро барои тағир додани масир дод - чунин буд ҳушдор дар Фотима. Аммо далелҳои андаке мавҷуданд, ки ҷаҳон ба огоҳиҳои Осмон гӯш медиҳад, зеро дар ҳоле ки халқҳо дари исқоти ҳамлро боз мекунанд, "издивоҷи ҳамҷинсгароён", трансгендеризмро рад мекунанд ва ҳатто дар майдони Худо ҳама гуна зикри Худоро рад мекунанд.
Он чизе ки ман мегӯям, чизи нав нест. Худованд аллакай дар солҳои 1930 пешгӯиҳои замони моро дар ваҳйҳои худ ба Санкт Фаустина дода буд:
Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 635
Ман Наҷотдиҳандаро ба ҷаҳон додам; Дар бораи шумо бошад, шумо бояд бо ҷаҳониён дар бораи раҳмати бузурги Ӯ ҳарф занед ва ҷаҳонро барои Омадани Дуввуми Оне, ки хоҳад омад, на ҳамчун Наҷотдиҳандаи меҳрубон, балки ҳамчун Довари одил омода созед. Оҳ, он рӯз чӣ даҳшатнок аст! Рӯзи адолат, рӯзи хашми илоҳӣ муайян шудааст. Фариштагон пеш аз он меларзанд. Бо ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузург сӯҳбат кунед, дар ҳоле ки ҳанӯз вақти [раҳмат] додан аст ... Аз ҳеҷ чиз натарсед. То охир содиқ бошед. —Мари то Санкт Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 848
Гарчанде ки ман ҳоло инро тасдиқ карда наметавонам, як хонанда гуфт, ки Попи Рум Франсиск дарҳои муқаддаси Римро оғоз кард, то соати юбилсии марҳамат соати 11:11 саҳар оғоз шавад. Дарвоқеъ, як рӯз пеш аз кушодани дарҳо, як католикӣ рӯъёе дид, ки ду "дарҳои қадимӣ" бо ҳар дари он рақами "11" кушода мешавад. Пас аз он вай дар бораи "тӯфон" -и оянда, ки пас аз "барқарорсозӣ" ва "эҳёшавӣ" мегӯяд, сухан меронад. Шумо метавонед шаҳодати ӯро бишнавед Ин ҷо (Ман ин занро намешиносам ё хидмати вайро, ки барои ман ноошно аст, ҷонибдорӣ мекунам, гарчанде ки вай мегӯяд он видео бо тасаввуфи католикӣ мувофиқат мекунад).
Оё ин "аломатҳои" хурди соат "калимае" ҳастанд, ки вақт ақаллан дар робита бо оғози ин давраи адолат ба поён мерасад?[1]дидан Ду рӯзи дигар Ҳангоми омода кардани ин мулоҳиза, касе ба ман як мақолаи хабарии мусоҳибаро бо Fr. Томас Евтенюер, [собиқ] президенти Human Life International, ташкилоте, ки дар сафи пеши мубориза бар зидди Ҳолокости исқоти ҳамл аст. Фр. Томас қайд кард, ки тамаддунҳои қаблӣ пас аз фурӯ рафтани таназзули ахлоқӣ ба ҳастаи онҳо фурӯ рехтанд.
Таназзули ахлоқӣ пеш аз таназзули иҷтимоӣ ва сиёсӣ аст ... Бӯҳрони иҷтимоӣ вақте рух медиҳад, ки мо мардумеро интихоб кунем, ки бар мо бадахлоқ бошанд. Ин дигар ҳодисаи ҷудогона нест. Мо фаъолони бадахлоқро дар ҳар як шохаи ҳукумат дорем ва дар ҳама ҷое, ки мо бутпарастонро мегардонем, масъулияти муассисаҳои моро доранд ... Мо дар уфуқ бӯҳрони ҷиддӣ гирифтем. Ман набии қиёмат нестам, аммо ман намебинам, ки ин роҳи дигаре дошта бошад, аммо бӯҳрони ҷиддии сиёсӣ, ки ба ҷаҳон таъсир хоҳад дошт. —Фр. Томас Евтейнер, Мусоҳиба дар Рим, 6 январи соли 2010, Ҳаёти сайт
[Эзоҳ: Дар як печутоби ғамангези киноя ва «аломат» -и дигар дар худ, Фр. Томас ба бетафовутӣ афтод ва пас аз як моҳ бояд истеъфо дода, а узрхоҳии оммавӣ. Ниг. Вақте, ки ситораҳо афтанд.]
Танҳо чӣ қадар ин бӯҳрон паси сар мешавад, номуайян аст, гарчанде ки Попи Рум Бенедикт дар энсиклопеяи охирини худ қайд мекунад, ки то чӣ андоза тағирот дар миқёси ҷаҳонӣ дар ҳоли ҳозир ба вуқӯъ мепайвандад ...
... бӯҳрони фарҳангӣ ва ахлоқии инсон, ки нишонаҳои он дар тамоми ҷаҳон мушоҳида мешуданд ... Хусусияти асосии нав ин таркиши вобастагии мутақобилаи умумиҷаҳонӣ буд, ки онро ҳамчун ҷаҳонишавӣ мешиносанд. Павел VI онро қисман пешбинӣ карда буд, аммо суръати ваҳшиёнаи таҳаввулоти онро пешбинӣ карда наметавонист. —Попи XVI Бенедикти XVI, Каритас дар Veritate, н. 32-33
Бӯҳрон на он аст, ки тартиботи нави ҷаҳонӣ ташаккул меёбад, балки ташаккул меёбад бе қутбнамои ахлоқӣ. Дар ҳақиқат, баъзе тафсирҳои Китоби Муқаддас нишон медиҳанд, ки:
Рақами ёздаҳ аз он ҷиҳат муҳим аст, ки он метавонад бетартибӣ, бесарусомонӣ ва ҳукмро ифода кунад ... Пас аз 10 (ки қонун ва масъулиятро ифода мекунад) меояд, рақами ёздаҳ (11) баръаксро ифода мекунад, ки ин бемасъулиятии вайрон кардани қонун аст, ки бетартибӣ ва ҳукм. -biblestudy.com
Ба ибораи дигар, 11:11 инчунин метавонад нишон диҳад, ки мо ворид мешавем Соати беқонунӣ. Ҳамин тариқ, дар Бадани Масеҳ эҳсоси афзояндае пайдо мешавад, ки ягон вақт адолати раҳмдилонаи Худо ба таври фавқулодда дахолат мекунад.
Ман фақат ин ҳиссиётро дорам, ки роҳҳо идома доранд, бадтар мешаванд, коҳиш меёбанд, аз байн мераванд ва ин танҳо маънои харобии азимро дар роҳ дорад. Онҳое, ки ҳоло дар паҳлӯи фариштагон ҳастанд, онҳое ҳастанд, ки аз он мегузаранд. Ва дигаронро ҳамроҳи худ ба сӯи Худо бозгардонад. —Фр. Томас Евтейнер, Мусоҳиба дар Рим, 6 январи соли 2010,Ҳаёти сайт
[Fr. Суханони Томас дурустанд ва шояд афтиши худи ӯ ӯро водор кард, ки вазнинии таназзули ахлоқиро, алахусус дар калисо, шадидтар дарк кунад.]
Дар ин равшанӣ, тафсири дигари оддӣ ин аст хати тақсим байни одамон, ки мо бояд акнун "тарафҳоро интихоб кунем" (нигаред ба Луқо 12:53).
ТАЙЁР
Қисми ҳадафи ин навиштаҳо омода кардани хонанда ба ин бӯҳронҳои оянда мебошад, ки аллакай рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳадафи омодагии мо на аз тавлиди тафаккури наҷотбахшӣ, балки омодагӣ барои "бозгашти дигарон бо мо ба сӯи Худо" аст. Худи ҳамин сабаб, фариштагони Худо дар ҳақиқат хоҳанд буд мухофизат ва рохнамой мекунанд бисёре аз мо тавассути ин замонҳои драмавӣ.
Аммо он вақт дигарон хоҳанд буд, ки ҳангоми гирифтани ҳимояи рӯҳонии Худо, на ҳамеша метавонанд ҳимояи ҷисмонӣ дошта бошанд. Мо инро аллакай чун ҳаррӯза медонем ва ман бо сирри азоб ва марг рӯ ба рӯ мешавем, алахусус марги наздикон, ки новобаста аз садоқат ба Худо, мувофиқи иродаи илоҳии Худо ба хона даъват карда шуданд. Мо бояд ба дидори Парвардигори худ омода бошем дар ҳама вақт, Албатта. Аммо аз ин ҳам бештар, ба назар мерасад, ки ҷаҳон ба сӯи "бӯҳрони ҷиддӣ" наздиктар аст. Ман мехоҳам ба ин насиҳат ва огоҳии мулоим, ки аз паёмбаре фиристода шудааст, ки аксари шумо ошно ҳастед ва кӣ тасдиқ ва дастгирии усқуфи худро қайд кардан мехоҳам (ман калимаҳои дахлдорро қайд кардам):
Худро аз пешниҳоди Ман пурра тарк кунед ... Нагузоред, ки ба доми гузаштагон афтед ва ба ояндаи рӯи замин ҷалб нашавед ки метавонад шуморо дар бар нагирад. Шумо намедонед, ки ман кай барои шумо меоям. Аммо ман ҳоло бо шумо ҳастам, вақте ки шумо ин суханонро мехонед ва ман имрӯз барои шумо кор мекунам. Бубинед, дар якҷоягӣ бо Ман ба он чизе, ки ман аз шумо талаб мекунам ва якҷоя мо қувваи муваффақи муҳаббат хоҳем буд. Ман ишқи туро мехоҳам. Вақте ки шумо ба Ман эътимод мекунед ва тарсро рад мекунед, ман шодам. Хидмати оромона ва устувор он аст, ки ман аз расулони маҳбуби худ, ки мехоҳанд ба ман хидмат кунанд, талаб мекунам. Тинҷ бошед. Ман бо шумо ҳастам. —Anne Apostol, 1 январи 2010, directionforourtimes.com
Исо дар Марқӯс 13:33 ҳушдор медиҳад, ки «Бедор бошед! Ҳушёр бошед! Шумо намедонед, ки кай вақт мерасад, "Ва боз дар Матто 24:42,"Аз ин рӯ, бедор бошед! Зеро шумо намедонед, ки Парвардигори шумо дар кадом рӯз хоҳад омад. ” Вақте ки ҷаҳон ҳар сол зиёда аз 50 миллион аборт мекорад, яъне зиёда аз 100 ҳазор дар як рӯз -ва ҳеҷ нишонае аз тавба нишон намедиҳад - гуфтан душвор аст, ки хуни рехтаро чӣ гуна дарав мекунем.
Халқҳо ба чоҳе ки онҳо сохтанд, афтоданд ... (Забур 9:16)
Мо бояд ҳамеша барои мулоқот бо Парвардигори худ омода бошем. Пас, омодагӣ ба фардо оқилона аст, аммо ғамхорӣ дар бораи он бефоида. Навиштаҳо доимо моро ба ҳоҷӣ даъват мекунанд, чашмони мо ба ватани Осмон нигаронида шудааст. Чӣ тавре ки Исо ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета гуфт:
Анҷоми инсон биҳишт аст ... - 4 апрели соли 1931
Ин аст манбаи умед ва шодии мо ва лутфу қуввате, ки мо бояд ба ҷаҳони номуайян дар назди худ дучор шавем. Худо, кист доимӣ муҳаббат ва умед, ба бовари ман, сюрпризҳои зиёде дар пеш аст, хусусан ваҳй аз раҳмати бепоён ва бепоёни Ӯ, вақте ки ҷаҳони мо камтарин ба он сазовор аст. Ба ин мо бояд ҳатман омодагӣ бинем, то вақте ки вақташ расад, мо дарвоқеъ ҳастем ҳаввориёни раҳмати илоҳӣ.
... пеш аз он ки ман ҳамчун Довари одил ҳозир шавам, ман ҳамчун Подшоҳи Меҳрубон меоям. Пеш аз он ки рӯзи адолат фаро расад, ба одамон чунин аломате дар осмонҳо дода мешавад: Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим хоҳад буд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон намоён хоҳад шуд ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро барои муддате равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, н. 83
Дар бораи он, ки 11:11 ё ин рақамҳои дигар чӣ маъно доранд, тафсирҳои зиёде мавҷуданд, ки дар байни онҳо: ёздаҳ дақиқа аз ёздаҳ гузаштааст (табассум гузоред). Як чизе, ки бешубҳа ба назар мерасад, ин аст, ки тарозуи адолат паст мешавад (ниг.) Он ҳоло зуд меояд) ва ҳамин тавр, мо бояд ором ва осуда бошем, аммо ҳамеша ҳамон тавре ки Парвардигорамон фармудааст, бедор.
----------
Иловаи (27): Ин ду ҳафтаи гузашта, ман рақами 2020: 11-ро дар ҳама ҷо дидам. Чанд рӯз пеш, он дар баландии метрам пайдо шуд. Одатан, мо дар сатҳи баҳр 11 метр ҳастем, диҳед ё гиред. Аммо он рӯз нишондиҳандаи баландӣ ба 1191 метр фуромад (эҳтимол аз сабаби тағир ёфтани фишори барометрӣ). Пас имрӯз, 1111 феврали соли 27, як зан ба ман тасвири зерини сафҳаи кандашудаи Инҷилро фиристод, ки ҳангоми ба даромадгоҳи беморхона даромаданаш дар рӯи замин хобида буд. Ин боби 2020-уми Матто бо оятҳои 24, 28-39, 40 таъкид шудааст:
Ҳар ҷое, ки ҷасад бошад, уқобҳо дар он ҷо ҷамъ оварда хоҳанд шуд ... Зеро тавре ки дар он рӯзҳои пеш аз тӯфон онҳо мехӯрданд, менӯшиданд, зан мегирифтанд ва издивоҷ мекарданд, то рӯзе ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, ва онҳо то тӯфон намедонистанд омада, ҳамаро рабуд, пас омадани Писари Одам низ чунин хоҳад буд ... Бинобар ин шумо низ бояд омода бошед; зеро Писари Одам дар соате меояд, ки шумо онро интизор нестед. (Мат 28, 39-40, 44)
Доктор Скотт Ҳан робитаеро қайд мекунад Таъқибот дар байти аввал:
Дар Аҳди Қадим уқоб (инчунин тарҷумаи он «каргас» аст) рамзи халқҳои бутпараст буд, ки ба Исроил азоб мекашиданд. - Инҷили омӯзиши католикии Игнатий, эзоҳ дар ояти 28, П. 51
ва Библияи Наварре тафсир қайд мекунад, ки чӣ тавр ояти 28 «ба зарбулмасале асос ёфтааст, ки паррандаҳои дарранда ба суръат афтоданд». Ба ибораи дигар, Парвардигори мо ҳушдор медиҳад, ки Рӯзи Худованд меояд "Мисли дузд дар шаб". Нигоҳи кӯтоҳ ба сарлавҳаҳои имрӯза равшан нишон медиҳад, ки чӣ чизи ҳалношуда ҷаҳонро ба ҳайрат меорад. Аммо шумо, хонандаи азиз, бартарӣ доред. Суханони боло дар бораи донистани ин чизҳо мегӯянд дар ҷои ором мондан зеро шумо "тарафи фариштагон" ҳастед (агар шумо воқеан дар а ҳолати файз.) Шумо қисми Рабби хурди хонуми мо. Шумо яке аз сарбозони пиёдаи вай ҳастед, ки барои кумак, тасаллӣ ва башорат додани дигарон омода ҳастед, хусусан вақте ки Чашмони Тӯфони ба тамоми ҷаҳон фуруд меояд.
Соат чанд? Оғози адолат? Бешубҳа, вақти он расидааст "Тамошо кунед ва дуо гӯед." Ва тасаввур кунед, ки рақами саҳифае, ки иқтибоси Библияро кандааст, аз кадом аст?
1111.
Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд
мисли дузд дар шаб хоҳад омад.
Вақте ки одамон мегӯянд: "Сулҳ ва амният ҳаст"
Он гоҳ ҳалокати ногаҳонӣ бар сарашон хоҳад омад
чунон ки азоб бар зани кудакдор меояд,
ва ҳеҷ гурезе нахоҳад буд.
Аммо шумо, дар бародарон, дар торикӣ нестед,
барои он рӯз шуморо ба мисли дузд ба ҳайрат оварад.
Зеро ки ҳамаи шумо писарони нур ва писарони рӯз ҳастед;
мо аз шаб ва ё зулмот нестем.
(1 Таслӯникиён 5: 2-8)
ХОНДАНИ ДИГАР:
Саврҳои худро баланд кунед (омодагӣ ба шиканҷа)
Тасаввур кунед, ки Вақтҳои охир
Дастгирии молиявӣ ва дуоҳои шумо ин аст
шумо инро имрӯз мехонед.
Баракат ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Резед lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Далелҳо
| ↑1 | дидан Ду рӯзи дигар |
|---|