Ватикан дар саросари Тибер
A унсури муҳими конфронси экуменикӣ дар ин ҷо саёҳатҳое буд, ки мо ҳамчун гурӯҳ дар саросари Рум тамошо кардем. Дар биноҳо, меъморӣ ва санъати муқаддас фавран аён гашт, ки решаҳои масеҳиятро аз калисои католикӣ ҷудо кардан мумкин нест. Аз сафари Санкт Павел ба инҷо ба шаҳидони аввалия то ба монанди Сент-Ҷером, тарҷумони бузурги Навиштаҳо, ки Папаи Дамасус ба калисои Сент-Лоренс даъват карда буд ... шукуфтани калисои аввал аз дарахти Католикӣ. Ғояе, ки эътиқоди католикӣ пас аз қарнҳо ихтироъ шуда буд, ба монанди харгӯшҳои Пасха бофта аст.
Ман аз гуфтугӯҳои зиёде бо президенти донишгоҳи протестантии Амрико баҳравар будам. Вай рӯҳи олиҷаноб, дарккунанда ва вафодор аст. Вай аз типологияи дар санъат дидашуда, ки қадимтарин соборҳои Римро оро медод ва чӣ гуна осори муқаддас Библияро тафсир мекард, ҳатто пеш аз он ки дар шакли ҳозирааш ҷамъоварӣ карда шавад, ӯро ба ҳайрат овард. Зеро маҳз дар ин мусаввараҳо ва тирезаҳои шишаҳои ранга диндорон дар замоне таълим дода мешуданд, ки Навиштаҳо ба мисли имрӯза кам буданд. Гузашта аз ин, вақте ки ман ва дигарон дар он ҷо имони худро ба ӯ фаҳмондем, ӯ аз он ки мо католикҳо чӣ гуна «Китоби Муқаддас» ҳастем, ҳайрон шуд. «Ҳама чизе ки шумо мегӯед, бо Навиштаҳо пур аст», - ҳайрон шуд ӯ. "Мутаассифона," ӯ пинҳон кард, "Инҷилиён имрӯзҳо камтар ва камтар Китоби Муқаддас ҳастанд".
••••••
Ба ман зарба зад, ки чӣ қадар ҷонҳое, ки аз онҳо гузашта рафтам, ки ба назарашон шодмон ва хаста ба назар мерасиданд, тақрибан дар реҷаи ҳаррӯзаи худ банд буданд. Ман инчунин бори дигар дарк кардам, ки табассум то чӣ андоза тавоно аст. Ин роҳҳои кӯчакест, ки мо онҳоро дӯст медорем, дар куҷое ки набошанд, дилҳои онҳоро такмил медиҳад ва онҳоро барои тухми Инҷил омода мекунад (хоҳ мо бошем ё хоҳем, ки онҳоро шинонем).
••••••
Папа дар Анҷелус рӯзи якшанбе дар майдони Петрус мулоҳиза ронд. Он бо забони итолиёвӣ буд, бинобар ин ман онро нафаҳмида метавонистам. Аммо ин муҳим набуд. Боз як чизи дигаре гуфта мешуд, бе калима…. Чанде пеш аз нисфирӯзӣ майдон пур аз ҳазорон нафар одамон аз ҳар гӯшаи дунё шуд. Калисои универсалӣ, яъне "католикӣ" ҷамъ мешуд. Ҳангоме ки Попи Рум Франсиск аз тирезаи худ сухан мегуфт, ба ман зарба зад 
бо ҳисси а рамаи гурусна ҷамъ омадаанд, то ба воситаи намояндаи худ дар замин дар пои Чӯпони нек Исои Масеҳ ғизо гиранд:
Шимъӯн, Шимъӯн, инак, Шайтон талаб кард, ки ҳамаи шуморо мисли гандум ҷумбонидан кунад, аммо ман дуо гуфтам, ки имони шумо нопадид нашавад; ва пас аз бозгашт шумо бояд бародаронатонро мустаҳкам кунед. (Луқо 22: 31-32)
Шимъӯн, писари Юҳанно ... Барраҳои Маро сер кун ... Гӯсфандони маро чарон ... Гӯсфандони маро сер кун. (Юҳанно 21: 16-17)
Ҳисси азими сулҳ ва ҳузури Худо мавҷуд буд, ки ашк мерехт. Ман инро дар Рум эҳсос намекардам, зеро ман чандин сол пеш дар назди қабри Сент-Иоанн Павели II будам. Бале, сарфи назар аз камбудиҳои гӯсфандон ва хатогиҳои чӯпонон, Исо то ҳол барраҳои худро мехӯронад, нигоҳубин мекунад ва дӯст медорад. Ҳадди аққал, онҳое, ки ба ӯ иҷозат медиҳанд.
••••••
Он бегоҳ ба утоқи меҳмонхонаи худ баргашта, ман қафаси худро дубора ба "девори посбон" гирифтам ва сарлавҳаҳоро скан карда, чанд почтаи электрониро хондам. "Папа боз дар он аст", нолиш кард як хонанда. "Папа як даҳшат аст" гуфт дигаре. «Агар ин шуморо ба ташвиш орад, - гуфт ӯ, - ҳамин тавр мешавад». Ман ҷавоб додам: “Ин чизро ба ташвиш меорад Худованд. "
Аммо ҳа, ин ҳам маро нороҳат мекунад. Албатта, Папа тақрибан ҳамаи моро тарк кард, аз ҷумла ман ҳам, баъзан сарҳои моро харошида мепурсем, ки чаро ӯ ин корро мекунад ё чаро баъзе чизҳо беэътино мондаанд, дар ҳоле ки чизҳои дигар шояд ин тавр набуданд (далел боқӣ мондааст, ки хеле кам агар касе аз мо ҳама далелҳо ё ангезаҳои қалби ӯро донад). Аммо ин ҳеҷ гоҳ ба католикҳо ҳуқуқ намедиҳад, ки дар бораи чӯпонҳои худ бо чунин ибораҳои таҳқиромез ҳарф зананд.
Вуҷуд аст, рӯҳи инқилобӣ афзоиш дар дохили калисо, ки хатарноктар аз нофаҳмиҳои ҳозира аст. Он ниқоби ортодоксиро мепӯшад, аммо ғурури нозук ва худсафедкуниро лабрез мекунад, ки аксар вақт аз фурӯтанӣ ва садақа, ки нишонаи молии муқаддасон буд, баъзан бо усқуфҳо ва попҳои фосидтар рӯ ба рӯ мешуданд 
назар ба оне ки мо то хол надидаем. Бале, ҳамаи мо бояд аз клерикализм ва ҷанҷолҳои ҷинсӣ, ки на танҳо коҳинон, балки тамоми калисоро вайрон кардаанд, сахт ғамгин шавем. Аммо посухи мо дар Бадани Масеҳ ва забони мо бояд назар ба тафаккуре, ки мо мунтазам дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва телевизион мебинем, фарқияти калон дошта бошад; мо бояд мисли ситораҳо дар осмони шабона, ки дар он дағалӣ, тақсимот ва Садо Ояндасоз ҳамлаҳо ҳоло маъмулӣ шудаанд.
Ҳа, ин маро ба ташвиш меорад, зеро он ба ягонагии калисо зарба мезанад ва шаҳодатеро, ки ӯ бояд дод, алалхусус ба душманонаш ҳисоб мекунад.
Қаҳру ғазаб ва баланд шудани қаҳр фаҳмо аст. Дар ҳолати кунуни дигар қобили қабул нест ва Худованд ба он мутмаин аст. Аммо хашми моро низ бояд чен кард. Он ҳамчунин бояд аз ҷониби фазилатҳо ҳал карда шавад. Он бояд ҳамеша ба марҳамате баргардад, ки Масеҳ ба ҳамаи мо, ки гунаҳкоранд, зоҳир кардааст. Ба ҷои он ки чангҳо ва машъалҳоро бигиред, Бонуи мо ҳамеша моро насиҳат медиҳад, ки тасбеҳ гирем ва ба худамон, шӯълаи муҳаббат ба хотири аз байн бурдани шаби гуноҳ. Масалан, ин паёми эҳтимолиро ба наздикӣ аз Бонуи Заро гиред:
Фарзандони азиз, як маротиба афоида Ман назди шумо меоям, то аз шумо дуо пурсам, дуо барои калисои маҳбуби худ, дуо барои f манписарони ашаддӣ, ки борҳо дигаронро аз ҳақиқат ва магистрияи ҳақиқӣ дур мекунанд калисо бо рафтори худ. Фарзандони ман, доварӣ аз они онҳост танҳо ба Худо, аммо ман ҳамчун модар хуб медонам, ки бо дидани чунин рафтор шумо гумшуда ҳис кунед ва роҳи дурустро гум кунед. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки гӯш кунед ба ман: дар ҳаққи онҳо дуо гӯед ва ҳукм накунед, дар бораи нозукии онҳо ва дар бораи он чизе, ки шуморо азият медиҳад, дуо гӯед, то онҳо роҳи бозгашт пайдо кунанд ва чеҳраи Исои маро дубора дар чеҳраҳояшон дурахшонанд. Фарзандони ман низ барои калисои маҳаллии худ бисёр дуо гӯед, барои Бишоп ва пасторҳои худ дуо гӯед, дуо гӯед ва хомӯш бошед. Зонуҳоятонро хам кунед ва ба овози Худо гӯш кунед. Довариро ба дигарон вогузоред: вазифаҳое, ки аз они шумо нестанд, ба дӯш нагиред. -ба Ангела, 8 ноябри соли 2018
Бале, ин ба он чизе, ки гӯё Бонуи Медиҷорже гӯё чанде пеш гуфта буд, садо медиҳад: Бисёртар дуо кунед ... камтар ҳарф занед. Исо моро барои он чизе, ки усқуфи мо иҷро накард, чӣ гуна мегӯем, доварӣ хоҳад кард ...
••••••
Калисо аз он мегузарад тӯфон ки ман зиёда аз даҳ сол аст, ки хонандагонро огоҳ мекунам. Чӣ тавре ки Рум зебо аст, Худо биноҳои зебои мо ва ганҷҳои муқаддасро хоҳад гирифт агар барои пок кардани арӯси ӯ ҳамин чиз лозим бошад. Дар ҳақиқат, яке аз калисоҳои зебои мо ташрифоварда боре аз ҷониби Наполеон таҳқир карда шуда, онро ба устохонаи аспҳои артиш табдил дод. Калисоҳои дигар то ҳол осори инқилоби Фаронсаро доранд.
Мо он ҷо боз ҳастем, дар остона, ин дафъа, аз Инқилоби ҷаҳонӣ.
Аммо илоҷ ҳамон аст: дар ҳолати лутф бимонед; дар дуои ҳаррӯза реша давонед; доранд 
муроҷиати зуд ба Исо дар Евхарист ва раҳмати Ӯ дар эътироф; ба ҳақиқате, ки дар тӯли 2000 сол таълим дода шудааст, устувор бошед; сарфи назар аз ҳама гуна хатогиҳои марде, ки ин вазифаро ишғол мекунад, дар санги Петрус бимонед; дар наздикии Модар муборак бошед, "киштие" ки дар ин замонҳо ба мо дода шудааст; ва дар ниҳоят, якдигарро дӯст доред, аз ҷумла усқуфи худро.
Аммо акнун ... Ман аз шумо мепурсам, на ончунон ки ман як амри навро менависам, балки он фармонеро, ки мо аз ибтидо доштем: биёед якдигарро дӯст бидорем ... ин ҳукмест, ки шумо аз ибтидо шунидаед, ки дар он шумо бояд рафтор кунед. (Аввалин хониши оммавии имрӯз)
Чӣ тавре ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд, дар айёми Писари Одам низ чунин хоҳад буд; онҳо то рӯзе, ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, мехӯрданд ва менӯшиданд, зан мегирифтанд ва издивоҷ мекарданд, ва тӯфон омада, ҳамаро нобуд кард. (Инҷили имрӯза)
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
