Барои дар тӯли се сол, ман ва занам кӯшиш мекардем, ки хоҷагии худро фурӯшем. Мо ин "даъват" -ро эҳсос кардем, ки бояд ба ин ҷо ҳаракат кунем ё ба он ҷо ҳаракат кунем. Мо дар ин бора дуо кардем ва тасаввур кардем, ки сабабҳои узрнок дорем ва ҳатто "сулҳ" -и муайянеро ҳис мекардем. Аммо ба ҳар ҳол, мо ҳеҷ гоҳ харидор пайдо накардем (дарвоқеъ харидороне, ки омадаанд, ба таври ғайримуқаррарӣ гаштаю баргашта баста шуданд) ва дари имконият борҳо баста шуд. Дар аввал мо ба васваса афтодем, ки “Худоё, чаро инро баракат намедиҳӣ?” Аммо чанде пеш, мо фаҳмидем, ки саволи хато дода истодаем. Он набояд "Худоё, лутфан фаросати моро баракат деҳ", балки "Худо, иродаи Ту чист?" Ва он гоҳ, мо бояд дуо гӯем, гӯш кунем ва пеш аз ҳама интизор шавем ҳарду возеҳӣ ва сулҳ. Мо ҳардуи онҳоро мунтазир нашудаем. Ва тавре ки директори рӯҳонии ман дар тӯли ин солҳо борҳо ба ман гуфта буд: «Агар шумо намедонед, ки чӣ кор кунед, ҳеҷ коре накунед».
Шараф як тумани нозук ва хатарнокест, ки хомӯшона ба рӯҳи тахмин мезанад. Он ба осонӣ дар бораи худ тасаввурот эҷод мекунад ва воқеият чист. Барои масеҳии ҷидду ҷаҳд хатаре мавҷуд аст, ки мо гумон карда метавонем, ки Худо ҳамаи корҳои моро барор хоҳад дод; ки Ӯ муаллифи он аст ҳама фикрҳо ва илҳомҳои ба назар хуби мо. Аммо вақте ки мо ин тавр тахмин мезанем, аз Худо пеш рафтан хеле осон аст ва ногаҳон фаҳмидан мумкин аст, ки мо на танҳо дар роҳи хато, балки дар бунбасти сарбаста қарор дорем. Ё, шояд мо Худовандро дуруст мешунавем, аммо бетоқатии мо он овози Ҳанӯз хурдро, ки пичиррос мезанад, бозмедорад: "Бале, фарзандам-аммо ҳанӯз не."
Оқибатҳои пешрафти Худо барои исроилиён фалокатовар буданд, тавре ки мо дар хониши оммавии аввалини имрӯза мебинем (матнҳои литургӣ) Ин ҷо). Фикр мекардам, ки азбаски онҳо сандуқи Аҳдро доранд, метавонанд 
дар ҳар ҷанг ғолиб оянд, онҳо лашкари фалиштиёнро гирифтанд ... ва хароб шуданд. Онҳо на танҳо даҳҳо ҳазор мардро, балки худи Киштиро талаф доданд.
Вақте ки ниҳоят ба ихтиёри онҳо баргашт, пайғамбар Самуил мардумро ба тавба аз бутпарастӣ ва орзуҳои худ даъват кард ва дуо гуфт. Вақте ки фалиштиён ба онҳо бори дигар таҳдид карданд, ба ҷои он ки гумон карданд, ки онҳо сандуқ доранд, онҳо пирӯз хоҳанд шуд, аз Самуил илтимос карданд:
Нидои Худованд Худои моро барои мо бас накунед, то ки моро аз дасти фалиштиён наҷот диҳад. (1 Подшоҳон 7: 8)
Ин дафъа Худо фалиштиёнро мағлуб кард вай роҳ, дар вай вақт. Самуил доғро Эбенезер номид, ки маънояш «санги Ёвар» аст, зеро "То он ҷое ки Худованд мададгори мо буд". [1]1 Samuel 7: 12 Исроилиён ҳеҷ гоҳ наметавонистанд ин пирӯзиро пешбинӣ кунанд ... чунон ки ман ва шумо наметавонем иродаи Худоро, ва он чизе ки барои мо беҳтар аст, ва ошкоро гӯем, ки барои Ӯ беҳтар аст. Зеро Худованд на дар бораи бунёди империяҳои шахсии мо, балки дар бораи наҷоти ҷонҳост.
Худо мехоҳад ба шумо кумак кунад, мехоҳад падар шумо. Ӯ мехоҳад ба шумо бидиҳад "Ҳар неъмати рӯҳонӣ дар осмон" [2]Eph 1: 3 ва ҳатто дар бораи ниёзҳои ҷисмонии худ ғамхорӣ кунед.[3]cf. Мат 6: 25-34 Аммо дар роҳи Ӯ, вақти Ӯ. Зеро танҳо Ӯ ояндаро мебинад; Вай мебинад, ки чӣ гуна баракатҳо лаънат шуда метавонанд ва чӣ гуна лаънатҳо ба баракат табдил ёфта метавонанд. Барои ҳамин, Ӯ аз мо хоҳиш мекунад худро комилан ба сӯи Ӯ вогузорем.
Шумо мебинед, ки мо фикр мекунем, ки мо дар Худованд калонсолем. Аммо Исо рӯшан буд, ки хислати мо ҳамеша бояд мисли кӯдак бошад. Чӣ қадар аблаҳона мебуд, ки бачаи нӯҳсолаам ба ман гӯяд, ки аз хона баромада, тиҷорат оғоз мекунад, зеро пешхизмат буданро дӯст медорад (вақтҳои охир ӯ пешдоманро баставу ба мо чой хӯрда истодааст). Вай метавонад аз он лаззат барад; ӯ метавонад фикр кунад, ки ӯ дар ин кор хуб аст; балки ӯ низ бояд интизор шавад, зеро ӯ тақрибан омода нест, ки ба танҳоӣ бошад. Дарвоқеъ, он чизе, ки ӯ ҳоло хуб мешуморад, баъдтар мебинад, ки аслан хуб нест.
Директори рӯҳонии ман рӯзе ба ман гуфт: «Он чизе, ки муқаддас аст, на ҳамеша муқаддас аст шумо. ” Дар Инҷили имрӯза, махавӣ огоҳии Исоро рад кард, то дар бораи шифо ёфтанаш даҳон бикашанд. Ба ҷои ин, ӯ рафта, ба ҳар касе ки вохӯрд, дар бораи Исо нақл кард. Ба мисли чизи муқаддас садо медиҳад, не? Оё Исо барои наҷоти ҷаҳон наомадааст ва ҳамин тавр, оё ҷаҳон намедонист? Масъала дар он аст, ки ин набуд замон. Дигар чизҳо бояд рӯй медоданд пеш аз Исо салтанати рӯҳонии худро, яъне Оташи худ, Марг ва эҳёи Худро барпо мекард. Ҳамин тариқ, Исо дигар наметавонист аз сабаби издиҳом ба ягон шаҳр ё деҳа ворид шавад. Пас чӣ қадар одамоне, ки мехостанд Исоро бубинанд ва гӯш кунанд, натавонистанд ва кард не?
Бародарону хоҳарони азизи ман, мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки моро маҷбур кардааст - аз хӯрокхӯрӣ, зеркашиҳо ва робитаҳои фаврӣ. Ҳоло мо то чӣ андоза бесабрем, вақте ки чизҳо ба маънои аслӣ якчанд сония бештар аз вақти муқаррарӣ мегузаранд! Хавф дар он аст, ки мо ба тарғиб кардани он, ки Худо бояд айнан ҳамин тавр амал кунад, шурӯъ мекунем. Аммо ӯ берун аз вақт аст, берун аз параметрҳо ва қуттиҳо, ки мо кӯшиш мекунем, ки ба ӯ мувофиқат кунем. Мисли исроилиён, мо бояд аз ғурур, тахмин ва бетоқатии худ тавба кунем. Мо бояд бо тамоми дили худ баргардем, то танҳо ҷамъ оварем Салиби Муҳаббатва ҳама илҳомҳои дигарро ба Падар супоред, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар муқаддас бошанд, ва ба мисли пайғамбар Самуил бигӯед, "Ман ҳаминҷа. Худовандро бигӯй, бандаи ту гӯш медиҳад ». [4]1 Подшоҳон 3:10
Ва он гоҳ ҷавоби Ӯро интизор шавед.
Ба Худованд таваккал кунед ва некӣ кунед, то ки шумо дар ин сарзамин сокин шавед ва дар амон бошед. Аз Худованд лаззати худро ёбед, ки хоҳиши дили шуморо ба шумо медиҳад. Роҳи худро ба Худованд вогузор кунед; ба ӯ таваккал кунед ва ӯ амал хоҳад кард ва адолати шуморо мисли субҳ, адли шуморо мисли нимрӯз дурахшон хоҳад кард. Ҳанӯз дар назди Худованд бошед; ӯро интизор шавед. (Забур 37: 3-7)
Зеро ман хуб медонам, ки нақшаҳоеро, ки барои шумо дар назар дорам ... нақшаҳои некӯаҳволии шуморо, на бадбахтиро, то ба шумо ояндаи умед бахшанд. Вақте ки шумо ба ман занг мезанед ва омада дуо гӯед, ман шуморо гӯш мекунам. Вақте ки шумо маро меҷӯед, шумо маро хоҳед ёфт. Бале, вақте ки шумо маро бо тамоми дили худ меҷӯед ... (Ирмиё 29: 11-13)
МУҚАДДИМА
Меваи пешгӯишавандаи партофтан
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст
комилан ба саховати хонанда вобаста аст.
Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирии шумо!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
