СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 21 октябри 2017
Шанбеи ҳафтаи бисту ҳаштум дар вақти муқаррарӣ
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT метавонад як чизи даҳшатнок бошад, то ҳис кардани имони шумо ба Масеҳ коҳиш ёбад. Шояд шумо яке аз он одамон бошед.
Шумо ҳамеша бовар мекардед, ҳамеша ҳис мекардед, ки имони масеҳии шумо муҳим аст ... аммо ҳоло, шумо он қадар мутмаин нестед. Шумо аз Худо кумак, сабукӣ, шифо ва аломате хостед ... аммо ба назар чунин менамояд, ки гӯё касе дар охири дигари хат гӯш намекунад. Ё шумо бозгашти ногаҳониро аз сар гузаронидаед; шумо фикр мекардед, ки Худо дарҳоро мекушояд, ки шумо иродаи Ӯро дуруст дарк кардаед ва баногоҳ нақшаҳои шумо барҳам мехӯранд. “Чӣ буд он ҳамааш дар бораи? ”, шумо ҳайронед. Ногаҳон, ҳама чиз тасодуфӣ ҳис мекунад .... Ё шояд фоҷиаи ногаҳонӣ, бемории дардовар ва бераҳмона ё дигар салиби тоқатфарсо дар ҳаёти шумо ногаҳон пайдо шуда бошад ва шумо дар ҳайрат афтед, ки чӣ гуна Худои меҳрубон ба ин иҷозат додааст? Ё ба гуруснагӣ, зулм ва зӯроварии кӯдакон, ки ҳар сонияи ҳар рӯз идома медиҳанд, иҷозат диҳед? Ё шояд, ба монанди Терез де Лисио, шумо бо васвасаи ақл кардани ҳама чиз дучор омадаед, ки мӯъҷизаҳо, шифоёбӣ ва Худи Худо ҷуз сохторҳои ақли инсон, дурнамои равонӣ ё тафаккури орзуҳои нотавонон нестанд.
Агар шумо медонистед, ки чӣ фикрҳои даҳшатбор маро ба васваса меандозад. Дар ҳаққи ман бисёр дуо гӯед, то ба Иблис, ки мехоҳад маро дар бораи ин қадар дурӯғ бовар кунонад, гӯш надиҳам. Ин ақидаи бадтарин материалистҳоро ба зеҳни ман бор кардааст. Баъдтар, бемайлон дастовардҳои нав ба даст оварда, илм ҳама чизро ба таври табиӣ шарҳ хоҳад дод. Мо сабаби мутлақ барои ҳама чизи мавҷудбударо дорем ва то ҳол мушкил боқӣ мондааст, зеро чизҳои зиёде бояд кашф шаванд ва ғайра. -Терезаи Лисио: Сӯҳбатҳои охирини ӯ, Fr. Ҷон Кларк, иқтибос дар catholictothemax.com
Ва аз ин рӯ, ба шубҳа медарояд: эътиқоди католикӣ ҷуз як системаи оқили пайдоиши инсон нест, ки барои фишор овардан ва назорат кардан, дасткорӣ ва маҷбурсозӣ сохта шудааст. Гузашта аз ин, ҷанҷолҳои коҳинон, тарсончакии рӯҳониён ва ё гуноҳҳои «содиқ» ба назар халқи дигаре нишон медиҳанд, ки Инҷили Исо, ба қадри зебо, дигаргун намешавад.
Гузашта аз ин, шумо наметавонед радио, телевизор ё компютерро имрӯз бе хабар ё фароғат фаъол созед, ки гӯё ҳама чизеро, ки шумо дар калисо дар бораи издивоҷ, шаҳвоният ва худи ҳаёт таълим додаед, ончунон комилан берун аст, ки гетеросексуализм, тарафдор бошад -ҳаёт ё боварӣ ба издивоҷи анъанавӣ баробар ба инҷиқиҳои таҳаммулнопазир ва хатарнок аст. Ва аз ин рӯ шумо ҳайронед ... шояд Калисо иштибоҳ кардааст? Шояд, шояд, атеистон нуқтае доранд.
Ба гумони ман, касе метавонист дар посух ба ин ҳама ташвишҳо, эътирозҳо ва баҳсҳо китобе нависад. Аммо имрӯз, ман инро содда нигоҳ медорам. Ҷавоби Худо ин аст Салиб: "Масеҳро маслуб карданд, ки василаи васвасаи яҳудиён ва аблаҳии ғайрияҳудиён аст." [1]1 Cor 1: 23 Исо ҳамеша дар куҷо гуфта буд, ки имон ба Ӯ маънои онро дошт, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ азоб нахоҳед кашид, ҳеҷ гоҳ хиёнат нахоҳед кард, ҳеҷ гоҳ хафа нашавед, ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед, ҳеҷ гоҳ бемор нашавед, ҳеҷ гоҳ шубҳа накунед, хаста нашавед ва ҳеҷ гоҳ пешпо нахӯред? Ҷавоб дар Ваҳй:
Ӯ ҳар ашкро аз чашмони онҳо пок хоҳад кард, ва дигар мамот ва мотам, фиғон ва дард нахоҳад буд, зеро тартиботи кӯҳна гузаштааст. (Ваҳй 21: 4)
Ин дуруст аст. Дар абадият. Аммо дар ин канори осмон, худи ҳаёти Исо дар рӯи замин нишон медиҳад, ки азобҳо, таъқибот ва ҳатто ҳисси партофтан баъзан қисми сафар мебошанд:
Элои, Элои, лема сабахтани?… "Худои ман, Худои ман, чаро ту маро тарк кардӣ?" (Марқӯс 15:34)
Бешубҳа, масеҳиёни аввал инро мефаҳмиданд.
Онҳо рӯҳи шогирдонро тақвият доданд ва онҳоро ба саъй кардан дар имон насиҳат доданд ва гуфтанд: "Барои он ки ба подшоҳии Худо дохил шавем, мо бояд бо азобу машаққати зиёд дучор шавем". (Аъмол 14:22)
Барои чӣ ин? Ҷавоб ин аст, ки одамон мавҷудоти мавҷуда ҳастанд ва ҳастанд иродаи озод. Агар мо иродаи озод дошта бошем, пас имконияти рад кардани Худо боқӣ мондааст. Ва азбаски одамон ин атои фавқулоддаро идома медиҳанд ва бар хилофи муҳаббат амал мекунанд, азоб идома дорад. Одамон офаринишро ифлос мекунанд. Одамон ҷангҳоро идома медиҳанд. Одамон тамаъҷӯӣ ва дуздӣ карданро идома медиҳанд. Одамон истифода ва сӯиистифодаро идома медиҳанд. Мутаассифона, масеҳиён низ.
Ман медонам, ки пас аз рафтани ман гургҳои ваҳшӣ дар байни шумо хоҳанд омад ва онҳо рамаро дареғ нахоҳанд дошт. (Аъмол 20:29)
Аммо баъд, худи Исоро низ амон надод. Пас аз он ҳама, ки Яҳудо шоҳид буд - таълимоти фавқулодда, шифоёбӣ ва эҳёи мурдагон - ӯ ҷони худро ба сӣ сикка нуқра фурӯхт. Ман ба шумо мегӯям, ки масеҳиён ҷонҳои худро имрӯз бо нархи арзонтар мефурӯшанд!
Дар хониши якуми имрӯза, Павлус дар бораи имони Иброҳим сухан мегӯяд, ки "Ба умеди умед, ки падари халқҳои зиёд хоҳад шуд, имон оварданд." Вақте ки ман ба уфуқи 2000 соли гузашта менигарам, бисёр чизҳоеро мебинам, ки ман онҳоро ба таври инсонӣ шарҳ дода наметавонам. Чӣ гуна, на танҳо ҳаввориёни боқимонда, балки миллионҳо нафар пас аз онҳо барои имонашон ба шаҳодат расиданд чизе дар шароити заминӣ ба даст овардан. Ман ҳайронам, ки чӣ гуна империяи Рум ва халқҳо пас аз миллатҳо бо каломи Худо ва шоҳиди ин шаҳидон табдил ёфтанд. Чӣ гуна фасодзадатарин мардон ва бераҳмтарин занон ногаҳон тағир дода шуданд, роҳҳои дунявии онҳо партофта шуданд ва сарвати онҳо ба хотири Масеҳ ба камбағалон фурӯхта ё тақсим карда шуд. Чӣ тавр дар "Номи Исо"- на Муҳаммад, Буддо, Ҷозеф Смит, Рон Ҳаббард, Ленин, Гитлерҳо, Обама ё Доналд Трамп - омосҳо бухор шуданд, нашъамандон озод шуданд, лангон роҳ рафтанд, нобиноён диданд ва мурдагон зинда шуданд - ва идома медиҳанд то ба ин соат. Ва чӣ гуна дар ҳаёти худам, вақте ки бо ноумедӣ, ноумедӣ ва зулмот рӯ ба рӯ мешавам ... ногаҳон, ноаён, шуои Нур ва Муҳаббати илоҳӣ, ки ман мустақилона тасаввур карда наметавонистам, қалби маро сӯрох кард, қувватамро нав кард ва ҳатто бигзор ман дар болҳои уқобҳо парвоз мекунам, зеро ба донаи хардал ба андозаи имон часпидаам, на рӯйгардонӣ.
Дар Эълони Инҷили имрӯза, гуфта мешавад: “Рӯҳи ростӣ ба ман шаҳодат хоҳад дод, мегӯяд Худованд ва шумо низ шаҳодат хоҳед дод ». Ман омадаам, то дар рӯзҳои мо чизеро бубинам, ки ҳам ҷони маро халалдор мекунад ва ҳам оромии аҷибе медиҳад ва ин чунин аст: Исо ҳеҷ гоҳ нагуфт, ки ҳама ба Ӯ имон хоҳанд овард. Мо, бешубҳа, медонем, ки Ӯ ба ҳар як инсон имконият медиҳад, ки Ӯро бо роҳҳои танҳо ба Ӯ маълум қабул ё рад кунад. Ва ба ин васила мегӯяд:
Ба шумо мегӯям, ҳар касе, ки Маро дар назди дигарон эътироф мекунад, Писари Одам дар назди фариштагони Худо эътироф хоҳад кард. Аммо касе, ки маро дар назди дигарон рад мекунад, дар назди фариштагони Худо инкор карда мешавад. (Инҷили имрӯза)
Ба наздикӣ як атеист ба ман гуфт, ки ман аз эътирофи ҳақиқат метарсам. Ман табассум кардам, вақте ки ӯ кӯшиш кард, ки таҷрибаи шахсии худро тарсонад ва аз ман тарсад. Не, ман аз он метарсам, ки ин қадар беақл, якрав, худпараст ва беҳуда бошам, то таҷрибаи шахсии ман дар бораи Исои Масеҳро, ки ҳузури худро бо бисёр роҳҳо зоҳир кардааст, рад кунам; далелҳои бебаҳои қудрати Ӯро дар тӯли бисту як аср инкор кардан; рад кардани қудрати Каломи Ӯ ва ҳақиқате, ки ҷонҳои бешуморро озод кардааст; инкор кардани нишонаҳои зиндаи Инҷил, он муқаддасонеро, ки Исо тавассути онҳо Худро дар қудрат, амал ва сухан ҳозир кардааст; рад кардани як муассиса, калисои католикӣ, ки дар ҳар як насл доварон, дуздон ва хоинон доштанд ва аммо, бо вуҷуди ин, ба тариқи эҳтиром ба подшоҳон, президентҳо ва сарвазирон ҳангоми тағир додани таълимоти 2000-солаи вай фармон медиҳад. Гузашта аз ин, ман чизҳои кофӣ дидам, ки материалистҳо, рационалистҳо ва дигар "равшанфикрон" ба сари миз овардаанд, ки онҳо суханони Масеҳро гаштаю баргашта исбот мекунанд: шумо дарахтро аз меваҳои он мешиносед.
... онҳо "Инҷили Зиндагӣ" -ро қабул надоранд, балки бигзор худро идеология ва тарзи тафаккуре роҳбарӣ кунанд, ки ҳаётро мебанданд, ва ҳаётро эҳтиром намекунанд, зеро онҳоро ғараз, манфиатпарастӣ, фоида, қудрат ва лаззат фармудаанд, ва на аз рӯи муҳаббат, аз ғамхорӣ дар бораи манфиати дигарон. Ин орзуи ҷовидонӣ мехоҳад бидуни Худо, бидуни ҳаёт ва муҳаббати Худо шаҳри инсонро бунёд кунад - Бурҷи нави Бобил ... Худои Ҳайро бутҳои тезгузари инсонӣ иваз мекунанд, ки мастии дурахшонро пешкаш мекунанд, аммо дар охир шаклҳои нави ғуломӣ ва марг меорад. —Попи Бенедикти XVI, Хомилӣ дар Китоби Муқаддас, Шаҳри Ватикан, 16 июни 2013; Бузург, Январ 2015, саҳ. 311
Бале, вақте ки ҷаҳони имрӯза "занҷирҳои католикро" ба зудӣ мепартояд, возеҳан, мо занҷирҳои навро дар шаклҳои технология, системаҳои иқтисодии золим ва қонунҳои ноодилона дар атрофи башар пурзӯр ва тангтар ва тангтар мебинем. Ҳамин тавр, бародарон ва хоҳарон, ки дар ин зулмоти кунунӣ кӣ нур хоҳад буд? Кӣ онҳое хоҳанд истод, ки истода истодаанд ва мегӯянд: «Исо зинда аст! Ӯ зиндагӣ мекунад! Каломи Ӯ рост аст! ”? Кӣ шахидони "сафед" ва "сурх" хоҳанд буд, ки ҳангоми фурӯпошии ин фармон онҳое хоҳанд шуд, ки хуни онҳо барои баҳори нав майдони тухм хоҳад шуд?
Худо ба мо зиндагии осон ваъда накардааст, аммо файз. Пас, биёед дуо гӯем, ки аз файз бар ҳамаи умедҳо умедвор бошем. Барои содиқ будан.
... бисёр нерӯҳо кӯшиш карданд ва мекунанд, то калисоро аз берун ва инчунин дар дохили он нобуд кунанд, аммо худи онҳо нобуд карда шуданд ва калисо зинда ва пурсамар боқӣ монд ... вай ба таври номуайян мустаҳкам боқӣ мемонад ... салтанатҳо, халқҳо, фарҳангҳо, миллатҳо, ақидаҳо, қудратҳо гузаштанд, аммо Калисое, ки бар Масеҳ асос ёфтааст, сарфи назар аз тӯфонҳои зиёд ва гуноҳҳои зиёди мо, ҳамеша ба амонате, ки дар хидмат зоҳир шудааст, содиқ мемонад; зеро калисо ба попҳо, усқуфҳо, коҳинон ва ба содиқони он тааллуқ надорад; Калисо дар ҳар лаҳза танҳо ба Масеҳ тааллуқ дорад.—Попи Франсис, Хомилӣ, 29 июни соли 2015; www.americamagazine.org
МУҚАДДИМА
Баракат ва ташаккур барои шумо
дастгирии ин вазорат.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | 1 Cor 1: 23 |
|---|