БА "Ҳозир калима", ки ин ҳафтаи гузашта дар дилам ҷӯш мезанад - озмоиш, ошкор ва поксозӣ ин даъвати возеҳе ба Бадани Масеҳ аст, ки он соате расидааст, ки вай бояд дӯст доштан ба комилият. Ин чӣ маъно дорад?
ДУСТ доштан ба камол
Исо на танҳо ба тамасхур ва бадгӯӣ, истисно ва тамасхур тоб наовард. Вай на танҳо тозиёнаҳо ва хорҳо, латукӯб ва барфҳоро қабул накард. Ӯ ҳамагӣ чанд дақиқа дар салиб монд ... аммо Муҳаббат "хуншор шуд". Исо моро дӯст медошт камолот.
Ин барои шумо ва ман чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки моро даъват мекунанд, ки барои "хунрезӣ" -и дигаре, дӯст доштани берун аз ҳудуди худ, то додани он дард диҳем ва баъдан баъзеҳо. Ин аст он чизе ки Исо ба мо нишон дод, инро ба мо омӯхтааст: ки муҳаббат мисли донаи гандумест, ки бояд ҳар дафъа ба замин афтад ҳар вақт моро даъват мекунанд, ки хизмат кунем, қурбонӣ кунем ва диҳем. Ва вақте ки мо ба камол расиданро дӯст медорем, танҳо дар он сурат ... танҳо он вақт ... он донаи гандум меваи боқимонда медиҳад.
Омин, омин, ба шумо мегӯям, агар донаи гандум ба замин наафтад ва намирад, он танҳо як донаи гандум мемонад; аммо агар бимирад, меваи бисёр медиҳад ... меваи боқӣ мемонад ... (Юҳанно 12:24, 15:16)
Тафовут байни ғамгинона ва нисфи дил додан ба худ, фарқи байни муҳаббати мо инсонӣ ё илоҳӣ аст. Ин фарқи байни миёнаравӣ ва муқаддасӣ аст. Ин фарқи байни инъикоси офтоб ё худи офтоб аст. Ин фарқи байни гузаштан аз лаҳза ё табдил додан лаҳза. Ягона намуди муҳаббат, ки метавонад ҷаҳони атрофи моро дигаргун созад муҳаббати илоҳӣ - муҳаббате, ки дар болҳои Рӯҳулқудс бор карда шудааст ва қодир аст ҳатто дили сахттаринро сӯрох кунад. Ва ин домен барои чанд нафар интихобшуда нест, танҳо барои он муқаддасоне, ки мо дар бораи онҳо мехонем. Баръакс, ҳар лаҳза дар чизи оддӣ ва ошнотарин чизҳо имконпазиранд.
Зеро юғи ман осон ва бори ман сабук аст. (Матто 11:30)
Бале, юғи иродаи илоҳӣ ин аст, ки худро дар чизҳои хурдтарин комилан тарк кунем, аз ин рӯ юғ осон ва сабукии бор аст. Худо 99.9% -и моро ба шаҳодат намехоҳад, чунон ки дар Ховари Миёна мебинем; балки шаходат медихад дар миёнаи оилаи мос. Аммо мо онро бо якравӣ, танбалӣ ё худхоҳии худ душвор месозем - на аз сабаби он ки гузоштани бистар душвор аст!
Дӯст доштан ба камол. Ин на танҳо ҷомашӯӣ ва фарш кардани фарш аст, балки ҳатто вақте ки шумо хеле хаста шуда хам шудаед, ҳатто ин пораи охиринро мегиред. Ин бори панҷум аст, ки памперсро иваз мекунад. Ин на танҳо бо аъзои оилаи шумо ё "дӯстон" -и васоити ахбори иҷтимоии онҳо таҳаммулпазир аст, балки гӯш кардан бидуни буридани онҳо - ва ҳатто дар он сурат бо сулҳ ва мулоим посух додан. Инҳо чизҳое буданд, ки онҳоро муқаддасон гардониданд, на хурсандӣ ва левитсия - ва ин роҳҳои хурд он вақт ҳам аз дастамон намеояд. Онҳо ҳар як дақиқаи рӯз рӯй медиҳанд - мо танҳо онҳоро дар бораи он ки чӣ гуна аст, эътироф намекунем. Ё беҳудаии мо дар роҳ монеа мешавад ва мо ин амалҳоро камбудии гламур мебинем, ки диққати моро ҷалб намекунад ва моро таъриф намекунад. Ба ҷои ин, онҳо моро хунрезӣ мекунанд, ки аксар вақт ба мисли мехҳо ва хорҳо эҳсос мешавад, на таъриф ва кафкӯбӣ.
БА ИСО НИГОҲ КУНЕД
Ба Салиб нигоҳ кунед. Бубинед, ки чӣ гуна Муҳаббат хун гирифт. Бубинед, ки чӣ гуна Исо - як бор аз паси он ҳазорон нафар буданд, - ба камол расиданро дӯст медоштанд, вақте ки анбӯҳи хурдтарин буданд, вақте Ҳусанно хомӯш монданд, вақте ки дӯстдорони ӯ ҳама ӯро тарк карданд. Дӯст доштан ба камол дард мекунад. Танҳост. Он озмоиш мекунад. Он пок мекунад. Ин моро водор мекунад, ки баъзан гиря кунем: "Худои ман, Худои ман, чаро маро партофтӣ?"[1]Марк 15: 34 Аммо хунрезӣ барои дигаре он чизест, ки моро аз ҳам ҷудо мекунад ва он чизест, ки моро дар он тақдис мекунад ҳақиқат, он чӣ боис мешавад, ки тухми хурди қурбонии мо самараи фавқулоддае бидиҳад, ки то абад боқӣ бимонад.
Маҳз он чизест, ки шӯҳратпарастро омода мекунад эҳё файз дар роҳҳое, ки танҳо Худо пурра медонад.
Ба қарибӣ, ба қарибӣ, Бадани Масеҳ ба дарди аз ҳама дардовартарин дохил хоҳад шуд. Пас ин калима ба Муҳаббат ба камол на танҳо (муҳимтар аз ҳама) барои зиндагии ҳаррӯза ва мушкилоти мо, балки инчунин моро барои омодагӣ ба апартеидҳои тиббӣ, ки дар ин ҷо ҳастанд ва меояд ва барои ихтилофоти бузурге, ки дар остонаи таркиш дар худи калисо ба назар мерасанд, омода месозад. Аммо ман мехоҳам ҳоло инро як сӯ гузошта, дубора ба лаҳзаи ҳозира баргардам. Зеро Исо гуфтааст:
Шахсе, ки дар корҳои хеле хурд мӯътамад аст, дар корҳои бузург низ мӯътамад аст; ва шахсе, ки дар корҳои хеле хурд беинсоф аст, дар корҳои бузург ҳам беинсоф аст. (Луқо 16:10)
Мо Рабби хурди хонуми мова ӯ ҳоло моро ба авҷи таърихи 2000 -сола пас аз он ки Писараш дар ин замин қадам задааст, омода мекунад. Аммо вай ин корро ҳамон тавр мекунад, ки худи ӯ барои иштирок дар Оташи Писари худ омода буд: тавассути фарш дар Носира фарш кардан, хӯрок пухтан, иваз кардани памперс, шустани либос ... ҳа, хунрезӣ дар чизҳои хурд ... дӯст доштан ба камол.
Бузургтарин дар байни шумо бояд хизматгори шумо бошад.
Ҳар кӣ худро баланд кунад, фурӯтан хоҳад шуд;
лекин ҳар кӣ худро фурӯтан созад, сарбаланд хоҳад шуд. (Матто 23: 11-12)
Пас, ман бандии Худованд ҳастам,
шуморо ба тарзи шоиста зиндагӣ кардан даъват мекунад
аз занги ба шумо гирифташуда,
бо тамоми фурӯтанӣ ва мулоимӣ,
бо сабр, бо якдигар ба воситаи муҳаббат
саъй мекунанд, ки ягонагии рӯҳро ҳифз кунанд
тавассути пайванди сулҳ ... (Эфсӯсиён 4: 1-3)
Пас, комил бошед, ҳамон тавре ки Падари осмонии шумо комил аст.
(Мат 5:48)
Шарҳ: The Now Word торафт бештар сензура мешавад. Аксарияти шумо гузориш медиҳед, ки шумо дигар платформаҳои почтаи электрониро қабул намекунед. Аввал папкаи спам ё партовҳои худро тафтиш кунед, то бубинед, ки онҳо дар он ҷо ба охир мерасанд. Кӯшиш кунед дар ин ҷо дубора обуна шудан. Ё бо провайдери хидматрасони интернетии худ тамос гиред, ки метавонад онҳоро манъ кунад.
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | Марк 15: 34 |
|---|