ИСО мехоҳад моро шифо диҳад, Ӯ мехоҳад, ки мо "Ҳаёт дошта бошед ва онро фаровонтар кунед" (Юҳанно 10:10). Мо шояд ҳама чизро дуруст иҷро кунем: ба Масса равед, Эътироф кунед, ҳар рӯз дуо гӯед, тасбеҳ бигӯед, ибодат кунед ва ғайра. Ва ба ҳар ҳол, агар мо захмҳои моро табобат накунем, онҳо метавонанд монеа шаванд. Онҳо, воқеан, метавонанд аз ҷорӣ шудани он "ҳаёт" дар мо боздоранд ...Идома
IT яке аз пурқувваттарин дарсҳои ҳаёти ман буд. Ман мехоҳам бо шумо чизеро нақл кунам, ки бо ман дар бозгашти хомӯшонаи охирини худ рӯй дод ... Идома
ЯК аз тарҷумонҳои ман ин мактубро ба ман фиристоданд:
Дар тӯли муддати тӯлонӣ Калисо тавассути рад кардани паёмҳо аз осмон ва ба онҳое, ки осмонро барои кӯмак даъват мекунанд, кӯмак намекунад. Худо хеле тӯлонӣ хомӯш буд, вай заиф будани худро исбот мекунад, зеро ба амалҳои бад иҷозат медиҳад. Ман на иродаи ӯро, на муҳаббати ӯро, на далели он ки вай ба паҳншавии бадӣ роҳ медиҳад, намефаҳмам. Аммо ӯ Шайтонро офарид ва ҳангоми исён ӯро нобуд накард ва ӯро ба хокистар табдил дод. Ман ба Исо эътимоди бештар надорам, ки гӯё аз Иблис қавитар аст. Он метавонад танҳо як калима ва як ишораро гирад ва ҷаҳон наҷот хоҳад ёфт! Ман орзуҳо, умедҳо, лоиҳаҳо доштам, аммо ҳоло ман танҳо як хоҳиш дорам, ки дар охири рӯз мерасад: қатъиян пӯшидани чашмонам!
Ин Худо куҷост? ӯ кар аст? ӯ нобино аст? Оё ӯ ба одамоне, ки азоб мекашанд, ғамхорӣ мекунад? ...
Шумо аз Худо саломатӣ хоҳед, ӯ ба шумо беморӣ, азоб ва марг медиҳад.
Шумо кор талаб мекунед, ки шумо бекорӣ ва худкушӣ доред
Шумо кӯдаконеро мепурсед, ки безурётӣ доред.
Шумо аз коҳинони муқаддас талаб мекунед, шумо массон доред.Шумо шодӣ ва хушбахтӣ мепурсед, шумо дард, ғам, таъқиб, бадбахтӣ доред.
Шумо аз биҳишт хоҳиш мекунед, ки шумо ҷаҳаннам доред.Вай ҳамеша афзалиятҳои худро дошт - мисли Ҳобил ба Қобил, Исҳоқ ба Исмоил, Яъқуб ба Эсов, шарирон ба одилон. Ин ғамангез аст, аммо мо бояд бо далелҳо рӯ ба рӯ шавем ШАЙТОН АЗ ҲАМАИ МУҚАДДАСОН ВА ФАРИШТАҲОИ МУТТАҲИД КУШТАРТАР АСТ! Пас, агар Худо вуҷуд дошта бошад, бигзор вай инро ба ман исбот кунад, ман бесаброна бо ӯ сӯҳбат мекунам, агар ин маро табдил диҳад. Ман таваллуд шуданро напурсидаам.
БА "Ҳозир калима", ки ин ҳафтаи гузашта дар дилам ҷӯш мезанад - озмоиш, ошкор ва поксозӣ ин даъвати возеҳе ба Бадани Масеҳ аст, ки он соате расидааст, ки вай бояд дӯст доштан ба комилият. Ин чӣ маъно дорад?Идома
Бори аввал нашр шуд 25 марти 2010.
Барои даҳсолаҳо ҳоло, тавре ки ман қайд кардам Вақте ки давлат таҳқири кӯдаконро таҳрим мекунад, Католикҳо маҷбур буданд, ки ба ҷараёни беохир дар сарлавҳаҳои хабарӣ, ки пас аз ҷанҷол дар коҳинон ҷанҷолро эълон мекунанд, тоб оранд. "Рӯҳониёнро айбдор мекунанд ...", "Рӯйпӯш кунед", "Таҳқиргарро аз калисо ба калисо кӯчиданд ..." ва ғ. Ва ғ. Ин на танҳо барои содиқони имондор, балки барои ҳамкоҳинон низ дардовар аст. Ин чунин сӯиистифодаи амиқи қудрат аз ҷониби мард аст дар шахси Кристи—дар шахси Масеҳ- он касро аксар вақт дар хомӯшии ҳайрон монда, фаҳмидан мехоҳад, ки ин на танҳо як ҳодисаи нодир дар инҷо аст, балки басомади нисбат ба тасаввуроти аввалия зиёдтар аст.
Дар натиҷа, имони ба ин монанд ғайриимкон мешавад ва Калисо дигар наметавонад худро ба таври эътимодбахш ҳамчун муждадиҳандаи Худованд муаррифӣ кунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Сӯҳбат бо Питер Севальд, саҳ. 25
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 15 сентябри соли 2014
Ёдбуди бонуи ғуссаи мо
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
I истода диданд, ки чӣ гуна ашк дар чашмонаш рехтааст. Онҳо аз рухсораи ӯ давиданд ва дар манаҳи ӯ қатраҳо пайдо карданд. Вай ба назар чунин менамуд, ки гӯё дилаш шикаста метавонад. Танҳо як рӯз пеш, ӯ зоҳиран сулҳомез, ҳатто шодмон буд ... аммо акнун чеҳрааш ба ғаму андӯҳи амиқи дилаш хиёнат кард. Ман метавонистам танҳо "Чаро ...?" - ро пурсам, аммо дар ҳавои хушбӯи садбарг ҳеҷ посухе набуд, зеро он зане ки ба ӯ менигаристам, вай ҳайкал хонуми мо Фотима.
DO дар бораи қаҳрамонони муқаддасон, мӯъҷизаҳои онҳо, тавбаҳои фавқулодда ва ё хурсандӣ вақти худро аз даст надиҳед, агар ин танҳо дар ҳолати ҳозираи шумо рӯҳафтодагиро ба бор орад (“Ман ҳеҷ гоҳ яке аз онҳо нахоҳам шуд”), мо ғур-ғур карда, пас фавран ба статус-кво дар зери пошнаи Шайтон). Пас, баръакс, худро бо рафтор танҳо машғул кунед Роҳи хурд, ки на камтар аз он, ба зарбаи муқаддасон мерасонад.
Ё РАБ, мо замоне ҳамнишин будем.
Туву ман,
даст ба даст дар боғи қалби ман қадам мезанам.
Аммо ҳоло Парвардигори ман ту куҷоӣ?
Ман туро меҷӯям,
аммо танҳо гӯшаҳои пажмурдаеро пайдо кунед, ки замоне онҳоро мо дӯст медоштем
ва ту асрори худро ба ман ошкор сохтӣ.
Дар он ҷо низ ман модари туро ёфтам
ва ҳисси маҳрамонаи ӯро ба қуллаи ман ҳис кардам.
Аммо ҳоло ту дар куҷо?
Идома
Худоё! мехоҳад суръати моро суст кунад. Беш аз ин, Ӯ мехоҳад, ки мо мехоҳем истироҳат, ҳатто дар бесарусомонӣ. Исо ҳеҷ гоҳ ба Оташи худ шитоб накард. Вай вақт ҷудо кард, то хӯроки охирин, таълими охирин, лаҳзаи наздики шустани пойҳои дигарро гирад. Дар боғи Гетсемани, Ӯ вақт ҷудо кард, то дуо гӯяд, қуввати худро ҷамъ оварад, иродаи Падарро биҷӯяд. Пас, вақте ки Калисо ба Оташи шахсии худ наздик мешавад, мо низ бояд ба Наҷотдиҳандаи худ тақлид намоем ва мардуми истироҳат шавем. Дар асл, танҳо бо ин роҳ мо метавонем худро ҳамчун олоти ҳақиқии «намак ва нур» пешниҳод кунем.
"Истироҳат" чӣ маъно дорад?
Вақте ки шумо мемиред, ҳама ташвиш, ҳама бесарусомонӣ, ҳама ҳавасҳо хотима меёбанд ва рӯҳ дар ҳолати оромӣ ... дар ҳолати оромӣ нигоҳ дошта мешавад. Дар ин бора мулоҳиза ронед, зеро ин бояд ҳолати мо дар ин зиндагӣ бошад, зеро Исо моро дар ҳолати зинда «мурдан» даъват мекунад:
Ҳар касе, ки мехоҳад аз паси ман ояд, бояд худро инкор кунад ва салиби худро бардошта, маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад, аммо ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи ман барбод диҳад, онро пайдо мекунад .... Ба шумо мегӯям, агар донаи гандум ба замин афтода намирад, вай танҳо донаи гандум боқӣ мемонад; аммо агар бимирад, меваи фаровон меорад. (Мат 16: 24-25; Юҳанно 12:24)
Албатта, мо дар ин зиндагӣ наметавонем бо ҳавасҳои худ мубориза барем ва бо заъфҳои худ мубориза барем. Пас, калиди он аст, ки нагузоред, ки шумо ба ҷараёнҳои шадид ва импулсҳои ҷисм, ба мавҷҳои ҷаззоби ҳавасҳо банд шавед. Баръакс, ба рӯҳе чуқур ғарқ шавед, ки обҳои Рӯҳ ҳанӯз дар онанд.
Мо инро бо роҳи зиндагӣ дар ҳолати боварӣ.
Маслуб, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен
AS Ман бори дигар филми пурқудратро тамошо кардам Оташи Масеҳ, Ваъдаи Петрус ба ман зарба зад, ки ӯ ба зиндон меравад ва ҳатто барои Исо мемирад! Аммо танҳо пас аз чанд соат, Петрус шадидан се маротиба ӯро рад кард. Он лаҳза ман камбизоатии худро ҳис кардам: "Худовандо, бе файзи ту, ман низ ба ту хиёнат мекунам ..."
Чӣ гуна мо метавонем ба Исо дар ин айёми нооромиҳо содиқ бошем, ьаньол, ва осият? [1]cf. Папа, рифола ва поксозии калисо Чӣ гуна мо итминон дошта метавонем, ки мо низ аз салиб намегурезем? Зеро ин аллакай дар гирду атрофи мо рух дода истодааст. Аз оғози ин навиштани ҳавворӣ, ман ҳис мекардам, ки Худованд дар бораи а Ғалберкунии бузург аз "алафҳои бегона аз байни гандум". [2]cf. Мастакҳо дар байни гандум Ин дар асл а ихтилофот аллакай дар калисо ташаккул меёбад, гарчанде ки он ҳанӯз пурра дар кушода нест. [3]cf. Ғаму андӯҳ Дар ин ҳафта, Падари Муқаддас дар бораи ин ҷумбонидан дар Масеҳи муқаддас рӯзи панҷшанбе гуфт.
| ↑1 | cf. Папа, рифола ва поксозии калисо |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мастакҳо дар байни гандум |
| ↑3 | cf. Ғаму андӯҳ |