ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 11
БА роҳи сеюм, ки роҳро ба ҳузур ва амали Худо дар зиндагии худ мекушояд, ба таври вижа ба муқаддаси оштӣ бастагӣ дорад. Аммо дар ин ҷо, он на бо марҳамате, ки шумо мегиред, балки ба шумо раҳм мекунад додан.
Вақте ки Исо барраҳояшро дар теппае дар соҳили шимолу ғарбии баҳри Ҷалил гирд овард, ба онҳо бо чашмони Меҳр нигарист ва гуфт:
Хушо раҳимон, зеро ки онҳо раҳм хоҳанд ёфт. (Мат. 5: 7)
Аммо гӯё ки ҷиддияти ин латукӯбро таъкид кунад, Исо каме пас ба ин мавзӯъ баргашт ва такрор кард:
Агар шумо гуноҳҳои дигаронро бубахшед, Падари осмониатон шуморо мебахшад. Аммо агар шумо дигаронро набахшед, Падари шумо низ ҷиноятҳои шуморо нахоҳад бахшид. (Юҳанно 6:14)
Ин маънои онро дорад, ки ҳатто мо бояд - дар партави худшиносӣ, рӯҳияи фурӯтании ҳақиқӣ ва далерии ростӣ - иқрори нек кунем ... агар мо худамон аз раҳмдилӣ саркашӣ кунем, ин дар назди Худованд ботил аст ба онҳое, ки ба мо зарар расонидаанд.
Дар масали ғуломи қарздор, подшоҳ қарзи ғуломеро, ки барои марҳамат илтимос карда буд, мебахшад. Аммо баъд ғулом ба назди яке аз ғуломони худ баромада, талаб мекунад, ки қарзҳои ба ӯ додашударо фавран баргардонанд. Ғуломи бечора ба хоҷааш фарёд зад:
'Ба ман сабр кун, ман ба ту пул медиҳам. 'Вай рад кард ва рафт ва ӯро ба зиндон андохт, то даме ки қарзашро адо кунад. (Мат 18: 29-30)
Вақте ки подшоҳ шамол хӯрд, ки он марде, ки қарзи ӯ танҳо бахшида шудааст, ба хизматгори худ муносибат кард, вай ӯро ба зиндон андохт, то ҳар як тангаи охирин баргардонида шавад. Он гоҳ Исо ба шунавандагони рэпии худ рӯ оварда, чунин гуфт:
Ҳамин тавр, Падари осмониам низ ба ҳар кадоми шумо хоҳад кард, агар шумо бародари худро аз таҳти дил набахшед. (Мат. 18:35)
Дар ин ҷо, ҳеҷ гуна огоҳӣ ва маҳдудияти марҳамате нест, ки моро барои зоҳир кардани дигарон даъват мекунанд, новобаста аз он ки захмҳое, ки онҳо ба мо расонидаанд. Ҳақиқатан, Исо бо хун огушта, бо мехҳо сӯрох шуда ва аз зарбаҳо бадном шуда буд:
Падар, онҳоро бибахш, онҳо намедонанд, ки чӣ кор мекунанд. (Луқо 23:34)
Вақте ки мо ин қадар захмдор мешавем, аксар вақт аз ҷониби наздикони мо, чӣ гуна метавонем бародарамонро «аз таҳти дил» бахшем? Чӣ гуна, вақте ки эҳсосоти мо ғарқ шудаанд ва зеҳни мо дар изтироб аст, мо дигареро мебахшем, алахусус вақте ки онҳо нияти аз мо бахшиш пурсидан ё хоҳиши оштӣ доданро надоранд?
Ҷавоб ин аст, ки аз таҳти дил бахшидан ин аст амали ирода, на эҳсосот. Наҷот ва бахшиши худи мо ба маънои аслӣ аз Дили сӯрохи Масеҳ бармеояд - диле, ки барои мо на бо эҳсосот, балки бо амри ирода кушода шуд:
На иродаи ман, балки иродаи шумо иҷро карда мешавад. (Луқо 22:42)
Бисёр солҳо пеш, марде аз ҳамсарам хоҳиш кард, ки барои ширкаташ логотип таҳия кунад. Як рӯз ӯ тарҳи ӯро дӯст медошт, рӯзи дигар ӯ тағирот мепурсид. Ва ин соатҳо ва ҳафтаҳо идома ёфт. Дар ниҳоят, зани ман ба ӯ барои як каме коре, ки то он даме анҷом дода буд, як пули хурд фиристод. Пас аз чанд рӯз, ӯ паёми овозии нофораме боқӣ гузошт ва ҳамсари маро ҳар номи палид дар зери офтоб мехонд. Ман ба ғазаб омадам. Ман ба мошинам нишастам ва ба ҷои кори ӯ равон шудам ва варақаи кории худро пеши ӯ гузоштам. "Агар шумо ягон бор бо зани ман чунин гуфтугӯ кунед, ман боварӣ ҳосил мекунам, ки тиҷорати шумо тамоми шӯҳрати сазовори худро ба даст меорад." Он замон ман хабарнигори хабарӣ будам ва албатта, ин истифодаи номуносиби мақом буд. Ман ба мошинам нишастам ва ҷонамро пеш гирифтам.
Аммо Худованд маро маҳкум кард, ки ман бояд ин марди бечораро бибахшам. Ман ба оина нигаристам ва медонистам, ки чӣ гуноҳкор ҳастам, гуфтам: "Оре, албатта Худовандо! Ман ӯро мебахшам". Аммо ҳар вақте, ки ман дар рӯзҳои оянда бо тиҷорати ӯ мерафтам, дар ҷони ман доғи беадолатӣ ба вуҷуд меомад, заҳри суханони ӯ дар зеҳни ман ҷой мегирад. Аммо бо суханони Исо аз Мавъизаи Болоикӯҳӣ дар дили ман ҳамовоз гашта, ман такрор кардам: "Худовандо, ман ин одамро мебахшам".
Аммо на танҳо ин, ман суханони Исоро ба ёд овардам, вақте ки ӯ гуфт:
Душманони худро дӯст доред, ба онҳое, ки аз шумо нафрат доранд, некӣ кунед, ба лаънаткунандагони шумо баракат диҳед, дар ҳаққи онҳое, ки бо шумо бадрафторӣ мекунанд, дуо гӯед. (Луқо 6:26)
Ва ман идома додам: «Исо, ман барои ин мард дуо мегӯям, ки вай, саломатӣ, оила ва тиҷорати ӯро баракат диҳӣ. Ман низ дуо мекунам, ки агар вай шуморо нашиносад, шуморо меёбад ». Хуб, ин моҳҳо идома дошт ва ҳар дафъае ки ман аз тиҷорати ӯ мегузаштам, дард мекардам ва ҳатто ғазаб мекардам ... аммо посух дод як амали ирода бахшидан.
Сипас, рӯзе, ки ҳамон намунаи озор дубора такрор карда шуд, ман ӯро дубора «аз таҳти дил» афв кардам. Ногаҳон таркиши хурсандӣ ва муҳаббат ба ин мард дили маҷрӯҳи маро зер кард. Ман ба ӯ хашм эҳсос накардам ва дарвоқеъ, мехостам ба тиҷорати ӯ биронам ва ба ӯ бигӯям, ки ӯро бо муҳаббати Масеҳ дӯст медорам. Аз он рӯз сар карда, аҷиб, дигар талхӣ, хоҳиши қасосгирӣ набуд, танҳо сулҳ. Ниҳоят эҳсосоти захмдори ман шифо ёфтанд - дар ҳамон рӯзе, ки Худованд ҳис кард, ки онҳо бояд шифо ёбанд - на як дақиқа қабл ё як сония баъд.
Вақте ки мо ин тавр дӯст медорем, ман боварӣ дорам, ки Худованд на танҳо ҷиноятҳои моро ба мо мебахшад, балки ба хотири саховатмандии бузурги худ бисёр хатогиҳои моро нодида мегирад. Тавре ки Петрус гуфт,
Пеш аз ҳама, бигзор муҳаббати шумо ба якдигар шадид бошад, зеро муҳаббат гуноҳҳои зиёдро дар бар мегирад. (1 Пет 4: 8)
Ҳамин ки бозгашти Лентен идома дорад, онҳоеро, ки шуморо маҷрӯҳ кардаанд, рад кардаанд ё ба эътибор нагирифтаанд, ба ёд оред; онҳое, ки бо рафтор ё сухани худ ба шумо дарди шадид овардаанд. Сипас, дасти сӯрохи Исоро сахт дошта, интихоб кардан бахшидан ба онҳо - такрор ба такрор фоида. Зеро кӣ медонад? Шояд сабаби он, ки баъзе азобҳо ба ин монандтар аз дигарон бошанд, аз он сабаб аст, ки он шахс ба мо ниёз дорад, ки на як бору ду бор дар ҳаққи онҳо дуо гӯем. Исо ба салиб овезон буд, на танҳо як ё ду соат. Чаро? Хуб, агар Исо якчанд дақиқа пас аз он ки ба он дарахт мехкӯб карда шуда буд, мурд? Он гоҳ мо ҳеҷ гоҳ дар бораи пурсабрии бузурги ӯ ба Калворӣ, раҳмдилии ӯ ба дузд, фарёди бахшоиш ва таваҷҷӯҳ ва раҳмдилии ӯ нисбат ба Модараш ҳеҷ гоҳ намешунидем. Ҳамчунин, ба мо лозим аст то даме ки Худо бихоҳад, дар салиби андӯҳҳоямон овезон шавем, то ки бо сабр, марҳамат ва дуоҳои мо, ки ба Масеҳ муттаҳид шудаем, душманони мо аз ҷониби сӯрохи Ӯ лутфҳои лозимаро ба даст оранд, дигарон бошанд шаҳодати мо ... ва мо таҳорат ва баракатҳои Малакутро соҳиб хоҳем шуд.
Шафқат тавассути раҳм.
ХУЛОСА ВА НАВИШТА
Меҳрубонӣ ба мо тавассути раҳмдилӣ меояд, ки мо ба дигарон зоҳир мекунем.
Бубахшед ва шумо бахшида мешавед. Бидеҳ ва тӯҳфаҳо ба шумо дода хоҳад шуд; миқдори хубе, ки якҷоя карда шуда, такон дода ва лабрез шудааст, ба домани шумо рехта хоҳад шуд. Зеро он андозае, ки шумо чен мекунед, дар ивази он ба шумо чен карда мешавад. (Луқо 6: 37-38)
Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
ШАРҲ: Вақтҳои охир бисёр муштариён гузориш доданд, ки дигар мактуб намегиранд. Папкаи почтаи партовҳои спам ё спамро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мактубҳои ман ба он ҷо нарасидаанд! Ин одатан 99% вақт аст. Инчунин, дубора обуна шуданро санҷед Ин ҷо. Агар ҳеҷ кадоме аз ин кӯмак накунад, бо провайдери хидматрасони интернетатон тамос гиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки паёмҳои электронии маро ирсол кунанд.
ПОДКАСТИ ИН НАВИШТА ДАР ЗЕР:
Podcast: Play дар равзанаи ҷадид | Download
