На аз ҷониби худам

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи Чоруми Рӯза, 18 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

БА Тамоми ҳаёти Исо аз ин иборат буд: иҷрои иродаи Падари Осмонӣ. Ҷолиби диққат он аст, ки гарчанде ки Исо шахсияти дуввуми Сегонаи Муқаддас аст, вай то ҳол комилан амал мекунад чизе худ аз худ:

Ба шумо мегӯям, ки Писар худ аз худ чизе карда наметавонад, балки фақат он чизеро мебинад, ки Падар мекунад; зеро он чӣ мекунад, Писар низ мекунад. (Инҷили имрӯза)

Исо аз он норозӣ нест. Ба ҷои ин, Ӯ нишон медиҳад, ки иродаи Падар худи ҳамин аст сарчашма муҳаббат ба Писар:

Зеро Падар Писарро дӯст медорад ва ҳама корҳоеро, ки худаш мекунад, ба ӯ нишон медиҳад ...

Эй азиз, дар Масеҳ, агар Исо бе Падар ҳеҷ коре накунад, пас ҳама чизи мову ту бояд анҷом ёбад бо Падар. Дар яке аз матнҳои тасдиқшудаи Бандаи Худо Луиза Пикарретта, модари муборак мегӯяд:

... тамоми муқаддасоти ман аз калимаи 'Фиат' баромадааст. Ман ҳаракат накардам - ​​ҳатто нафас кашидан, ё қадам задан, ё як амале ба амал овардан, чизе, чизе - агар на аз дохили иродаи Худо. Иродаи Худо ҳаёти ман, ғизои ман ва ҳама чизи ман буд ва он дар ман чунин муқаддасият, сарват, ҷалол ва шаъну шарафро ба вуҷуд овард - на шарафи инсонӣ, балки шӯҳратҳои илоҳӣ. -Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, саҳ. 13 бо иҷозати эквисиалӣ аз усқуфи Трани

Ҳамин тавр бо Исо, ки ба мо "роҳ" нишон медод, чунин буд:

Ман иродаи худро не, балки иродаи Фиристандаи маро меҷӯям. (Инҷили имрӯза)

ин буд, тарзе ки он дар боғи Адан пеш аз суқут буд: Одам ва Ҳавво комилан зиндагӣ мекарданд in Иродаи Илоҳӣ ба тавре ки ҳама корҳое, ки онҳо мекарданд, такрори ҳаёти Худо буд, зеро Ӯст Калима зинда аст. ^[1]cf. Ин зинда аст! Ва ҳамин тавр Марям ба Луиза мегӯяд:

Барои ҳамин, шумо набояд ба зиёд ё кам кор карданатон нигоҳ кунед, балки ба он чизе, ки мекунед, аз ҷониби Худо хоста шудааст, зеро Худованд ба амалҳои хурдтар назар мекунад, агар онҳо мувофиқи иродаи Ӯ анҷом дода шаванд, на ба бузургон, агар онҳо набошанд. - ИБИД. саҳ. 13-14

Ишаъё дар яке аз порчаҳои зебо ва нозуки худ менависад:

Оё модар метавонад тифли навзодро фаромӯш кунад, нисбати фарзанди батни худ бе меҳр бошад? Ҳатто вай бояд фаромӯш кунад, ман шуморо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард. (Хониши аввал)

Баъзан кас метавонад ҳис кунад, ки Худо дар миёни озмоишҳо, дар миёни ранҷу азобе, ки аз ҳад беадолатона, аз ҳад зиёд ва номуайян ба назар мерасад, ӯро тарк кардааст. Аммо дар ин ҷо мо бояд аз Марям ва Исо омӯхта бошем, ки ҳангоми душвориҳо ба мо нишон медиҳанд, ки чӣ кор кардан лозим аст: роҳи оянда иҷрои иродаи Падар дар ҳама. Мисли роҳе, ки аз байни анбӯҳи торик мегузарад, роҳи бехатарест, ки аз водии сояи марг мегузарад.

Ӯ маро ба хотири номаш дар роҳҳои рост ҳидоят мекунад. Гарчанде ки ман дар водии сояи марг мегузарам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ки шумо бо ман ҳастед; асои ту ва асои ту маро тасаллӣ медиҳад ... (Забур 23: 3-4)

Пас, иродаи ӯ «асо ва асо» аст, ки дар торикӣ заҳмати мулоимро мегирад ва маро дар роҳи зиндагӣ ҳидоят мекунад.

... касе, ки онҳоро раҳм мекунад, онҳоро роҳнамоӣ мекунад ва дар назди чашмаҳои об роҳнамоӣ мекунад. Ман тамоми кӯҳҳои худро роҳ меканам ва шоҳроҳҳои худро ҳамвор мекунам. (Хониши аввал)

Роҳе, ки ӯ буридааст, "вазифаи лаҳза", вазифаҳои касб аст. ^[2]хонед: Вазифаи лаҳза ва Сакраменти лаҳзаи ҳозира Ман ҳеҷ чизро ҳис намекунам, ҳеҷ чизро намебинам ва дар рӯҳи худ чизе намешунавам. Худо метавонад миллиард мил дуртар ба назар расад. Аммо ман бо вуҷуди ин роҳи Иродаи Ӯро пеш хоҳам гирифт, ки ба ҳаёт мебарад. Пас ман мебинам, ки ман бояд интихоб кунам, то ба васвасаи исён муқобилат кунам, ҷисмро ҷазо диҳам, намозро бас кунам, ба худ раҳм накунам, салиби худро бардошта, ба пайравии Касе, ки аллакай роҳ рафта буд роҳ.

Аммо, вақте ки ман бо иродаи Падар зиндагӣ карданро оғоз мекунам, ман мефаҳмам, ки Ӯ он қадар дур нест.

Худованд наздик аст ба ҳамаи онҳое, ки ӯро мехонанд, ба ҳамаи онҳое, ки ӯро дар ҳақиқат мехонанд. (Забур имрӯз)