Дар бораи комилияти масеҳӣ

ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 20

 

МАСЪАЛА шояд ин Навиштаи тарсонанда ва рӯҳафтода дар Библия бошад.

Комил бошед, чунон ки Падари осмониатон комил аст. (Мат. 5:48) 

Чаро Исо ин суханонро барои он гуфт, ки танҳо инсонҳои мисли ман ва ман, ки ҳамарӯза бо иҷрои иродаи Худо мубориза мебарем? Зеро муқаддас будан, чунон ки Худо муқаддас аст, вақте ки ман ва шумо хоҳем буд хушбахттарин.

Тасаввур кунед, ки оё замин танҳо як дараҷа аз лағжиш паст мешавад. Олимон мегӯянд, ки ин обу ҳаво ва фаслҳои моро ба бетартибӣ меандозад ва қисматҳои муайяни замин назар ба дигарон дарозтар дар торикӣ боқӣ мемонанд. Ҳамин тавр, вақте ки мову шумо ҳатто хурдтарин гуноҳро содир мекунем, он мувозинати моро ба мувозинат ва дилҳои моро ба торикӣ бештар аз нур мепартояд. Дар хотир доред, ки мо ҳеҷ гоҳ барои гуноҳ офарида нашудаем, ҳеҷ гоҳ барои ашк ва барои марг офарида нашудаем. Даъват ба муқаддас ин даъват барои он аст, ки шумо бояд ба сурати Худо офарида шуда бошед. Ва ба воситаи Исо, акнун имкон дорад, ки Худованд он шодии як замонҳо дар боғи Адан доштаро барқарор кунад.

Сент-Фаустина хеле зинда буд, ки чӣ гуна хурдтарин гуноҳ чуқурӣ дар хушбахтии ӯ ва захми каме дар муносибаташ бо Худованд буд. Як рӯз, пас аз такрори ҳамон хато, вай ба ибодатхона омад.

Бо муҳаббат ва дарди азим ба пойҳои Исо афтода, ман аз Худованд узр пурсидам, боз ҳам бештар шарм медоштам, зеро дар сӯҳбат бо Ӯ пас аз вохӯрии муқаддас худи ҳамин саҳар ваъда дода будам, ки ба Ӯ содиқ хоҳам монд. . Пас аз он ман ин суханонро шунидам: Агар ин нокомилии хурд намебуд, шумо ба назди Ман намеомадед. Бидонед, ки ҳар вақте ки шумо худро фурӯтан сохта ва омурзиш мепурсед, ба назди ман меоед, ман фазилати зиёдеро ба ҷони худ мерезам ва нокомилии шумо дар пеши назари ман нест мешавад ва ман танҳо муҳаббат ва фурӯтании шуморо мебинам. Шумо ҳеҷ чизро аз даст намедиҳед, аммо фоидаи зиёд ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1293 нест

Ин мубодилаи зебоест, ки бори дигар нишон медиҳад, ки чӣ гуна Худованд фурӯтании моро ба файз табдил медиҳад ва чӣ гуна "муҳаббат гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад", чунон ки Петрус гуфт. ^[1]cf. 1 Пет 4: 8 Аммо ӯ инчунин навиштааст:

Ҳамчун фарзандони фармонбардор, ба ҳавасҳои ҷоҳилии қаблии худ дучор нашавед, аммо тавре ки Даъваткунандаи шумо муқаддас аст, шумо низ бояд дар тамоми рафторатон муқаддас бошед, зеро навишта шудааст: «Шумо муқаддас бошед, зеро ки Ман муқаддас ҳастам. ” (1 Пет 1: 14-16)

Мо дар давраи созишномаи бузург зиндагӣ дорем, ки ҳоло ҳама қурбонӣ шудаанд, дуруст аст? Мо дигар нестем гунаҳкорон, танҳо қурбониёни генетика, қурбониёни гормонҳо, қурбониёни муҳити мо, шароити мо ва ғайра. Гарчанде ки ин чизҳо метавонанд дар коҳиш додани гунаҳкории мо дар гуноҳ нақш дошта бошанд, вақте ки мо онҳоро ҳамчун баҳона истифода мебарем, онҳо инчунин таъсири сафед доранд, ки масъулияти мо барои тавба кардан ва марде ё зане шудан, ки Худо онҳоро ба мо офаридааст, яъне Ӯ дар салиб мурд, то имконпазир шавад. Ин менталитети қурбонӣ бисёриҳоро, дар беҳтарин ҳолат, ба ҷонҳои ширгарм табдил медиҳад. Аммо Санкт Фаустина навиштааст:

Рӯҳи саркаш ба мусибатҳои азим дучор мешавад; он ба сӯи камолот пеш нахоҳад рафт ва дар ҳаёти рӯҳонӣ низ муваффақ нахоҳад шуд. Худо фазли худро саховатмандона бар ҷон ато мекунад, аммо ин бояд ҷон итоаткор бошад.  -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 113 нест

Дарвоқеъ, бародарон ва хоҳарон, ин беэътиноӣ аз чизҳои хурд аст, ки оқибат моро ба сӯи бузургтар кӯр мекунад ва бо ин роҳ дили моро ба торикӣ бештар ба торикӣ меандозад, аз нооромӣ бештар аз сулҳ, аз қаноатмандӣ аз шодӣ. Гузашта аз ин, гуноҳҳои мо нури Исоро пинҳон мекунанд, ки дар мо равшанӣ надиҳад. Бале, муқаддас шудан танҳо ба ман вобаста нест, балки он нурест ба ҷаҳони шикаста.

Як рӯз, Фаустина навишт, ки чӣ қадар Худованд ба камол расонидани ҷонҳо мехост:

Ҷонҳои интихобшуда дар дасти ман чароғҳое ҳастанд, ки ман онҳоро ба зулмоти олам меандозам ва бо он равшан мекунам. Тавре ки ситорагон шабро равшан мекунанд, руҳҳои баргузида низ заминро равшан мекунанд. Ва рӯҳ ҳар қадар мукаммал бошад, ҳамон қадар нуре, ки аз он рехта мешавад, қавитар ва фарогиртар аст. Он метавонад ҳатто барои шахсони наздиктарин пинҳон ва номаълум бошад, ва муқаддасияти он дар ҷонҳо ҳатто дар канораҳои дурдасти ҷаҳон инъикос меёбад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1601 нест

Шумо, бародарон ва хоҳарони ман ҷонҳои интихобшуда дар айни замон дар ҷаҳон. Ман ба ин шубҳа надорам. Агар шумо худро хурд ва нотавон ҳис кунед, пас ҳамаи сабабҳои баргузидаи шумо (ниг.) Умед субҳидам аст). Мо артиши хурди Ҷидъӯни нав. ^[2]дидан Ҷидъӯни нав ва Озмоиш Ин бозгашти Lenten дар бораи шумо муҷаҳҳаз кардани он аст, ки шумо ба камолот шурӯъ кунед, то ки шумо Оташи Муҳаббатро, ки Исо аст, ба торикии торафт афзояндаи замони мо бардоред.

Шумо медонед, ки ҳоло ҳангоми пешпо хӯрдан ва афтодан чӣ кор кардан лозим аст ва ин ба марҳамати Масеҳ бо эътимоди комил рӯ меорад, алахусус тавассути Сакраментии Тавба. Аммо дар нимаи охири ин ақибнишинии Лентен, мо бештар ба он диққат медиҳем, ки чӣ гуна бо файзи Ӯ ба гуноҳ дучор нашавем. Ва ин ҳам хоҳиши Ӯст, зеро Исо аллакай ба Падар дуо гуфт ....

... то ки онҳо як бошанд, чунон ки мо як ҳастем, ман дар онҳо ва шумо дар ман, то онҳо ҳамчун як кас комил карда шаванд ... (Юҳанно 17: 22-23)

 

ХУЛОСА ВА НАВИШТА

Вақте ки шумо муқаддастарин ҳастед, шумо хушбахттарин хоҳед буд - ва ҷаҳон Исоро дар шумо мебинад.

Ман ба он итминон дорам, ки касе ки дар шумо кори некро оғоз кардааст, онро то рӯзи Исои Масеҳ идома хоҳад дод. (Фил. 1: 6)

 

 

Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

 

 

Дарахт аз ҷониби Денис Маллетт таҳлилгарони аҷибе буданд. Ман аз нақл кардани аввалин романи духтарам беш аз ҳаяҷон нестам. Ман хандидам, гиря кардам ва тасвирҳо, персонажҳо ва ҳикояҳои пурқувват дар қалби ман ҷой доранд. Як классикии фаврӣ!
 

Дарахт як романи бениҳоят хуб навишта ва ҷолиб аст. Маллетт афсонаи воқеан ҳамосавии инсонӣ ва илоҳӣ дар бораи саёҳат, ишқ, фитна ва ҷустуҷӯи ҳақиқат ва маънои ниҳоиро навиштааст. Агар ин китоб ягон вақт филм офарида шуда бошад ва он бояд чунин бошад - ба ҷаҳон танҳо таслим шудан ба ҳақиқати хабари ҷовид лозим аст.
—Фр. Доналд Каллоуэй, МИК, муаллиф ва нотиқ

Дениз Маллеттро як муаллифи бениҳоят боистеъдод номидан як камзӯрист! Дарахт мафтункунанда ва зебо навишта шудааст. Ман пайваста аз худ мепурсам: "Чӣ гуна касе чунин чизе бинависад?" Сухан.
—Кен Ясинский, Сухангӯи католикӣ, муаллиф ва асосгузори вазоратҳои FacetoFace

ҲОЛО МАВЧУД! Имрӯз фармоиш диҳед!

 

Подкаст аз инъикоси имрӯзаро гӯш кунед:

Podcast: Play дар равзанаи ҷадид | Download