СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбе, 17 августи 2016
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Бонуи Файз ва Устодони ордени Монтеса
Мактаби испанӣ (асри 15)
МАН МЕБОШАМ аз бисёр ҷиҳатҳо, аз рисолати ҳозира, ки Исо ба ман дар шакли хаттӣ ба шумо додааст, баракат медиҳад. Як рӯз, зиёда аз даҳ сол пеш, Худованд ба дили ман ишора карда гуфт: "Фикрҳои худро аз маҷаллаи худ дар интернет гузоред." Ва ман ҳамин тавр кардам ... ва ҳоло даҳҳо ҳазор шумо ин калимаҳоро аз тамоми ҷаҳон мехонед. Роҳҳои Худо то чӣ андоза пурасроранд! Аммо на танҳо ин ... дар натиҷа, ман тавонистам хонам шумо калимаҳо дар мактубҳо, почтаҳои электронӣ ва ёддоштҳои бешумор. Ман ҳар як мактуберо, ки мегирам, қадр мекунам ва хеле ғамгинам, ки натавонистам ба ҳамаи шумо посух гӯям. Аммо ҳар як ҳарф хонда мешавад; ҳар як калима қайд карда мешавад; ҳар ният ҳар рӯз дар дуо баланд мешавад.
Вақте ки ман дар бораи хониши аввалини имрӯза мулоҳиза мекунам, аксарияти шумо ба хотир меоред. Дар ҳақиқат, Исо ин ҳаввориро ба воя расонд, зеро имрӯз шумораи зиёди гӯсфандон бе чӯпонанд. Одамон дар ҳама ҳолатҳо аз ҳама норасоиҳо ва бесарусомонӣ ранҷу азоб мекашанд дар натиҷа аз набудани чупонҳои хуб дар панҷоҳ соли охир. Кӯдакон ва наберагон пароканда шуда, дигар имон намеоранд, зеро Каломи Худо ба таври возеҳ эълон нашудааст (хонда шудааст, бале, аммо аксар вақт не эълон) ...
Шумо шири онҳоро сер кардед, пашми онҳоро пӯшидед ва фарбеҳро куштед, аммо гӯсфандоне, ки шумо чаронидаед ...
... таълимоти ахлоқӣ аксаран пинҳон мондаанд ...
... Шумо заифонро қувват надодед, беморонро табобат накардед ва маҷрӯҳонро бастабанд накардед ...
... ва бахшоишҳои Рӯҳ хомӯш шуданд.
На гумроҳонро наовардед ва на гумроҳонро. Пас, онҳо аз набудани чӯпон пароканда шуданд ва хӯроки тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ шуданд. (Хониши якуми имрӯза)
Аммо то коҳинон ишора кардани ангуштҳо барои мо то чӣ андоза осон аст! Дар бораи он падарон оилаҳо, он шавҳарон ва падароне, ки коҳинони калисои хонагӣ мебошанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Чанд падарон фарзандон ва занони худро партофта, дар пайравӣ ба мансаб, аз паси "бозичаҳои писарбачаҳо" ва нӯшидану зиёфат додан намунаи хуби онҳоянд? Чанд маротиба касе аз мо, дар он лаҳзаҳое, ки дигарон ба ҳидояти сухан ва намуна ниёз доштанд, натавонистанд Масеҳи дигар, "Чӯпони нек" бошанд?
Бо вуҷуди ин, он далелро тағир намедиҳад, ки бисёриҳо худро тавре ҳис мекунанд, ки гӯё онҳо аз ҷониби усқуфон ва коҳинони худ дастгири нашудаанд ва партофта шудаанд. Аммо Исо ҳеҷ гоҳ моро тарк накардааст.
Гӯсфандони ман пароканда ва дар тамоми кӯҳҳо ва теппаҳои баланд саргардон буданд; гӯсфандони ман дар тамоми рӯи замин пароканда буданд, ва касе набуд, ки онҳоро нигоҳубин кунад ё онҳоро биҷӯяд ... Ман гӯсфандонамро наҷот медиҳам, то ки онҳо дигар даҳони ғизо нашаванд.
Дар тӯли панҷ даҳсолаи охир, ки Попи Павел VI онро давраи "осият" тавсиф кард, Худованд ҳаракатҳо ва ҷонҳои зиёдеро ба вуҷуд овард, ки дар фосила қадам гузоштаанд. Ман дар бораи Фоколяр, Амалиёти католикӣ, Навсозии харизматикӣ ва ҳаввориёни тавонои Модар Анжелика, Ҷавобҳои католикӣ, Кэтрин Дохерти ва доктор Скотт Ҳан ва дигарон фикр мекунам. Ҳатто овозҳои евангелӣ, ба монанди Билли Грэм, Инҷилро ба хонаҳои католикӣ оварданд, вақте ки минбарҳо дар калисоҳои худ хомӯш буданд. Ва чен кардани таъсири пурқудрате, ки Бонуи мо дар тӯли ин муддат ба воситаи ҷойгоҳҳо ва зоҳирҳояш расонидааст, ки дар навбати худ баъзе коҳинони хеле тавоно ва муқаддасро ба воя расонидаанд (ва попҳо!) Ва ҳаввориёни бешуморро тақрибан номумкин аст. [1]cf. Дар бораи Medjugorje Не, Худованд моро тарк накардааст.
Худованд чӯпони ман аст ... Гарчанде ки ман дар водии торик роҳ меравам, ман аз ҳеҷ бадӣ наметарсам; зеро ту бо асои худ ва асои худ дар канори ман ҳастӣ, ки ба ман далерӣ мебахшад. (Забур имрӯз)
Дар ҳақиқат, маҳз ба туфайли ин дахолати осмонӣ, семинарҳо ба тавлиди баъзе ҷавонони зебо шурӯъ мекунанд, ки аз паси дили Худо чӯпон мебошанд. Ва имрӯзҳо усқуфон, кардиналҳо ва коҳиноне ҳастанд, ки ба далели шикастани ҳамоҳангӣ бо рӯҳониёни худ ва ба таъқибот дучор омадан ба сухан оғоз мекунанд. Ва дар ҳоле, ки ман ҳастам пурра аз ихтилофоте, ки мусоҳибаҳо ва насиҳатҳои Попи Рум Франсисро ба амал овардааст (ва баъзе нигарониҳо бе шоиста нест), ман инчунин дар Франсис Поперо мебинам, ки барои расидан ба гумшудаҳо саъй мекунад. Боз огоҳи Ҳизқиёлро бишнавед:
На гумроҳонро наовардед ва на гумроҳонро.
Попи Рум Франсиск аз роҳи худ барои ёфтани онҳое, ки бо ҳар сабабе худро дар канори калисо мебинанд, хоҳ бо айби худашон ё дигарон рафт. Дар ҳоле ки баъзе одамон мехоҳанд, ки Попи Рум Франсиск дар балкони Петруси муқаддас истода, танҳо доктринаро аз нав барқарор кунад, ин папа бо гунаҳкорон ва боҷгирон мулоқот карданро авлотар мешуморад. Вай аксар вақт умуман чизе намегӯяд. Ӯ танҳо ба онҳо даст мерасонад, онҳоро гӯш мекунад, онҳоро ба оғӯш мегирад, бо онҳо хӯрок мехӯрад ва сафар бо онҳост. Сабаб дар он аст, ки ӯ мехоҳад, ки ӯ аввал ба онҳо паём диҳед: "Шуморо дӯст медоранд". Дар асл, вақте ки одамон ин қадар шикаста, парешон ва ба гуноҳу бадахлоқӣ печида шудаанд, ин аксар вақт ягона калимаест, ки онҳо қобилияти шунидан доранд. Ман фикр мекунам, ки Папаи мо насли моро ба таври дақиқ дарк кардааст, ки насле ба порнография, чизпарастӣ ва худпарастӣ гирифтор аст. Тавре ки чанде пеш касе гуфт: "Муҳаббат пуле месозад, ки аз болои он ҳақ гузарад." Албатта, ман шубҳа дорам, ки Элтон Ҷон як католики амалкунанда шудааст. Аммо гӯё Франсиск гӯши худро дорад. Шояд ин ҳама чиз аст.
Дуруст аст, ки Попи Рум Франсиск барои зарба задан ба нафси ҷанговарони фарҳанг ва парасторони ортодоксия, ки бо фарҳанги марг ва мубориза бо бидъат ҷасурона мубориза бурдаанд, кам кор кардааст. Ва онҳо кори ивазнашавандаро анҷом медиҳанд. Шояд онҳо худро ба коргарони токзор дар Инҷили имрӯза эҳсос кунанд, ки ҳангоми лаҳзаҳои охирини музди меҳнаташон якхела ҳисобида мешаванд:
'Ин охиринҳо ҳамагӣ як соат кор карданд ва шумо онҳоро ба мо баробар кардед, ки бори рӯз ва гармиро бардоштем.' Вай ба яке аз онҳо дар ҷавоб гуфт: 'Дӯстам, ман туро фиреб надиҳам. Оё бо ман барои музди кори ҳаррӯзаи маъмулӣ розӣ набудед? (Инҷили имрӯза)
Мо бояд эҳтиёт шавем, то аз муносибати бародари калонӣ дар масали Писари саркаш, ки аз раҳмати бепоёни падар норозӣ буд, дурӣ ҷӯем ... ва бо Падари Муқаддас саъй намоем, ки писарон ва духтарони гумшудаи даврони моро истиқбол гиранд. Зеро чӣ гуна мо метавонем ба онҳо ҷомаи нав (Таъмид ва Мусолиҳа), пойафзоли нав дар пойҳояшон (Инҷили Ҳақ) ва ангуштарине нав дар ангушти худ (шаъну шарафи писари илоҳӣ), агар онҳо намедонанд, ки онҳо хуш омадед ба хона баргардед?
Аз ин рӯ, биёед дар ҳамла ба камбудиҳои рӯҳониёни мо, попҳо, эҳтиёткор бошем. Дар ин робита, шумо кам мешунавед, ки хонуми мо рӯҳониёнро маҳкум мекунад. Аммо шумо вайро мешунавед доимо аз мо илтимос мекунем, ки дар ҳаққи онҳо дуо гӯем. Оё шумо барои Попи Рум Франсис дуо мегӯед? Оё шумо барои усқуфҳои либералӣ дуо мегӯед? Оё шумо барои усқуф ва коҳини худ дуо мегӯед? Агар Масеҳ шабеҳи Шоулро иваз карда тавонад (Павлуси муқаддас), чаро ӯ дили он чӯпонони хоболуд, тарсончак ё ҳатто гургони либоси гӯсфандонро ба ларза оварда наметавонад?
Ҳар гоҳе ки ман васваса кунам, ки дар бораи хатогиҳои дигарон банд шавам, ман чашмамро ба сӯи худ бармегардонам, ба лаҳзаҳое, ки ман тарсончакӣ, тарсончакӣ ва нигоҳдории худро ноком карда будам; вақте ки ман хайрхоҳ, бетоқат ва худпараст будам. Ва он гоҳ ман барои онҳо ва барои раҳмати Худо ба ман дуо мегӯям.
Имрӯз барои чӯпонҳои худ дуо гӯед. Онҳо ба муҳаббат ва дастгирии шумо ниёз доранд, махсусан онҳое, ки "худро чарронидаанд".
МУҚАДДИМА
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Дар бораи Medjugorje |
|---|